試題預(yù)覽：
2019年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷
第Ⅰ卷（選擇題，共33分）
一、（共15分，每小題3分）
1.下列詞語中加點的字注音有誤的一項是
A.秀頎（qí） 慨嘆（kǎi） 大氣磅礴（bó）
B.魁梧（wú） 亢奮（kàng） 荒謬絕倫（miù）
C.棧橋（zhàn） 愜意（xiá） 拈輕怕重（zhān）
D.揣摩（chuǎi） 驀然（mò） 叱咤風(fēng)云（zhà）
2.下列詞語中有錯別字的一項是
A.裊娜 惶恐 如釋重負(fù)
B.浮澡 恭維 不可思意
C.陶冶 苛刻 悠然自得
D.奠定 聰慧 稍縱即逝
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
（1）青春意味著勇氣多于怯懦，青春意味著冒險多于_______。（2）閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人_______。（3）悔恨自己的錯誤，而且力求不重蹈覆轍，這才是真正的_______。
A.安逸 嚴(yán)謹(jǐn) 悔悟 B.安靜 嚴(yán)謹(jǐn) 感悟
C.安逸 嚴(yán)格 感悟 D.安靜 嚴(yán)格 悔悟
4.下列各句中有語病的一項是
A.世博園里，眾多國家的場館宛如一張張國家名片，彰顯著各自的特色。
B.教師楷模汪金權(quán)的感人事跡一經(jīng)報道，就在社會上引起了強(qiáng)烈反響。
C.我省開始實施“陽光家園”計劃，三年內(nèi)將為1.2萬殘疾人提供托養(yǎng)服務(wù)。
D.在本屆世乒賽上，經(jīng)過運動健兒們的奮力拼搏，再次贏得了男子團(tuán)體冠軍。
5.將“同時，活著就是對生命過程的幸福體驗和快樂享受”一句還原到下面的語段中，位置正確的一處是
我們?yōu)槭裁椿钪�？（A）活著就應(yīng)該對生命保持一種敬畏和尊重。只要我們還擁有生命，就得對生命負(fù)責(zé)，讓生命煥發(fā)出光彩。（B）“水清魚讀月，山靜鳥聽風(fēng)”，能領(lǐng)悟山月對話的靜謐，活著就是一種幸福體驗。（C）歡看潮涌大江的壯闊，品味人間真情的美好，活著就是一種快樂享受。（D）
二、（共9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成第6～8題。
古人的環(huán)保意識
環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來永恒的話題。中國古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識。
傳說從五帝時起，國家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專門負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時代，為了國家機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥獸打交道，諳熟鳥語獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥獸”作為業(yè)余愛好。到了大禹時代，伯益又協(xié)助大禹治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時開始大面積種植的。
衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實施對相關(guān)人員的獎罰；川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山涵水、導(dǎo)流山洪等。
中國古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無疑問是國家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國家有關(guān)部門發(fā)布的。
“春三月，山林不登斤，以成草木之長；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟（gǔ，捕魚的網(wǎng)），以成魚鱉之長。”據(jù)說此禁令產(chǎn)生于大禹時代，最遲也在先秦。這和今天實施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍�！抖Y記》里的規(guī)定就更加具體，什么時候可以伐木，什么時候可以捕魚，什么時候可以網(wǎng)鳥，什么時候可以逮獸……件件樁樁說得清清楚楚。不僅定性，而且量化；不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。
