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陜西省南鄭中學(xué)高二上學(xué)期期末考試政治試題全卷滿分100分 時間 90分鐘第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分。本卷答在答題卡上）1．中新社哈爾濱12月22日電，隨著“嫦娥三號”成功落月、中國第一輛月球車“玉兔”平穩(wěn)登月、成功完成“兩器互拍”互拍等工作順利結(jié)束。我國空間航天技術(shù)的發(fā)展進步，離不開人類對世界的正確認識。這體現(xiàn)了 (　　) A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，為哲學(xué)提供依據(jù)B．具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)2．要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為（ ）A.方法論決定世界觀　 B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化　C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性3．我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法，認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點屬于 (? )A．樸素唯物主義 B．主觀主義 C．形而上學(xué)唯物主義 D．辯證唯物主義4．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是在于它堅持了科學(xué)的 ( )A.唯物論觀點 B.實踐觀點 C.聯(lián)系觀點 D.發(fā)展觀點5．青年需要馬克思主義，馬克思主義也屬于青年�！榜R克思主義青年化”的含義之一是用馬克思主義的基本立場、觀點和方法幫助青年確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。新形勢下推進馬克思主義青年化，是確保黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的“希望工程”。上述材料說明 （? ?）A．馬克思主義哲學(xué)必須被當代青年所全部掌握才能得以延續(xù)B．離開馬克思主義哲學(xué)青年人就無法形成世界觀、人生觀和價值觀C．馬克思主義哲學(xué)必須牢牢把握時代脈搏，才能適應(yīng)當代青年成長的需要D．馬克思主義哲學(xué)是中國發(fā)展的唯一指導(dǎo)思想6．所謂“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。乙認為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減”。丙認為：世界的發(fā)展是“絕對精神”中自我運動。以上觀點分別屬于 (　　)A．唯心主義　 形而上學(xué)　　辯證法 B．唯物主義　　辯證法　　 唯心主義C．唯心主義　　唯物主義　 辯證法 D．辯證法　　　形而上學(xué)　　唯心主義7．下列選項中，能夠說明并對哲學(xué)基本問題作出正確回答的是 (　　)①人類的一切認識都不能超過感性知覺所提供的范圍　②全國人大常委會通過修改個稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負擔　③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“11?22” 青島石油管道爆炸事故的原因　④7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟形勢A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。”這里的“客觀實在”是指　 ( )A.萬事萬物的總和 B.自然界的共同屬性 C.所有有形的物體 D.萬事萬物的共同本質(zhì)9．“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具�！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了 （ ）A．意識是客觀存在的主觀映像 B．客觀世界的變化依賴于人的意識C．真理作為意識范疇具有不確定性 D．意識能夠促進人們的生活更加美好10．《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點表明： （ ）①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 ②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 ③意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達到了有機統(tǒng)一 ④物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割A(yù)．①④ B．③④ C．②④ D．①③11．《荀子?王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們 （? ?）①物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一? ②按照客觀規(guī)律辦事才能達到預(yù)期的效果 ③自然界中的事物在人的意識之外獨立存在 ④發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．目前，我國科學(xué)家攻克難關(guān)，順利完成嫦娥三號登月工作。這說明 （　 ）①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性　 ②意識可以反映事物的本質(zhì)與規(guī)律③掌握了自然規(guī)律就能為人類謀福利　　　 ④未來的自然界既是客觀的又是主觀的A.①②　　　B.③④　　　C.①④　　　D.②③13．人們在日常生活中，往往會有“談虎”可能“色變”的情況，這說明 ( )A．意識是大腦具有的機能 B．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識活動具有計劃性和目的性14．經(jīng)濟學(xué)上有一個現(xiàn)象叫“迪士尼效應(yīng)”，它是指經(jīng)濟越是蕭條，失業(yè)人數(shù)越是上升，假期越是延長，迪士尼的客人就越多，娛樂業(yè)也越發(fā)達。相反，在經(jīng)濟上升期，人們疲于奔命，反而少有娛樂時間�！暗鲜磕嵝�應(yīng)”體現(xiàn)了 （ ）①規(guī)律的客觀性 ②聯(lián)系的條件性 ③真理的客觀性 ④實踐的物質(zhì)性A. ①② B. ②③ C.①④ D.③④15．亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進化的，科學(xué)界對此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進行了進一步的研究。3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進行確認。這說明 ?(? ? )①意識具有自覺選擇性②認識是實踐的目的和歸宿③認識是有限和無限的統(tǒng)一④實踐是獲得真理的唯一途徑A．①② B．②③ C．①④ D．①③16．實踐是人們改造客觀世界的一切活動。其基本特征有 ( )①客觀的物質(zhì)性的活動 ②變革自然的生產(chǎn)活動 ③社會歷史性的活動 ④有意識、有目的的能動性的活動A．①②③ B．①②④? ? ?C．①③④ D．②③④17．隨著改革開放的深入，人們越來越認識到“科學(xué)技術(shù)在一定意義上是經(jīng)濟社會發(fā)展中最活躍、最具革命性的因素，是推動社會發(fā)展進步的決定性力量”。這體現(xiàn)了 （? ?）①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是認識的目的和歸宿④認識對實踐起指導(dǎo)作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．過去GDP是衡量經(jīng)濟發(fā)展快慢的“硬指標”,現(xiàn)在人們逐漸認識到了GDP的缺陷,正在研究用綜合發(fā)展指數(shù)CDI這一更加綜合、全面地反映地區(qū)發(fā)展的指標體系來評價一個地區(qū)的發(fā)展。從認識論的角度看,這說明 ( )A．真理與謬誤沒有明確的界限 B．人們的認識是不斷深化發(fā)展的C．實踐是認識的目的和歸宿 D．任何事物都是變化發(fā)展的19．美國開國總統(tǒng)華盛頓說過：衡量朋友真正的標準是行動而不是言語。這說明（ ）A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 D．要在實踐中不斷追求真理20．從孟子的“民貴君輕”到唐太宗的“君存百姓”再到譚嗣同的“民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富。從認識論角度看，這說明 (　　)①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映　 ②意識對物質(zhì)具有能動作用�、壅胬硎蔷唧w的、有條件的，有自己適用的條件和范圍�、苷J識具有反復(fù)性、無限性和上升性A．①②　 B．②③ C．①④ D．③④21．高速路首次免費帶來實惠的同時，也在一定程度上加劇了擁堵。有人認為應(yīng)該取消免費，更有專家指出，高速路應(yīng)該利用價格杠桿調(diào)控車流量，平時降低費用或者實行免費，假期反倒可以收費。這樣既可讓利于民，又能緩解重大節(jié)假日的擁堵局面。從哲學(xué)上看，這表明 ( ) ①認識具有反復(fù)性和無限性 ②真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定? ③聯(lián)系具有普遍性和多樣性 ④事物的聯(lián)系是人為創(chuàng)造的A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 22．城市，是讓人居住的。今天，人們在選擇宜居城市時，會綜合考慮經(jīng)濟、氣候、生活、環(huán)境等因素。這是因為 (　 　)A．事物是普遍聯(lián)系的 B．任何事物之間都是相互聯(lián)系的C．事物之間的聯(lián)系是必然的 D．事物之間的聯(lián)系是無條件的23．我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā)，卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學(xué)上看，這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是 (　　) ①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 　③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點，受人的意識控制�、軣o論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②④ B．①③④ C．①②③ D陜西省南鄭中學(xué)高二上學(xué)期期末考試政治試題
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