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“三從四德”，是舊時女性的道德規(guī)范。
“三從”，就是未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。“四德”，就是婦德、婦言、婦容、婦功。
任何時代，無論男女，確立道德規(guī)范，那是必須的。
沒有這種約束，像今天這樣，道德淪喪，失去底線，就亂套了，非常不好！
但是呢，舊社會的“三從四德”，未免太過分：丈夫死了，居然還要聽兒子的！
品德要好，說話溫柔，容貌端正，舉止大方，還要做得一手好家務(wù)活，縫縫補補、洗洗涮涮、做飯炒菜，都要拿得出手。
我一個女孩子，這么優(yōu)秀，這么能干，還要什么都服從你丫個男的？憑什么！
所以，在我們的印象中，中國舊時婦女，地位很低，總是一副受罪的可憐樣。
但真的全都如此嗎？
有些話，別輕易相信。
馮夢龍《古今笑》第十九部，是“閨誡”部。意思就是，告誡做女人的，別學(xué)著故事里惡女人的樣子。
“閨誡”部里記載的，都是一些女性的“惡行”，算是惡女潑婦的形象。
在這些女人身上，你一點也找不到“三從四德”的影子。
誰要是娶回家，那就倒了大霉了。
宜城公主，是唐中宗李顯的第二個女兒。
嫁給了裴巽，裴巽就成了駙馬。
駙馬盡管身份高貴，但公主卻是皇帝的女兒，不好伺候。所以，皇帝的女婿不好當，大多是受罪的份。
清朝時，駙馬不與妻子同住，駙馬要見妻子，須先由公主“宣召”，所以不能時時見面。
你說麻煩吧？哪像夫妻？
要是公主脾氣好點，那還好說。
要是遇著個暴脾氣的，那你就等著受罪吧。
裴巽恰巧就遇上了。
宜城公主的脾氣，可是出了名的不好。
估計也是家庭有點不幸福，受的虐待太多。裴巽開始變得不老實，居然在外面包了個二奶，算是找個情感寄托。
宜城公主做事干脆利落，根本不需要一哭、二鬧、三上吊，也沒有帶上一幫人，打得小三跪地求饒。
你看看人家的手段。
直接派人把二奶抓來，割掉了耳朵和鼻子，又把皮剝下來，貼在駙馬裴巽臉上，讓裴巽就這么臉上蒙著皮，出去處理公務(wù)。
夠狠吧？讓人一驚一驚的。
其他同僚見了，驚駭而暴笑。
裴巽一下子全國聞名，比王寶強出名多了。
皇上知道這件事后，大怒：這還了得，成何體統(tǒng)！
立馬將宜城公主降為郡主。
駙馬也貶職，因為太窩囊廢了。
不過這個裴巽，似乎挺有駙馬命。
宜城公主病逝后，裴巽又娶了唐睿宗李旦的女兒清陽公主。
清陽公主脾氣怎么樣，不得而知。
估計也好不了哪兒去。
再來說說另一個公主。
山陰公主，名字叫劉楚玉。
她是南朝宋孝武帝劉駿的女兒。
當時的劉宋王朝，劉楚玉有“皇族第一美人”之稱，漂亮得很。
但人不可貌相，這個劉楚玉，卻因淫亂放蕩，聞名于世。
山陰公主對皇帝哥哥劉子業(yè)說：
“我與陛下，雖是男女有別，但都是先帝的骨肉。陛下后宮美女數(shù)以百計，而我只有駙馬一人。事情不公平，怎么到了如此地步呢！”
劉子業(yè)大笑，下令為山陰公主置辦30名面目姣好的男子充當男妾，就是所謂的“面首”，專門供她淫樂。
劉楚玉的叔父，湘東王劉?，就是后來的宋明帝，殺死了劉子業(yè)。
