普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(浙江卷)
一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)
1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是( )
A. 昵(nì)稱 質(zhǐ)量 衣缽(bō) 因噎(yē)廢食
B. 芻(chú)議 熟稔(rěn) 露(lù)臉 瘙(sào)癢難忍
C. 奇葩(pā) 笑靨(yǎn) 當(dàng)真 物阜(fù)民豐
D. 綺(qǐ)麗 木訥(nè) 頃(qǐng)刻 入不敷(fū)出
答案：D
考點：字音
解析：A質(zhǐ)應為質(zhì);B露(lù)應為露(lòu);C靨(yǎn)應為靨(yè)。
2.下列各句中，沒有錯別字的一項是( )
A.散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。
B.上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。
C.毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責的教師確實存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊伍中的主流。
D.作為領導干部，面對群眾時需要很強的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。
答案：C
考點：字形
解析：A“倍受”應為“備受”;B“轟堂大笑”應為“哄堂大笑”;D“急言厲色”應為“疾言厲色”。
3.下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是( )
A.在今年全國“兩會”上，溫總理對于一些地方房價還沒有回到合理價位，調控不能放松的表態(tài)，讓市場對樓市調控政策放松的預期落了空。
B.要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。
C.中國古典詩歌所用的許多物象，本是無情無知的，但經(jīng)過歷代詩人反復繼承、運用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為傳統(tǒng)的審美意象。
D.毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。
答案： C
考點：詞語(包括成語、熟語)的識記、理解和運用
解析：A“對于”應改為“對”，表示人與人之間或人與事物之間的對待關系時，只能用“對”，不能用“對于”。 B“釜底抽薪”與“根本上”重復。釜底抽薪，比喻從根本上解決問題;D驚世駭俗，因言行異于尋常而使一般人感到震驚，多用于人，不用于事。
4.下列各句中，沒有語病的一項是( )
A.加強和改進藝術評論工作，引領藝術創(chuàng)作和群眾藝術鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術評論家必須承擔的職責。
B.《深化普通高中課程改革方案》要求推進普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學生提供適合的教育，以滿足不同潛質學生的發(fā)展。
C.這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設計有機結合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。
D.智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進行一系列的社交、娛樂活動。
答案：D
考點：病句的辨析與修改
解析：A“引領”“群眾藝術鑒賞水平”搭配不當;B成分殘缺，在“普通高中”后加“向”字;C句式雜糅，“選配了”改為“選配的”。
5.從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。(3分)
①食品添加劑是有意加入到食品中的物質。
②食品添加劑的使用是防腐和加工工藝的需要。
③食品添加劑既可以是化學合成物質，也可以是天然物質。
④食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質和色、香、味。
答案：食品添加劑是為了改善食品品質和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而有意加入食品中的化學合成物質或天然物質。
考點：定義題(信息提取及概括)
解析：確定主語，再確定主語的同位語，然后根據(jù)刪、調的原則組合即可。
6.使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運用比喻、擬人的修辭方法。(不超過60字)(4分)
銀杏樹 初冬 疾風驟雨 凋零
答案：昨夜，疾風驟雨絲毫也不曾理會生命的感受;今晨，銀杏樹的葉子只得華麗轉身，撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。
考點：語言表達題
解析：符合題干要求即可，屬于半開放試題。
7.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。(5分)
不久前，某地一所高中對700名學生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調查。調查結果顯示 69%的學生認為與父母有代溝，其中6%的學生覺得離父母很遠。很多學生說，與父母溝通時，除了學習再無別的話題。
(1)用一句話概括這則新聞的主要內容。(2分)
(2)就此現(xiàn)象談談你的看法。(不超過80字)(3分)
答案：(1)調查顯示，多數(shù)學生與父母存在代溝。(或“調查顯示，學習成了多數(shù)學生與父母溝通的唯一話題。”)
(2)學生以學業(yè)為主，父母關心成績沒錯;但我們的成長路上不僅只有學習成績，強健身體、培養(yǎng)興趣、磨礪意志、塑造品格等都應該成為交流的話題。
考點：信息概括題
解析：第(1)題抓中心句，將其轉化為概括性語言即可。第(2)題屬于開放性試題，言之成理，符合題干要求即可。
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分)
國學是中國學問的根底。這個根底主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是小學，一個是經(jīng)學。經(jīng)學就是“六經(jīng)”，再擴展，是十三經(jīng)。其實十三經(jīng)已經(jīng)推衍開了，基本的還是“六經(jīng)”。“樂經(jīng)”不傳，實際上是“五經(jīng)”。就是《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經(jīng)學。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。后來的經(jīng)學，不是經(jīng)學的原典，而是經(jīng)學史。中國的經(jīng)學在中國學術史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經(jīng)學史，不了解清代學術不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不了解清代學者對經(jīng)學的重新檢討研究，念字就會念錯，發(fā)音就會不準確。對“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻。
宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構儒家的思想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什么清儒反宋?他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什么意思?清儒就指出這個字那個字以前念錯了。這樣一種功夫，主要的研究對象是針對“六經(jīng)”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”?是古文還是今文?具體是哪一個文本?所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)�，目的是恢�?ldquo;經(jīng)”的本原。要恢復本原，必須有小學的功夫。小學的功夫就是文字學、訓詁學、音韻學。文字學是認字，訓詁學是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個一個弄準確了。所以要說國學，最主要的應該是經(jīng)學和小學。要懂經(jīng)學，就得懂小學。小學是工具和路徑，不懂小學，通經(jīng)之路就走不過去，就沒有能力研究經(jīng)學。
8.下列對“讀書必先識字”理由的說明，最恰當?shù)囊豁検? )
A.朱子、二程等人在沒有小學功夫的情況下研究《周易》，是空談義理。
B.有了對經(jīng)學字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學在中國學術史上的流變問題。
C.字音沒有念清楚，字詞意思沒有解釋清楚，就不能夠恢復“經(jīng)”的本原。
D.漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學史的過程中也存在不少錯誤。
答案： C
考點：文本內容的理解
解析：A望文生義，原文無據(jù);B原文無據(jù);D與題干無關。
9.下列說法不符合原文意思的一項是( )
A.國學是中國學問的根底，而作為工具和路徑的小學是經(jīng)學的根底。
B.宋代學者從《周易》入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想來重構儒家的思想體系。
C.清儒有著深厚的文字學、訓詁學、音韻學功底，他們對“六經(jīng)”的字逐一進行了校正。
D.只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才能真正了解清代學者對經(jīng)學研究的貢獻。
答案： D
考點：文本內容的理解
解析：D項過于絕對，從原文得不出這樣的推斷。
10. 結合上下文，指出作者認為“后來的經(jīng)學，不是經(jīng)學的原典，而是經(jīng)學史”的理由。(3分)
答案：經(jīng)過了后人不斷的注釋、傳疏、義證;在中國學術史上經(jīng)歷了流變。
考點：文本結構、作者思路的梳理和分析
解析：本文主要講清儒對經(jīng)學的貢獻，可分為兩部分。第一段為第一部分，主要講經(jīng)學的概況;第二段為第二部分，主要講清儒對前人治經(jīng)學的批判以及清儒對經(jīng)學的貢獻。因此，本題的答案應從第一部分來找。第一部分可分為五層：1、國學的主要根底;2、經(jīng)學的定義;3、后世對經(jīng)學的研究;4、經(jīng)學的流變;5、清儒對經(jīng)學的貢獻。由此確定答案。
(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)
母親的中藥鋪
甘典江
(1)那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因為我愛看愛買連環(huán)畫;后者，是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。
(2)母親當過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓后，加入了城關鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。
(3)醫(yī)療站在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓，就基本準確，最后還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。
(4)只要一走進藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產生了相關的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎?所謂的海馬，只是相當于一條小魚而已。
(5)其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草”嗎?昔時，神農氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的藥理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。
(6)母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養(yǎng)不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。
(7)在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設色，極其養(yǎng)眼�？上�，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。
(8)九十年代的某一天，這個合作醫(yī)療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務，徹底由父親負責。那個中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學組織，成分復雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至，當我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。
(9)現(xiàn)在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是擔憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎?不正證明了人在活著?何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。 (本文有刪節(jié))
11. 簡析第三段中的“抓藥”細節(jié)。(3分)
答案：①用白描手法，通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細致、耐心的工作態(tài)度。②用質樸的語言真實地再現(xiàn)人物及相關場景。
考點：文學作品表現(xiàn)手法
解析：“抓藥”細節(jié)屬于動作描寫。動作描寫是塑造人物形象的主要手法。文段中的一系列動詞準確形象，使人有身臨其境之感，表現(xiàn)了人物嫻熟的技藝和耐心細致的工作態(tài)度。另外，這段細節(jié)描寫運用白描手法，樸實無華，符合人物的身份，讀來真實可信。
12. 第四段中作者寫由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意?(3分)
