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西安市遠東第一中學2012—2013學年度第二學期高二年級5月月考語文試題 一、閱讀與鑒賞。（60分）（一）(閱讀下面的文字，完成1～3題。6分，每小題2分)所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實空間，但又是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象空間來。一個自幼目盲的人，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品的；一個自幼耳聾的人，也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說，想象空間之所以是想象空間，歸根到底是以現(xiàn)實空間為依據(jù)的。我們說一個藝術(shù)家的想象力十分豐富，是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實空間，有著極大的差別。沒有現(xiàn)實空間的參照，是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實空間既有著不可分割的聯(lián)系，也自然就有了彼此的關(guān)系問題。在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實空間，讓讀者像進入一個特定的現(xiàn)實空間一樣，進入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。這個世界實際上是一個想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的，是明顯不同于現(xiàn)實空間的另一類空間。對于這樣一個想象空間，人們是陌生的，如夢如幻。但也正因為如此，它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實際上，這兩種空間都是想象空間。但因為前一種在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實世界，所以我們常常將其作為現(xiàn)實空間本身來分析和理解，不認為它是虛幻不實的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實世界，帶有明顯的夢幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》，就同時具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構(gòu)筑的是一個夢幻空間；而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實空間的想象空間。想象空間雖然是在現(xiàn)實空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實空間卻有著根本的差別。具體而言，現(xiàn)實空間不是任何一個人按照個人的意愿隨意創(chuàng)造出來的，而是外在于任何一個個體人先行存在的。它給任何一個個體人，都提供了一定的自由活動的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個個體人的全部要求的�？傮w而言，對于任何一個個體的人，現(xiàn)實空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的，而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個現(xiàn)實空間中，是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，體驗的卻是創(chuàng)造的自由�！都t樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中，獲得的也是自由的體驗；他們已經(jīng)不受賈府這個現(xiàn)實空間的束縛，他們是在超越賈府這個現(xiàn)實空間的視點上，來俯視這個空間的。所以，想象空間是對現(xiàn)實空間的超越——現(xiàn)實空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。(選自王富仁《現(xiàn)代中國異域小說研究?序》，有刪改)1．從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項是 (　　)A．想象空間是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。B．想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實世界。C．想象空間是作家經(jīng)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。D．想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗。2．下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項是 (　　)A．第一段用自幼目盲的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實空間是不同的。B．第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。C．第三段用對比的方式分析現(xiàn)實空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。D．文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實空間和想象空間的差別等三個問題。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是 (　　)A．想象空間與現(xiàn)實空間差別越大，越能說明藝術(shù)家想象力強、創(chuàng)作水平高。B．類似于現(xiàn)實空間的想象空間與現(xiàn)實關(guān)系密切，讓人產(chǎn)生如夢如幻的感覺。C．