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黃山市屯溪一中2015—2015學年度第一學期期中考試高二歷史試題第Ⅰ卷一、單項選擇題（本大題共23小題，每小題2分，共計46分。在每小題所列的四個選項中，只有一項最符合題目要求。請將答案填在答題卷上。）1．《漢書?藝文志序》載：“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡習姝方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”。在這里，班固說的是A．秦末漢初時期儒、道諸說沉渣泛起 B．春秋戰(zhàn)國諸子百家、百家爭鳴局面的出現(xiàn)C．東漢末年以后儒、釋、道三家合流的出現(xiàn) D．三國兩晉南北朝時期思想混亂局面2．《老子》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝經》中說：“天地之性，人為貴�！薄蹲髠鳌分杏涊d：“夫民，神之主也�！�…民之所欲，天必從之”�！兑�?賁卦?象辭》中記載：“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下�！币陨腺Y料的共同點是A．說明中國古代沒有宗教和神學 B．說明了中國古代要求統(tǒng)治者重視民意C．體現(xiàn)了中國古代的人文精神 D．體現(xiàn)了中國古代講求人與自然的和諧 3．《荀子?儒效》中說：“《詩》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂》言是其和也；《春秋》言是其微也�！避髯诱撟C的是A．儒家各經的核心內容 B．儒家經典的內容分工C．儒家經典內容的豐富和完備 D．儒家經典獨特的教育功能4．儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實質，從來都不是讓人們無條件地服從君權，或無止境地強化王室權威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方分權破壞天下安寧之血的教訓。從儒家思想演變的進程看，最能佐證這一觀點的是A．孔子提出“仁者愛人”、“克己復禮” B．孟子主張“民貴君輕”C．董仲舒倡行“罷黜百家，獨尊儒術” D．朱熹主張“格物致知”5.《論語?顏淵》曰“顏淵問仁，子曰，克己復禮為仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉�！庇腥藢�這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節(jié)文也�！边@就把“克己復禮”解釋為 A．“人倫者，天理也” B．“存天理，滅人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外無物”“心外無理”6．溫家寶總理曾公開一封私人信件（見右圖），高度評價明清時期黃宗羲（1610-1695）的學術思想“我喜讀黃宗羲 著作，在于這位學問家的許多思想有著樸素的科學性和民主性……”。溫家寶總理稱贊黃宗羲思想具有民主性，其原因之一是黃宗羲A．主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B．提倡人性，反對神性C．批判程朱理學，提倡個性自由和男女平等D．批判孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位9.下圖為達?芬奇在繪畫、人體研究、人體解剖、機械、婦女生理研究等方面取得的成就。這些成就的取得從本質上說明達?芬奇A．實現(xiàn)了當時那個時代關于人的全面發(fā)展的理想 B．在科學研究方面取得了范圍廣闊而又登峰造極的成就C． 把高度的科學觀察、分析和巧妙的藝術構思結合在一起 D．在藝術與科學領域都是新時代的巨人10、馬丁?路德在宣傳他的“信仰得救”思想時說過這樣的話：“信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’，才是基督的正道�！痹撛挼乃枷霃谋举|上A．指出了基督教徒的信仰途徑 B．找到了基督教的正道C．體現(xiàn)了新興資產階級的要求 D．升華了歐洲啟蒙運動的精神1、“啟蒙運動就是人類脫離自己所加于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力�！碧岢鲞@一觀點的啟蒙思想家是 A.伏爾泰　　　B.孟德斯鳩　　　C.盧梭　　　D.康德12、18世紀法國啟蒙思想的傳播最終導致了法國大革命爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國，而17世紀中國思想家的思想影響卻遠未能達到這一步。產生這種差別的根本原因是 A．中國思想家們的思想產生的時間較早 B．當時中國的科技水平遠遠落后于法國 C．當時中國思想家們沒對未來社會提出政治設想D．當時中國資本主義發(fā)展水平遠遠落后于法國．100多米長卷上的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。展館通過多媒體手法，使《清明上河圖》中500多個人物都動起來，讓觀眾通過白天和晚上的不同場景，領略到一個活的北宋汴梁生活場景。下列場景中不可能在畫中出現(xiàn)的是A．王家錦帛鋪當街而設 B．劉三叔精裝字畫鋪出售唐代名家字畫C．馱運絲綢、瓷器的駱駝正在出城 D．娛樂場所瓦子表演雜劇《西廂記》李時珍認為“鳥產于林，故羽似葉”，反映了他在動物適應環(huán)境、相關變異及遺傳方面的認識。與其持相近觀點的歐洲科學家是A．拉馬克 B．拉瓦錫 C．道爾頓 D．哈維①從亞里斯多德學說到自由落體定律 ②從經典力學到相對論③從萬有引力定律到電磁感應理論 ④從量子理論到光電效應的成功解釋A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．