合肥一六八中學(xué)第一學(xué)期期中考試高二語文試題（考試時間：150分鐘 滿分150分）本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。將答案填寫在答題卷的相應(yīng)位置，在試卷上答題視為無效。 第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一，中國書法的發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到一個新的歷史紀(jì)元。那么，這應(yīng)是一條怎樣的發(fā)展路徑？?中國書法已經(jīng)成為全人類共同的文化財富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任。這種遺產(chǎn)的破壞、扭曲、損害與滅絕，不僅僅是對一國文化的傷害，也是對人類文明的褻瀆。中國書法的發(fā)展有責(zé)任加大向世界人民的傳播、交流和共享的進(jìn)程。“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的身份使中國書法的對外傳播獲得了更便利、更高端的平臺。積極推介、傳播中國書法，特別是在海外傳播中國書法，是后申遺時代中國書法發(fā)展的重要路徑之一。同時，我們一定要維護(hù)書法的歷史傳承，絕對不能離開自身的歷史，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化與歷史的一脈相承。堅持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術(shù)創(chuàng)新，而強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)書法作為“遺產(chǎn)”時，它的主體必須是從傳統(tǒng)中來的。沒有任何傳統(tǒng)根基的書法，不能稱之為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，而只能稱之為別的什么“藝術(shù)”。當(dāng)然，中國書法的傳承必須是動態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當(dāng)代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書家人才輩出，書法活在當(dāng)下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫，一切機(jī)器的、印刷的、電腦的、設(shè)計的、制作的、制造的“書法”或“書法式書寫”都不是真正的可以作為“非遺”的書法，至少不是書法的主體。因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風(fēng)史、書論史、斷代史、通史、簡史、專史（碑史、帖史）等，都應(yīng)有專門的研究匯聚。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：我們已經(jīng)進(jìn)入一個鋼筆和電腦的時代，毛筆的實用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異�？墒�，在當(dāng)下社會中，許多非大家非名手的書法作品被抬到很高的地位，使當(dāng)代書法史黯然無光，使當(dāng)代書法家貽笑歷史魚龍混雜。書法一百年間遭遇的變局比任何一種中國藝術(shù)形式都更加劇烈。在文化斷層尚未填補(bǔ)的當(dāng)下，書法最容易在全民性放棄、全民性喜新厭舊中失落，從而全面衰敗。這就是書法藝術(shù)的獨特的歷史悲喜劇。那些急于讓中國書法走向世界的人們，往往對中國書法不能輕易地在中西之間廣泛交流交往而自卑、自責(zé)，甚至自嘲自賤。他們沒有看到的是，這一點恰恰體現(xiàn)了中國書法最可貴的文化品質(zhì)和品性，是中國書法特立獨行的標(biāo)志之一，是中國書法將來為中國文化爭得最大榮譽(yù)和最廣泛尊崇的文化個性。中國書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國書法今后的發(fā)展，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅守它的文化個性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護(hù)它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（原文有刪改）1、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）A.我們保護(hù)中國書法，傳承中國書法，創(chuàng)新中國書法，就是在保護(hù)、傳承、創(chuàng)新人類文化。B.中國書法是人類非文化物質(zhì)遺產(chǎn)代表作之一，它的保護(hù)、傳承、發(fā)展是人類的共同責(zé)任。C.當(dāng)前最重要的任務(wù)是向海外傳播中國書法，這也是中國書法走發(fā)展創(chuàng)新之路的必然選擇。D.對中國書法的動態(tài)傳承可以這樣理解：各種書體都必須代有傳承且依然活在當(dāng)代人筆下。2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）A.文章呼吁要高度重視書法史的整理、研究與書寫，對當(dāng)代書法作品有準(zhǔn)確的評價，以期使當(dāng)代書法獲得其應(yīng)有的地位。B.