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一、語(yǔ)言基礎(chǔ).下列加點(diǎn)字的注音不正確的一組是(　　)A．間或(jiàn) 拓片（tà）　蹙縮(cù)　　 直欄橫檻(jiàn)B．敕造(chì) 紈绔(kuà) 孱弱(chán) 叱咤風(fēng)云(chì chà)C．潸然(shān) 兩靨(yè) 懵懂(měn?) 陳摶老祖(tuán)D．躊躕(chú) 聯(lián)袂(mèi) 蹂躪(lìn) 少不更事(?ēn?)2．下列字形書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一組是(　　)A．膏粱　　眩目　　寒喧　　蒼皇失措B．感喟　　伶俐　　辯論　　不記其數(shù)C．蹣跚 放誕　　抱歉　　哀聲嘆氣D．咀嚼　　窈陷　　執(zhí)拗　　紛至沓來(lái)3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(　　)A．大清朝一滅亡，那些整天只知道提著鳥(niǎo)籠，游手好閑的紈绔子弟也隨著完蛋了。B、老師批評(píng)他說(shuō)，你這種片面地看問(wèn)題，目無(wú)全牛的處理問(wèn)題的方式讓我感到失望。C．《紅樓夢(mèng)》的伏筆俯拾皆是，每每被脂硯齋指出，說(shuō)它是“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”。D．這本宣揚(yáng)邪教學(xué)說(shuō)的小冊(cè)子，講的都是些不經(jīng)之談。B項(xiàng)，“目無(wú)全�！币鉃檠壑袥](méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步，為褒義詞，此處為望文生義。A項(xiàng)，“紈绔子弟”指那些只知享受，什么事也不4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ） A、憑借NBA的一部宣傳片，姚明完成了從單純的“體育明星”轉(zhuǎn)變到“體育、娛樂(lè)明星”。B、NBA2008-2009賽季在衛(wèi)冕冠軍波士頓凱爾特人隊(duì)的主場(chǎng)拉開(kāi)戰(zhàn)幕，凱爾特人隊(duì)以5分的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了騎士隊(duì)，取得了新賽季的又一個(gè)開(kāi)門(mén)紅。C、有盡之言能傳無(wú)窮之意，訣竅就在“言”是經(jīng)過(guò)精選的，有典型性，能代表或暗示出許多其他的東西。D、最近報(bào)道顯示，雖然出現(xiàn)了禽流感疫情，但由于政府及時(shí)采取了有效的防控措施，雞肉的銷(xiāo)售量和消費(fèi)信心并未受太大影響。二、社科短文閱讀閱讀下面的文字，完成后面題目。所謂名著，通常是指文學(xué)藝術(shù)中的經(jīng)典之作。這些作品，按哲人的說(shuō)法，都是“不可企及的高峰”。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，它們?cè)谏鐣?huì)認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)上已達(dá)到了頂峰，只是因?yàn)檫@些名著往往代表著一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術(shù)家以完美的藝術(shù)形式，把他們所處時(shí)代的輝煌與罪惡，他們特有的情感體驗(yàn)，都深深地鐫刻在文藝的紀(jì)念碑上了。因此，那個(gè)時(shí)代雖然一去不復(fù)返了，但其完美的藝術(shù)表達(dá)和特有的情感體驗(yàn)，以及他們對(duì)那個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)的獨(dú)特視角，卻永遠(yuǎn)不能被取代、重復(fù)和超越�！都t樓夢(mèng)》之所以成為世界文學(xué)名著，就是因?yàn)椴苎┣垡云淙绱�之筆，通過(guò)描繪一個(gè)家族的興衰，把他生活的那個(gè)時(shí)代和他深刻的生命體驗(yàn)，無(wú)與倫比地生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。于是，《紅樓夢(mèng)》成了一座紀(jì)念碑，一座中國(guó)小說(shuō)史乃至世界小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)它包含的文化意蘊(yùn)，至今也說(shuō)不盡，道不完。 像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)藝?yán)鹊�。我�?guó)的古典詩(shī)文，從詩(shī)三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說(shuō)從“四大奇書(shū)”，到《聊齋志異》、《儒林外史》；外國(guó)的名著，從荷馬史詩(shī)到莎士比亞的戲劇，從塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是他們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。 名著需要重讀。這不僅僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選，其本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復(fù)閱讀；也不僅僅因?yàn)殡S著我們人生閱歷的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高，而需要獲得新的情感體驗(yàn)與生活感悟。我這里所說(shuō)的重讀名著，乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長(zhǎng)的人的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，在“文革”前的一段時(shí)間和“文革”期間，閱讀心態(tài)是何等的不正常，閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種以階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)分析為經(jīng)緯的閱讀定勢(shì)，使我們只懂得給書(shū)中人物劃成分，或者千方百計(jì)地追尋作者的階級(jí)歸屬和政治派別。那種刻板的經(jīng)濟(jì)決定論，使我們閱讀名著時(shí)，到處搜羅數(shù)據(jù)，以理解時(shí)代背景。那種“通過(guò)什么反映什么”來(lái)概括作品主題的閱讀公式，死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂“受階級(jí)局限，如何如何”的萬(wàn)能標(biāo)簽，奪去了多少傳世之作鮮活的生命，使人們對(duì)名著產(chǎn)生了多少誤解! 新時(shí)期以來(lái)，名著重印，給讀書(shū)界帶來(lái)了從未有過(guò)的生氣。但如何重讀名著呢?我想，所謂“重讀”，決非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無(wú)用的重復(fù)”�！爸刈x”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對(duì)名著進(jìn)行主動(dòng)的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對(duì)名著時(shí)有一種開(kāi)放的閱讀心態(tài)，同時(shí)應(yīng)該破除過(guò)去在某種力量束縛下的閱讀方式，在心態(tài)上積極開(kāi)辟多向多元多層次的思維格局，培育自身的建設(shè)性的文化性格。