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嘉峪關(guān)市一中2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二語文試題本卷滿分150分，考試時間150分鐘第一卷（閱讀題，共80分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。?說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”可知鹽和梅是當(dāng)時飲食中的主要調(diào)味品：鹽主咸，梅主酸，只有鹽梅結(jié)合方能成為美味的羹。在國人眼里，梅的果實不僅能食用，還可以制醬、釀酒，甚至還可以入藥，有收斂止痢、解熱、鎮(zhèn)咳和驅(qū)蚊蟲的功效�！对娊�(jīng)?召南??梅》寫道：“?（biào，落）有梅，其實七兮”；“?有梅，頃筐暨（jì，�。┲�”。很明顯，這里的梅是指實而不指花。從魏晉南北朝開始，大約距今一千五百多年前，人們才將梅作為一種“花”來欣賞。到南朝劉宋，一種獨立的詩歌品種——詠梅（花）詩，才正式出現(xiàn)。南朝梁元帝蕭繹《詠梅詩》說；“人懷前歲憶，花發(fā)故年枝。”將梅花作為歌詠的對象。后來沿唐及宋，詠梅花的詩不止千首。南宋彭克（號玉壺）有《玉壺梅花三百詠》一卷，一人竟寫了300首梅花詩。而南宋劉克莊也一人創(chuàng)作了123首詠梅詩和8首詠梅詞�？梢姰�(dāng)時詠梅花詩之盛行，以至于有人埋怨詩人“棄實求花”是失了“梅真”。那么，為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢？因為梅花的形象特征與某種道德評價的思想價值完全吻合。首先是梅花的色淡氣清。清淡是對濃艷的否定。濃艷為俗，清淡超俗，高雅。而高雅脫俗，是文人學(xué)士所追求的素質(zhì)，所標(biāo)榜的氣度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凜凜大節(jié)何崢嶸！”梅花之神，在崢嶸之“大節(jié)”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》詩也說：“逢時決非桃李輩，得道自得冰雪顏�！鳖伾�的清淡正與高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴?說：“精神全向疏中足，標(biāo)格端于瘦處真�！保ā冻醵�梅花偷放頗多》）梅花之影疏，顯露出人的一種雅趣；而梅花之瘦姿，則凸現(xiàn)了人的一種倔強，因而是人格堅貞不屈的象征。清惲壽平《梅圖》說：“古梅如高士，堅貞骨不媚�！鳖B勁的樹干，橫斜不羈的枝條，歷經(jīng)滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅韌不拔、艱苦奮斗，決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境作絲毫妥協(xié)的人格力量和斗爭精神的象征。再次是梅花的景物陪襯。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個角度全方位地烘襯出梅花的“高標(biāo)逸韻”，收到相得益彰的藝術(shù)效果。宋揚無咎《柳梢青》云：“雪月光中，煙溪影里，松竹梢頭�！边@就是梅花的陪襯意象群：寒雪、淡月、清流、薄（疏）霧、勁松、瘦竹。其清一貫，其骨相通。清汪士慎《題梅花》詩說：“冰華化水月添白，一日東風(fēng)一日香�！苯疝r(nóng)《畫梅》詩說：“清到十分寒滿地，始知明月是前身�！鼻罢邔懺鹿鉃槊飞�添白，東風(fēng)送梅香悠遠；后者說梅花形象清寒，乃因它的前身是更加清寒的明月。張道洽《梅花》詩云：“雅淡久無蘭作伴，孤高惟有竹為朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。《孤本元明雜劇》中有《漁樵閑話》，將松、竹、梅定為“歲寒互友”。其實在中國文化史上，正式出現(xiàn)“歲寒三友”的說法，還是在南宋期間，如陸游《小園竹間得梅一枝》云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅與竹，不僅為“友”，而且同屬于“君”。林景熙《五云梅舍記》說：“累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友。”因為這三種植物，它們所象征的中國士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。 （選自《文史知識》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分） ( ) A．國人開始是從實用的方面去認(rèn)識梅花的，到了魏晉南北朝，才將梅花作為審美的對象。 B．在國人看來，梅花的實用價值很多，它可以食用，還可以制醬、釀酒，甚至可以入藥，有治療各種疾病及驅(qū)除蚊蟲的功效。 C．南朝正式出現(xiàn)詠梅詩，沿唐及宋，詠梅詩更是大量出現(xiàn)，南宋彭玉壺一人竟寫了詠梅的詩300首。D．詠梅詩的盛行，引起一些人的埋怨，認(rèn)為這是失去了真梅，是種“棄實求花”的現(xiàn)象。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） ( ) A．梅花的色淡氣清，正與文入學(xué)士追求的高雅脫俗的精神價值相契合。 B．熊禾的《涌翠亭梅花》與陸游的《梅》，都寫了梅花的清淡，詩人借以表現(xiàn)對質(zhì)樸的追求與氣度的標(biāo)榜。 C．疏影瘦身的梅姿，凸現(xiàn)出人的一種雅趣和倔強，這種雅趣與倔強象征了堅貞不屈的人格。 D．惲壽平《梅圖》中“古梅如高士，堅貞骨不媚”的詩句，是對高士堅韌不拔、頑強不屈精神的贊美。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分） ( ) A．古人詠梅，常用月光、煙影、竹籬、蒼松、清水、寒雪等物象作陪襯，以便全方位多角度托梅的“高標(biāo)逸韻”。 B．陪襯梅花的意象群，應(yīng)與梅花“其清一貫，其骨相通”。 C．金農(nóng)（畫梅》詩句：“清到十分寒滿地，始知明月是前身”意思是說梅的形象清寒，是因為其前身是更加清寒的明月，而清寒的明月又為梅添加白色，使梅香隨東風(fēng)散得悠遠。 D．南宋正式出現(xiàn)松、竹、梅“歲寒三友”的說法，這可從陸游與林景熙的作品中得到印證。這三種植物都象征了中國士人的至高精神境界。二、古代詩文閱讀(分)(一)閱讀（分)（自《明史?海瑞傳》）注：①脫粟：糙米飯。②發(fā)凌厲：氣勢猛然。．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )A．B．C．D．5．下列句子全部直接表現(xiàn)海瑞正直剛毅、敢作敢為的一組是 ( )①發(fā)橐金數(shù)千，納之庫②屬吏憚其威③力摧豪強，撫窮弱④瑞遂謝病歸⑤瑞以身矯之⑥有寒士所不堪者A．①③⑥ B．②④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 ( )A．海瑞為政清廉潔身自愛，吃粗糧糙米，母親祝壽斤肉。B． C．海瑞D． 7．第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子，待罪于朝（2）提學(xué)御史房寰恐見糾?，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。）(二)古代詩歌閱讀(11分)(三)名篇名句默寫(分)裊裊兮秋風(fēng)，選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 繩子的故事莫泊桑 這是個趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。? 布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感坍臺他立即將繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。 教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十�！�? 午飯已經(jīng)用畢，這時，憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說：“在。”于是憲兵大隊長又說：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟，鄉(xiāng)長有話要對您說�！�? 鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他�！皧W士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到了啦。”? 這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅�！鞍�!這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信。 他和馬朗丹先生當(dāng)面對了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱�，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。? 消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工馬利于斯?博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。 消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较�息后立即四處游說，敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識的人，他也攔住講給人家聽�，F(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。 下一個星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。? 他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長出一點來，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。? 他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他甘肅省嘉峪關(guān)一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題Word版含答案
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