夢幻空間以想象空間為依據(jù)，它們都與現(xiàn)實空間存在著不可分割的聯(lián)系。D．想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實空間，能讓人在其中感到自由。（二）、文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。大力將軍蒲松齡查伊璜，浙人，清明飲野寺中，見殿前有古鐘，大于兩石甕；而上下土痕手跡，滑然如新。疑之。俯窺其下，有竹筐，不知所貯何物。使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無少動。益駭。乃坐飲以伺其人；居無何，有乞兒入，攜所得糗?①，堆累鐘下。乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。已復(fù)合之，乃去，移時復(fù)來，探取食之。一座盡駭。查問：“若個男兒胡行乞？”答以：“啖多，無傭者�！辈橐云浣�，勸投行伍，乞人愀然慮無階。查遂攜歸，餌之，計其食略倍五六人。為易衣履，又以五十金贈之行。后十余年，查猶子令于閩，有吳將軍六一者，忽來通謁�？钫勯g，問：“伊璜是君何人？”答言：“為諸父行，與將軍何以有素？”曰：“是我?guī)熞�。十年之別，頗復(fù)憶念。煩致先生一賜臨也�！睍�伊璜至，因告之，伊璜茫不記憶。即命仆馬，投刺于門。將軍趨出，逆諸大門之外。視之，殊昧生平。竊疑將軍誤，而將軍傴僂益恭。少間登堂，則卷簾者、移座者，并皆少姬。既坐，方擬展問，將軍頤少動，一姬捧朝服至，將軍遽起更衣，查不知其何為。眾嫗捉袖整衿訖，先命數(shù)人捺查座上不使動，而后朝拜，如覲君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不憶舉鐘之乞人耶？”查乃悟。既而華筵高列，家樂作于下。見將軍日無別作，惟點姬婢養(yǎng)廝卒，及騾馬服用器具，督造記籍，戒無虧漏。一日，執(zhí)籍謂查曰：“不才得有今日，悉出高厚之賜。一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生�！辈殂等徊皇�，將軍不聽。按籍點照，古玩床幾，堂內(nèi)外羅列幾滿。查固止之，將軍不顧�；�婢仆姓名已，即令男為治裝，女為斂器，且囑敬事先生，百聲悚應(yīng)。又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾，乃返，別查�！咀ⅰ� ①糗?，干糧。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　)A．使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無少動。益駭。? 駭：吃驚。B．逆諸大門之外? 逆：背對著。C．眾嫗捉袖整衿訖? 訖：完畢。D．廄卒捉馬騾，乃返，別查。 廄卒：馬夫5．下列言行全都能表現(xiàn)吳將軍知恩圖報的一組是 (　　)①為易衣履，又以五十金贈之行�、谑�年之別，頗復(fù)憶念�、蹌t卷簾者、移座者，并皆少姬　④而后朝拜，如覲君父�、菀绘疽晃�，所不敢私，敢一半奉先生�、抻钟H視姬婢登輿，廄卒捉馬騾A．①②④? B．④⑤⑥ C．②③⑥? D．①③⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 (　　)A．查伊璜在野外的寺廟中發(fā)現(xiàn)巨大古鐘，好幾個人抓耳撓腮皆無法掀動；而當時身為乞兒的吳六一卻能輕易掀開。B．查伊璜見吳六一力大不凡，就鼓勵他投身軍隊；又見他貧苦無助，就把他帶回家，厚贈之后讓他上路。C．查伊璜聽說吳將軍與自己有舊，但已經(jīng)記不起來到底是誰；即便如此，他仍然帶著仆人騎著馬，上門投遞名片。D．吳六一十多年來一直不忘查伊璜賜金之恩；見面之后不僅禮節(jié)備至，而且把自己的家產(chǎn)和奴婢分了一半給他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。(4分)譯文：________________________________________________________________________(2)為諸父行，與將軍何以有素？(3分)譯文：________________________________________________________________________(3)不才得有今日，悉出高厚之賜。(3分)譯文：________________________________________________________________________? (三)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。臨江仙鹿虔?①金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華②一去寂無蹤，玉樓歌吹，聲斷已隨風。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅�！咀ⅰ� ①鹿虔?(yǐ)：五代時后蜀大臣，花間詞人。國亡不仕，詞多感慨之音。② 翠華：皇帝儀仗所用的旗子。這里代指皇帝車駕。8．詞的上片描寫了一幅怎樣的畫面？(3分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________9．詞的下片主要用了哪些表現(xiàn)手法？請加以賞析。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________10．詩文默寫。（每空1分，錯字、少字無分，共10分）（1） ，只是朱顏改。（《虞美人》）（2） ，但愿長醉不用醒。（《將進酒》）（3）不知江月待何人， 。（《春江花月夜》）（4）夫六國與秦皆諸侯， ， 。 ， ，是又在六國下矣。（《六國論》）（5） ， ； ，亦使后人而復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》）?（四）、實用類文本閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成11～14題。?在風暴中摳住兩顆石子1974年12月3日零時過后不久，顧準在陜西省遠東一中2012-2013學年高二下學期5月月考（語文）無答案
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