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甘肅省張掖市肅南縣第一中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀((9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1—3題。中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，就是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是寧靜幽寒之極。中國畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解。中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草玄亭，孤云亂山影�！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系。空山無人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）1．下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A、它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B、它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C、它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達(dá)我們對宇宙的獨(dú)特理解。.D、它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2．關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A、中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。B、無論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C、畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D、中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A、中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊�藝術(shù)所追求的靜寒境界。B、第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C、視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D、靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。 二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文。按要求完成47題乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定一題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另外一個(gè)。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三 文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的作品，完成（1）—（4）題。雪中六盤張承志我感謝六盤山。 離開沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚(yáng)中，我們穿過了一片片斑駁錯(cuò)落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個(gè)多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機(jī)快速前行，我們的心已在六盤。人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見識和缺憾的積累，人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗�只這么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。我感謝六盤山。因?yàn)樵谖翼樦�它腰肢的崎嶇小道向上攀登時(shí)，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個(gè)印象。那是一個(gè)十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)�來過撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個(gè)臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們在頂峰歡呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個(gè)印象已經(jīng)再也不會沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時(shí)，我久久地想著這近二十年的時(shí)光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅(jiān)忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識面影，仿佛在向我啟示著什么。來到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關(guān)難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計(jì)劃已經(jīng)結(jié)束。巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧靜。再見，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤山�。ㄟx自《風(fēng)土與山河》，有刪改）(1).文中的六盤山有哪些特點(diǎn)？請加以概括。（5分）(2).文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，請分析其表達(dá)特色。（7分）(3).文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？（6分）(4).作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤山”，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（7分）四 實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面文字，完成（1）—（4）題你好，時(shí)間！葉延濱 ①你好，時(shí)間。每逢佳節(jié)，都會想到時(shí)間。像一個(gè)戀人，追求過，也逃避過；等待過，也消磨過。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是我自已，就是流入我生命的一切，也是從我生命流走的一切，我才認(rèn)真地打量時(shí)間，像對著鏡子打量自己的模樣，有了白頭發(fā)了，額頭也有了皺紋，只是眼睛里還藏著笑意，好像說，你真的認(rèn)識我嗎？ ②時(shí)間最早是床邊的一只雙鈴馬蹄鐘。它一響，我就醒了，我不知道我是怎樣來到這個(gè)世界的，我只知道我開始自己的生活，就是那座會吵會鬧的鐘，告訴我時(shí)間到了。時(shí)間是起床，是上學(xué)，是作息時(shí)間表，是家庭作業(yè)，是我的逃學(xué)記錄與鑒定書上的評語，也是老師嚴(yán)厲的批評。大人說，這孩子沒有時(shí)間觀念，就是批評你不聽話，沒有良好的生活習(xí)慣。時(shí)間是我的第一個(gè)老師，就像孔夫子，也像老城區(qū)高塔上的大鐘。多少人在它面前走過去了，老鐘依然走著，不管是在宮中威嚴(yán)的皇帝還是拼命造反坐了天下的老百姓。 ③上年紀(jì)的人最愛說的一句話就是時(shí)間珍貴，光陰似箭，日月如梭。然而年少不知愁滋味，其實(shí)就是不知道時(shí)間可貴。用時(shí)間爬格子換學(xué)問，也用時(shí)間打游戲換快樂，用時(shí)間找朋友換愛情，也用時(shí)間編大網(wǎng)撈虛名。一無所有的年輕人有的就是大把的時(shí)間，輕拋不心疼，直到有一天有人對自己說：“沒有時(shí)間了，真可惜。”自己才發(fā)現(xiàn)，捏在自己手上的是一把無用之物，而時(shí)間的存折上已經(jīng)支付得所剩無幾。時(shí)間是有價(jià)的，電視上的《鑒寶》節(jié)目里，那些專家憑什么叫專家，是因?yàn)樗麄兡芸闯瞿�聚在瓷片和銅銹上的時(shí)間，那些變得蒼老和憔悴的器物憑什么叫古董，是因?yàn)樗鼈儞碛芯眠h(yuǎn)的時(shí)間�？上У氖�，人們總喜歡犯錯(cuò)誤，當(dāng)這些古董向人們展示時(shí)間的價(jià)值時(shí)，人們記住了錢幣的數(shù)量，忘記了那不是古董的價(jià)值而是時(shí)間的分量。 ④說光陰無價(jià)，這是詩性的表述。說時(shí)間有價(jià)，這是古玩行存在的理由。認(rèn)識時(shí)間的價(jià)值，不需要改朝換代，坐上出租車，堵在街頭，你就看那計(jì)價(jià)表往上跑數(shù)字，直跑得你心驚肉跳。當(dāng)然時(shí)間也有貶值的情形，花了幾百元訂的報(bào)紙雜志，翻過了，到了月尾，收廢品的用秤一稱，只值幾角錢了。時(shí)間會貶值，是因?yàn)闀r(shí)間還健忘。那些甘肅省肅南縣一中屆高三上學(xué)期期中考試（語文）無答案
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