国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

2013秋高二年級(jí)語文適應(yīng)性訓(xùn)練（七）一、語文基礎(chǔ)知識(shí)1.選出注音全都正確的一項(xiàng)（3分）（ ）A.踟躕（zhī chú）轉(zhuǎn)徙(xǐ) 遷謫(zhé) 綸(guāng)巾B.?傺(chà chì) 薺(jì)麥 幢幢(chuáng) 窒(zhì)悶C.伶俜(ling pīng) 羅衾(qīn)沙渚(chǔ) 三匝(zhā)D.凝噎(yē) 溘(kè)死 神嫗(yū) 落蕊(ruì)2.選出有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組（3分）（ ）A.祭祀 輪廓 虔誠 寵姬佞臣 爽心悅目B.惡夢(mèng) 幽遠(yuǎn)蕭瑟 縷心刻骨 變幻莫測(cè)C.翌日 蒼桑 嘲哳 清俊飄逸 霧失樓臺(tái)D.憧憬 懊悔 霄禁 一椽破屋 千帆競(jìng)發(fā)3．下列語句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.制造波士頓4?15慘案的恐怖分子危害平民，濫殺無辜，，正義的力量絕不允許他們逍遙法外。閱讀下面的文字，完成后面題目。書法藝術(shù)博采眾美與其它所有的藝術(shù)形式一樣，璀璨的書法藝術(shù)來自人類對(duì)于美的不懈追求。我們的祖先以漢字的形式美為基礎(chǔ)，結(jié)合他們對(duì)于自然美、生活美的感悟，創(chuàng)造了具有無限魅力的書法藝術(shù)。換句話說：漢字的天生麗質(zhì)與書法家的藝術(shù)氣質(zhì)，共同構(gòu)筑了輝煌的書法藝術(shù)。那么，漢字是怎樣創(chuàng)造出來的呢？《易經(jīng)》里說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契�！币簿褪钦f：上古時(shí)代，人們是用繩子打結(jié)的方法來幫助記憶的。相傳是大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，這種過于簡(jiǎn)單的原始記事方式顯然不能夠滿足需要，于是，“書契”，也就是文字，應(yīng)運(yùn)而生了。關(guān)于漢字的創(chuàng)造者，有種種不同的說法。比較流行的說法，一個(gè)是“伏羲造字”，一個(gè)是“倉頡造字”。伏羲氏，是古代神話傳說中的人類始祖。《史記》與《韓詩外傳》等史籍中都說：研制出八卦的伏羲，也是文字的創(chuàng)制人。倉頡是一個(gè)真實(shí)的歷史人物，在歷史上真有其人，他是黃帝時(shí)代的一個(gè)史官�！妒霎愑洝放c《淳化閣帖》等史籍中記載：倉頡與另一個(gè)名叫沮誦的史官一起�！笆甲鲿�契，以代結(jié)繩”�！度�字經(jīng)》、《百家姓》還沒有問世的時(shí)候，兒童的啟蒙讀物是秦代李斯等人寫的《倉頡篇》，講述倉頡造字的故事，四字一句，兩句一韻，很便于誦讀。因此，“倉頡造字”之說比“伏羲造字”之說更為流行。實(shí)際上，如同“軒轅氏造車”、“有巢氏造屋”、“燧人氏發(fā)明鉆木取火”這些說法一樣，漢字不可能是一人、一時(shí)創(chuàng)造出來的，而是我們的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來的。倉頡不過是對(duì)前人的創(chuàng)造做了一些總結(jié)和提高。當(dāng)然，他的總結(jié)和提高是有極其重要意義的貢獻(xiàn)，是人類文明史上的一個(gè)里程碑。創(chuàng)造文字是為了使用，并不是一種藝術(shù)活動(dòng)。但是，我們的祖先具有很強(qiáng)的審美觀和高超的藝術(shù)才能。從“仰韶文化”（即“彩陶文化”）遺址與“龍山文化”（即“黑陶文化”）遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，古人在陶器上面繪制的圖畫是很美的，圖案、花紋十分精致，飛翔的鳥、擊水的魚、奔跑的鹿更是栩栩如生�！把錾匚幕�”與“龍山文化”都屬于新石器時(shí)期，正是漢字產(chǎn)生的時(shí)代。具有非凡智慧的中國古人，不僅在制造器皿時(shí)充分運(yùn)用了他們的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)才能，在創(chuàng)造文字的時(shí)候也是非常講究審美的。