以下是逍遙右腦為大家整理的關(guān)于《高三語(yǔ)文第二學(xué)期期中試題及答案（北師大版）》，供大家學(xué)習(xí)參考！
高三語(yǔ)文第二學(xué)期期中試題(北師大版)
一、本大題共3小題，共15分。
1.閱讀下面的文字，完成(1)(2)題。
兒時(shí)最快樂(lè)的日子，當(dāng)然是過(guò)年。早就扳起手指頭，盤(pán)算著離“年”還有幾天。喝過(guò)臘八粥，吃過(guò)祭灶神的關(guān)東糖，度過(guò)撣灰洗塵的掃房日，“年”就在眼前了。
過(guò)年的時(shí)候，最忙碌的要算是父親。他寫(xiě)得一手好字，親友鄰居都央求他寫(xiě)春聯(lián)。寫(xiě)春聯(lián)的紅紙上雜有星星點(diǎn)點(diǎn)的金帛，在陽(yáng)光下泛著金光。父親手持毛筆，在那一片紅光金光中，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)遒勁的黑字：“江山千古秀， �！薄按褐粱ㄈ珏\，風(fēng)來(lái)竹自吟�！薄�
(1)劃線詞語(yǔ)中，含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)
A.扳起 B.撣灰洗塵 C.金帛 D.遒勁
(2)下列各句子填入文中橫線處，對(duì)仗最為工整、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.天地一家春 B.河山萬(wàn)物新 C.煙雨時(shí)時(shí)新 D.萬(wàn)里盡春暉
2.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
諧音就是利用漢字多同音或近音的特點(diǎn)，用同音或近音字來(lái)代替本字，廣泛用于謎語(yǔ)之中。比如 《紅樓夢(mèng)》第二十二回里賈母說(shuō)的謎語(yǔ)“猴子身輕站樹(shù)梢”，打一水果名。賈政利用諧音一猜便知，可他故意亂猜，以博賈母喜歡。
文中“猴子身輕站樹(shù)梢”這一謎語(yǔ)的謎底是(3分)
A.蟠桃 B.荔枝 C.蘋(píng)果 D.甘蔗
3.閱讀下面的文字，回答(1)??(3)題。
“俗”有通俗與庸俗之分。平易淺顯是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中國(guó)古代許多著名文人都推崇通俗。白居易有意識(shí)地追求通俗，王安石譽(yù)之為“白俚”。惠洪《冷齋夜話》云：“白樂(lè)天每作詩(shī)，令老嫗解之。問(wèn)曰：解否?嫗曰解，則錄之，不解則易之。”可見(jiàn)通俗并非脫口而出�！� ， ”這兩句詩(shī)道破了通俗的秘密。通俗的詩(shī)是不卑俗、也不淺薄的。劉禹錫的《竹枝詞》就是一首明朗流暢、情趣誘人的好詩(shī)。通俗是喜愛(ài)樸素的。唐代李紳的詩(shī)《憫農(nóng)》何其通俗!又何其樸素!但通俗又不等于樸素，白居易的《憶江南》就于通俗中見(jiàn)綺麗。
(1)下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是(1分)
A.白俚(lǐ) B.老嫗(yù) C.卑(bēi)俗 D.綺(yǐ)麗
(2)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.“ 竹枝詞”是由古代的民歌演變而來(lái)的一種詩(shī)歌體裁。
B.詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”出自李紳的《憫農(nóng)》。
C.《憶江南》本是唐代教坊曲名，后被用作詞牌。
D.白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代浪漫主義詩(shī)人。
(3) 下列詩(shī)句填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.兩句三年得，一吟雙淚流。
B.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
C. 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
D.好詩(shī)沖口誰(shuí)能擇，俗子疑人未遣聞。
二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面的文言文，完成4?9題。
①臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
②然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉?小人所好者，祿利也;所貪者，財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
③堯之時(shí)，小人共工、?兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱(chēng)美，更相推讓?zhuān)捕藶橐慌�，而舜皆用之，天下亦大治�！稌?shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心;周有臣三千，惟一心�！奔q之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流�！倍扑焱鲆�。
④夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂;能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝;能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國(guó)。更相稱(chēng)美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之;然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為朋，自古為朋之多且大莫如周;然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
⑤嗟乎!興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。
(取材于歐陽(yáng)修《朋黨論》)4.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.惟幸人君辨其君子小人而已 惟：只有
B.所惜者名節(jié) 惜：愛(ài)惜
C.退四兇小人之朋 退：黜退
D.可以鑒矣 鑒：借鑒
5. 下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(3分)