從書法發(fā)展角度看，機(jī)器的、印刷的、電腦制作的“書法”或“書法式書寫”雖不是書法主體，但也是書法的一種創(chuàng)新。C.中國書法一百年來的遭遇，其變化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他任何一種中國藝術(shù)形式，其未來命運還將會是難以把握的。D.倘若以滿足他人好奇心理為目的，把書法作為一種粗糙的書寫和表演，那么它本身所具有的獨特個性將會喪失。3、下列對原文思路的分析，不正確的一項是 （ ）A.第一自然段根據(jù)當(dāng)前中國書法的文化地位以及發(fā)展的新形勢提出了問題，既引人思考，也引出了話題。B.文章的二、三兩段從正反兩個方面闡述了中國書法在新形勢下既要保持歷史傳統(tǒng)也要進(jìn)行動態(tài)的傳承。C.文章最后兩段既指出了當(dāng)前中國書法發(fā)展的現(xiàn)實困境，也指出應(yīng)在堅持文化個性的基礎(chǔ)上傳承與發(fā)展。D.本文按照引、析、結(jié)的思路，闡述了中國書法在后申遺時代應(yīng)如何傳承發(fā)展及向世界推介傳播的觀點。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工?木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉；史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉；子則附以卜筮、醫(yī)藥之書；集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊?之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實，是則呻?記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎�。ㄓ袆h改）4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ） （3分）A. 各以其次，素標(biāo)緗帙 次：次數(shù)B. 蓋嘗慨夫為人之父祖者 慨：嘆息C. 又往往厚金帛以易之 易：交換D. 或口與躬違，心與跡忤 跡：行為5、下列加點的字意義與用法相同的一項是 （ ） （3分）A. ①故以清白起家 ②舟遙遙以輕?B. ①集則附以樂府、詩余之書 ②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤C. ①最后復(fù)于先生曰 ②儼驂?于上路D. ①采其華而忘其實 ②舉世非之而不加沮6、下列對原文的賞析，不正確的一項是 （ ） （3分）A. 作者描述徐健庵造樓藏書的言行，交代了“傳是樓的來歷。B.婁主任認(rèn)為把書傳給子孫更有價值，因此汪琬將樓命名為“傳是樓”。C.文章由藏書寫到守書，再寫到讀樹，由表及里，思想有深度，啟人深思。D.因為生病，為樓主人寫記的事一拖再拖，最后在樓主人的催促下才完成。7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！” （5分）（2）琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。（5分）閱讀詩歌，完成8-9題。鷓鴣天① 陸游懶向青門學(xué)種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。 歌縹緲，虜嘔啞，酒如清露鮮如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家�！咀ⅰ竣偾涝辏�1165）夏，陸游調(diào)任隆興（治所在今江西南昌）通判；二年春，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，被免職歸家。這首詞就是這一年歸家初期寫的。②“青門學(xué)種瓜”指學(xué)漢初的邵平在長安青門外種瓜。指隱居不當(dāng)官以示清高（閱讀下面的文字，完成題。（2分）鐵 圈〔俄〕索洛杜布一天清晨，一位婦人帶著一個4歲的小男孩在郊區(qū)的街道上散步。那孩子天真活潑，面色緋紅。那婦人年齡不大，穿著考究。她一邊幸福地微笑著，一邊細(xì)心地照看著自己的兒子。孩子正在滾著一個黃色的大鐵圈，他穿著短褲，揮動著棍棒歡快地笑著，跟在鐵圈后面跑。他把棒子舉得高高的，本來沒有那種必要，可他就是那么做的。真開心！方才他還沒有鐵圈，可是現(xiàn)在有了，真叫人高興！一個雙手粗糙、衣服襤褸的老頭，身體緊靠柵欄站在十字路口，好讓那女人和小孩走過去。老頭用那昏花的兩眼凝視著孩子，臉上露出呆癡的笑容�！耙粋�富戶人家的公子”，老頭心里思忖道，“是個好孩子，你看他多么天真可愛，畢竟是闊人家的孩子！”當(dāng)他——這個老頭兒——還是個孩子的時候，他過的是苦難的日子。即使現(xiàn)在，他雖然不再挨打受餓了，但生活還談不上美好。在他的孩提時代，他過的是挨打受罵、饑寒交迫的生活。那時，他沒有鐵圈，也沒有其他這類闊少爺?shù)耐婢�。他整個一生都是在艱辛困苦中度過的。他沒有什么值得回憶的事，也沒有一件讓人高興的事。他咧開沒有牙齒的嘴朝那小孩微笑著，心里不禁產(chǎn)生了嫉妒。心想：“這種玩藝沒有意思�！奔刀视洲D(zhuǎn)而變成了煩惱。于是他回到工作的地方——一家他從幼年起一直工作到現(xiàn)在的工廠。那小孩邊跑邊笑追逐鐵圈的情景縈繞在他的腦際，不管機(jī)器聲多么嘈雜，他都忘不了那個孩子和鐵圈，晚上也總夢見他們。第二天早晨，他又做起白日夢來。機(jī)器隆隆的響，工作機(jī)械單調(diào)，沒有必要過多操心，再說安徽省合肥一六八中學(xué)高二上學(xué)期期中考試（語文）
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