一位教育大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。以下是為大家整理的高二語(yǔ)文第一學(xué)期寒假作業(yè)試題，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題，加油，一直陪伴您。
Ⅰ卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)(6分)
1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的項(xiàng)是 ( ▲ ) 3分
A狗彘zh 猿猱no 繁蕪w 雕欄玉砌 qi
B 后嗣s 溫馨xīn 菁華jīng 笞刑chī
C 熾烈ch 棧道zhn 孝悌d 砭人肌骨biān
D 崇阿ē 桎梏k 啼囀zhuǎn 命途多舛chuǎn
2.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( ▲ )3分
A.因?yàn)橛辛擞哪�，他們更善于與其他人溝通，即便表達(dá)了反對(duì)意見，別人也不會(huì)反感。
B. 領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。
C.這學(xué)期，該校配置了指紋考勤儀，老師們進(jìn)出校門時(shí)會(huì)對(duì)其指紋進(jìn)行快速核對(duì)，從而準(zhǔn)確記錄老師的出勤情況。
D.新《勞動(dòng)合同法》規(guī)定：凡符合在用人單位連續(xù)工作滿2019年左右或連續(xù)訂立二次固定期限勞動(dòng)合同等條件后，用人單位應(yīng)與勞動(dòng)者訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。
二、課本知識(shí)(15分)
3.下面對(duì)文言文課文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ▲ )3分
A.《寡人之于國(guó)也》中，孟子運(yùn)用比喻論證的手法，以排比句式增強(qiáng)文章的雄辯氣勢(shì)，闡述了自己民本和仁政的治國(guó)理想。
B.《季氏將伐顓臾》中，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中是類比論證，孔子意在說(shuō)明弟子對(duì)勸阻季氏攻打顓臾責(zé)無(wú)旁貸。
C.《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對(duì);多用典故，講求藻飾。
D.歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，他的《秋聲賦》體現(xiàn)先秦古文單句散行質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，其深刻之處在于表現(xiàn)了秋天的肅殺蕭條，讓人的心境變得悲涼。
4.下面詩(shī)歌的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ▲ )3分
A.《琵琶行》以敘送別事起筆，中間交叉著描述與抒情，最后以敘事結(jié)尾。這實(shí)際上是一種首尾照應(yīng)的圓型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美。
B. 蘇軾《江城子十年生死兩茫�！分锌v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，明明妻子辭別人世已經(jīng)十年，作者卻要縱使相逢，這是一種絕望的假設(shè)，深沉、悲痛，而又無(wú)奈，表現(xiàn)了作者對(duì)愛侶的深切懷念。
C.《水龍吟登建康賞心亭》可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!中化用了東晉祖逖北伐撫摸當(dāng)年親手種植的柳樹落淚的典故，辛棄疾感嘆時(shí)光飛逝，韶華易逝。
D. 姜夔的《揚(yáng)州慢》寫于金兵南侵后，姜夔看到曾經(jīng)素以繁華富麗而著稱的江南名城揚(yáng)州，如今已是斷壁殘?jiān)�，心有所感，就寫下了這首詞，來(lái)憑吊揚(yáng)州荒涼，寄托黍離哀思
5.下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞解釋全對(duì)的項(xiàng)是( ▲ )3分
A.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(痛恨、討厭) 材木不可勝用也(盡)
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(收成不好，荒年) 童子何知，躬逢勝餞(恭敬地)
B.北海雖賒，扶搖可接(遠(yuǎn)) 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(余威)
黟然黑者為星星(烏黑的樣子) 至于夏商，故重黎氏世序天地(理，主管)
C. 南略邛、笮、昆明，還報(bào)命(奪取) 問(wèn)一田父，田父紿曰左(欺騙)
田光曰敬奉教。乃造焉(制造) 帝舜薦禹于天，為嗣(繼承人)
D.臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之。(經(jīng)過(guò)) 今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我(竟然)
令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金(懸賞) 高帝曰：置之。乃釋通之罪。(擱置)
6.下列各項(xiàng)語(yǔ)句中不都含有通假字的是( ▲ )3分
A.頒白者不負(fù)戴于道路矣 狗彘食人食而不知檢
于是帝錫禹玄圭 歲竟，兩家常折券棄責(zé)
B.輔拂股肱之臣配焉 離騷者，猶離憂也。
武王蚤終，成王少。 (侯生)俾倪故久立
C.失之豪厘，差之千里。 蓋聶曰：固去也，吾曩者目攝之!