否則，仍可能導(dǎo)致重讀名著的失敗。 【小題1】下列對(duì)文學(xué)名著的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是A．任何文學(xué)名著都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，代表著一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展的最高水平。B．任何一部文學(xué)名著，都是對(duì)整個(gè)世界的輝煌與罪惡做出深刻反映的作品。 C．文學(xué)名著都必須表達(dá)出作者特有的情感體驗(yàn)和作者認(rèn)識(shí)他那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特視角。 D．文學(xué)名著幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，具有永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)。 【小題2】對(duì)名著需要重讀的原因，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．名著經(jīng)過(guò)歷史的嚴(yán)格篩選，其本身具有不朽的價(jià)值。B．讀者的水平不斷提高，需要獲得新的情感體驗(yàn)和生命感悟。C．“文革”期間不正常的閱讀心態(tài)使讀者對(duì)名著產(chǎn)生了許多誤解。D．新時(shí)期以來(lái)的名著重印，給讀書(shū)界帶來(lái)了從未有過(guò)的生氣�！拘☆}3】下面說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．經(jīng)典名著能經(jīng)得起時(shí)間的淘洗和歷史的篩選，是不朽的。B．名著包含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力值得人們反復(fù)品味。C．名著需要我們多看幾遍，因?yàn)樽x一遍就會(huì)有一遍的收獲。D．新時(shí)期閱讀名著應(yīng)具有開(kāi)放的閱讀心態(tài)和多元的思維格局。三、文言基礎(chǔ)與閱讀8、下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(　　)A.B.C.D.【答案】：C9、下列各句中句式類(lèi)型不同于其他三項(xiàng)的是(　　)A．戍卒叫，函谷舉 B．然今卒困于此C．其間一日阻風(fēng)不行 D．漢軍至，無(wú)以渡閱讀下列語(yǔ)段，完成后面題目。孫臏生阿、鄄之間，孫武之后世子孫也。臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣①利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶�！饼嬩感腥�日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白②而書(shū)之曰“龐涓死于此樹(shù)之下”。于是令齊軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏，期曰“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之。讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。太史公曰：“世俗所稱(chēng)師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設(shè)者。語(yǔ)曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行�！睂O子籌策③龐涓明矣，然不能蚤救患于被刑。……悲夫！ （《史記?孫子吳起列傳》）注：①趣：同“趨”，趨向，奔赴。②白：刮去樹(shù)破使白木露出。③籌策：謀劃�！拘☆}1】 對(duì)下列句子中的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是 （ ）A．魏將龐涓聞之，去韓而歸 去：離開(kāi) B．然不能蚤救患于被刑 蚤：通“早”C．見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之 燭：照亮 D．期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)” 期：希望�！拘☆}2】 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）A．素悍勇而輕齊 B．遂成豎子之名勞苦而功高如此 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)C．孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵　 D．孫臏以此名顯天下其孰能譏之乎 不以物喜，不以己悲【小題3】 聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末“太史公曰”一段話(huà)的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A．以史學(xué)家的眼光，評(píng)論孫臏智慧和膽識(shí)過(guò)人，卻難以避免自己的不幸。B．指出孫子、吳起的兵法后世多有非議，只有其處事原則和方法可以肯定。C．借用俗語(yǔ)，闡述“能行”和“能言”的關(guān)系，對(duì)孫臏的遭遇寄予深切同情。D．啟示后人，才智過(guò)人者固然可取，但學(xué)會(huì)保護(hù)自己有時(shí)更加重要。【小題4】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。(3分)(2) 臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。（3分）(3)方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！(4分)【小題4】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。此題僅（2）句出自閱讀材料，其余來(lái)自令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的14、閱讀下面一首宋詩(shī)，回答后面問(wèn)題（6分）畫(huà)眉鳥(niǎo)（歐陽(yáng)修）百?lài)是�聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。【小題1】詩(shī)歌的前兩句描繪了怎樣的景象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容作簡(jiǎn)析。（3分）【小題2】詩(shī)歌的后兩句用什么手法來(lái)表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？（3分）試題分析：本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。上下句“不及”一詞把所在金籠的畫(huà)眉與15、名句默寫(xiě)（5分）【四川雅安中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期9月月考試題（語(yǔ)文）
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