答案：①點明藥名與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。②表現(xiàn)“我”對中藥的好奇心與親近感。③豐富文章的內容。
考點：作者的意圖
解析：作者下文說“傳統(tǒng)的中藥是文化”，這些由藥名引發(fā)的聯(lián)想正是中藥與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系的體現(xiàn)。同時，這些聯(lián)想正體現(xiàn)出作者對中藥的好奇心與親近感，文中的問句體現(xiàn)了這一點。另外，這些聯(lián)想給讀者思考的空間，啟發(fā)讀者的想象力，豐富了文章的內容，使讀者意識到中藥與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，并非僅僅是藥而已。
13. 文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”?(4分)
答案：①“我”的姓氏關聯(lián)著甘草，與甘草有淵源。②“我”嚼著甘草長大，對甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”，是處于那個年代的“我”充實、幸福的寫照。④甘草使“我”悟出了人生的真諦。
考點：作者的寫作意圖
解析：作者集中筆墨寫“甘草”的是“其中，我最喜歡的藥草，是甘草”這一段。這一段里作者寫自己的姓氏與甘草的聯(lián)系(“我自己就姓‘甘’，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族”)，甘草的味道(“甘甜之草”)，作者的成長與甘草的關系(“最早，是母親教我嚼的甘草”，甘草“可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品”，“我嚼著甘草成長著”)，作者對甘草的感悟(“自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼”)。最后一段作者對人生的感悟正建立在作者對甘草的感悟之上。
14. 賞析文中畫線的句子。(5分)
答案：①運用排比、比喻手法，增強了藝術感染力。②世間萬物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。③點明萬物皆有其性、各具其用的哲理。④用“靈芝”設喻，把人與人之間的關系升華為不可或缺的依存關系。
解析：賞析散文的畫線句子，一般從以下幾個角度考慮：1、修辭的運用及其表達效果;2、常見表達技巧的運用;3、句子多重內涵的探討;4、劃線句子與上下文的關聯(lián)。畫線句子用了排比和比喻的修辭，大大地增強了文章的藝術感染力;具體形象地說明了世界上的萬事萬物都可以是中藥，升華了“中藥”的內涵，由具象到抽象，豐富了“中藥”的含義;又隱含著萬物皆有其存在的特性，都有其存在的作用;同時作者用“靈芝”這個喻體來說明人與人之間的關系，突出了人與人之間相互依存不可割裂的事實，將人與人之間的關系升華了。靈芝是一種中藥，也體現(xiàn)出作者行文的細膩。
15. 作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”，聯(lián)系全文談談你對這句話的理解。(5分)
答案：①母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。②如同中藥的藥理，母親的愛與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無價的精神財富。③形象地表達“我”對母親的真摯情感。④呼應標題，深化題旨。
考點：理解語句，把握主旨
解析：作者將母親比作中藥，生動形象地說明了母親對“我”的作用如同中藥一樣為我抵御世間的傷害，以及“我”對母親的真摯情感，對母親的愛。母親多年來治病救人，她救死扶傷的美德以及對“我”的愛灌溉著“我”的心靈，是“我”一生無價的精神財富。另外，本文的題目為“母親的中藥鋪”，文末的這句話呼應了文題，啟發(fā)讀者的思索，深化了文章的主旨。
三、古代詩文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)
與荊南樂秀才書
(宋)歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書;其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之?當之未暇答，宜遂絕，而再辱書;再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。
夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。
16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.及門而贄 贄：拿著禮物求見。
B.而又辱之 辱：辜負。
C.或過稱其文字 過稱：過分稱贊。
D.不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。
答案：B
考點：文言實詞
解析：B“辱”是謙辭，承受。
17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A.而又以游從相愛之私/以先國家之急而后私仇也
B.然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸
C.是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也
D.其言不為人所信也/或因寄所托
答案： A
考點：文言虛詞
解析：A兩個以均是介詞表原因，譯為“因為”。B前一個是連詞表順承，不譯;后一個表轉折，譯為“卻”。C前一個是代詞，譯為“那”;后一個是副詞，表商量的語氣，譯為“還是”。D前一個是“為……所……”結構，表被動;后一個是所字結構，當助詞。
18.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是( )
A.作者對當時的應舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。
B.作者認為要作文，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的文字與習氣，才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。
C.作者因寫時文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
D.本文語言樸實，感情真摯，表達委婉;通過現(xiàn)身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
答案： C
考點：文章內容的分析和概括
解析：C作者只是借自己的遭遇表達對時局的不滿，并非認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者
答案：而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者
考點：斷句
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)
(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)
答案：(1)像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢?