《荀子•王制》更是將社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。”
這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律•田律》、宋代的《宋大詔令集》等。
中國古人環(huán)保意識的形成，主要取決于兩個因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生；二是國家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。
（文/包光潛有刪改）
6.下列對全文內(nèi)容概括正確的一項是
A.介紹中國古代的環(huán)保機(jī)構(gòu)。
B.介紹中國古代的環(huán)保法律。
C.介紹中國古人的環(huán)保理念。
D.介紹中國古人的環(huán)保意識。
7.下列對文本內(nèi)容理解正確的一項是
A.舜帝時代，虞官伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。
B.林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負(fù)其責(zé)，互不干涉。
C.中國古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護(hù)就是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念。
D.古人環(huán)保意識的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)之上。
8.依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列不能證明“古人重視環(huán)境保護(hù)”的一項是
A.為解決人口膨脹問題，西漢政府向西北遷徙了70萬人，大片森林變成了農(nóng)田。
B.《禮記•曲禮》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥獸，士子不得捕獵幼獸。
C.《舊唐書》中記載：凡是打漁捕獵的活動，要按照當(dāng)令時節(jié)進(jìn)行。
D.唐代設(shè)置了虞部郎中、員外郎等職，主要負(fù)責(zé)京城綠化等工作。
三、（共9分，每小題3分）
閱讀下面文言文，完成9～11題。
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途。孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，何幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之。復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？”又何幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之。
（選自《厚德錄》）
9.下列加點詞語解釋錯誤的一項是
A.斥逐之 追趕
B.富人病且死 將要
C.如得灌園以就食，何幸 多么
D.不復(fù)有故態(tài) 原來的
10.下列句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是
例句：遂以其父所委財產(chǎn)歸之
A.何以戰(zhàn)
B.不以物喜
C.故臨崩寄臣以大事
D.以塞忠諫之路
11.下列對張孝基的評價不符合文意的一項是
A.張孝基信守承諾，把岳父的喪禮操辦得很風(fēng)光。
B.張孝基心地善良，見妻弟乞討，頓生憐憫并積極給予幫助。
C.張孝基助人有方，讓妻弟灌園管庫，在勞動中促其轉(zhuǎn)化。
D.張孝基為人厚道，把全部財產(chǎn)歸還給悔過自新的妻弟。
第Ⅱ卷（非選擇題，共87分）
四、（14分）
12.將上面文言語段中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（共6分。每句3分。）
（1）久之，其子丐于途。
（2）其子稍自力，孝基怪之。
13.填空。（共8分。每空2分。）
（1） 人生自古誰無死，__________。（文天祥《過零丁洋》）
（2） 零落成泥碾作塵，__________。（陸游《卜算子•詠梅》）
（3）《岳陽樓記》中“__________，后天下之樂而樂”，表達(dá)了范仲淹以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
（4）成長的道路上，我們難免會碰到一些困難與挫折，這時我們可以用李白《行路難》中的詩句自勉：“長風(fēng)破浪會有時，__________。”
五、（15分）
閱讀下面的現(xiàn)代文，完成第14～17題。