惟君子則有之 則同道而相益
A. B.
或投之黃河 則天下治矣
故為人君者 而唐遂亡矣
C. D.
三千人為一大朋 舜亦不疑而皆用之
6.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.(其)所貪者，財(cái)貨也。
B.(故)天下亦大治。
C.(昭宗)曰：“此輩清流，可投濁流�！�
D.以(此)能辨君子與小人也
7.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.作者認(rèn)為朋黨現(xiàn)象自古就有，是隨著社會(huì)發(fā)展自然而然產(chǎn)生的。
B.作者認(rèn)為共同的物質(zhì)利益或精神追求可以把人們聯(lián)系在一起。
C.作者認(rèn)為能夠正確地對(duì)待不同的利益集團(tuán)，是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。
D.作者認(rèn)為君主一定要認(rèn)真對(duì)待誰(shuí)是君子誰(shuí)是小人這個(gè)問(wèn)題。
8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析在第③段中作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的。(4分)
9. 按照儒家的傳統(tǒng)觀念，“君子群而不黨”(《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》)，意思是君子團(tuán)結(jié)別人但是不結(jié)黨營(yíng)私。這不僅是朝政清明的標(biāo)志，也成了衡量人際關(guān)系的尺度。而歐陽(yáng)修則認(rèn)為應(yīng)該對(duì)朋黨加以區(qū)別對(duì)待。請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱目捶�。不少�?50字。(12分)
三、本大題共4小題，共20分。
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成10、11題
池口①風(fēng)雨留三日
黃庭堅(jiān)
孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉②，身閑心苦一舂鋤③。
翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚(yú)。俯仰之間已陳?ài)E，暮窗歸了讀殘書(shū)。
注：①池口：地名，今安徽貴池。黃庭堅(jiān)在做官赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口時(shí)寫(xiě)下本詩(shī)。②屬玉：水鳥(niǎo)名。③舂鋤：水鳥(niǎo)名，即白鷺。
10.下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本詩(shī)首聯(lián)描繪一座孤城在風(fēng)雨中已經(jīng)三日，市井之中的人家只能以菜蔬度日。
B.“水遠(yuǎn)”二句寫(xiě)詩(shī)人放眼四顧看見(jiàn)的景象，暗示作者貌似平靜內(nèi)心卻充滿(mǎn)矛盾。
C.頸聯(lián)寫(xiě)漁翁從屋舍來(lái)水邊收拾漁網(wǎng)，恰巧在此的詩(shī)人卻因滿(mǎn)懷心事無(wú)意觀看。
D.“俯仰”二句寫(xiě)出詩(shī)人心志：既然世事變化無(wú)常，還不如到書(shū)中去尋找樂(lè)趣。
11. 在詩(shī)文中反用典故成語(yǔ)，將常見(jiàn)的典故成語(yǔ)翻出新意，古人稱(chēng)為“翻案法”。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里曾說(shuō)：“翻盡 古人公案，最為妙法�！闭�(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，分析作者在本詩(shī)中是如何運(yùn)用“翻案法”的。(4分)
12.用斜線(/)給下面短文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑洹?5分)
子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 將 上 太 行駕 驥 與 羊 子 將 誰(shuí) 驅(qū) 耕 柱 子 曰 將 驅(qū) 驥 也 子 墨 子 曰 何 故 驅(qū) 驥 也 耕 柱 子 曰 驥 足 以 責(zé) 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 為 足 以 責(zé)。
(取材于《墨子•耕柱第四十六》)
13.在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。(限選其中4道題)(8分)
①《曹劌論戰(zhàn)》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，作者只用了“齊人三鼓”、“ ”和“ ”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過(guò)程。
②屈原用《國(guó)殤》悼念和頌贊為國(guó)英勇獻(xiàn)身的將士，其中描寫(xiě)了將士為國(guó)捐軀的悲壯：“天時(shí)墜兮威靈怒， 。出不入兮往不反， �！�
③李密在《陳情表》中突出本朝治國(guó)以“孝”為綱：“ ，凡在故老， ，……”再寫(xiě)自己的情況尤為特殊。希望借此打動(dòng)晉武帝。
④韓愈通過(guò)鮮明的對(duì)比，批駁當(dāng)時(shí)流俗恥于從師的錯(cuò)誤風(fēng)氣：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， �！�
⑤范仲淹在《蘇幕遮》一詞中描繪了清秋時(shí)節(jié)的景象：“碧云天， ，秋色連波， �！鄙{(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，意境開(kāi)闊，堪稱(chēng)寫(xiě)景大手筆。
四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14?16題。
