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高二下學期開學檢測歷史試題一、選擇題每題4分共48分1．“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有�！迸c此言論相關的思想是 A．無為而治B．反對不義戰(zhàn)爭 C．以德治民D．以法為本2．近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個結合者的人身和財富，并且由于這一結合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由�！边@一觀點的理論依據(jù)是A．社會契約論 B．人民主權說 C．三權分立說 D．天賦人權說3．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認為：盲目輸入西方學說，導致國家基本政治道德原則喪失、精神破產，造成通俗主義、平凡主義受推重，盲從歐美之風盛行。該文針對的是A.中體西用思潮 B.維新思潮 C.新文化運動D.馬克思主義．據(jù)估計在哥倫布來到后的一兩個世紀中，印第安人口減少了95％。主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對它們既沒有免疫能力，也沒有遺傳抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭先恐后地要做殺手的頭把交椅�！�…一個曼丹人村莊里的人口在幾個星期之內就從2000人急劇減少到不足40人�！睆闹薪o我們最大的啟示是A.病菌在西歐殖民擴張中是第一“殺手”B.西歐殖民者非常野蠻殘暴 C.高度重視“全球化”進程中的負面影響 D.高度重視“舊大陸來的病菌”．有人這樣評價當今世界：“當今世界，巨人林立，美國是萎縮的巨人，日本是獨腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國是潛在的巨人”如果說這一評論具有一定的針對性和概括性，說明當今世界的政治格局的基本特點是A、 當今世界是美、日、歐、俄、中共同主導的多極世界B、 眾多“巨人”的出現(xiàn)標志世界多極化格局的最終形成C、 兩極格局結束后，世界開始呈現(xiàn)多極化趨勢D、世界格局的多極化趨勢正在發(fā)展之中，而且是一個漫長而復雜的過程“當默深先生時，與洋人交際未深，未能洞見其肺腑，然‘師長’一說，實倡先聲�！边@是早期資產階級維新思想的代表人物王韜對某個思想的高度評價，“某個思想”來自于A.《四洲志》 B.《海國圖志》 C．《資政新篇》 D.《變法通議》 文藝復興和宗教改革對社會歷史發(fā)展的主要貢獻是A．否定了基督教神學思想的統(tǒng)治B．沒收了天主教會的財產，打擊了封建勢力C．為西歐資本主義的發(fā)展初步解除了精神枷鎖D．確立了資本主義社會的政治構架公元前6世紀古希臘哲學家色諾芬說：“人認為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣。……每一種動物都會把神的模樣描繪得和自己一樣�！边@表明色諾芬 A．否定神的存在 B．反對天主教會的權威 C．宣揚唯物主義思想 D．主張將神人性化．1889年，上海格致書院春季考試的一份答卷中，這樣寫道：“……(某人)一千八百五十九年，特著一書論萬物分種類之根源，并論萬物強存弱滅之理……此謂天道自然 A．日心說 ．進化論 C．經典力學 D．相對論 明末清初出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。對其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關系認識正確的A．是對傳統(tǒng)儒家思想的徹底否定B．完全拘泥于傳統(tǒng)儒學的藩籬C．是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．從根本上動搖了儒學思想的主導地位.閱讀材料回答問題材料一? 孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！� “富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也�！� ——《論語》 材料二? 伏爾泰（1694-1778年），在他的《哲學辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這? 些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并 且沒有些許的假充內行式的蒙騙的味道。”，他又說，“在這個地球上曾有過的最幸福的、 并且人們最值得尊敬的時代，那就是們尊從孔子法規(guī)的時代�！�。他宣稱，“在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟”。 ——伏爾泰《哲學辭典》材料三? 凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”！——魯迅《狂人日記》材料四 ?儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了積極的作用。……當國家的現(xiàn)代化成為主要目標時，全體國民能夠形成集團，協(xié)力組織，大規(guī)模地開展經濟建設。……儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭�！