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。漢字的美，來自古人對(duì)于自然萬物的細(xì)致觀察和深刻體會(huì)。漢代的文字學(xué)家許慎說：倉頡是“依類象形”而創(chuàng)造文字的。“類”，這里指自然萬物。許慎的意思是：倉頡依照自然萬物的形象創(chuàng)制了文字。唐代的書法理論家張懷?說的就更具體了：倉頡“仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字”。我國古人為了觀測(cè)日月星辰在天空中的運(yùn)行情況，選取了28組星星作為觀測(cè)的標(biāo)志，稱之為“二十八宿”；“奎星”，就是二十八宿之一。張懷?的意思是：“倉頡上觀日月星辰的運(yùn)行，下看龜背的花紋和飛鳥的姿態(tài)，廣泛的采集各種事物的美，把它們綜合起來而創(chuàng)造了文字。”因此，漢字是“博采眾美”的結(jié)晶，每一個(gè)漢字都是審美的產(chǎn)物。同樣，書法藝術(shù)也是“博采眾美”的結(jié)晶，是審美的產(chǎn)物，人之初，“古文”與“籀文”雖然只是記事符號(hào)，但是，當(dāng)我們的祖先在龜甲、獸骨與石頭上面刻寫文字的時(shí)候，在陶器、青銅器上面鑄刻文字的時(shí)候，也會(huì)自然而然的運(yùn)用他們的審美觀念和藝術(shù)才能，使文字的書寫從一開始就具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性。隨著文字的書寫越來越講究，終于成為一項(xiàng)專門的藝術(shù)。 （有刪改）．下列關(guān)于漢字的創(chuàng)造的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．結(jié)繩記事是極為簡(jiǎn)單的原始記事方式，不能滿足人類社會(huì)生活的發(fā)展和需要；創(chuàng)制文字以替代結(jié)繩記事，在人類文明史上意義深遠(yuǎn)。B．“伏羲造字”、“倉頡造字”都是關(guān)于漢字起源比較流行的說法，伏羲、倉頡都是傳說中的人物，漢字其實(shí)是由我們的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來的。C．漢字的創(chuàng)制，不是出于審美的需要，而是出于實(shí)用目的。但漢字的創(chuàng)制者在創(chuàng)制漢字時(shí)卻又十分講究審美，故而漢字本身就有先天的形式美。D．漢字出現(xiàn)于新石器時(shí)代，那時(shí)的中國古人已經(jīng)具有很強(qiáng)的審美觀點(diǎn)和高超的藝術(shù)才能，在創(chuàng)造文字的時(shí)候，他們依類象形，博采眾美。．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．書法藝術(shù)的美，是書法家在漢字本身形式美的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)自然、生活的獨(dú)特審美感悟和藝術(shù)才能創(chuàng)造出來的。B．在漢字的發(fā)明史上，倉頡有著極其重要的貢獻(xiàn)，“依類象形”，賦予漢字以真正意義的形式美。C．漢字能夠演變成為一門書法藝術(shù)，主要是得益于它的“博采眾美”。無論是創(chuàng)制者，還是書寫者，都自覺地將自己對(duì)自然美、生活美的審美感悟融匯其中。D．書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，伴隨著漢字的發(fā)展和演化，書法藝術(shù)逐漸系統(tǒng)化、完善化，最終成為中國藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“倉頡造字”之說比“伏羲造字”之說更加流行，主要是因?yàn)楸姸鄡和瘑⒚勺x物用便于誦讀的文字講述了倉頡造字的故事。B．我們的祖先有著很強(qiáng)的審美觀念和高超的藝術(shù)才能，在陶器上面繪制了很多精美的圖畫、花紋以及栩栩如生的動(dòng)物形象。 C．所有的藝術(shù)形式都是來自于人類對(duì)于美的不懈追求，漢字書法藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力就是源于創(chuàng)造者的審美感悟。D．