劉?以皇太后的名義下詔：劉楚玉淫亂放縱，和禽獸一般，賜死家中。
風流女劉楚玉，就這樣死了。
楊弘武是唐初的大臣。
時任司戎少常伯，也就相當于國防部副部長的職務(wù)吧。
奉旨補授吏部五品官，就是兼了中組部的職務(wù)。所以，要時常做些選拔官員的工作。
他的老婆韋氏，秉性彪悍，讓他干什么就必須干什么，不得違抗。
有一段時間，楊弘武常常要授予一些莫名其妙的人官職。
唐高宗覺得太不像話了，你個老楊，不能拿我們李家的官帽送人情啊。就責備他，說他提拔的官員，多非其才，根本不稱職。
楊弘武倒是實話實說：“我老婆太厲害了，她讓我授予某人某職，我如果不聽從，恐有后患�！�
唐高宗大笑，覺得他也算個老實人，真的不是中飽私囊，就沒有繼續(xù)追究。
你可知道？唐高宗李治，他的老婆是武則天，所以，原諒楊弘武，是有原因的啊。
同病相憐、惺惺相惜的兩個人！
五代時期，有個叫扈戴的人，老婆特別兇。
扈戴出門閑逛一會兒，都得跟老婆請假，還不能想溜達多久就溜達多久。
管束老公外出，扈戴的老婆有絕招。
丈夫要出門時，她就滴一滴水到地上，要求扈戴地上水跡未干之前，必須到家。
估計能有個10分鐘？
那么，要去遠處怎么辦？
他的老婆就點燃一枝香，在香身上掐個印記，要求丈夫在香燃至印記前，必須歸來。
有一次，幾個朋友聚餐，酒剛過三巡，扈戴就心神不定地想起身回家。
朋友們了解他，知道是怎么回事，存心要捉弄他一回。
其中一位說：“哥們難得一聚樂呵樂呵，老扈他擱這兒，竟惦記他老婆滴水干了沒、香是否燒過界，該當罰酒！我提議在座每人，以扈夫人滴水掐香為題口占一聯(lián)，一人敬他一杯。”
眾齊聲說好。
一位率先端起一大杯子酒，隨口吟道：“解稟香三令，能遵水五申�！贝笠馐�，扈君無須老婆三令五申，通過水與香就能領(lǐng)會其命令要求，逼老扈喝下了一大杯。
隨后五六個人輪番上陣，不到一刻鐘，扈戴被連灌幾大杯，吐得是一塌糊涂。
幾位見其真醉了，這才把他扶上馬，臨別時還拿他開涮：“老扈，到家假如嫂子怪罪你回去遲了，就說被水、香兩個美眉，拉著喝酒不讓走�！�
不知道扈戴回家后，怎么收場的，估計沒有什么好果子吃。
東晉丞相王導(dǎo)，是個名人，做官、書法，都是一等一的水平。
王導(dǎo)的夫人姓曹，生性妒忌，絕不讓丈夫接近別的女人。
王導(dǎo)呢，倒是言聽計從，從不敢越雷池半步。
王丞相，可是東晉的開國功臣，位高權(quán)重，總不能老守著這個黃臉婆吧？
于是，他悄悄在別處置下房產(chǎn)，養(yǎng)了好幾個小妾，生下男男女女一堆孩子。
反正是丞相，準生證好辦得很。
有一天，曹夫人在自家的小菜園里溜達散心，看見兩三個小男孩在騎羊玩兒，模樣周正挺可愛，就讓婢女去問，是誰家的孩子。
婢女回話：“聽說是老爺生的老四老五�！�
曹氏聞言暴跳如雷，立即命人駕車，叫上打手和女仆二十多人，手持菜刀，上街找狐貍精們?nèi)テ疵��?br> 正在朝中忙公事的王丞相得信，趕緊放下手頭工作，親自套上一掛牛車，左手扶欄，右手揮舞扇子把兒，猛抽牛屁股，飛奔而去。
氣喘吁吁地趕到小妾處，總算在“鬼子”進村之前，把人都轉(zhuǎn)移走了，免去了一場 *** 煩。
