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高二月考政治試題說明：1.命題范圍為《文化生活》1—6課;2.試卷滿分為110分，第34題為附加題。一、選擇題（60分）1．黨的十八大報(bào)告指出：要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。這里的“文化”是①相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品�、谌祟惛脑焓澜绲囊磺谢顒�(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果�、壑缚茖W(xué)知識或受教育的程度�、苤袊�特色社會(huì)主義文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)資本主義國家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn),就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí),將文化滲透于其中,竭力推銷自己的價(jià)值觀,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了A.國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B.文化與政治相互交融C.不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定4．文化作為一種精神力量，對構(gòu)建和諧社會(huì)有巨大作用。下列理解正確的是①文化能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量�、谖幕�能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響　③文化對社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用�、芪幕�的影響既表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%以上的世界新聞?dòng)晌鞣狡邍鴫艛啵�美國影片占全球總放映時(shí)間的50%以上、票房的三分之二以上。這告訴我們A．必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提升我國的文化競爭力B．反對文化霸權(quán)主義，必須反對外來文化C．文化是綜合國力的重要基礎(chǔ)D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互決定6(　　)①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)�、谌藗兊木�神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體�、矍嗄陮W(xué)生都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶�、芙】档奈幕�活動(dòng)能夠豐富人的精神世界A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④7.6月10日,隨著“神舟十號”載人飛船直上九天的耀眼光芒,載人航天精神已化作民族奮進(jìn)的精神火炬,化作我們進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力,正激勵(lì)著億萬人民昂然踏上民族復(fù)興偉業(yè)新的征程。這表明(　　)A.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)8.“親!歡迎來到XX中學(xué)哦!”這是某中學(xué)的學(xué)生用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出標(biāo)語,迎接新生。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明(　　)A.文化對人的影響是有形的B.網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響著人們的生活C.網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的D.人們對網(wǎng)絡(luò)語言的接受是消極被動(dòng)的9. 華裔“虎媽”,要求每科成績必須拿A、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等,在她的嚴(yán)格要求下,兩個(gè)女兒舉手投足彬彬有禮,門門功課皆“A”,姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿--卡內(nèi)基音樂大廳演奏,妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。但在美國人看來,這種教育方式扼殺了孩子的個(gè)性,是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是(　　)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同,西方國家大多是發(fā)達(dá)國家B.文化影響人們的交往方式,中西方的交往行為產(chǎn)生了差異C.文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式,在對子女教育問題上認(rèn)識和思維方式不同D.文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響,中華文化源遠(yuǎn)流長席勒說，“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)”，青年學(xué)生是祖國的未來，要提高自身的素質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極參加各種文化活動(dòng)�；卮�10～11題。10．文化活動(dòng)對人的影響（　　）A．總是積極的、起促進(jìn)作用的 B．總是消極的、起阻礙作用的C．一般發(fā)生于潛移默化的過程之中 D．或大或小，或有或無11．感動(dòng)中國人物徐本禹懷著回報(bào)社會(huì)的信念，放棄讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明（　　）A．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響B(tài)．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D．人們在實(shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀12．在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國走上了對內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國對法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。上述材料說明①文化影響民族和國家發(fā)展的道路　 ②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步　③腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展　 ④不同民族的文化各有其特點(diǎn)A．②③④　　B．①②④　　C．①③④　　D．①②③13．“海上明月共潮生，千里相思隨云去，遙寄祝福千萬縷，化作清風(fēng)入夢里。”一則中秋祝福短信表明了①慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示�、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)�、勖褡逦幕�是民族身份的重要標(biāo)志�、芡高^民族節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④．8月30日，歐洲遺產(chǎn)日正式啟動(dòng)儀式將在亞美尼亞首都埃里溫舉行。之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕�遺產(chǎn)①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志　②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)�、塾兄�于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性�、苁蔷哂虚_發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富A．①② B．②④ C．①③ D．①④．中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性�、诙鄻有浴、劢蝗谛浴、芾^承性A．②③ B．③④ C．①② D．①③．“在和西方人打交道時(shí)，別動(dòng)不動(dòng)就一臉羨慕的樣子，一廂情愿地去套近乎，還是要培養(yǎng)一下自己的文化優(yōu)越感。”這種觀點(diǎn)A．錯(cuò)誤，缺乏對其他民族文化的尊重B．錯(cuò)誤，違背各民族文化一律平等的原則C．正確，看到了民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基D．片面，不懂得每個(gè)民族的文化都是人類智慧的結(jié)晶1．201年月4日，“中國文化年”開幕。近年來，我國在許多國家舉辦的“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映中國文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A．相互借鑒　求同存異　提升文化實(shí)力B．尊重差異　平等協(xié)商　認(rèn)同外來文化C．加強(qiáng)交流　文化共享　吸收各國文化D．理解個(gè)性　積極創(chuàng)新　舍棄傳統(tǒng)文化1.倫敦奧運(yùn)會(huì)期間,商家適時(shí)地推出了富有英國文化氣息的奧運(yùn)紀(jì)念品。來自世界各地的人們在欣賞、購買這些奧運(yùn)紀(jì)念品的同時(shí),也加深了對英國文化的理解。這說明(　　)①商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展　②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物�、畚幕�促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展　 ④文化因交流而傳播A.①②B.②③ C.①④ D.③④19.進(jìn)入,借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺(tái),美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng),廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明(　　)①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活�、诖蟊妭髅降陌l(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑�、劢逃�已成為文化傳播的重要手段　④教育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A.①②B.②③ C.③④ D.①④20.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，并傳播到世界多個(gè)國家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化(　　)①既是民族的，也是世界的�、谠从趯�(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響�、軐θ说挠绊憗碜蕴囟ㄎ幕�環(huán)境A．①④ B．①③ C．②④ D．③④在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們(　　)①要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則�、诒仨毘姓J(rèn)世界文化的多樣性�、郾仨毘姓J(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分�、芤獙⑵渌�民族文化與本民族文化同等對待A．①② B．②③C．③④ D．①④.9月28日，是孔子誕辰256周年的日子�？鬃拥乃枷胫腔�、人格魅力并沒有隨著時(shí)間流逝而消失，而是隨著歷史變革和進(jìn)步不斷放射出耀眼的光芒。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有A.較大的包容性 B．較強(qiáng)的保守性C.相對的穩(wěn)定性 D．鮮明的民族性.對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)锳.沒有繼承就沒有創(chuàng)新B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C.發(fā)展是繼承的必要條件D.文化具有繼承性①守舊主義�、诿褡逄摕o主義　 ③歷史虛無主義�、芊忾]主義A．①② B．②③ C．①③ D．③④25.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評。該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力　②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)�、凵鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉�、芪幕�既是民族的，又是世界的A.①② B．③④ C．①③ D．②④.電影《驚天動(dòng)地》真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營造視聽效果，把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的�、谖幕�發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新　③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A.①② B．②③ C.②④ D．①④27．從這兩幅藝術(shù)化的中國漢字成語，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過圖片可以看出A．漢字是世界文化的載體B．漢字的使用標(biāo)志山東省臨沂第十八中學(xué)高二10月月考政治試題
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