念你們的名字
孩子們，當(dāng)醫(yī)學(xué)院把發(fā)榜名單給我時，一百二十個動人的名字，我逐一地念著。我忍不住覆手在你們的名字上，為你們祈禱。在你們未來七年漫長的醫(yī)學(xué)教育中，我只教授你們八個學(xué)分的國文，但是，我渴望能教你們?nèi)绾巫鲆粋�人。
我愛你們的名字！名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬千中國文字中，他們所找到的是一兩個最美麗、最醇厚的字眼——世間每一個名字，都是一篇簡短、質(zhì)樸的祈禱！“林逸文”“唐高駿”，你們的父母多么期望你們是一個出類拔萃的孩子；“黃自強(qiáng)”“林敬德”，多少偉大的期盼寄托在你們身上；“邵國寧”“王為邦”，顯然你們的父母把你們奉獻(xiàn)給苦難的中國……我常驚訝，為什么世人不能虔誠地細(xì)細(xì)體味一個人的名字？為什么我們不懂得恭敬地省察自己的名字？每一個名字，或雅或俗，都自有它的意義和愛心傾注。
這些日子，鄉(xiāng)人們念著你們的名字時，也許它已成為桑梓鄰里間一個幸運的符號，許多名望與財富的預(yù)期已模模糊糊和它聯(lián)系一起。許多人用欽羨的眼光望著你們，一方無形的匾已懸在你們的眉際。有一天，醫(yī)生會成為你們的第二個名字。但是，孩子們，什么是醫(yī)生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一筆更有保障的收入？一個響亮而有榮耀的名字？孩子們，在你們不必諱言的快樂里，抬眼望望你們未來的路吧。
什么是醫(yī)生呢？孩子們，當(dāng)一個生命在溫濕柔韌的子宮中悄然形成時，你是第一個宣布這個神圣事實的人。當(dāng)那蠻橫的小東西在嘗試轉(zhuǎn)動時，你是第一個窺得他在另一個世界的心跳的人。當(dāng)他陡然沖入這個世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚帆遠(yuǎn)航。一個外科醫(yī)生像周公旦一樣，是一個在簡單的午餐中三次放下食物走進(jìn)急救室的人。有時候，也許你只需為病人擦一點紅藥水，開幾粒阿司匹林；也有時候，你必為病人切開肌膚，拉開肋骨，撥開肺葉，將手術(shù)刀深入一顆學(xué)期在胸腔中的鮮紅心臟；有的時候，你甚至必須忍受眼看血癌吞噬一個稚嫩無辜的孩童而束手無策的裂心之痛！你陪同病人走過生命中最黯淡的時刻，你傾聽垂死者的最后一聲呼吸，探察他最后一次心跳。你陪同人類走過生老病死，你扮演的是一個怎樣的角色��！一個真正的醫(yī)生怎能不是一個圣者？
事實上，成為一個醫(yī)生的過程正是一個苦行僧修煉的過程。在成為一個醫(yī)者之前，第一個需要被醫(yī)治的，應(yīng)該是我們自己。在一切的給予之前，讓我們先擁有。你需要擁有怎樣的職業(yè)精神才能使自己免于無行，你要幾度猶豫才能狠下心來拿起解剖刀切開第一具尸體，你要怎樣自省才能在醫(yī)治過千萬個病人后，使自己免于職業(yè)性的冷漠和無情！孩子們，我愿意把那則古老的神農(nóng)氏嘗百草的神話再說一遍。神話是無稽的，但令人動容的是一個醫(yī)者的投入精神，以及那種人饑己饑、人溺己溺、人病己病的同情心。身為一個現(xiàn)代的醫(yī)生，當(dāng)然不必一天中毒七十余次，但貼近別人的痛苦，體諒別人的憂傷，懷有惻隱之心，仍是可貴的。
孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權(quán)威，缺乏的是一個“人”，一個肯把自己給出去的“人”。當(dāng)你們幫助別人時，請記住醫(yī)藥是有時而窮的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。當(dāng)你以一個單純的“人”的身份，探看另一個身患疾病的“人”時，你們遇見的不僅是人的病，也是病的人，也是人的眼淚，人的微笑，人的故事！孩子們，讓別人去享受“人上人”的榮耀，我只祈求你們善盡“人中人”的天職。其實，不管我們研究什么，最可貴的還是對“人”的誠意。孩子們，我祈求全能者以廣大的天心包覆你們，讓你們懂得用愛心去托住別人，祈求造物主給你們內(nèi)在的豐富，讓你們懂得如何去分給別人。
某些醫(yī)生永遠(yuǎn)只能收到醫(yī)療費，我愿意你們收到的更多——我愿意你們收到別人的感念。我知道有一天將有別人念你們的名字，在一片黃沙飛揚的鄉(xiāng)村小路上，或者在曲折迂回的荒山野嶺間，將有人以祈禱的嘴唇，默念你們的名字。
（文/張曉風(fēng)有刪改）
14.依據(jù)對文本內(nèi)容的理解填空。（2分）
（1）念孩子們個人的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。
（2）念孩子們共同的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。