北鄉(xiāng)自剄，以送公子。 能千里而襲我，亦已罷極。
D.雄州霧列，俊采星馳。 墮先人所言，罪莫大焉。
兵法右倍山陵，前左山澤。 秦失其鹿，天下共逐之。
7.下列各項(xiàng)中，兩個(gè)句子句式不同的是( ▲ )3分
A.是社稷之臣也 萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
B.然而不王者，未之有也。 夫子所論，欲以何明?
C.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù) 安在公子能急人之困也
D.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙 身客死于秦，為天下笑。
三、文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成8～11題。
芋老人傳
周 容
芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語(yǔ)久，命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑曰：他日不忘老人芋。雨止，別去。
十余年，書生用甲第為相國(guó)，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：何向者祝渡老人之芋之香而甘也!使人訪其夫婦，載以來(lái)。丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。
至京，相國(guó)慰勞曰：不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。已而嫗煮芋進(jìn)，相國(guó)亦輟箸曰：何向者之香而甘也!老人前曰：猶是芋也，而向之香而甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣;今日堂有煉珍，朝分尚食，張?bào)哿卸Γ泻斡笫歉屎?老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁死，是芋視乃婦也。城東有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履。乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子，讀書時(shí)，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。是猶可言也，老人鄰有西塾，聞其師為弟子說(shuō)前代事，有將、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰帷，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無(wú)不同于芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨(dú)一箸間哉!
老人語(yǔ)未畢，相國(guó)遽驚謝曰：老人知道者!厚資而遣之。于是芋老人之名大著。
贊曰：老人能于傾蓋不意，作緣相國(guó)，奇已!不知相國(guó)何似，能不愧老人之言否?然就其不忘一芋，固已賢夫并老人而視芋之者。特怪老人雖知書，又何長(zhǎng)于言至是，豈果知道者歟?或傳聞之過(guò)實(shí)耶?嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
注：周容，明清之際文學(xué)家，有民族氣節(jié)，明亡后，一度為僧，康熙時(shí)拒應(yīng)博學(xué)鴻詞科。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ▲ )
A.書生用甲第為相國(guó) 用：任用
B.非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。 移：改變
C.愿他日得志，廉干如古人某。 廉干：廉潔而有才能
D.老人語(yǔ)未畢，相國(guó)遽驚謝曰 謝：謝罪、道歉。
9.下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是( ▲ )
A.衣濕袖單，影乃益瘦。 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
B.何向者祝渡老人之芋之香而甘也! 屈平疾王聽之不聰也。
C.及為吏，以污賄不飭罷。 遂自投汨羅以死。
D.然就其不忘一芋 ?然泥而不滓者也。
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是( ▲ )
A.文章開頭寫書生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋，笑曰他日不忘老人芋也，是入情入理的致謝語(yǔ)，也為第二段寫他為相國(guó)后再次食芋埋下了伏筆。
B.書生成為相國(guó)后先后說(shuō)何向者祝渡老人之芋之香而甘也!和何向者之香而甘也!首句是相國(guó)認(rèn)為廚者所進(jìn)之芋,味道不及芋老人的;后一句,是相國(guó)感覺現(xiàn)在所食之芋不及過(guò)去的。表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同。
