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荊州中學(xué)2013～2014學(xué)年度上學(xué)期期 末 試 卷年級(jí)：高二 科目：政治 命題人：甘海濤 審題人：孔斌 考試時(shí)間：90分鐘第I卷 選擇題（共48分）一、選擇題（共48分，每小題2分，四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求）1.歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說(shuō)歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說(shuō)歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷( )①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo) ③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ) ④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家公孫龍?jiān)�提出一個(gè)“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實(shí)實(shí)在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱(chēng)和符號(hào)的“足”，所以對(duì)雞來(lái)說(shuō)共有“三”只“足”。公孫龍的論斷( ) A.否認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 B.混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別 C.認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界 D.承認(rèn)了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性3.瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來(lái)自西方現(xiàn)代主義，也來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱(chēng)為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”�！毒茋�(guó)》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們( )A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．意識(shí)在作家的創(chuàng)作過(guò)程中起決定作用D．既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化4.哲學(xué)是對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)知，理性的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)家站在哲學(xué)家的肩膀上，其藝術(shù)作品能夠反映出生活的本質(zhì)，概括出生活的一種精髓。而真正的藝術(shù)創(chuàng)造不能照搬生活，要源于生活，要高于生活。這揭示出( )A．哲學(xué)是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的源泉 B．哲學(xué)有效指導(dǎo)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造C．哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造都是對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn) D．藝術(shù)創(chuàng)造在哲學(xué)基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展5.英國(guó)研究人員近日在《自然》雜志網(wǎng)站上報(bào)告，通過(guò)向一些視力受損的實(shí)驗(yàn)鼠注射感光細(xì)胞，就能在一定程度上幫助它們恢復(fù)視力，將來(lái)有望在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出治療人類(lèi)失明的方法。這表明( )①人們把握客觀規(guī)律能造福人類(lèi) ②人們能夠改變事物固有的聯(lián)系③人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④意識(shí)能夠改造自然界的客觀性A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．恩格斯說(shuō)：“誰(shuí)想在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的。”這說(shuō)明 ( )①真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；②真理具有客觀性，要堅(jiān)持真理面前人人平等；③真理不是一成不變的，要不斷發(fā)展真理；④真理和謬誤相比較而存在，要敢于堅(jiān)持真理；A．①② B. ①③ C.②④ D. ③④7.倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國(guó)的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會(huì)順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的見(jiàn)解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來(lái)了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了( )①對(duì)既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的動(dòng)力 ②任何真理中都包含著謬誤的成分③任何客觀真理都是具體的、有條件的 ④任何真理都有與客觀事實(shí)相符的屬性 A.①② B．③④ C．①③ D．②④8.早期的儲(chǔ)蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢(qián)，就要被人敲碎。如果有這么一只儲(chǔ)蓄罐，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的啟示是( )①價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)關(guān)系中達(dá)成的②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性③事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式和條件是多樣的④最大限度地保存才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增值 A.①② B. ③④ C. ②④ D. ①③9.湖北省J市大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，把原來(lái)普遍認(rèn)為是廢棄物的石頭變廢為寶。煤矸石原本是煤炭生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的一種固體廢棄物，J市卻經(jīng)過(guò)科學(xué)方法鑒別和加工把它變成了寶貝，不但可以生產(chǎn)燒結(jié)磚，甚至可以用來(lái)制取無(wú)機(jī)纖維進(jìn)行造紙，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。上述材料說(shuō)明( )①人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出新的客觀聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件③應(yīng)善于透過(guò)事物的表面聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系④人們可以改變物質(zhì)具體形態(tài)，建立符合自身需要的具體聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。