15.下面語句運用了排比、比喻等修辭手法，請任選一種修辭手法品析下面句子的表達(dá)效果。（3分）
當(dāng)他陡然沖入這個世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚帆遠(yuǎn)航。
16.文中寫到有不同的人“念你們的名字”，他們分別帶著什么樣的感情“念你們的名字”？（6分）
17.作者說：“成為一個醫(yī)生的過程正是一個苦行僧修煉的過程。”將來我們面對自己的職業(yè)也會經(jīng)歷一番“修煉”。結(jié)合文本內(nèi)容，說說作者提醒我們該修煉什么。請概括作答。（4分）
六、（8分）
根據(jù)要求完成18～20題。
近年來，武漢市多家公園開展了樹木認(rèn)養(yǎng)活動，許多市民參與其中。今年，武漢市首次將6月5日、6日設(shè)為“樹木認(rèn)養(yǎng)回訪日”。學(xué)校決定組織學(xué)生開展以“樹木認(rèn)養(yǎng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。
18.你準(zhǔn)備做一次街頭調(diào)查，請為調(diào)查問卷“武漢市民認(rèn)養(yǎng)樹木現(xiàn)狀調(diào)查”設(shè)計一個調(diào)查問題。（2分）
19.下面是某同學(xué)根據(jù)收集到的資料繪制的圖表。請仔細(xì)觀察并比較兩組數(shù)據(jù)，用簡明的語言概括出圖表所包含的信息。（4分）
20.年初，小林和朋友一起認(rèn)養(yǎng)了一棵樹。周末他想約朋友一同去為認(rèn)養(yǎng)的樹木施肥剪枝，可朋友因?qū)W習(xí)緊張不想去。小林覺得認(rèn)養(yǎng)是一份愛心，照看是一份責(zé)任，這時他會對朋友說：“__________”。（2分）
七、（50分）
21.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）
花園里的小橡樹愁容滿面，看到別人在開花結(jié)果，它不知道自己該做什么。
蘋果樹說：“你為什么不能結(jié)出一個美味的蘋果呢？你太不努力了！”玫瑰也對它說：“別聽它的，你應(yīng)該開出一朵玫瑰花，你看多容易！”小橡樹非常努力，可是既未結(jié)出美味的蘋果，也未開出漂亮的玫瑰花，它越來越迷茫。
迷茫中，小橡樹嘗試讓自己平靜下來，去傾聽自己內(nèi)心的聲音：我是一棵橡樹啊，我永遠(yuǎn)結(jié)不出蘋果，也開不出玫瑰花。我的使命應(yīng)該是長得高大挺拔，給鳥兒棲息，給游人遮陰。
小橡樹頓覺渾身充滿力量，它快樂地生長著，很快就成為一棵大橡樹。
成長過程中我們需要些什么呢？小橡樹的經(jīng)歷應(yīng)該能引發(fā)你一些思考。請自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。
參考答案
1C 2B 3A 4D 5B 6D 7C 8A 9A 10C 11A
12、⑴很久以后，那富人的兒子在路上乞討。
⑵富人的兒子漸漸能自食其力，孝基對他的變化感到奇怪。
13、⑴留取丹心照汗青 ⑵只有香如故 ⑶先天下之憂而憂 ⑷直掛云帆濟(jì)滄海
14、父母的熱望；世人對“醫(yī)生”的期盼
15、排比：作者選定生命初期的三個階段構(gòu)成排比，增強(qiáng)語勢，突出強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生這個職業(yè)的重要。
比喻：以“暗礁”比喻病痛，以“揚帆遠(yuǎn)航”比喻“健康成長”，生動形象地說明醫(yī)生職業(yè)的重要。
16、⑴老師帶著期盼之情“念你們的名字”。⑵鄉(xiāng)人帶著欽慕之情“念你們的名字”。⑶病人（別人、世人）帶著感激之情“念你們的名字”。
17、⑴修煉職業(yè)精神：①投入精神 ②同情心（惻隱之心）⑵修煉高尚人格（或修煉成一個“人”）：①奉獻(xiàn)精神 ②對人的誠意和愛心。
18、【示例1】你周圍有人認(rèn)養(yǎng)樹木嗎？【示例2】你知道武漢市有哪些公園可以認(rèn)養(yǎng)樹木？
19、武漢市民認(rèn)養(yǎng)樹木及回訪樹木的人數(shù)均逐年增加，但回訪樹木的人數(shù)遠(yuǎn)少于認(rèn)養(yǎng)人數(shù)。
20、學(xué)習(xí)固然緊張，為樹木施肥剪枝既可以照料樹木，也是學(xué)習(xí)之余的一種放松。何況，我們認(rèn)養(yǎng)了樹木就有責(zé)任照看它，周末還是我們一起去，好嗎？
21、作文（略）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chusan/1168930.html
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