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撫州一中2013-2014學(xué)年度上學(xué)期高二年級第二次月考?xì)v 史 試 卷單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有(　　)①孔子 ②韓非 ③ ④蘇格拉底A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④．魏晉時期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時（ ）A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸．“自古書契，多編以竹簡；其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙�！保ā逗鬂h書?蔡倫傳》）下列對此理解正確的是（ ）A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是推動科技進(jìn)步的原因之一D．對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關(guān)系．《說文解字?序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書”。《漢書?藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。”以上材料反映了（ ） A．隸書是秦代八大篆書字體之一 B．隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) D．隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)．中國近代的留學(xué)教育始于19世紀(jì)70年代，留學(xué)主要目的地是歐美；19世紀(jì)末，留學(xué)主要目的地轉(zhuǎn)向日本。促成這一變化的主導(dǎo)因素是A．推動洋務(wù)運動發(fā)展的需要 B．西方國家對華政策的轉(zhuǎn)變 C．探索救國救民道路的要求 D．民族資本主義興起的影響．某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎。文中所說“新學(xué)派”的代表人物是（　�。〢．林則徐、魏源 B．康有為、梁啟超C．孫中山、章太炎 D．陳獨秀、胡適．同盟會成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權(quán)之方法，乃實行之第一步�！庇纱丝梢�(　　)A．中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D．實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度．保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于(　　)A．洋務(wù)運動時期 B．戊戌變法時期 C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期9．毛澤東在一篇文章中寫道:“中國革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不詞的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義�！边@篇文章應(yīng)發(fā)表于A．時期 B．時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期1．從1952年秋開始，我國對高等院校進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學(xué)院、北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院、成都工學(xué)院、昆明工學(xué)院等學(xué)院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當(dāng)時調(diào)整的主要目的在于A．徹底改變原有的不合理區(qū)域布局 B．有計劃地開始整頓和改造舊教育C．實現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù) D．為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專門人才1．新中國成立之初，全國各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識展覽會。其主要目的是(　　)A．構(gòu)建與國家政權(quán)相適應(yīng)的意識形態(tài) B．確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位C．用科學(xué)文化知識破除封建迷信思想 D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式．善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是（ ）A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．普羅泰格拉．文藝復(fù)興時期一位人文主義者說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨�！边@句話體現(xiàn)了（ ）A．重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時代特征B．為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神C．批判宗教信仰、追求個性自由的強(qiáng)烈愿望D．追求理性、自由、民主、科學(xué)的生活態(tài)度．如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運動三大定律”一樣，西方先哲們也發(fā)現(xiàn)人類社會也有“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為（ ） A．三權(quán)分立說 B．天賦人權(quán) C．社會契約論 D．法律平等．歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是(　　)A．文藝復(fù)興時期畫家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實主義畫家C．法國印象主義畫家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家．某學(xué)者評價啟蒙運動說：“‘進(jìn)步’實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會�！币�文所想表達(dá)的深層含義是(　　)A．理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步 B．哲學(xué)意識支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等1．德國哲學(xué)家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是 （ ）A．這是由兩人的階級屬性對立造成的 B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”．某學(xué)生在學(xué)習(xí)“19世紀(jì)中期法國文學(xué)藝術(shù)流派”時發(fā)現(xiàn)一段殘缺不齊的句子：“①主義偏重主觀、表現(xiàn)；②主義偏重客觀、再現(xiàn)。①主義偏重內(nèi)心，向自我心理世界探求，揭示復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界；②主義偏重向外，向感性世界開掘，描繪大千世界錯綜復(fù)雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭。”與句中①、②兩處文學(xué)藝術(shù)流派相對應(yīng)的法國文藝作品分別是（ ） A．《人間喜劇》、《悲慘世界》 B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》 C．《自由引導(dǎo)人民》、《格爾尼卡》 D．《蘋果車》、《安娜?卡列尼娜》．法國著名作家左拉非常推崇美術(shù)的一個流派，他認(rèn)為：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想�！边@一流派的畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，醉心于光和色的研究。其代表作是（ ）A．《日出?印象》 B．《》 C．《格爾尼卡》 D．《》2．兩部文學(xué)作品（ ）A．都真實現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌 B．都表達(dá)了對社會現(xiàn)實的不滿C．都揭露批判了資本帶來的罪惡 D．都是社會百科全書式的著作①生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 ②國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 ③民主制最自然，也是與個人自由最相合的政體 ④文明每前進(jìn)一步，社會對抗和不平等就加深一步A．①②　 B．③④　 C．①④　 D．④22．美國《獨立宣言》中原有這樣一段文字：英王喬治三世“侵犯了一個從來沒有冒犯過他的遠(yuǎn)方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣到另一個半球去，使許多黑人慘死于運輸途中”。后來卻把這一段刪掉了，其原因是（ ）①它具有煽動黑人反抗白人種族歧視的意味 ②它不利于美國人民團(tuán)結(jié)一致對付英國 ③它指責(zé)英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行 ④北美存在種族歧視，而這段文字替黑人申辯A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④23．從近代化的角度看，《權(quán)利法案》的頒布表明（ ）A．國王有名無實，喪失權(quán)力 B．資產(chǎn)階級和貴族害怕人民而同封建勢力妥協(xié)C．以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代封建王權(quán) D．確立了資本主義社會的立法規(guī)范24．英國代議制民主政體建立的重要影響是（ ）①有利于促使英國進(jìn)入一個政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期 ②順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級政治文明的發(fā)展 ③對歐洲和北美地區(qū)許多國家產(chǎn)生了不同程度的影響 ④影響了英國海外殖民地的政治文明A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④25．英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》內(nèi)容的相同點體現(xiàn)在（ ） A．反對封建專制制度 B．反對壓迫，要求平等、自由、民主 C．反對殖民壓迫，實現(xiàn)民族獨立 D．建立資產(chǎn)階級法制社會撫州一中2013-2014學(xué)年度上學(xué)期高一年級期中考試歷 史 試 卷 答 題 卡單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案二、非選擇題（本大題共4小題，26、27小題各12分，28、29小題各13分，共50分）26、（12分）閱讀下材料：材料一 ……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須服從，而只是尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的江西省撫州一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考 歷史
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