C.芋老人列舉了富而棄妻、貴而絕交、為吏而背學(xué)、為官而失節(jié)等四個(gè)以今日而忘其昔日的例子，作者著力鞭撻最后一種情況，充分表現(xiàn)出亡國(guó)遺民對(duì)賣國(guó)士大夫的憤怒和鄙夷。
D.芋老人身處微賤，而出言發(fā)語(yǔ)驚世駭俗，中國(guó)古典文學(xué)作品中常有這樣的形象。作者常常用以表現(xiàn)下層人民的智慧、道德和精神力量，并與達(dá)官貴人形成對(duì)比。本文中芋老人就和忘本的相國(guó)形成鮮明的對(duì)照，作者對(duì)平步青云的相國(guó)的批判是尖銳的。
11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1) 丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。(3分)
(2) 特怪老人雖知書，又何長(zhǎng)于言至是，豈果知道者歟?(3分)
四、詩(shī)歌鑒賞(10分)
閱讀下面這兩首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。(10分)
采 蓮 曲
白居易
菱葉縈波荷?風(fēng)，荷花深處小船通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。
采蓮曲二首(其一)
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。
注：①?風(fēng)：在風(fēng)中顫動(dòng) ②搔頭：指簪子 ③羅裙：絲綢制作的裙子。④芙蓉：即荷花
(1)白居易與 ▲ (人名)世稱元白，發(fā)起 ▲ 運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(2分)
(2)兩首《采蓮曲》都塑造了可愛的采蓮少女形象，試分析兩詩(shī)采蓮女形象的差別。(4分)
(3)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析兩首詩(shī)塑造形象藝術(shù)手法的有何不同。(4分)
五、名句默寫(8分)
13.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分
①吾恐季孫之憂，不在顓臾， ▲ 。(《論語(yǔ)季氏將伐顓臾》)
②小樓昨夜又東風(fēng)， ▲ 。(李煜《虞美人》)
③但見悲鳥號(hào)古木， ▲ 。(李白《蜀道難》)
④ ▲ ，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)
⑤ ▲ ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
⑥ ▲ ，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
⑦莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， ▲ 。(李商隱《錦瑟》)
⑧淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。 ▲ 。(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)
六、文學(xué)類文本閱讀(20分)
閱讀下面的文章，完成1417題。
主 角
紅酒
①武生孫成有身段有扮相就是沒嗓子，這個(gè)行當(dāng)過(guò)于講究，有功沒嗓，自然演不了趙子龍。 演不了趙子龍不等于孫成沒有名氣，在相思古鎮(zhèn)，只要提起馬童孫成，老戲迷們哪個(gè)不知?
②朝細(xì)處說(shuō)，孫成應(yīng)該叫做翻撲武生。一般的翻撲武生只在武場(chǎng)中翻跟頭或跑龍?zhí)�，頂多飾演個(gè)牽馬拉蹬的小馬童，實(shí)在是沒多大意思。梨園行有句話，說(shuō)只有小演員，沒有小角色，可戲份兒有輕有重，擺明了還是有區(qū)別。
③孫成早就聽?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)關(guān)公戲不同于其它，那叫神戲。所有的關(guān)公戲中孫成最喜歡《古城會(huì)》。 這出戲中的馬童，可是個(gè)舉足輕重的角色。關(guān)公是圣人，上場(chǎng)哪能說(shuō)翻就翻說(shuō)打就打? 全憑馬童騰躍跌撲推波助瀾渲染氣氛烘托關(guān)二爺?shù)暮罋馍裎�。孫成扮演的馬童身手矯健敏捷，干凈利落，從不拖泥帶水。所以老戲迷們都夸孫成演得好，為關(guān)公增色不少。
④孫成和扮演關(guān)公的紅生孟強(qiáng)同科，倆人在舞臺(tái)上是搭檔，生活中是好友。孫成性情穩(wěn)健辦事頗有章法，孟強(qiáng)相反，大小有點(diǎn)事，就會(huì)迫不及待地找孫成討教，就連他的婚事，要沒孫成出主意，師妹含春決不會(huì)順順當(dāng)當(dāng)?shù)募藿o他。
⑤可你孫成再能，在戲中也是個(gè)馬童;孟強(qiáng)再?zèng)]主意，在《古城會(huì)》里也是二爺，一聲招呼馬童，孫成就忙不迭地上場(chǎng)聽關(guān)二爺使喚來(lái)了。馬童孫成在背對(duì)觀眾時(shí)，半真半假地沖孟強(qiáng)小聲罵道，你這家伙�？梢晦D(zhuǎn)過(guò)身，馬上恭敬地說(shuō)：遵命!人照樣在戲情中。
