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沈陽二中2015—2015學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二（15屆）歷史試題 說明：1.測試時間：90分鐘 總分：100分 2.客觀題涂在答題卡上，主觀題答在答題紙的相應(yīng)位置上 第Ⅰ卷 （60分）一、單項選擇題（共40題，每小題1.5分，共60分）1.儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主“一詞，認(rèn)為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯�！焙�義是說暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此不正確的理解是（ ）A．文中的“民主”，實(shí)即作民之主，與君主同義B．肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動C．其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合D．儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想2.某君畫的《孔子編書圖》錯誤百出，其中明顯的歷史知識錯誤是（ ）①房間里燒著煤炭取暖 ②墻上掛著一柄銅劍 ③孔子把紙鋪在桌上 ④用楷書書寫：仁者，愛人。A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④3.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國由分裂到統(tǒng)一C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)4.下列哪一項不可以代表明末清初士人的經(jīng)世致用思想（ ）A．“書中自有千鐘粟；……書中自有黃金屋；……書中自有顏如玉”B．“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” C．“出而為帝王師，處而為天下萬世師” D．“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”5.史學(xué)家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之傳成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指哪一時期 A. 商周時期B. 春秋戰(zhàn)國時期C. 秦漢時期D . 隋唐時期《清明上河圖》以寫實(shí)的手法記錄了古代開封的繁榮景象。下列場景中不可能在畫中出現(xiàn)的是 A．王家錦帛鋪當(dāng)街而設(shè) B．劉三叔精裝字畫鋪出售唐代名家字畫 C．馱運(yùn)絲綢瓷器的駱駝?wù)�在出�?D．娛樂場瓦舍表演雜《西廂記》孫中山說“所以我們在中國革命決定采用民權(quán)制度，一則為順應(yīng)世界的潮流，二則為縮短國內(nèi)戰(zhàn)爭。因為中國自古以來，有大志向的人，多是想做皇帝，……我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿清，并且要建設(shè)共和。……我們要把這種做皇帝的思想完全鏟除，一概肅清�！辈牧戏从吵鰧O中山的民權(quán)主義（）A．從理論上解決了奪取政權(quán)與建設(shè)政權(quán)的問題B．表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益要求C．表達(dá)了人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望D．表達(dá)了中國人民的挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年�！鄙鲜霾牧戏从沉耍〢.洋務(wù)運(yùn)動中的新氣象 B.戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C.民國初年的社會風(fēng)貌 D.新民主主義革命時期的新變化孫中山病逝后，有人發(fā)表文章，認(rèn)為孫中山與華盛頓相比，有過之而無不及，理所當(dāng)然也應(yīng)尊為“國父”。將孫中山和華盛頓并稱為“東西兩國父”是因為他們都是資產(chǎn)階級革命的著名領(lǐng)袖都推翻了封建帝制都是資產(chǎn)階級共和國的締造者都具有高尚的人格魅力A． B． C． D．1923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度�！蔽闹兴�說的這個“名詞”應(yīng)該是(　　)A．變法 B．革命 C．民主 D．科學(xué)1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)�治》一文中明確宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要�！边@一認(rèn)識形成的主要原因是(　　) A．新文化運(yùn)動陣營的分化 B．工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展C．馬克思主義的影響 D．中國共產(chǎn)黨的影響①新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖 ②當(dāng)時介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播 ④當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④22.一位同學(xué)在解決毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵問題時寫了下列觀點(diǎn)，請你指出錯誤之處( ) A．是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展 B．是被實(shí)踐證明了的中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) C．是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．是富有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針和政策 23. 毛澤東思想從遵義會議到1945年“七大”的十年間逐漸達(dá)到成熟，其中一個重要原因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命經(jīng)歷了兩次歷史性的轉(zhuǎn)變，包括 (　　) A．從第一次國共合作的興起到北伐戰(zhàn)爭的失敗B．從北伐戰(zhàn)爭的失敗到土地革命的興起C．從土地革命的興起到反“圍剿”斗爭的勝利D．從第五次反圍剿的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起24．