第一部分 積累與運(yùn)用（25分）
（一）名句默寫（15分）
1.不見去年人， 。（歐陽修《生查子·元夕》）
2. ，驀然回首……（辛棄疾《青玉案·元夕》）
3.我寄愁心與明月， 。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
4.人生自古誰無死， 。（文天祥《過零丁洋》）
5. ，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
（二）基礎(chǔ)知識與運(yùn)用（10分）
6.閱讀下列語段，根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）
人生，總要經(jīng)歷流轉(zhuǎn)遷徙，甚至生離死別，這是生活難以避免的缺(hàn) ; 因而，親人、知己期盼、相逢、守候，才 （mí）足珍貴。于是，“古人清沔相逢，小窗間共情話”的情景，便永久動(dòng)人，因之，這窗似乎也有了情意。于是我想，該是我們涌動(dòng)濃濃親情的地方吧？
缺(hàn) （mí）足珍貴
7.下列一段文字中運(yùn)用了哪些修辭手法？請選出判斷最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（ ）（3分）
桂花的淡定可以與菊花媲美。人常說“人淡如菊”，二桂花香氣襲人缺不招搖、不張揚(yáng)、高雅淡定、與世無爭；如同“腹有詩書氣自華”的女子，沒有奪人的美艷，卻優(yōu)雅、脫俗，自有一種令人欣賞的氣質(zhì)和內(nèi)涵。
A．比喻、擬人 B．比喻、排比、引用
C．比喻、擬人、引用 D．比喻、擬人、排比、引用
8.判斷下列名句的作者或出處，請選擇對應(yīng)正確的一項(xiàng)。（ ）（3分）
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
A 《登高》 B 《望岳》 C 《黃鶴樓》 D 《鸛雀樓》
9.按照所給的例句仿寫句子：（3分）
例句：山澗的清泉，你何必與遙遠(yuǎn)的大海比浩瀚呢？你自有你的清純。
仿寫：路邊的小草， 。
第二部分 文言文（25分）
（一） 古詩詞鑒賞（4分）
水仙子·詠江南
張養(yǎng)浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。菱荷叢一船秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外?，愛殺江南。
10.在古代詩歌中，常常運(yùn)用“以動(dòng)襯靜”的寫作手法，請找出這首曲中運(yùn)用這一手法的一句句子。 ， 。（2分）
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11.請你簡要描述“一江煙水照晴嵐”一句詩所刻畫的景象。
（2分）
（二）課內(nèi)文言文（10分）
①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
②至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。
③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
12.解釋下列帶點(diǎn)的詞語。（4分）
（1）四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也
（2）不知太守之樂其樂
13.請?jiān)谙铝芯渥臃g中選出正確的一項(xiàng)（ ）（2分）
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰
A．野花的芳香伴著清幽的香氣，高大的樹木秀麗而又形成濃郁的綠蔭。
B．野花發(fā)出的香氣非常清幽，漂亮的樹木秀麗繁茂而又陰涼。
C．野花開放散發(fā)出清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂而形成濃郁的綠蔭。
D．野花開放散發(fā)出清幽的香氣，高大的樹木枝葉繁茂而又陰涼。
14.文章第3段中劃線句“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”中“人之樂”在文中是指
（1） （2） （2分）
15.本文以“樂”字貫穿全文，表現(xiàn)了作者 的思想。（3分）
（三）課外文言文（11分）
景公有馬，其圉人①殺之。公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之！”公曰：“諾。”晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人聞以四鄰諸侯，汝罪又當(dāng)死。”公曰：“夫子釋之，勿傷吾仁也。”
注釋：①圉(yù)人：養(yǎng)馬的人
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16.解釋下列加點(diǎn)詞：（4分）
（1）晏子舉戈而臨之曰
（2）汝使吾君以馬之故殺圉人
17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（2分）
公怒，援戈將自擊之
18.景公最終沒有殺圉人的原因是：（2分）
（1） （2）
19.文中晏子說“汝使吾君以馬故殺人聞以四鄰諸侯，汝罪又當(dāng)死”除了不想讓景公殺掉圉人外，更主要的意圖是： （3分）
第三部分 現(xiàn)代文（40分）