“大數(shù)據(jù)”是當(dāng)今公眾津津樂(lè)道的一個(gè)熱詞，那么什么是大數(shù)據(jù)呢??打個(gè)比方，國(guó)家圖書(shū)館的藏書(shū)有2600萬(wàn)冊(cè)，如果從數(shù)據(jù)來(lái)看的話，一個(gè)家庭一年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)就相當(dāng)于半個(gè)國(guó)家圖書(shū)館的數(shù)據(jù)總量。一個(gè)時(shí)代的人沒(méi)有辦法用那個(gè)時(shí)代的工具來(lái)處理的數(shù)據(jù)就可以稱(chēng)為大數(shù)據(jù)。
推動(dòng)大數(shù)據(jù)大量產(chǎn)生的核心動(dòng)力，是人們渴望能將現(xiàn)實(shí)物理社會(huì)存在的東西記錄下來(lái)，能夠測(cè)量它，并且能夠分析。隨著云計(jì)算的發(fā)展，人們會(huì)利用云平臺(tái)，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)從海量的信息中挖掘出有質(zhì)量、有價(jià)值的數(shù)據(jù)，從而使大量的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成知識(shí)�，F(xiàn)在的數(shù)據(jù)計(jì)算單位，已經(jīng)從GB到達(dá)了TB、PB，甚至是EB了，絕大多數(shù)大數(shù)據(jù)是非結(jié)構(gòu)性的，其種類(lèi)十分復(fù)雜，現(xiàn)在的技術(shù)手段還沒(méi)法對(duì)此進(jìn)行處理。數(shù)據(jù)產(chǎn)生和傳送的頻率非�？�，從大量的低質(zhì)量、低價(jià)值的數(shù)據(jù)中獲取知識(shí)，猶如從大海中撈針，獲取數(shù)據(jù)成本很高，但有待挖掘價(jià)值大。
大數(shù)據(jù)的發(fā)展也關(guān)乎廣大公眾的切實(shí)利益。利用大數(shù)據(jù)可以有效地實(shí)現(xiàn)“智慧醫(yī)療”，為全面的個(gè)人健康管理進(jìn)行服務(wù);個(gè)人可以方便獲取醫(yī)院的就診信息、檢查數(shù)據(jù)、醫(yī)療影像以及個(gè)人健康的歷史數(shù)據(jù)等等。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，廣大公眾的 生活也將變得更加便利。大數(shù)據(jù)給企業(yè)和商業(yè)帶來(lái)了巨大的價(jià)值，比如在互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域降低了不良貸款率，減少了交易成本;谷歌利用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)季節(jié)性流感的爆發(fā)和傳播;AT&T將用戶(hù)在WiFi網(wǎng)絡(luò)中的地理位置、網(wǎng)絡(luò)瀏覽歷史記錄以及使用的應(yīng)用等數(shù)據(jù)銷(xiāo)售給廣告客戶(hù)。
大數(shù)據(jù)時(shí)代關(guān)注的是用戶(hù)的特征，而不 是具體的信息。比如通過(guò)大數(shù)據(jù)，希望知道用戶(hù)是一個(gè)處于20?30歲年齡段生育過(guò)子女并接受過(guò)高等教育的女性，而不是想知道她姓甚名誰(shuí)，今年多大，有幾個(gè)小孩。大數(shù)據(jù)的采集和處理主要是由一些大型的公司在做，它們有自己嚴(yán)格的規(guī)范和流程，以確保信息安全。企業(yè)要履行自己的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)特定的技術(shù)手段對(duì)用戶(hù)信息進(jìn)行不可逆的處理。一旦發(fā)生用戶(hù)信息外泄，企業(yè)要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
國(guó)家相關(guān)的法律也對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)定。2018年工信部根據(jù)全國(guó)人大的決定，出臺(tái)了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)和電信網(wǎng)個(gè)人信息保護(hù)的條例以保護(hù)用戶(hù)的隱私，這些都對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)具有一定的作用。用戶(hù)也需要注意保護(hù)自己的隱私。一些信息泄露事件的出現(xiàn)，也與廣大用戶(hù)本身對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)意識(shí)不足有一定關(guān)系。所以，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，迫切需要向用戶(hù)開(kāi)展加強(qiáng)自身信息保護(hù)意識(shí)的教 育，也就是安全上網(wǎng)的知識(shí)普及和教育。
不論你接受還是不接受它，大數(shù)據(jù)就在我們的生活當(dāng)中，給我們的生活帶來(lái)了巨大影響。一方面，我們要加強(qiáng)個(gè)人隱私的保護(hù)，另一方面，也要充分適應(yīng)大數(shù)據(jù)給我們帶來(lái)的變革，享受它給每個(gè)人的生活帶來(lái)的便利。
(取材于2018年2月13日《光明日?qǐng)?bào)》)
14.根據(jù)文意，產(chǎn)生“大數(shù)據(jù)”的基本單位是( )(3分)
A.社會(huì) B.企業(yè) C.家庭 D.個(gè)人
15.根據(jù)文意，下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)
A.大數(shù)據(jù)并不是現(xiàn)代社會(huì)特有的產(chǎn)物，任何時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生自己的大數(shù)據(jù)。
B.對(duì)所存儲(chǔ)數(shù)據(jù)應(yīng)進(jìn)行控制與篩選，避免因數(shù)據(jù)過(guò)大造成的分析困難。