⑥戲閉，關(guān)二爺懷抱鮮花謝幕，沖觀眾頻頻點(diǎn)頭致謝，這時(shí)，馬童孫成早已卸妝完畢，靜靜地坐在后臺(tái)喝水，聽著那一浪高過(guò)一浪的掌聲，孫成似乎無(wú)動(dòng)于衷。說(shuō)孫成無(wú)動(dòng)于衷是假的，他心里波濤洶涌，難以平靜。孫成跟鮮花掌聲無(wú)冤無(wú)仇，這輩子他期待的就是這個(gè)。
⑦說(shuō)話間，主角配角的鬢角都生出了斑斑銀絲。孟強(qiáng)在一次演出時(shí)，剛剛斬完那蔡陽(yáng)老兒，就覺得體力不支，勉強(qiáng)回到后臺(tái)就倒下了。這一病，再也沒能上臺(tái)。從此，這一對(duì)兒搭檔從古鎮(zhèn)的老戲迷眼中消失了。
⑧桃園三結(jié)義至死都不曾割袍斷義， 關(guān)二爺和他的馬童又怎么能就此分開呢? 孫成先是陪著孟強(qiáng)住院治療，后又四處尋醫(yī)問(wèn)藥幫他做康復(fù)。臺(tái)上關(guān)二爺招呼馬童時(shí)還會(huì)捻髯說(shuō)聲馬來(lái)，戲外，孫成根本不用招呼，端水送藥殷勤周到。看著跑前跑后的孫成，孟強(qiáng)心里很不是味兒�？勺屆蠌�(qiáng)欣慰的是兒子孟小強(qiáng)從戲劇學(xué)院畢業(yè)后又回到了劇團(tuán)，躊躅滿志，要演《古城會(huì)》里的關(guān)二爺，孟小強(qiáng)特意點(diǎn)名要孫成為他牽馬。孟小強(qiáng)擔(dān)心孫成拒絕，親自上門求孫叔叔能來(lái)助陣。
⑨孫成看著眼前青春勃發(fā)一臉誠(chéng)意的孟小強(qiáng)，推辭不過(guò)，應(yīng)了。孫成不是不想演，戲是老戲，一招一式，早已爛熟于胸，他擔(dān)心的是久未登臺(tái)，功夫生疏，對(duì)不起戲迷。《古城會(huì)》排練了小半年后正式公演，開場(chǎng)鑼鼓震耳欲聾，扎黑巾穿快靴扮作馬童的孫成，眉宇間英氣逼人，風(fēng)采不減當(dāng)年，從側(cè)幕口一溜兒空心跟頭，接著身子一擰，十幾個(gè)旋子輕盈飄逸，胯下赤兔胭脂馬，手中青龍偃月刀義薄云天的關(guān)羽關(guān)二爺?shù)鸟R童，絕非等閑之輩。好，老戲迷們?nèi)滩蛔∨氖纸泻�，眼睛瞪得滴溜溜圓，生怕錯(cuò)過(guò)了孫成的哪個(gè)動(dòng)作。關(guān)公提刀出場(chǎng)，紅臉，黑須，綠蟒，眼微閉，頭半低，不怒自威，既有泰山當(dāng)頭壓下的氣勢(shì)，又有令人不寒而栗的力量。一場(chǎng)戲下來(lái)，關(guān)公和馬童，綠葉托紅花，紅花扶綠葉，至始至終，配合默契，戲迷們欣喜若狂，眼界大開，如癡如醉。
⑩謝幕時(shí)，新一代紅生孟小強(qiáng)突然轉(zhuǎn)身下場(chǎng)，就在大家詫異不已時(shí)，他緊緊地挽著孫成又來(lái)到臺(tái)子中央，把一大束鮮花恭恭敬敬地獻(xiàn)給了馬童孫成。這時(shí)掌聲如雷，觀眾席中的孟強(qiáng)漲紅著臉，猛然起身，淚眼模糊，可著勁兒拍巴掌
14.小說(shuō)中塑造的馬童孫成具有什么樣的性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(6分)
15.文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了人物什么樣的情感?(4分)
(1)這時(shí)，馬童孫成早已卸妝完畢，靜靜地坐在后臺(tái)喝水，聽著那一浪高過(guò)一浪的掌聲，孫成似乎無(wú)動(dòng)于衷。
(2)觀眾席中的孟強(qiáng)漲紅著臉，猛然起身，淚眼模糊，可著勁兒拍巴掌
16.小說(shuō)第③段，對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用?請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)
17.小說(shuō)題為主角，請(qǐng)?zhí)骄款}目的寓意。(6分)
七、論述類文本閱讀(16分)
閱讀下面的文字，完成1820題。
①中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式;二是國(guó)家一體，即由國(guó)及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ);另一方面，在家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族村落國(guó)家，文化精神的生長(zhǎng)路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在禮的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)倫理的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國(guó)封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。
②與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說(shuō)，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說(shuō)，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的。文以載道，美善合一，是中國(guó)文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以正德即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮利用、厚生的問(wèn)題。因此，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。