（一）請閱讀下文，回答20——23題（15分）
中國古代建筑的抗震智慧
①與西方磚石結(jié)構(gòu)建筑的“以剛克剛”不同，中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑在抵抗地震沖擊力時(shí)，采用的是“以柔克剛”的思維，通過種種巧妙的措施，其目標(biāo)是以最小的代價(jià)，將強(qiáng)大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建筑都成功地經(jīng)受過大地震的考驗(yàn)，如天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山西應(yīng)縣木塔等建筑，千百年來均經(jīng)歷過多次地震仍然傲然屹立。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)以抵御9度地震為目標(biāo)，而我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑基本上能達(dá)到這個(gè)要求，而且其代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西方的“剛”，不能不讓人嘆服“柔”的力量。
②中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時(shí)間最長、技術(shù)成熟度最高的結(jié)構(gòu)體系——柔性的框架體系。我國木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，若僅從浙江余姚河姆渡遺址算起，迄今至少已有近7000年的歷史。作為對比，西方數(shù)千年中一直采用承重墻體系，直到工業(yè)革命以來、近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展之后，才意識到框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性，遂開始大規(guī)模地普及，更值得玩味的是，這種框架體系仍然是“以剛克剛”。而中國的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，具有框架結(jié)構(gòu)的種種優(yōu)越性，如“墻倒屋不塌”的功效，但其柔性的連接，又使得它具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴?fù)能力。這次汶川大地震中，許多文物建筑的墻體均不同程度地受損，但主體結(jié)構(gòu)仍未倒塌，就是這種柔性框架結(jié)構(gòu)抗震能力的表現(xiàn)。
③中國古代建筑一般由臺(tái)基、梁架、屋頂構(gòu)成，高等級的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個(gè)斗?層。中國古代建筑的臺(tái)基用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)語言描述，堪稱“整體浮筏式基礎(chǔ)”，好比是一艘大船載著建筑漂浮在地震形成的“驚濤駭浪”中，能夠有效地避免建筑的基礎(chǔ)被剪切破壞，減少地震波對上部建筑的沖擊。中國傳統(tǒng)建筑的梁架一般采用抬梁式構(gòu)造，在構(gòu)架的垂直方向上，形成下大上小的結(jié)構(gòu)形狀，實(shí)踐證明這種
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構(gòu)造方式具有較好的抗震性能。優(yōu)雅的大屋頂是中國古代傳統(tǒng)建筑最突出的形象特征之一，而且對提高建筑的抗震能力也做出過相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。形成大屋頂(尤其是廡殿頂、歇山頂?shù)?需要復(fù)雜結(jié)構(gòu)和大量構(gòu)件，大大增加了屋頂乃至整個(gè)構(gòu)架的整體性；龐大的屋頂以其自重壓在柱網(wǎng)上，也提高了構(gòu)架的穩(wěn)定性。斗?是中國古代建筑抗震的又一位重要戰(zhàn)士，在地震時(shí)它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗?的建筑都能抵御強(qiáng)烈地震，比如山西大同的華嚴(yán)寺，在沒有斗?的低等級附屬建筑被破壞殆盡的情況下，帶斗?的主要殿堂仍能幸存，充分說明了斗?對抗震的貢獻(xiàn)。斗?但能起到“減震器”的作用，而且被各種水平構(gòu)件連接起來的斗?群能夠形成一個(gè)整體性很強(qiáng)的“剛盤”，按照“能者多勞”的原則把地震力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全性。
④除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術(shù)措施，這些措施是古建筑抗震的關(guān)鍵。比如榫卯的使用：榫卯是極為精巧的發(fā)明，我們的祖先早在7000年前就開始使用，這種不用釘子的構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形吸收一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。諸如此類，舉不勝舉，大到建筑群體的布局處理，小到構(gòu)件斷面的尺寸設(shè)計(jì)，處處都展示出古代工匠們在抗震設(shè)計(jì)方面的知識和匠心。