下列不屬于中共十一屆三中全會內(nèi)容的是（ ） A．確定了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想 B．決定把國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來 C．作出了改革開放的戰(zhàn)略決策 D．提出了社會主義初級階段的基本路線25.關(guān)于鄧小平理論歷史地位的理解有以下幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為不正確的是（ ） A．是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍 B．是總結(jié)近代以來中國革命和建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗而形成的 C．是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟 D．是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱26.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基于1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進(jìn)來的窗洞，該設(shè)計反映出 A. 啟蒙運(yùn)動的光輝照耀人們前進(jìn)B. 人類擺脫束縛奔向自由的精神C. 新宗教理念開始支配人類行為D. 歐洲已告別專制迎來新的曙光《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一。小說描述了魯濱遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因為它反映了A．文藝復(fù)興時期的人文主義精神?B．冒險家們開辟新航路的愿望?C．反對專制和愚昧的啟蒙思想?D．工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求一位法國思想家說：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時必遭痛苦。但是，母豬生崽的時候也無一個不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰�？”由此可以看出他的主張�?A. 虔誠信仰上帝B. 反對盲目信仰C. 實(shí)行三權(quán)分立D. 婦女解放達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”，這說明(　　)達(dá)爾文的進(jìn)化論給“上帝創(chuàng)造萬物說”以致命的一擊達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了資產(chǎn)階級的要求　達(dá)爾文的進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基　達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性A．? B．? C．? ? D．伏爾泰認(rèn)為：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了�！狈鼱柼┧�說的“永恒定律”是指 (　　)A．伏爾泰提倡的自然權(quán)利說B．愛因斯坦的相對論C．牛頓的萬有引力定律D．達(dá)爾文的進(jìn)化論單皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代可以說已經(jīng)開始了�！边@里所說的“科學(xué)時代”是指 A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動 C．工業(yè)革命 D．第二次工業(yè)革命直至19世紀(jì)初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空�！钡聡�在擁有“思想的天空”方面主要成就是(　　)拜倫創(chuàng)作《西風(fēng)頌》　薄伽丘寫出《十日談》　貝多芬創(chuàng)作九部交響樂　康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”A．? B．C．? D．一個生活在20世紀(jì)20年代初、家境較殷實(shí)的英國人可能(　　)坐飛機(jī)去德國欣賞貝多芬創(chuàng)作的交響樂　乘輪船去法國觀看印象派畫展　去電影院觀看卓別林主演的無聲電影　通過電視觀看奧運(yùn)會A． B．? C．? D．．屬于印象派繪畫特點(diǎn)直接描繪陽光下的物象追求強(qiáng)烈的個人感受采用夸張、變形等表現(xiàn)方法運(yùn)用新材料A．B． C． D． A．詩歌 劇本 散文 B．彼特拉克 曹雪芹 達(dá)爾文 C．倡導(dǎo)人文主義 反對封建禮教 闡述自然選擇 D．抨擊世俗王權(quán) 敘述愛情悲劇 挑戰(zhàn)教會神學(xué)40.下圖的文字和圖片對應(yīng)正確的是（ ）A．新古典主義 B．浪漫主義 C．印象畫派 D．現(xiàn)實(shí)主義第Ⅱ卷 （40分）二、非選擇題（41題10分 ，42題16分，43題14分，共40分）41. 閱讀下列材料，回答問題：材料一古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。其即得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然。曰：此我產(chǎn)業(yè)之花．息也。夕然則為天下之大害者，君而已矣。??黃宗羲《原君》．縱觀中國近代史，其實(shí)是中國人不斷學(xué)習(xí)西方，走向世界，走向近代化的過程。循著中國近代歷史的軌跡，我們可以看到近代中國尋求救國真理的過程之艱辛、實(shí)現(xiàn)近代化的歷程之坎坷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識完成問題：材料一　16世紀(jì)資產(chǎn)階級歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文化在希臘羅馬的古典時期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時卻衰敗湮滅，直到此時才獲“再生”與“復(fù)興”，因此得名。但此時的文化并非古典文化的簡單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)方面反封建斗爭的反映，故此名稱沒有把這個時代充分地表達(dá)出來。——《馬克思恩格斯選集》第三卷材料　康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國欲為強(qiáng)國。梁啟超述其師語曰：“守舊不可，遼寧省沈陽二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 歷史
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