③中國(guó)文化的普遍信念是人為萬(wàn)物之靈。而人之所以能為萬(wàn)物之靈，就是因?yàn)橛械赖拢蚨袊?guó)文化特別重視人與人之間的道，以及遵循這種道而形成的德。老子曾從本體論的高度說(shuō)明萬(wàn)物莫不尊道而貴德的道理。尊道貴德的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)�？鬃诱f(shuō)：富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。因而中國(guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國(guó)大夫叔孫豹就提出過(guò)立德、立功、立言的三不朽思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。君子謀道不謀食，君子憂道不優(yōu)貧，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂(lè)，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。
(選自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》，有刪改)
18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)
19.如何理解家族的意義?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述。(5分)
20.第三段引用了很多古代哲人之語(yǔ)，這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答(5分)
八、作文(70分)
21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
雜貨鋪老板山姆先生養(yǎng)了一只可愛的鸚鵡，每天都有很多人跟鸚鵡說(shuō)說(shuō)話，逗逗樂(lè)。有一位姑娘對(duì)鸚鵡說(shuō)：你好，你真漂亮!鸚鵡也對(duì)她說(shuō)：你好，你真漂亮!姑娘高高興興地走了。有一個(gè)小伙子過(guò)來(lái)說(shuō)：嗨，你這個(gè)小混蛋，你真壞!鸚鵡學(xué)舌道：嗨，你這個(gè)小壞蛋，你真壞!小伙子怏怏不樂(lè)地走了。
由此，山姆得出了一個(gè)結(jié)論：你怎樣對(duì)待別人，怎樣對(duì)待社會(huì)，怎樣對(duì)待世界，別人、社會(huì)和世界也會(huì)怎樣對(duì)待你。
要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高二語(yǔ)文第一學(xué)期寒假作業(yè)試題參考答案及評(píng)分建議
一、基礎(chǔ)知識(shí)(6分)
1. B(A項(xiàng)雕欄玉砌q，C項(xiàng)孝悌t,D項(xiàng)啼囀zhun,桎梏g)
2. A(B. 兩面與一面搭配不當(dāng)，將前半句中的是否能否去掉。 C.成分殘缺，會(huì)前加考勤儀。D，滿與左右矛盾，應(yīng)刪去左右)
二、課本知識(shí)(15分)
3. D(《秋聲賦》是駢散結(jié)合講究詞采的文賦，作者著力指出人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重，文中融入了宦海沉浮，人生苦短的感慨)
4. C(祖逖應(yīng)該為桓溫，作者意在控訴南宋統(tǒng)治者不能任用人才，使得愛國(guó)志士無(wú)所作為，虛擲年華)
5. B(A項(xiàng) 中躬應(yīng)解釋為親自，C項(xiàng)略應(yīng)解釋為巡行，巡視，造應(yīng)解釋為拜訪，D項(xiàng)中過(guò)應(yīng)解釋為拜訪，置應(yīng)解釋為赦罪，釋放)
6. D(雄州霧列，俊采星馳 秦失其鹿，天下共逐之兩句沒有通假字。A項(xiàng)中，頒斑、檢斂、錫賜、責(zé)債。B項(xiàng)中，拂弼、離罹、蚤早、俾倪睥睨。C項(xiàng)中，豪毫、攝懾、鄉(xiāng)向、能乃、罷疲。D項(xiàng)中，墮隳、倍背)
7. C(前一句是定語(yǔ)后置句，后為主謂倒裝句。A項(xiàng)都是判斷句，B項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句，D項(xiàng)都是被動(dòng)句)
三、文言文閱讀(15分)
8.A(用應(yīng)該解釋為因?yàn)?
9.B(B，為主謂之間取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)為就、于是/才、這才。C項(xiàng)為因?yàn)?相當(dāng)于而，表順承。D項(xiàng)為表轉(zhuǎn)折/表順承)
10.D(文中相國(guó)并未忘本，他發(fā)跡還沒有真正忘記芋老人,可見尚算重情;相國(guó)聽了芋老人的說(shuō)話后馬上道歉,表示他還有良知。作者在論贊中認(rèn)為他好過(guò)其他易于忘本的人。)
11.