這一幕，被朝中司徒蔡謨?nèi)�看見了�?br> 第二天，蔡謨陰陽怪氣地對王丞相說：“朝廷要加封你九錫�！�
九錫，皇帝賜大臣九樣禮器，以示最高待遇。
王導(dǎo)不知對方是譏諷，連連自謙。
蔡司徒接著說了：“不為別的，主要是表彰您揮舞扇把，駕小牛破車，急如星火飛馳之勇�！�
王導(dǎo)一下子臉紅得像塊大紅布。
王鐸，是唐懿宗李?的宰相。
一次，王鐸自請督軍，到荊州抵擋黃巢起義軍，被授予諸道行營都統(tǒng)，駐軍江陵。
此次出征，王大人只帶了小妾，沒讓夫人陪同。
因為王鐸的老婆，也是個出名的母老虎。
夫人為這事，在家一直恨得咬牙切齒。
眼看黃巢人馬自南邊殺將過來，王大人忽然接報，暴脾氣的夫人已從京城啟程，正在南下江陵的路上。
這可難為了他，手足無措之機，問身邊的隨從：“黃巢大軍自南邊而來，我家那母老虎又從北邊將至，都是火燒眉毛的事，怎么辦才好？”
幕僚們見主帥怕老婆怕到這種程度，斗膽跟他開起了玩笑：“主公既如此懼內(nèi)，索性南去投降黃巢算了�！�
聽得此言，王鐸大笑不止。
夏老師有個想法，讓這只母老虎，去迎戰(zhàn)黃巢，豈非一舉兩得？
北宋人安鴻漸，曾做過教坊判官。
教坊判官，相當于音樂學(xué)院教師，只不過那是行政機構(gòu)，大概是從五品的級別，相當于現(xiàn)在的副廳級，算是大干部了。
安鴻漸同樣怕老婆，因為老婆很兇悍。
怕則怕矣，但安鴻漸這人有特點，他常會把老婆的疾言厲色，用詼諧幽默的方式化解掉，逗得老婆沒脾氣。
老丈人突然去世，依俗，女婿要身著孝服，一路哀哭吊唁。
安鴻漸嗷嗷哭到丈人家門口。
他剛要歇歇喘口氣，被老婆一把拽進帳子里，厲聲責問：“一路上只聽你干嚎，為啥不見眼淚？”
安鴻漸早想好了答詞：“剛用手帕擦干�！�
老婆無話可說，饒了他這一回。
接著叮囑道：“明天早早跪到棺材跟前去哭，必須讓我看到眼淚！”
畢竟是年過八旬的老丈人過世，又不是親爹，安鴻漸實在找不到傷痛的感覺，哪里來的眼淚？
但老婆的指示不能不落實呀。
第二天，他用一條寬毛巾，把蘸滿水的濕紙蒙在額頭上，一邊拍打額頭，一邊大聲痛哭。
看樣子，哭得是涕泗橫流、悲傷欲絕。
哭罷，他本以為萬事大吉了。
誰知，又被老婆叫到帳子里質(zhì)問：“淚從眼睛里出來，你怎么從額頭上流了下來？”
安鴻漸急中生智，悄悄倚靠到老婆的肩膀上，說：“老婆大人，難道沒聽說過‘自古云水出高原’這句話嗎？”
遇上這樣擅長插科打諢的男人，再嚴厲的老婆，轉(zhuǎn)眼也會氣消了一大半。
懼內(nèi)的男人，可以學(xué)一學(xué)。
唐太宗李世民，賜給尚書任?兩名艷妾。
任?的妻子柳氏妒火中燒。
但是，是皇帝賜給的，不敢回絕。
柳氏便想辦法，弄爛二妾的頭發(fā)，使二妾成了禿頭“尼姑”。
李世民聞聽大怒，賜給柳氏一壺假毒酒，命令柳氏說：“喝了，立刻就死；如果不再妒忌，就可以不喝�！�
柳氏跪拜接旨，說：“賤妾與任?都出身微賤，同甘苦共患難，才有了今天的榮華富貴。現(xiàn)在后院里姬妾成群，眼里哪兒還有我這個貧賤發(fā)妻！真不如死了算了！”
說完一仰脖兒，把一壺酒全喝了。
