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單項(xiàng)選擇題（將正確答案填涂在答題卡上，共70分）1、關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，正確的觀點(diǎn)有（ ） ①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心；③哲學(xué)產(chǎn)生于人們對世界的思考；④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒 A、①② B、①③ C、②④ D、③④2、 從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是（ ）①系統(tǒng)化理論化的世界觀 ②世界觀與方法論的統(tǒng)一③科學(xué)的科學(xué)④正確的學(xué)說A．①②B．②③C．①④D．③④3、愛因斯坦曾經(jīng)說過“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這表明（ ）A．哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的B．哲學(xué)既是世界觀又是方法論C．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用D．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系4、方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列屬于方法論的是（ ）A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．一切從實(shí)際出發(fā)D．世界是一團(tuán)永恒的活火5、.哲學(xué)的基本問題為 （ ） A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 B.唯物主義和唯心主義的根本分歧問題C.物質(zhì)和意識哪個(gè)是世界的本原問題 D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題6、“世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未被認(rèn)識之物�！边@種觀點(diǎn)屬于 A．可知論 B．不可知論 C．主觀主義 D．唯心主義A．社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放 B．哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo) C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然D．哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力10、建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義理論體系是我黨30多年來，緊緊把握時(shí)代脈搏，立足改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際的偉大產(chǎn)物。這說明(　　)A.哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華B.真正哲學(xué)是對時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果的正確概括和總結(jié)C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維是對存在的正確反映馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器�！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的(　　)A.實(shí)踐性 B.靈活性 C.革命性 D.科學(xué)性2010年9月22日，習(xí)近平在北京出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義，樹立“三觀”思想。之所以要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗?　　)①是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶　②是具體科學(xué)的總和�、凼强茖W(xué)的世界觀和方法論�、苁强茖W(xué)的科學(xué)A.①② B.③④ C.①③ D.②④13、中已有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，�？謧�腎，常憂傷心”之說，這說明（ ）A、意識對改造客觀事物具有指導(dǎo)作用 B、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界C、意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D、人類的意識具有能動(dòng)性14、針對芹菜、萵筍等季節(jié)性蔬菜的嚴(yán)重滯銷狀況，某市委、市政府在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上出臺(tái)應(yīng)急舉措，切實(shí)保護(hù)了蔬菜種植戶的利益。某市委、市政府的舉措體現(xiàn)了（ ）A、人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律 B、物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)C、重視意識的作用，自覺樹立正確意識 D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺改造和利用規(guī)律15、下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”蘊(yùn)涵同一哲理的是（ ）A．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家B．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲C．誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然D．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝16、2010年1月15日，本世紀(jì)首場日環(huán)食在天空中上演，這是近22年來首次在中國發(fā)生的日環(huán)食。日環(huán)食從中非西部開始，15點(diǎn)01分從云南瑞麗進(jìn)入中國，16點(diǎn)55分左右，日環(huán)食在中國膠東半島“帶食日落”。根據(jù)天文學(xué)家的預(yù)測，下次出現(xiàn)更長時(shí)間的日環(huán)食，可能要等到2034年。日環(huán)食這一天象奇觀說明（ ）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性②物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一③物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④地理環(huán)境的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性A．①④B．②③C．①③D．②④17、宋代詩人陳簡齋的詩作： “飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不 A．萬物都在概念中運(yùn)動(dòng) B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的C．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 D．事物是靜止的“路遙知馬力，久見人心”說明 A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用回顧中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，從“大干快上”、“多快好省”，到“又好又快”、 ①直線式發(fā)展圓圈式循環(huán)螺旋式上升波浪式前進(jìn)A． B． C． D．2015年3月4日，杭寧高鐵的鋪軌已完成湖州到德清段，計(jì)劃在今年10月進(jìn)行聯(lián)調(diào)聯(lián)試。杭寧高鐵將在年底建成通車，屆時(shí)，長三角高鐵的“一小時(shí)都市圈”正式形成，這也將帶動(dòng)長三角沿線城市的經(jīng)濟(jì)、旅游等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)投資與消費(fèi)。這說明了①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系②離開了 ③人為事物的聯(lián)系是 ④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整改變事物狀態(tài)A. ①③ B. ①④ C.②④ D.③④29、正在建設(shè)中的地鐵軌道交通系統(tǒng)，帶動(dòng)了及周邊地區(qū)的鋼鐵、建材、交 A．實(shí)事求是的觀點(diǎn) B．變化發(fā)展的觀點(diǎn)詞不離句，句不離章是記英語單詞的一個(gè)有效辦法。從哲學(xué)上看，下列理解 A．事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系B．要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系C．認(rèn)識事物也是有規(guī)律可循的D．系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體功能總是大于部分之和 “蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了(　　)。A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B．主觀唯心主義的傾向C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 A．事物狀態(tài)的簡單重復(fù) B．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C．事物數(shù)量的增減 D．事物位置的變更高二政治答題紙 班級 考號 姓名 分?jǐn)?shù)36、37、38、高二政治答題紙 班級 考號 姓名 分?jǐn)?shù)36、37、38、！第10頁 共10頁學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)��！河北省行唐縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題（無答案）
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