(1)(3分)當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來(lái)見面，和他們行平等的禮節(jié);芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。
評(píng)分建議：舊鈞禮傭各1分，舊譯為老交情、舊交情，鈞禮譯為平等的禮節(jié)，傭譯為做工、被人雇傭。
(2)(3分)只是奇怪芋老人雖然讀過(guò)些書，又怎么擅長(zhǎng)說(shuō)話到這樣的地步呢?難道他真是懂得道理的人嗎?
評(píng)分建議：特譯為只是不過(guò)僅僅1分，知道譯為懂得道理1分，語(yǔ)句通順1分。
附：參考譯文
芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當(dāng)傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請(qǐng)他進(jìn)屋里坐坐，(閑聊中)知道對(duì)方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩(shī)書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來(lái)請(qǐng)書生吃，書生吃光了滿滿的一碗;芋老人又為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。笑著說(shuō)：我以后一定不會(huì)忘記老人家您請(qǐng)芋頭的恩情啊!雨停了后，書生就告別離開。
十多年后，書生因?yàn)榭既∫患走M(jìn)士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說(shuō)：為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢!于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來(lái)。當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來(lái)見面，和他們行平等的禮節(jié);芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。
到京城后，宰相慰勞他們說(shuō)：我一直忘不了老人家您以前請(qǐng)的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢!不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷說(shuō)：為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢!芋老人向前說(shuō)：都是同樣的芋頭啊!從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調(diào)有什么兩樣，而是時(shí)勢(shì)地位改變?nèi)说目谖栋?從前(那時(shí)候)，相公您從郡城出來(lái)，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，(又餓又冷)，吃東西是不會(huì)挑剔的�，F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷當(dāng)賜的膳食，經(jīng)常擺設(shè)酒席，陳列食物，那里還吃得出芋頭的甘甜呢?(不過(guò))，我還是很高興相公您的改變僅僅止于芋頭而已呢!我的年紀(jì)老了，聽到的事情實(shí)在太多太多了。我村子南邊有對(duì)貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書;丈夫幸運(yùn)地考中科舉，得到功名后，就寵愛其它的姬妾，拋棄家里的妻子，以致妻子憂傷過(guò)度，郁郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊!城東邊有甲，乙兩名同學(xué)，共享一方硯臺(tái)，一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來(lái)穿的衣服，鞋子都不分彼此。后來(lái)乙先考中及第，進(jìn)入官場(chǎng)當(dāng)了官，聽說(shuō)甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說(shuō)過(guò)某某誰(shuí)家的孩子在讀書的時(shí)候，立志說(shuō)未來(lái)自己如果得志顯達(dá)的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人�？墒钦娴淖隽斯俸螅瑓s因?yàn)樨澪鄄粰z點(diǎn)，操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學(xué)的道理看成像芋頭一樣了。這些還說(shuō)的過(guò)去。我老人家鄰居有家私塾，聽里頭的老師向?qū)W生講述前代(明朝末年)的事情，有將相，卿相，卿尹，刺史，太守，縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔。然而一旦國(guó)內(nèi)發(fā)生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭(zhēng)先恐后地投降了，竟然把宗廟，社稷(整個(gè)國(guó)家)，自己的名譽(yù)，君王的榮寵，統(tǒng)統(tǒng)等同于芋頭了。這么說(shuō)來(lái)，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了過(guò)去，哪里單單只是一雙筷子之間而已呢!