習(xí)近平說(shuō)，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“�！薄伴L(zhǎng)”二字，—個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。反腐倡廉必須“長(zhǎng)抓”“常抓”的哲學(xué)依據(jù)是( )①人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的 ②事物發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的 ③事物的發(fā)展從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 11.2014年全國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)工作電視電話會(huì)議強(qiáng)調(diào)，各地要緊緊圍繞中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的任務(wù)，因地制宜地發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。下列選項(xiàng)與這一要求蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是( ) ①?gòu)娜罕娭衼?lái)，到群眾中去 ②好事多磨，一波三折 ③兩利取其重，兩害取其輕 ④解剖麻雀，抓好典型 A．①② B．①③ C．①④ D．②④12．中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定勢(shì)，憑著先賣(mài)創(chuàng)意，再賣(mài)產(chǎn)品的理念，通過(guò)制作《中華小了》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是( )①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路④在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④13.有人說(shuō)，“人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次的登臨。因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)�！边@表明( )A．人們?cè)趧趧?dòng)中自由彰顯自己的才干和價(jià)值B．人們?cè)谧非笕松�理想的�?shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C．人們的價(jià)值觀念隨著社會(huì)實(shí)踐變化而變化D．人們?cè)趯?shí)踐中不斷改變最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)14．2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于12月10日至13日在北京舉行。會(huì)議指出，明年將繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。盡管與2012年提法一致，但在具體實(shí)施上會(huì)有新的變化。材料反映的哲學(xué)道理是（ ）A．事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B．意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．不同事物有不同的矛盾15.2006年，在工程研制的關(guān)鍵時(shí)刻，他遭遇了車(chē)禍，腿骨嚴(yán)重骨折，不久又被診斷出身患淋巴癌。但他依然牽掛著預(yù)警機(jī)事業(yè)，病床就是他的辦公桌。他就是2012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王小漠。他的事跡啟示我們( ) ①只有在奉獻(xiàn)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 ②遭遇困難越大，人生價(jià)值就越大 ③客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自強(qiáng)不息精神 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 16.科學(xué)家借助功能性磁共振成像技術(shù)，采用了—種新的組合神經(jīng)成像方法，在對(duì)大量的健康成人的大腦進(jìn)行長(zhǎng)期研究的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)人的一個(gè)大腦區(qū)域的功能喪失時(shí)，備用的次要大腦區(qū)域就會(huì)立即活化起來(lái)，取代不能工作的大腦區(qū)域。這告訴我們，當(dāng)關(guān)鍵的大腦區(qū)域受傷后，人類(lèi)能繼續(xù)維持工作�？茖W(xué)家關(guān)于人腦的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步佐證了( ) ①?zèng)]有大量的醫(yī)學(xué)研究很難獲得科學(xué)的醫(yī)學(xué)結(jié)淪 ②人腦組織的嚴(yán)密性決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的基礎(chǔ) ③現(xiàn)代科技和方法有助于促進(jìn)人們對(duì)人腦的認(rèn)識(shí) ④沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)就不可能有意識(shí) A．①② B．①③ C．①④ D．②④17.黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局有了新構(gòu)建。十六大以前關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)主要集中于經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)。到十七大的時(shí)候，增加了社會(huì)建設(shè)，而十八大報(bào)告則將其拓展到五位一體，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)。材料表明( )①意識(shí)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 A．③④ B．②④ C．①② D．①④18．一位機(jī)械工程專(zhuān)家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么，不到半天就割回了羊草。該專(zhuān)家之所以成功割回羊草是因?yàn)?（ ） ①正確處理了“羊吃草”與“割羊草”的必然聯(lián)系 ②發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的主觀創(chuàng)造性 ③正確把握了“羊吃草”與“割羊草”的本質(zhì)聯(lián)系 ④發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 19.根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新形勢(shì)新情況，歷屆中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議都適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)。如下表：召開(kāi)時(shí)間2009年2010年2011年2012年2013年政策基調(diào)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展穩(wěn)經(jīng)濟(jì)調(diào)結(jié)構(gòu)控通脹經(jīng)濟(jì)工作穩(wěn)中求進(jìn)統(tǒng)籌兼顧穩(wěn)中求進(jìn)穩(wěn)中求進(jìn)這些調(diào)整的合理性在于（ ）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)③事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．②③ B．①④ C．①② D．②④ 湖北省荊州中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版含答案
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