李世民對任?說：“人不畏死，奈何以死懼之？朕拿她都沒有辦法，你又能把她怎么樣？”
任?只好將二妾移至別宅居住。
這樣剛烈忠貞的性情，任?本應(yīng)珍惜，休了二妾才是。
中國的婦女解放，自“五四”時期開始。
魯迅就寫過《關(guān)于婦女解放》一文，說：“必須地位同等之后，才會有真的女人和男人，才會消失了嘆息和苦痛�！�
魯迅沒有想到的是，現(xiàn)在男女地位的確平等了，但是，好像依然有著“嘆息和苦痛”。
只不過這“嘆息和苦痛”的，已不是女子，而是男人。
舊時，是男尊女卑，現(xiàn)在，則好像更多是女尊男卑。
目前，已經(jīng)不是解放婦女的問題，而是解放男人的問題。
如果魯迅在世，應(yīng)該再寫一篇，題目是??《關(guān)于男人解放》，里面依然要說：“在真的解放之前，是戰(zhàn)斗�！�
說“戰(zhàn)斗”，那是夏老師開開玩笑。
兩口子過日子，本就沒有什么誰尊誰卑的問題。
從現(xiàn)實生活看，一個兇悍些，一些老實些，性格互補，日子似乎更能長久。
兩個都老實，兩個都兇悍，都有點不好。
既然有一個是兇悍的，最好是女人，維持家庭平衡，效果更好。
再說了，有些男人，那是自找的難堪：外面找個小三，還想家中紅旗不倒，想得很美！
這樣的男人，女人要是不兇點，你還不上天了？
話是這么說，但女人的兇悍，還是要有個限度，也要講究個場合。
像《古今笑》“閨誡”部里記載的，就太過分了。
唐代，皇宮之內(nèi)，最怕老婆的，當屬中宗李顯。
李顯的老爸，就是唐高宗李治，老媽，則是武則天。李顯怕老婆，有父親的基因。
皇宮之外，最怕老婆的，則首推裴談。
君臣一內(nèi)一外，相映成趣。
裴談，唐中宗時期的御史大夫，后授大理卿，也就是最高法院院長職務(wù)。
這裴談，懼內(nèi)是懼內(nèi)，但人家有自己的一套“怕老婆理論”。
他說：“妻有可畏者三：少妙時，視之如生菩薩，安有人不畏生菩薩？男女滿前，視之如九子魔母，安有人不畏九子魔母？及五十、六十，薄施妝粉，或青或黑，視之如鳩盤荼，安有人不畏鳩盤荼？”
九子魔母：即佛經(jīng)中的鬼子母。傳說生有五百子，逐日吞食王舍城中的童子，后經(jīng)獨覺佛點化，成為佑人生子的女神。
鳩盤荼：亦作甕形鬼、冬瓜鬼等。常用來比喻丑婦或婦人的丑陋之狀。做夢時遇到夢魘，卻動彈不了，就是鳩盤荼作怪。
這段話的意思就是：女人，年輕漂亮時，看上去就像活菩薩，世界上哪有不怕活菩薩的？等到她兒女滿堂，看上去就像九子魔母，世界上哪有不怕九子魔母的？再到她五六十歲時，薄施脂粉，滿面黑色，看上去就像鳩盤茶，世界上又哪有不怕鳩盤茶的？
既然這樣，那么，怕老婆，還有什么奇怪的呢？
那就怕唄，不丟人！
這次讀書，找到了世上男人怕老婆的理由，還是很有收獲的。
不管你怕不怕老婆，尊重女性，是男子做人的首要品德。
別死要面子活受罪！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1322648.html

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