C.如果沒(méi)有相關(guān)技術(shù)與有效的分析手段支持，所謂的大數(shù)據(jù)沒(méi)有價(jià)值。
D.無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)，都可以從對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用中獲得極大的切實(shí)收益。
E.因?yàn)榇笃髽I(yè)管理嚴(yán)格，所以它們收集使用用戶(hù)個(gè)人信息數(shù)據(jù)不會(huì)泄露。
16.根據(jù)文意，請(qǐng)分條概括大數(shù)據(jù)具有哪些特點(diǎn)。(5分)
五、本大題共3道小題，15分。閱讀下面的作品，完成17?19題。
暮雨鄉(xiāng)愁
張清華
①一個(gè)人在外面呆得久了，方知古人在詩(shī)歌里所寫(xiě)的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強(qiáng)說(shuō)”的裝點(diǎn)之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。日暮時(shí)分，煙波江上的愁思不知不覺(jué)地就彌漫開(kāi)來(lái)。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來(lái)，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹(shù)在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿(mǎn)了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹(shù)，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這 個(gè)冬天它們是不準(zhǔn)備離開(kāi)這里了。眼前的這一切明明是典型的中國(guó)式的、在那么多古典詩(shī)詞里被反復(fù)吟詠描畫(huà)過(guò)的意境，而今卻原封不動(dòng)地搬到了迢迢萬(wàn)里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。
②人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇洠鋵?shí)這樣的理解未免太褊狹具體了。事實(shí)上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來(lái)俱在的愁思。愁不是空間的，而是時(shí)間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過(guò)去;鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來(lái)那么多思鄉(xiāng)的詩(shī)篇，細(xì)細(xì)想來(lái)，原來(lái)都是歌者在哀嘆歲月的逝水對(duì)自己無(wú)情的拋擲。海德格爾說(shuō)，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來(lái)這是一個(gè)空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過(guò)是指人“長(zhǎng)大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開(kāi)了那里，是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來(lái)追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)的傷心之地。
③我便想象那位初唐的詩(shī)人，在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。原曾覺(jué)得他的悲號(hào)未免有些夸張，但今想來(lái)，那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過(guò)就是這樣設(shè)定，人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問(wèn)青天，悲呼浩嘆，天道總不會(huì)屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命，中國(guó)的詩(shī)人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時(shí)又是詩(shī)哲，我想中國(guó)的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無(wú)關(guān)系。④一個(gè)人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來(lái)者，你終究也是你自己。來(lái)者和去者，在那永恒的天道中相差多少?想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見(jiàn)得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J(rèn)識(shí)的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z，因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒(méi)有人能夠返回去的，你看見(jiàn)了蒼茫的來(lái)路，但循著那布滿(mǎn)荊棘 的路途回去時(shí)，看到的無(wú)非是一個(gè)愁字，就像魯迅在他的小說(shuō)里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí)，這就是故鄉(xiāng)???魯迅小說(shuō)中的詩(shī)。沒(méi)有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說(shuō)在那脈脈溫情之外，還布滿(mǎn)著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語(yǔ)中間 ，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛(ài)在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。