老人話沒說(shuō)完，宰相趕緊向他道歉說(shuō)：老人家您真是個(gè)明白道理的人啊!宰相就優(yōu)厚地賞賜芋老人，派人護(hù)送他回去，于是芋老人的名聲大為顯揚(yáng)。
評(píng)論說(shuō)：芋老人能夠在無(wú)意中遇到宰相，一見如故，進(jìn)而和他結(jié)緣，真是奇特的事情哪!不知道宰相如何能否不愧對(duì)老人家的話呢?不過(guò)，從他能夠不忘懷那頓芋頭看來(lái)，應(yīng)該是好過(guò)那些連老人都看成像芋頭一樣的人吧!只是芋老人雖然讀過(guò)些書，又怎么擅長(zhǎng)說(shuō)話到這樣的地步了吧!難道他真是名明白道理的人嗎?或許是傳聞失實(shí)?唉!天下道理，有些是達(dá)官貴人與讀書人所說(shuō)不出來(lái)的，然而鄉(xiāng)下老人，粗鄙百姓卻能夠說(shuō)得出來(lái)，往往就是這個(gè)樣子。
四、詩(shī)歌鑒賞(10分)
12.(1)(2分)元稹 新樂(lè)府(每點(diǎn)1分)
(2)(4分)白詩(shī)中少女靦腆羞澀、多情純真。王詩(shī)中少女青春美麗、活潑歡樂(lè)。
評(píng)分建議：每小點(diǎn)1分，白詩(shī)少女形象答出羞澀害羞1分，答出多情之類1分。王詩(shī)少女形象答出美麗嬌艷之類1分，答出活潑開朗歡樂(lè)充滿活力1分)
(3)(4分)白居易運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法，以欲語(yǔ)而笑、搔頭落水兩個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，刻畫情竇初開的少女形象。王昌齡運(yùn)用比喻和襯托的手法，將羅裙比作荷葉，采蓮女比作嬌嫩的蓮花，人花相互照映，難以分辨，表現(xiàn)采蓮女的青春嬌艷。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，手法1分，結(jié)合詩(shī)句解說(shuō)1分。白詩(shī)要答出細(xì)節(jié)描寫或神態(tài)動(dòng)作描寫，王詩(shī)答出比喻或襯托皆可。
五、名句默寫(8分)
13.①而在蕭墻之內(nèi)也 ②故國(guó)不堪回首月明中 ③雄飛雌從繞林間 ④風(fēng)急天高猿嘯哀
⑤別有幽愁暗恨生 ⑥落霞與孤鶩齊飛 ⑦望帝春心托杜鵑 ⑧亂紅飛過(guò)秋千去
評(píng)分建議：每句1分，若出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、漏字、多字或字跡模糊不清等現(xiàn)象，則該句不得分。
六、文學(xué)類文本閱讀(20分)
14.(6分)①重情重義，熱心助人。在孟強(qiáng)住院的時(shí)候跑前跑后，端水送藥。
②嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)，追求完美。與孟小強(qiáng)配戲后排練小半年后才公演，唯恐功夫生疏，對(duì)不起戲迷。
③顧全大局，有合作精神。盡管渴望榮譽(yù)，受到忽視，但仍然竭力配合主角演戲。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意對(duì)即可
15.(4分)(1)表現(xiàn)了孫成對(duì)觀眾掌聲，主角尊重的渴望。自己付出了辛勞，卻沒有回報(bào)，心情酸楚失落。(2分)
(2)表現(xiàn)了孟強(qiáng)的內(nèi)疚和歉意，多年合作，自己沒有像孟小強(qiáng)一樣尊重孫成;也有對(duì)兒子懂事的欣慰;對(duì)孫成提攜兒子，幫助自己有深深感激之情。(2分，內(nèi)疚和歉意必須有)
16.(4分) 第三段表現(xiàn)《古城會(huì)》中的馬童是個(gè)舉足輕重的角色，能為關(guān)公增色;孫成演技的精湛，深得戲迷好評(píng)。(2分)為下文孫成與孟強(qiáng)合作多年，得不到贊揚(yáng)和尊重，感到失落做鋪墊。(1分)也為孟小強(qiáng)特意點(diǎn)名要孫成為他牽馬并登門邀請(qǐng)，臺(tái)上配合默契大放異彩讓戲迷如癡如醉等情節(jié)埋下伏筆。(1分)
17.(6分) ①舞臺(tái)上有主角和配角之分，但配角也很重要，同樣可以展示藝術(shù)才華，演繹精彩，不必妄自菲薄。
②主角的成功離不開配角的合作和支持，主角要懂得感恩，不能獨(dú)享榮譽(yù)，更不能漠視甚至輕視配角。
③贊揚(yáng)孫成熱心助人，幫助搭檔，提攜后進(jìn)的精神，他是生活這一大舞臺(tái)的主角。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，共6分。
七、論述類文本閱讀(16分)
18.(6分)第一段從中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了倫理通過(guò)家族對(duì)社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用(或答通過(guò)家族的意義論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系以倫理道德為核心第二段以中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值體系是以善為核心的;第三段引古代哲人之語(yǔ)，闡述了中國(guó)文化特別重視人格尊嚴(yán)，逐漸形成了以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，共6分。
