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內(nèi)蒙古滿洲里市第七中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考政治試題一．選擇題（在下列四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③④2.國家正在強(qiáng)力推動以信息消費(fèi)拉動內(nèi)需。7月12日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開的國務(wù)院常務(wù)會議會議提出實(shí)現(xiàn)“十二五”后3年信息消費(fèi)規(guī)模年均增長20%以上，這意味著到，我國最終信息消費(fèi)規(guī)模有望超過3.2萬億元，帶動相關(guān)行業(yè)新增產(chǎn)出超過1.2萬億元。本屆奧運(yùn)會上，孫揚(yáng)獲得2金、l銀、1銅的好成績。據(jù)估算，孫揚(yáng)一人海外訓(xùn)練的投入在200萬人民幣以上，他的團(tuán)隊海外訓(xùn)練的總費(fèi)接近上千萬元人民幣。金牌背后是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐。這說明 A．文化對經(jīng)濟(jì)有反作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來文化的繁榮 C．經(jīng)濟(jì)與體育相輔相成 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ②要在文化滲透中提高文化影響力 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎(chǔ) ④要維護(hù)文化安全，提高文化軟實(shí)力A．①② B．①④ C．②③ D．②④5．2010年3月14日，國務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議中外記者見面會上回答記者提問“關(guān)于兩岸關(guān)系”時指出：“兄弟雖有小忿，不廢懿親”，我認(rèn)為中華民族5000年的文化，具有強(qiáng)大的震撼力和凝聚力，不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化。這說明( )A．文化對人的影響是極其深遠(yuǎn)持久的 B．文化具有復(fù)雜性、多樣性 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D．文化對人的影響不是有形的、強(qiáng)制的6.2010 年2月，是教育部出臺《關(guān)于開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作的通知》兩周年的日子，“京劇進(jìn)課堂”在山東、北京等地正悄然升溫。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是( )①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④7.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)造了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（ ）①人們在社會生活中獲得和享用文化 ②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④8.諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，在接受媒體采訪時說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格�！边@說明( )①文化由人創(chuàng)造，反過來又影響人 ②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗 ③文化創(chuàng)新離不開文化繼承 ④文化具有多樣性 A?①② B?②④ C?①③ D?②③9.截止2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋?）①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①② B．②③ C．③④ D．①④10.《舌尖上的中國》是近年來收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口，用國際化的敘事方法，展示著中國的日常飲食流變、中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進(jìn)而感知中國的文化傳統(tǒng)、社會變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有( )①文化不僅是民族的，也是世界的 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響 ③一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體 ④文化在交流中傳播，能夠增加國際影響力A．①② B．①③ C．③④ D．②④11.借助互聯(lián)網(wǎng)這個分享的平臺，美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng)，廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明( )①大眾傳媒的發(fā)展能促進(jìn)文化的溝通與共享 ②大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑�、畚覈�主動推動中華文化走向世界舞臺 ④教育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A.①② B.②③ C.③④ D.①④12.某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民國、不同時期不同民族的代表性鞋履，認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”蘊(yùn)含的文化生活道理是( )A.對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展 B.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C.每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展13.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨的改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這表明( )A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會變革中發(fā)展D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀14.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每到中秋，我國各地的人們都有吃月餅、賞月等的習(xí)俗。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。這說明（ ）①是對傳統(tǒng)文藝的繼承 ②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬A.①② B.②③ C.①③ D.③④15．依托微博等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，走入公眾視野�！拔㈦娪啊贝鬂撃�，意味著( )①新興媒體已成為文化傳播的主要手段 ②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 ④網(wǎng)絡(luò)文化代表了優(yōu)秀文化的發(fā)展方向A.①② B.②③ C.①④ D.③④16.中國?秦淮國際燈會點(diǎn)燈儀式分為三個篇章，以傳統(tǒng)儒學(xué)文化精粹的“禮”貫穿始終，用現(xiàn)代科技和歌舞演繹“天下文樞，智慧之光”的主題，展現(xiàn)南京傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)。這表明 ( )①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 ②傳統(tǒng)文化能與時代精神相結(jié)合③文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 A．③④ B．①③ C．②③ D．②④17.暑期，《中國漢字聽寫大會》在中央電視臺科學(xué)教育頻道周末黃金時間播出。此節(jié)目可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。此舉是基于( )A.漢字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代 B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志C.漢字是中華文化一脈相傳的唯一見證D.漢字文化是世界上內(nèi)涵最豐富的文化18.長期以來，臺灣地區(qū)在海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號，而大陸使用簡體字、漢語拼音。目前，臺灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡體字，但也不反對使用繁體字。臺灣與大陸所達(dá)成的共識說明（ ）①中華文化是連接兩岸人民的精神紐帶 ②兩岸對中華文化的認(rèn)同感 ③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵 ④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③ C．③④ D．①④中華美食文化自成體系且世代相傳，傳統(tǒng)的美食烹飪不僅非常注重食材的選取，同時對膳食搭配也有講究，追求與滿足食用者對食物口味、養(yǎng)生等多方面的飲食需求�；卮�19～20題。19.中華美食文化( )①具有源遠(yuǎn)流長和博大精深特點(diǎn) ②是中華文化中的瑰寶和驕傲 ③是中華文化的核心和精髓內(nèi)容 ④是所有民族中最優(yōu)秀的文化A.①③ B.③④ C.②④ D.①②20.近年來伴隨改革開放的不斷深入，傳統(tǒng)美食文化受到了巨大沖擊，不僅發(fā)展的節(jié)奏緩慢了，而且個別傳統(tǒng)烹飪手藝還因各種原因受到制約，無法繼續(xù)傳承，已經(jīng)到了瀕臨滅絕的邊緣。為此我們應(yīng)( )①全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 ②加強(qiáng)傳統(tǒng)美食創(chuàng)新，使其與當(dāng)代社會發(fā)展相適應(yīng) ③通過各種途徑輸出傳統(tǒng)美食，加強(qiáng)對外文化滲透 ④擴(kuò)大中華文化影響，使之保持世界一流文化地位A.②③ B.③④ C.①② D.①④21.《粉墨》是濟(jì)南市雜技團(tuán)推出的一臺大型京劇意象雜技劇。它把傳統(tǒng)的京劇元素和戲曲色彩融入到符合當(dāng)代人審美習(xí)慣的道具服裝和舞臺設(shè)計中，通過借鑒戲曲技巧來充實(shí)舞臺韻味，更加強(qiáng)調(diào)雜技藝術(shù)本身的技巧創(chuàng)新和形神之美。這充分體現(xiàn)了( )①雜技文化在借鑒中內(nèi)涵逐步豐富 ②雜技藝術(shù)創(chuàng)新根源于形式的創(chuàng)新 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④不同特色文化都能實(shí)現(xiàn)融會貫通A.①② B.②③ C.①③ D.③④22.為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明( )A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力D.教育是文化交流融合的主要途徑23.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，細(xì)部表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)千百年來，濟(jì)南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗等都與泉水有著最直接、最密切的關(guān)系，這成就了濟(jì)南歷史文化名城的地位，最終積淀成濟(jì)南的泉水文化。這主要體現(xiàn)(　　)A．文化的自發(fā)性和社會性 B．文化的民族性和歷史性C．文化的獨(dú)特性和區(qū)域性 D．文化的傳承性和創(chuàng)造性下列體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言或典故是(　　)①四海之內(nèi)皆兄弟　②天行健，君子以自強(qiáng)不息　③天道酬勤�、芮�磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)A．內(nèi)蒙古滿洲里市第七中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考政治試題
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