德國科學家基爾霍夫（1824——1887）曾說：“物理學已經無所作為，往后無非在已知規(guī)律的小數(shù)點后面加上幾個數(shù)字而已。”能證明這一說法錯誤的是A．經典力學體系 B．電力的廣泛應用 C．相對論的提出 D．兩彈一星的問世22．哥白尼、牛頓和愛因斯坦被成為近代以來最偉大的科學家，其理論的共同之處是A． B．C． D．、下列學術觀點與科學家相匹配的是①“人的結構和其他動物一樣，尤其和猿更接近”②閉合電路中磁通量變化就會產生電流③“物質的輻射能以取小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的”④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質量成正比”A．①達爾文 ②法拉第 ③愛因斯坦 ④牛頓 B．①達爾文 ②法拉第 ③普朗克 ④牛頓C．①拉馬克 ②牛頓 ③愛因斯坦 ④伽利略 D．①拉馬克 ②牛頓 ③普朗克 ④伽利略 第Ⅱ卷二、材料題（第2題1分，第2題1分，第2題1分，第2題1分，共5分）位置。 一一張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。 一一《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?至論天下之理，則要妙精微，各有攸當，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 一一朱熹《行宮便殿奏札》材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 一一李贄《藏書卷》請回答（）材料材料反映了中國古代思想界怎樣的發(fā)展趨勢 ？原因何在？（）據材料指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質目的。（）據材料指出李贄對儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同 ？反映了怎樣的時代特征？25．在歷史發(fā)展的長河中，思想認識對歷史發(fā)展的影響非常重要。閱讀材料，回答問題。響�！�—(美)孟德衛(wèi)《1500～1800，中西方的重大機遇》請回答：（）對比材料一、二，指出其在認識人與自然的關系方面存在的差異，結合所學知識簡要分析這種差異對人類歷史發(fā)展造成的不同影響。（8分）（3）結合所學知識，概述孟德斯鳩、伏爾泰思想的共同之處。他們對古代中國政治制度的評價不同，但其用意相同，請指出其相同的用意是什么? （4分）26．（14分）中國古代的科學技術燦爛輝煌，長期領先世界。對世界文明的進程產生過巨大影響。文學藝術絢麗多姿，反映時代風貌和作者的心聲。閱讀下列材料： 材料一 《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學天文歷法氣象地學化學農學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788據材料一，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？為什么會有這一特點？（分）3）根據材料三概括指出新儒學的產生對宋代文人書法、繪畫特點的影響。（3分）27．閱讀下列材料：材料一 人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定"人"是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學文化，反對蒙昧主義，要求文學藝術表現(xiàn)人的思想感情，科學為人謀福利，教育要發(fā)展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。 ——《十六、十七世紀科學、技術和哲學史》材料二 牛頓的物理學的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應用于物質世界，而且被應用于思想和知識的整個領域及人類社會。正如伏爾泰所說的，“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高5Ⅱ尺的小動物競能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的。"尋找決定人類事務的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質。 ——[美]斯托夫里阿諾斯《全球通史》材料三 總之，在1 8世紀中葉以前，自然科學研究主要是運用觀察、實驗、分析、歸納等經驗方法達到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識的目的。在18世紀中葉以后，由于啟蒙運動的發(fā)展，“自然科學便走進了理論的領域而在這里經驗的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助。"理性思維就是對感性材料進行抽象和概括，建立概念，并運用概念進行判斷和推理，提出科學假說，進而建立理論或理論體系。 19世紀道爾頓的原子論，阿佛加德羅的分子學說，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。 ——《近代自然科學發(fā)展史上的三次危機與突破》請回答：（1）據材料一及所學知識分析人文主義對近代自然科學興起的作用。（分）—5 BCDCB 6—10 ABCAC 11—15 DDADB 16—20 ADDAB 21—23 CBB24.（）趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。原因：國家由分裂割據到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；封建專制主安徽省屯溪一中2015-2016學年高二上學期期中考試 歷史試題
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