⑤然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個(gè)徹頭徹尾的無(wú)可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
⑥永世的來(lái)路，無(wú)悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來(lái)越遠(yuǎn)，也離你越來(lái)越近。
(取材于作者同名散文，有刪改)
17.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.作者身在異國(guó)他鄉(xiāng)，又恰逢陰冷的冬季，所以對(duì)家鄉(xiāng)的思念油然而生，比以往更為強(qiáng)烈。
B.黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹(shù)、大雁等都是中國(guó)古典詩(shī)詞中用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的形象。
C.海德格爾對(duì)“故鄉(xiāng)”的解釋?zhuān)憩F(xiàn)了東西方對(duì)鄉(xiāng)愁的不同認(rèn)識(shí)，幫助作者從新的視角理解“鄉(xiāng)愁”。
D.作者對(duì)“鄉(xiāng)愁”有了新的理解，他借用魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》形象地闡釋了這種獨(dú)到見(jiàn)解。
E.本文緊扣“鄉(xiāng)愁”的主題，大量引用或化用中國(guó)古典詩(shī)詞名句，使文章的文化氣息濃厚。
18.(1)第③段畫(huà)線句中“天道”和“人道”的含義各是什么?(2分)
(2)第①段中作者引用了“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”，作用是什么?(3分)
19. 文章結(jié)尾寫(xiě)到：“……暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來(lái)越遠(yuǎn)，也離你越來(lái)越近。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話有怎樣的含義。(6分)
六、本大題共2小題，共60分。
20. 許多古典詩(shī)詞名句都會(huì)讓人覺(jué)得真切如畫(huà)，意趣無(wú)窮。所以人們常用“詩(shī)中有畫(huà)”評(píng)價(jià)那些優(yōu)美的詩(shī)句，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”就是這樣的詩(shī)句。請(qǐng)你寫(xiě)一段200字左右的文字，描寫(xiě)出這兩句詩(shī)所描摹的景象與意境。(10分)
21. 一學(xué)校召開(kāi)了高考動(dòng)員會(huì)，會(huì)上各班提出了自己的口號(hào)，其中有：“生活的悲劇性，不在于一個(gè)人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了!”“專(zhuān)注自我提升，不要左顧右盼，緊緊抓住每一分鐘!”“今天北大在夢(mèng)里，明天夢(mèng)在北大里!”“學(xué)得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，拼得激情萬(wàn)丈!”“分?jǐn)?shù)是硬道理，心態(tài)是硬保障，做題是硬功夫，氣勢(shì)是硬標(biāo)尺!”請(qǐng)就你感受最強(qiáng)烈的一條，寫(xiě) 一篇700字左右的議論文。(50分)
2018年3月高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試卷
語(yǔ)文參考答案 2018.3
一、本大題共3小題，共15分。
1.(1)(2分)C (2)(3分)A
2.(3分)B
3.(1)(1分)D (2)(3分)D (3)(3分)B
二、本大題共6小題，共28分。
4.(3分)A 5.(3分)B 6.(3分)D 7.(3分)A
8.(4分)
答案示例：作者運(yùn)用事例從正、反兩個(gè)方面證明自己的論點(diǎn)，還引用古代典籍的話證明自己的論點(diǎn)。
9. (12分)(略)
三、本大題共4小題，共20分。
10. (3分)C
11. (4分)
答案示例：漁翁剛從屋舍來(lái)水邊收網(wǎng)，這一極 偶然的景象卻觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚(yú)，于是反用“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ)(《漢書(shū)•董仲舒?zhèn)鳌?，這個(gè)成語(yǔ)本來(lái)比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無(wú)濟(jì)于事。作者反用其意，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。黃庭堅(jiān)此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，于尋常事物中獲得妙悟。
12. (5分)
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰/我毋俞于人乎/子墨子曰/我將上大行/駕驥與羊/子將誰(shuí)驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/子墨子曰/何故驅(qū)驥也/耕柱子曰/驥足以責(zé)/子墨子曰/我亦以子為足以責(zé)。
13. (8分)
①齊師敗績(jī) 遂逐齊師
②嚴(yán)殺盡兮棄原野 平原忽兮路超遠(yuǎn)
③夫惟圣朝以孝治天下 猶蒙矜育
④猶且從師而問(wèn)焉 而恥學(xué)于師
⑤黃葉地 波上寒煙翠
以上答案以課本所取版本為準(zhǔn)。
四、本大題共3小題，共12分。
14.(3分)D
15. (4分)B E
16. (5分)