19.(5分)家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ);家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)生活中安神立命的重要基礎(chǔ);家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn);家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。
評(píng)分建議：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，共5分。
20.(5分)引用哲人之言，有力說(shuō)明了中國(guó)文化特別重視人與人之間的道，以及遵循這種道而形成的德(或答有力地論證了中國(guó)文化特別重視倫理道德，進(jìn)而形成以道德為首要取向的文化人格的觀點(diǎn)并找到了道德至上的價(jià)值取向和文化精神的歷史源頭。
評(píng)分建議：前一點(diǎn)3分，后一點(diǎn)2分，共5分。如答引用文化名人和經(jīng)典的相關(guān)論述，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，使得文章更有思想深度，最多不超過(guò)2分。
八、作文(70分)
21.參照2019年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則分等賦分。
高二語(yǔ)文第一學(xué)期寒假作業(yè)試題作文評(píng)分細(xì)則
一、審題
審題時(shí)要抓住材料中的關(guān)鍵句你怎樣對(duì)待別人，怎樣對(duì)待社會(huì)，怎樣對(duì)待世界，別人、社會(huì)和世界也會(huì)怎樣對(duì)待你，發(fā)散思維，萬(wàn)中取一，具體立意。如禮貌地對(duì)待別人，別人才會(huì)禮貌地對(duì)待你;真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人才會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你;寬容地對(duì)待別人，別人也才會(huì)寬容地對(duì)待你。己所不欲，勿施于人。以心換心，用真情換取真情，用愛心贏得愛心。對(duì)社會(huì)盡一份責(zé)任，社會(huì)才多一份回報(bào)。給自然一份呵護(hù)，自然給我們一份美好
二、評(píng)分
1.評(píng)分原則
評(píng)分必須堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，在全面衡量審題、立意、選材、語(yǔ)言、文體等諸方面的基礎(chǔ)上，立意深刻新穎、有真知灼見的作文不必過(guò)于兼顧其他要素。如有獨(dú)到的見解，不必苛求其他要素，可提升到上一類評(píng)分。
2.評(píng)分等級(jí)
類別分?jǐn)?shù)切題立意選材結(jié)構(gòu)語(yǔ)言
一類卷70--63切題獨(dú)到、深刻新穎，論據(jù)富有個(gè)性、典型性精巧、嚴(yán)謹(jǐn)精彩
二類卷62--56準(zhǔn)確較好，論據(jù)有代表性，有一定的說(shuō)服力完整、有特點(diǎn)準(zhǔn)確恰當(dāng)
三類卷55--49基本
切題正確一般，論據(jù)基本為眾所周知，但能證明觀點(diǎn)基本
完整通順平實(shí)
四類卷48--42基本正確基本通順
五類卷41--28不
切題牽強(qiáng)有誤低幼，論據(jù)與事理有出入、論據(jù)基本不能證明觀點(diǎn)邏輯層次不清不通順
六類卷27--0不正確很差，編造論據(jù)、與觀點(diǎn)毫不相干無(wú)章無(wú)法粗俗
3.幾點(diǎn)說(shuō)明
①平面展開幾個(gè)論點(diǎn)，論點(diǎn)之間缺乏聯(lián)系，原則上四類下及以下;文章無(wú)明確的中心，一律五類卷及以下;文體不清的，一律五類卷及以下。
②確認(rèn)抄襲，三分之二內(nèi)容相同，不超過(guò)20分;內(nèi)容基本相同，不超過(guò)10分。
③未完篇的不超過(guò)48分;200字左右610分;300字左右1120分;400字左右2130分;500字左右3140分;600字左右4148分。完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常賦分之后再扣字?jǐn)?shù)不足分。字?jǐn)?shù)不足沒少50字扣1分，扣滿3分為止。未完篇的不再扣字?jǐn)?shù)不足分。
④凡思想情感庸俗低下，即使完篇切題，文章賦分最高不得超過(guò)28分，如果內(nèi)容惡俗不堪，賦分最高不超過(guò)14分。
⑤卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)1字扣1分，扣滿5分為止;卷面差扣2分。
最后，希望小編整理的高二語(yǔ)文第一學(xué)期寒假作業(yè)試題對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/1203007.html
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