(2) 因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。
考點：翻譯句子
解析：第(1)句“安……邪”為反問句式，此為翻譯要點;第(2)句“……者……也”為判斷句式，此為翻譯要點。
(二)閱讀下面兩首詩，完成21-22題。(7分)
未展芭蕉 同兒輩賦未開海棠(其一)
(唐)錢? (金)元好問
冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。
一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。 愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
21.這兩首詩描寫的都是 狀態(tài)的植物，均以 一詞表達詩人的愛憐之情。(2分)
答案：還未展開 芳心
考點：古典詩歌內容的理解
解析：詩題一為“未展”，一為“未開”，可得出第一個空的答案;兩詩中有一相同詞“芳心”，根據(jù)題干不難得出第二個空的答案。
22.簡要分析這兩首詩的表現(xiàn)手法。(5分)
答案：第一首巧妙運用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風暗拆”想象芭蕉終于展開，不僅傳神，而且傳達出美好的情思。第二首運用襯托、比擬、對比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨立、自主自愛的品格。
考點：古典詩歌的表達技巧
解析：第一首：首句從未展芭蕉的形狀、色澤設喻。第二句寫卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱蕉心，詩人把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句又另外設喻。古代的書札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。第二首：詩句運用了襯托、對比和比擬的手法寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數(shù)點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。作者以一首海棠詩暗示、告誡自己的兒女們要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自己內心的純潔。“芳心”是一個雙關詞語，一層意思是海棠花的花心，另一層是兒女的愛慕之心。
(三)閱讀下面的文字，完成23-24題。(5分)
《論語·鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’不問馬。”
這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’‘不。’，問馬。”
23.分別指出上面兩種不同標點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分)
答案：(1)貴人賤馬
(2)人、馬并重(或“先人后馬”)
考點：從不同角度和層面對文本內容或形式的體察、闡發(fā)與評價
24.對照孔子的仁愛觀，談談你對后一種句讀的看法。(3分)
答案：這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎上推己及人。
考點：基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領悟與闡釋
解析：本題主要考察學生的知識積累，答題要點在孔子的“仁愛觀”�！墩撜Z》中表明孔子的仁愛觀的語句很多，而最能體現(xiàn)其仁愛觀的一段話是：“ 樊遲問仁。子曰：‘愛人。’
“后由孟子將孔子的仁愛觀歸結為”仁者愛人“�？鬃拥娜蕫塾^建立在人之上，而非物之上，亦非人物并重。仁的施用范圍也僅局限于人與人，并不牽涉到物。因此唐人的句讀并非孔子的本意，而是唐人由于對孔子的推崇而將孔子進一步美化了。
(四)古詩文默寫。(6分)
25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)故君子名之必可言也， 。君子于其言， 。(《論語》)
(2)愛其子， ，于其身也， ，惑矣!(韓愈《師說》)
(3)西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。 ， 。(李白《蜀道難》)
(4) ，到黃昏、點點滴滴。這次第， !(李清照《聲聲慢》)
(5)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ， !(陸游《書憤》)
答案：(1)言之必可行也 無所茍而已矣
(2)擇師而教之 則恥師焉
(3)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連
(4)梧桐更兼細雨。 怎一個愁字了得
(5)出師一表真名世 千載誰堪伯仲間
考點：名句名篇的背誦和默寫
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為”最欣賞的同學“，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”語文新高考博客博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。
網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢?
網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。
從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
光榮的荊棘路
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地?
社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼�，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。
我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興?我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼!”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。
試卷參考價值分析：
現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、詩歌鑒賞、作文，較有參考價值。其他部分參考價值不大。
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