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紹興一中 期中測(cè)試試題卷高二政治（文）一、選擇題（本題有32小題，每小題2分，共64分。請(qǐng)選出各題中一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選，均不得分。）1．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)锳．哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是生活本身A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B．思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C．真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．沒(méi)有哲學(xué)智慧，就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)3. 德國(guó)物理學(xué)家普朗克說(shuō)：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向”。這說(shuō)明A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)決定具體科學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)與具體科學(xué)相互影響D．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)的研究A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)5. 英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說(shuō)：“我注意過(guò)，即使是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看�！笨梢姠俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀�、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向　③世界觀與方法論是可以脫節(jié)的�、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒(méi)有任何意義的，在實(shí)踐上是行不通的A．②③ B．①②C．①④ D．②④近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為，我們的理性無(wú)論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒，是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭。這一觀點(diǎn)表明了休謨主張A．唯心主義 B．唯物主義C．不可知論 D．可知論現(xiàn)行理論認(rèn)為，宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明A．物質(zhì)的唯一特性是它的可知性?B．正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性?C．意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映?D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)?①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 ③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) ④任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①④ 　　　B．①③ 　　　 C．②③ 　　D．②④12．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說(shuō)明A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 D．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)13.依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶不同，京劇的行當(dāng)可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當(dāng)都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對(duì)社會(huì)生活中形形色色的人物形象進(jìn)行抽象概括后的藝術(shù)加工。用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō) A．藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作B．客觀現(xiàn)實(shí)以藝術(shù)作品為摹本C．藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映D．客觀現(xiàn)實(shí)是對(duì)藝術(shù)的再創(chuàng)造處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”，這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A．意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí) D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程　　　　　　　　　B．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物　　D．人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的18．面對(duì)我國(guó)能源供應(yīng)日趨緊張的局面，把節(jié)約習(xí)慣真正當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，是一個(gè)明智的選擇。這說(shuō)明A．意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)B．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割C．良好的習(xí)慣也是一種物質(zhì)D. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視19. 漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在A. 一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律B. 因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C. 生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)D. 顧此失彼，沒(méi)有靜止地看問(wèn)題20. 當(dāng)前，有些家長(zhǎng)受錯(cuò)誤理念的影響，“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)A. 否認(rèn)了意識(shí)對(duì)客觀世界的能動(dòng)作用B. 沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變gkstkC. 忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用D. 不重視外部聯(lián)系對(duì)事物發(fā)展的影響21. 實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 A．蜘蛛結(jié)網(wǎng)　　　　　　　　　　�。拢�“一國(guó)兩制”構(gòu)想　　　 C. 設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案　　　　　�。模�經(jīng)濟(jì)體制改革22. 二十世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒(méi)有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)��?dǎo)致昏厥、休克和死亡。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無(wú)痛手術(shù)時(shí)代。上述材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的特征是A. 能動(dòng)性 B. 直接現(xiàn)實(shí)性 C. 社會(huì)歷史性 D. 客觀物質(zhì)性23. 國(guó)人常見的問(wèn)候語(yǔ)是“吃了嗎”“干什么”；隨著生活水平的提高及人對(duì)自身隱私權(quán)的重視，人們問(wèn)候語(yǔ)正變成“忙呢”“你好” 等。 可見A. 先前問(wèn)候語(yǔ)是主觀與客觀背離，是錯(cuò)誤的 B. 問(wèn)候語(yǔ)變化體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用C. 問(wèn)候語(yǔ)變化表明社會(huì)狀況隨思想觀念的進(jìn)步而變化 D. 主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一24. 漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說(shuō)法A．是正確的，看到了量的積累的重要性B．是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性①思維與存在具有同一性 ②認(rèn)識(shí)自然先于改造自然 ③認(rèn)識(shí)以實(shí)證和猜測(cè)為基礎(chǔ) ④真理是具體、有條件的A．①③ B．②④ C．①④ D．②③26. 愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論可謂眾所周知。該理論認(rèn)為：光速是宇宙速度的極限，沒(méi)有任何物質(zhì)可以超越光速。但是，最近歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象，如果這一現(xiàn)象屬實(shí)，那么愛(ài)因斯坦的經(jīng)典理論將被改寫，或者說(shuō)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論可能錯(cuò)了。這說(shuō)明A．真理在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身 B．真理在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷超越歷史條件C．真理與謬誤往往相伴而行，真理性認(rèn)識(shí)包含著謬誤D．真理沒(méi)有不被懷疑的特權(quán)，因?yàn)槠涓�源在于認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的27.“資源詛咒”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指自然資源豐富的國(guó)家或地區(qū)因過(guò)度依賴資源而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后，引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題。這警示我們 ①要根據(jù)人們的需要，創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí) ②要根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ③要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好人與自然的關(guān)系 ④要重視有利條件，充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 A．①③B．②③C．②④D．①④28．人們對(duì)“8”可做有益的猜測(cè)，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬(wàn)物之靈，世界主宰�！鞍恕弊秩纭叭搿保�有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無(wú)底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出。“八”字筆勢(shì)，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒(méi)多大指望了。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是A．對(duì)“8”的多方面的解讀說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性B．題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C．主觀臆造的“聯(lián)系”也是有道理的D．題干所指的“聯(lián)系”是子虛烏有的29. 有一首數(shù)字詩(shī)是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花�！奔偃缥覀儼言�(shī)中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了。從辯證法的角度來(lái)說(shuō)，這表明我們要A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．立足于部分，兼顧整體 D．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性30. “地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從自己的后代那兒借來(lái)的。”溫家寶總理的話警示我們A. 要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題 B. 事物的聯(lián)系是客觀的無(wú)條件的C. 意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 D. 看問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀31.下列四句理財(cái)名言分別體現(xiàn)的哲理依次為理財(cái)名言體現(xiàn)的哲理把握商機(jī)的頭號(hào)敵人便是拖延100%理財(cái)資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻股票有漲有落，信心會(huì)直接影響你的判斷力和收益積極性投資時(shí)，要把可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照①重視意識(shí)的能動(dòng)作用 ②抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要把握聯(lián)系的條件性A. ①②③④ B. ②③①④ C. ②④①③ D. ④①③②32.我國(guó)于1995年開始實(shí)施全民食鹽加碘政策，以解決當(dāng)時(shí)許多人體內(nèi)因缺乏碘元素導(dǎo)致甲狀腺發(fā)病率過(guò)高的問(wèn)題。但近來(lái)年，由于各種原因，一部分人又因?yàn)榈膺^(guò)量而患上了甲亢等甲狀腺疾病，大家開始質(zhì)疑碘鹽的作用。從當(dāng)初的全民食鹽加碘，到現(xiàn)在出現(xiàn)質(zhì)疑，在哲學(xué)上體現(xiàn)了：②意識(shí)是客觀存在的主觀映象，人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí) 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們必須積極做好量的積累 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展? B．? C．? D． 對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”就花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)�？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社浙江省紹興一中高二上學(xué)期期中考試（政治文）
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