20.第①段中劃線的句子列舉的這種建筑現(xiàn)象的用意是 。（2分）
21.結(jié)合文章第②段，說說為什么我國古建筑選擇木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材？
（3分）
22.說說第②段中加點(diǎn)詞語“以剛克剛”中兩個(gè)“剛”字在文中的意思。（4分）
前面一個(gè)“剛”
后面一個(gè)“剛”
23.第④段“除了這些較顯著的手法外，我國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術(shù)”，“這些較顯著的手法”分別是指：①臺(tái)基堪稱“整體浮筏式基礎(chǔ)”、② 、③ ④ 。（6分）
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（二）請閱讀下文，回答24——28題（25分）
尋求感動(dòng)
①我尋求一種感動(dòng)，或云：將這種感動(dòng)視為最重要的目標(biāo)。
文字不但是有魅力的，而且是有魔力的。通過文字，我尋找生命的密碼，愛情的密碼，我相信生命是一個(gè)尋找密碼的過程。同樣革命的命運(yùn)與前途，也會(huì)從這樣的密碼中得到領(lǐng)悟。讀到《貴族之家》的結(jié)尾，讀到普希金的“同干一杯吧/我的不幸的青春時(shí)代的好友/讓我們用酒來澆愁/酒杯在哪兒？/像這樣歡樂就涌上了心頭”，讀到“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”，讀到“無產(chǎn)階級失卻的是鎖鏈，得到的是全世界”，我感到的是喜悅也是涕淚，是升騰也是永遠(yuǎn)。生命之所以有價(jià)值，就因?yàn)樗軌蚋袆?dòng)，生命的滋味就是感動(dòng)的滋味，生命的紀(jì)念就是感動(dòng)的重溫。
②有許多事情我說不清楚，想不清楚：關(guān)于生命，關(guān)于生存，關(guān)于死亡，關(guān)于永恒。關(guān)于學(xué)問，關(guān)于榜樣，關(guān)于意義，關(guān)于犧牲，關(guān)于價(jià)值，關(guān)于快樂。但是我已經(jīng)生活在世間，我已經(jīng)生活在祖國，我已經(jīng)生活在地球上人類中太陽下面。我至少應(yīng)該真正地感動(dòng)一輩子，我至少一輩子應(yīng)該有幾件，頗有幾件事真正讓我感動(dòng)。
③感動(dòng)就是生的與死的滋味，就是到太陽系、到大地上、到神州河山中走一趟的真滋真味。
④我不是魏晉逸士。我不會(huì)歸隱山林。我不是瘋魔藝術(shù)家，我永遠(yuǎn)不會(huì)像梵高那樣割下自己的耳朵。我有時(shí)候能夠做到冷靜和計(jì)算，自我保護(hù)與恰到好處。然而我永遠(yuǎn)不是干練的不沾鍋，不是東方不敗，不是常操勝算者，不是幸運(yùn)兒也不是太極冠軍，我完全不是一個(gè)善打算盤的人；因?yàn)榕c利益和成功相比較，我還在追求，有時(shí)候是忘乎所以地去追求：感動(dòng)。沒有感動(dòng)的成功，對于我不僅味同嚼蠟而且反胃催嘔。沒有感動(dòng)的成功就是沒有愛的做愛，那更像是災(zāi)難。當(dāng)我繃起政治的弓弦的時(shí)候，有時(shí)也差不多可以做到滴水不漏。當(dāng)我追求感動(dòng)的時(shí)候，我突然變得傻氣盎然，根本不計(jì)后果了……您哪。
⑤感動(dòng)里當(dāng)然包含著對于反感動(dòng)偽感動(dòng)蠢感動(dòng)的冷嘲熱諷，冷嘲熱諷的背后，埋藏著的是對于真正的感動(dòng)的執(zhí)迷，冷嘲熱諷而達(dá)到了盡興，也是一種感動(dòng)和娛樂。
⑥我的感動(dòng)一點(diǎn)也不艱深，不各色，不自戀和顧影自憐。一曲梅花大鼓《探晴雯》，一首李商隱的無題詩，一座山峰，一朵浪花，一座老屋子，一棵大樹或者一株小苗，一葉扁舟，一鉤殘?jiān)禄蛘呗涞胶＠锶サ奶�，時(shí)而使我感到生命的極致。
⑦你可能成功，也可能蹉跎一世，可能偉大也可能渺小如蟻，你可能幸運(yùn)而且得到公眾的寵愛，你也可能總是被誤解，被錯(cuò)會(huì)了意。高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。然而你活一輩子總該有幾次
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感動(dòng)的充盈，充盈的感動(dòng)。你的生存的標(biāo)志應(yīng)該是感覺，感覺的最高階段是感動(dòng)。沒有感動(dòng)的成功是麻木的成功，而麻木的成功也許還不如痛惜與失敗。也許與快樂相比，悲傷與痛苦更容易讓人感動(dòng)。當(dāng)我為自己的失敗，為好人的早逝，為朋友的離開而感動(dòng)的時(shí)候，感動(dòng)有可能得到一種升華，成為一種驕傲和平靜，哪怕是只成為一抹苦笑。
⑧我尋求感動(dòng)，我感動(dòng)過，感動(dòng)了，而且還在感動(dòng)著。我笑了。
24.文章第⑧段劃線句子中，“可能偉大”與“可能渺小”已構(gòu)成明顯的對比，句子也很通順，作者為什么卻還要在“渺小”后面加上“如蟻”？請說說你的理解。
（3分）
25.文章題為“尋求感動(dòng)”，從文中看作者尋求到的感動(dòng)有：①在為人處世方面尋到了感動(dòng)，② 、③ 、④ 。（6分）