答案要點(diǎn)：①數(shù)據(jù)龐大 ②種類(lèi)復(fù)雜 ③產(chǎn)生及傳送頻率快 ④獲取數(shù)據(jù)成本高
⑤待挖掘價(jià)值大
五、本大題共3道小題，15分。
17.(4分)A C
18.(1)(2分)“天道”指人一定會(huì)走向死亡的自然規(guī)律;“人道”指人對(duì)世界的留戀。
(2)(3分)作用：
①概括眼前所見(jiàn)的景象
②表現(xiàn)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁
③異域的景象與充滿(mǎn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的詩(shī)詞形成獨(dú)特的對(duì)比
19.(6分)
答案示例：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征著每一個(gè)走在人生路上的人。旅行在外的人旅途越行越遠(yuǎn)，其“對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇洝本蜁?huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。而每一個(gè)走在人生路上的人隨著時(shí)間的推移，他距離自己曾經(jīng)的美好生活越來(lái)越遠(yuǎn)，而且無(wú)法回頭，但他會(huì)心懷釋然，堅(jiān)定地在人生路上繼續(xù)前行，直至走完自己的人生道路。
六、本大題共2小題，共60分。
22.(10分)略
23.(50分)略文言文參考譯文：
我聽(tīng)說(shuō)關(guān)于朋黨的言論，自古就有，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。
但是我以為小人并無(wú)朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢?小人所愛(ài)的，是利祿;小人所貪的，是錢(qián)財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的;等到他們見(jiàn)到利益而爭(zhēng)先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過(guò)來(lái)互相殘害，即使是親人也不會(huì)互相保護(hù)。所以我說(shuō)小人并無(wú)朋黨，他們暫時(shí)結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來(lái)提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來(lái)為國(guó)家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同克服困難。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。
唐堯的時(shí)候，小人共工、?兜等四人結(jié)為一個(gè)朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個(gè)朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷。他們互相稱(chēng)頌，互相謙讓?zhuān)还捕私Y(jié)為一個(gè)朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治�！渡袝�(shū)》上說(shuō)：“商紂有億萬(wàn)臣，是億萬(wàn)條心;周有三千臣，卻是一條心�！鄙碳q王的時(shí)候，億萬(wàn)人各存異心，可以說(shuō)不成朋黨了，于是紂王因此而亡國(guó)。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，把天下名士都關(guān)押起來(lái)，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來(lái)了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無(wú)可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α耍械木贡煌度朦S河，說(shuō)什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。
前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰(shuí)也不及商紂王;能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰(shuí)也不及漢獻(xiàn)帝;能殺害“清流”們的朋黨的，誰(shuí)也不及唐昭宗之時(shí);但是都由此而使他們的國(guó)家招來(lái)混亂以至滅亡。互相稱(chēng)頌、謙讓而不相疑忌的，誰(shuí)也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時(shí)，全國(guó)所有的臣下三千人結(jié)成一個(gè)朋黨，自古以來(lái)作為朋黨又多又大的，誰(shuí)也不及周朝;然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿(mǎn)足。
作為國(guó)家統(tǒng)治者(作為皇帝的)可以把這些使國(guó)家興盛衰亡的史事作為借鑒。
斷句參考譯文：
墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒。耕柱子說(shuō)：“我難道沒(méi)有勝過(guò)別人嗎?”墨子問(wèn)道：“我將要上太行山去，可以用駿馬駕車(chē)，可以用牛駕車(chē)，你將驅(qū)策哪一種呢?”耕柱子說(shuō)：“我將驅(qū)策駿馬。”墨子又問(wèn)：“為什么驅(qū)策駿馬呢?”耕柱子回答道：“駿馬足以擔(dān)當(dāng)重任。”墨子說(shuō)：“我也以為你能擔(dān)當(dāng)重任。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/1172137.html
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