嚴(yán)格來說，書法藝術(shù)的第一批作品并不是文字，而是一些用于記事的刻畫符號(hào)；這些刻畫符號(hào)，也是“博采眾美”的產(chǎn)物。　　對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是�。�朝議難之 難：非難、反駁�。疄榭汲煞ㄒ载�(zé)吏治 責(zé)：督責(zé)�。�而繼光守備甚設(shè) 設(shè)：完備�。�巡撫顧?奇其文 ：10．以下句子中，全都表明張居正政治才干的一組是　�、偕俜f敏絕倫 ②用張佳胤往撫即定　�、劬诱�擢用其子，馳使縛之 ④又為考成法以責(zé)吏治　　⑤乃減太仆種馬，而令民以價(jià)納 ⑥吏部尚書張瀚以持慰留旨�。�①②④ ②⑤⑥　．②④⑤ ．③④⑥下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是�。�黔國公位高權(quán)重，多次犯法，張居正不懼困難，將其捕獲，后來又請(qǐng)求寬恕他的死罪，將他收押在南京。　張居正善于用人，他使用了李成梁和戚繼光，李成梁鎮(zhèn)守遼東，戚繼光戍守薊門，兩人屢立戰(zhàn)功，被封為伯爵�！　�張居正在父親死后，本應(yīng)該按照當(dāng)時(shí)的慣例丁憂守制，但在李幼孜等人的蠱惑下，他卻想奪情，繼續(xù)留在朝廷。．皇帝幼年時(shí)對(duì)張居正非常畏懼，漸漸長(zhǎng)大后，內(nèi)心卻討厭他。在張居正死后，又疑心他貪污財(cái)物太多，就削去他的封號(hào)，而且把他推薦重用的人也都撤了職。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主，雖萬里外，朝下而夕奉行。（分）譯文：（2）居正皆右之，邊境晏然。譯文： (3) 時(shí)彗星從東南方起，長(zhǎng)亙天，人情洶洶，指目居正，至懸謗書通衢。（分）譯文：　閱讀下面這首，回答問題。（分）春雪[金] 史肅豐年不救兩河饑，臘盡才看小雪飛。謾說春來膏澤好，其如壟上麥苗稀。空花只解驚愁眼，濕絮寧堪補(bǔ)敗衣。頗笑西臺(tái)?御史，日斜騎馬踏泥歸�！咀ⅰ恐櫿f：休說。西臺(tái)：御史臺(tái)。?：?jiǎn)�，此處有沉默不能語之意。．頸聯(lián)的描寫對(duì)象是什么？表達(dá)了什么含義？（4分）．結(jié)合具體詩句，分析詩中所表達(dá)的思想感情。（分）按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（分）．_____________，池魚思故淵。_____________，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）．同心而離居，_____________。（《涉江采芙蓉》）．_________________，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）．眾女嫉余之蛾眉兮，_________________。（屈原《離騷》）．舞幽壑之潛蛟，_________________。（蘇軾《赤壁賦》）《氓》中“， ”兩句，用桑葉的枯黃暗淡來比喻女子容顏憔悴，內(nèi)心痛苦。．《短歌行》中，曹操引用《管子．形解》中的“ ，”，表現(xiàn)作者想盡可能地多納賢才。 .理解加橫線的句子。（1）“繞過一道山梁是一幅米勒，再繞過一道山梁是一幅馬奈”運(yùn)用了 的修辭手法，意思是 。（2分）（2）“那金黃色的看似綿綿的絨毯定會(huì)發(fā)出抗議的叫堿�！边\(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了 。（2分）17.秋天可寫的景物很多（事實(shí)上本文也寫了很多），為什么第二段還要重點(diǎn)寫公路兩邊的白楊呢？（3分）答： 。18.“這些似乎未曾見過燦爛色彩是如此豐富、充足”一句中，作者為什么說這些色彩“似乎未曾見過”？（3分）答： 。19.蘊(yùn)藏著秋色之美的真髓是什么？請(qǐng)用文中的句子回答。（3分）答： 。20.下面對(duì)文章的分析和鑒賞，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分）（ ）A.本文描繪湖北省黃梅一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練（七）語文試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/123340.html

相關(guān)閱讀：