26.文章第⑤段劃線句子所揭示的含義是 （4分）
27.閱讀全文，下列表述中理解正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分）
A．文章第②段中寫到的普希金是沙皇時(shí)期俄國著名的詩人。在我們的課文中也學(xué)到過一位沙皇時(shí)期俄國著名文學(xué)家契訶夫小說，他的作品有《我的叔叔于勒》、《變色龍》等。
B．文章第①段中“我尋求一種感動(dòng)”一句中的“一種”并不是實(shí)指“某一種”，而是虛指在自己的人生中尋找著種種感動(dòng)。
C．作者認(rèn)為他的感動(dòng)“一點(diǎn)也不艱深，不各色，不自戀和顧影自憐”，因此，在生活中，在大自然中，任何點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能讓他感動(dòng)。
D．文章寫了作者一生都在尋求著感動(dòng)，但到目前為止還沒有真正尋到，所以作者還在尋求。
E．文章第⑧段采用大量對比的句子，作者強(qiáng)調(diào)了悲傷與痛苦的感動(dòng)才是人生中真正的感動(dòng)。
28.閱讀上文，作者在人生中處處尋找著感動(dòng)，請你從自己的生活中尋找一個(gè)感動(dòng)點(diǎn)，并簡述感動(dòng)的原因，寫一段80字左右的議論性文字。（不能抄襲原文）（8分）
第四部分 作文（60分）
29.在我們的成長過程中，一定會(huì)有過“勸”與“被勸”的經(jīng)歷。一次成功的“勸”與“被勸”可以使一場干戈化為玉帛；可以使人從困境走向坦誠；可以使親情回歸、友誼升華……一次成功的“勸”與“被勸”可能使你、我、他人生道路上增添一份精彩。
請以“勸”為題寫一篇600字左右的文章。
Section targeting 2019年南匯區(qū)中考一模答案
一、積累與運(yùn)用（25分）
（一）（15分，每空3分，錯(cuò)1字扣1分）
1.淚濕春衫袖 2.會(huì)當(dāng)凌絕頂 3.隨君直到夜郎西 4.留取丹心照汗青 5.枯藤老樹昏鴉
（二）基礎(chǔ)知識與運(yùn)用（15分）
6.憾、彌（2分，一空1分）
7.D（3分） (C) 8.C（2分）
9.參考答案：你何必與偉岸的大樹比挺拔呢？你自有你的執(zhí)著。（句式不變，并且要能抓住“何必”、“自有”等關(guān)鍵詞。）（3分，句式1分，關(guān)鍵詞2分）
二、文言文（25分）
（一）古詩鑒賞（4分）
10.看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外?。(2分，任選兩句，寫一句給1分)
11.陽光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧。（2分）
（二）課內(nèi)文言文閱讀（10分）
12.（1）完、盡（2分）（2）無意義（或取消句子獨(dú)立性）（2分）
13.C（2分） 14.（1）人們游山之樂 （2）從太守宴游之樂（2分）
15.寄情山水和與民同樂（2分）
（三）課外文言文（11分）
16.（1）靠近（對著）（2）緣故 原因（4分，各2分）
17.景公大怒，拿起（操起）矛戈要親自殺了圉人。（2分）
18.（1）晏子巧妙地勸誡 （2）景公心里仍有仁義之心（3）兩個(gè)角度 景公不想在諸侯面前表現(xiàn)出不仁義。（2分，一空1分；三點(diǎn)答出任意兩點(diǎn)即可）
19.晏子不想讓景公在諸侯面前表現(xiàn)出不仁，希望景公以仁治國（3分）（如果答出：晏子想讓景公不殺圉人，得1分）
三、現(xiàn)代文閱讀
20.意圖是為了說明我國古代許多木結(jié)構(gòu)的建筑都成功地經(jīng)受了大地震的考驗(yàn)（2分）
21.我國古代建筑選擇木材等有機(jī)物作為結(jié)構(gòu)主材，是為了形成柔性的框架結(jié)構(gòu)，使之具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕倚迯?fù)能力（3分）
22.第一個(gè)剛：在文中的意思是本文建筑磚石結(jié)構(gòu)或西方建筑的承重墻體系
第二個(gè)剛：在文中指地震造成的破壞力（每空2分，4分）
23.②梁架采用抬梁式結(jié)構(gòu)③大屋頂結(jié)構(gòu)復(fù)雜、需要大量構(gòu)建④斗拱群形成一個(gè)整體性很強(qiáng)的“鋼盤”（每空2分，如僅答梁架、大屋頂、半拱則各得1分）
24.形象生動(dòng)地寫出渺小的程度（3分）
25.②在文學(xué)（文字）中尋到了感動(dòng)③對生命的思考中尋到了感動(dòng)④在感悟生命與自然中尋到了感動(dòng)（6分）
26.本句寫出了“我”在處事做人的率真（直率）的表現(xiàn)，從而表達(dá)了“我”由衷的欣慰之情。（4分）（答題要點(diǎn)：“傻氣盎然”、“不計(jì)后果”等詞語表現(xiàn)了率直；“您啊”是表達(dá)作者的情感。）
27.B C（4分）
28.要點(diǎn):要有明確的要點(diǎn)(2分)；寫出感動(dòng)的過程(2分)；能簡述感動(dòng)的原因(2分)；語言表達(dá)(2分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chusan/1236212.html
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