�…正是這種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應對，讓經濟穩(wěn)步復興。 ——王淑臣《韓國民族精神中的儒教精蘊》? 請回答：（1）材料一反映了孔子怎樣的財富觀？（2分）（2）伏爾泰為什么會對孔子的思想推崇備至？（分）（3）材料三反映了魯迅的什么思想？（分）產生的原因是什么？（分）（4）根據(jù)材料四，指出儒學對韓國民族精神的影響。(2分)（5）結合材料和所學知識，談談你對儒家思想歷史作用的認識。(分)材料一 在（公元）1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個地區(qū)運貨到另一個地區(qū)，而貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到18世紀后期新世界的種植場生產的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分運往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產也被流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。 ——引自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史》請回答：（1）根據(jù)材料一說明18世紀后期世界發(fā)生了哪些變化？（4分）簡析其原因 。（4分）材料二 英國諾丁漢大學教授鄭永年指出：所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內部力量的一個外延，在一個國家內部，自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也是不可能持續(xù)的。 …… 環(huán)顧當時的世界，法國正處于君主專制的鼎盛時期；……大清王朝268年的江山才剛剛坐了44 年。但是英國，這個地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉變中搶了先機，已經率先到達了現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個世紀里，它將傲視全球。 ——《 大國崛起 》之《走向現(xiàn)代（英國）》（2）結合所學知識指出，17～18世紀的英國是如何“在歷史性轉變中搶了先機”的？（分） 材料三 火車、輪船、電報等新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn)，把世界各地的生產、流通和消費緊緊聯(lián)結在一起。1869年蘇伊士運河通航，使歐洲到印度的航路縮短了4000英里。1914年竣工的巴拿馬運河則使舊金山到利物浦的航程近了5666英里。輪船的不斷更新使航速大大提高，歐美航程從42天縮短為5天，從倫敦到加爾各答也由3個月減為18天。此外跨洲鐵路的修建，加強了洲際聯(lián)系。有線電報、電話和無線電報的普及，使世界通訊網(wǎng)絡得以形成。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三，簡要概括科技進步促進資本主義世界市場最終形成的主要表現(xiàn)。（分）（1）財富觀：重義輕利；安貧樂道。（2）伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權，自由平等，反對君主專制，主張開明君主制。而孔子的思想核心是“仁”，要求人們相互關愛，體現(xiàn)了“博愛”的精神；他還反對苛政，要求統(tǒng)治者實行德治，體現(xiàn)了人道主義精神。（3）思想：對儒學的批判。原因：儒家傳統(tǒng)道德是我國古代封建專制統(tǒng)治的理論基礎，其提倡的綱常倫紀與西方民主思想相對立；北洋軍閥倡導“尊孔復古”。（4）集體意識；自強不息的精神。（5）儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的核心（對塑造中國人的民族精神發(fā)揮了重要作用）；是人類思想文明成果的重要組成部分和寶貴遺產,對中國和世界文明的進步和發(fā)展做出了重大貢獻；作為長時間占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，儒家思想也帶來了禁錮思想，壓抑人性，封閉保守的消極影響。（1）世界市場不斷擴大商業(yè)交換的品種增多原因：新航路的開辟；（2分）殖民擴張的加劇。（2分）（2）英國率先完成了政治制度的近代化，君主立憲制得到確立和完善，為工業(yè)革命的首先在英國開始創(chuàng)造了政治前提。率先開始工業(yè)革命，成為世界工廠。（6分）（3）新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn)；運河的修建和輪船的改進；跨洲鐵路的修建；世界通訊網(wǎng)絡的形成。（分）工業(yè)革命后，工業(yè)資產階級和無產階級壯大，要求政治權利。（4分）同：否定君主專制，主張民主制度。（2分）異：革命派主張用暴力手段建立共和制度；立憲派主張以和平手段建立君主立憲制度。（2分）功：武昌起義后參與革命，加清朝統(tǒng)治崩潰。（2分）過：攻擊革命黨人，主張與袁世凱妥協(xié)。（2分）黑龍江省安達市高級中學2015-2016學年高二下學期開學檢測歷史試題 Word版含答案
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