效率法則：讓每一分鐘都實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值
效率法則要點(diǎn)導(dǎo)讀
善于利用時(shí)間
在學(xué)習(xí)中，你不僅要懂得珍惜時(shí)間，更要學(xué)會運(yùn)籌時(shí)間，使自己在最短的時(shí)間內(nèi)，得到最大的學(xué)習(xí)效果。
合理分配精力
在學(xué)習(xí)中，你必須分清主次，合理地分配自己的精力，從而使自己在繁重的學(xué)習(xí)中保持清醒的頭腦，用有限的精力來幫助自己取得盡可能高的學(xué)習(xí)效率。
學(xué)會排除干擾
在學(xué)習(xí)中，來自外界和自身的一些干擾都會影響你的學(xué)習(xí)效率，你必須要學(xué)會排除和隔離這些學(xué)習(xí)中的消極因素，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
學(xué)得時(shí)間長并不一定有用，問題的關(guān)鍵是：你的單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率有多高。？？看著同學(xué)們一天到晚都在學(xué)習(xí)，但為什么效果不佳？這是一個(gè)學(xué)習(xí)中的老大難問題，也是最令家長、老師、學(xué)生感到困惑的問題。解答這個(gè)問題的鑰匙就是利用效率法則——高效利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
在伏爾泰的作品中曾經(jīng)提到過一個(gè)謎語：“世界上有一樣?xùn)|西，它是最長的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重視但卻又最受惋惜；沒有它，什么事也無法完成，這樣的東西可以使你渺小的消滅，也可以使你偉大的永續(xù)不絕。”
你想到這樣唯一的東西是什么了嗎？沒錯(cuò)，它就是時(shí)間。
在“鐘表王國”瑞土溫特圖爾鐘表博物館內(nèi)的一些古鐘上，刻著這樣一句富有哲理的詞句：“如果你跟得上時(shí)間的步伐，你就不會默默無聞。”
翻開人類科技發(fā)展史，就可以發(fā)現(xiàn)，人類的種種發(fā)明創(chuàng)造，都是為了節(jié)省時(shí)間�；疖嚧骜R車，電視取代影劇院，計(jì)算機(jī)、激光的出現(xiàn)。無一不是為了節(jié)省時(shí)間、爭取時(shí)間、贏得時(shí)間。
學(xué)習(xí)是在時(shí)間中進(jìn)行的。無可置疑，誰能擁有更多的時(shí)間，誰就能獲得更多的知識。長久以來，人們一直在探索怎樣勒住時(shí)間的韁繩，以增強(qiáng)自己利用時(shí)間的能力。掌握一些高效利用時(shí)間的方法，如優(yōu)化事序、最佳安排、排除干擾等方法能使你的有效學(xué)習(xí)時(shí)間比別人多很多倍。
1.學(xué)習(xí)要有選擇
真正懂得利用時(shí)間的人，是不會把一切東西都往腦子里塞的。
雅典有座達(dá)爾菲阿勃羅神廟，廟門門廊的一塊石碑上刻著一句警世名言：“認(rèn)識你自己”。這是兩千多前，偉大的思想家蘇格拉底提出的口號，這句話的含義是認(rèn)識自己最難，而一個(gè)人對社會貢獻(xiàn)的大小，往往同這個(gè)人對自己認(rèn)識的廣度、深度、準(zhǔn)確度成正比。這句名言啟迪著歷史上一代又一代名人學(xué)者的成長。
兩千多后，19世紀(jì)一位同樣偉大的思想家、丹麥著名哲學(xué)家素倫？克爾凱郭爾提出了另一個(gè)口號“選擇你自己”。它的含義是不僅要在理論上認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，而且要在行動要準(zhǔn)確選擇自己、選擇生活和選擇世界，做到這一點(diǎn)同樣也是很難的�？梢哉f，這一口號為我們開辟了整整一個(gè)新時(shí)代。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識自己和世界，才能準(zhǔn)確地選擇自己，認(rèn)識是基礎(chǔ)，選擇是發(fā)展。
可以說，人的一生是由大大小小的選擇聯(lián)結(jié)而成的，小到每時(shí)每刻對意志品格的選擇，對堅(jiān)強(qiáng)和軟弱的選擇；大到在一個(gè)人生十字路口的選擇。人生的艱難就在于：不得不一次次面對大大小小的選擇，一次次經(jīng)受著精神上的紛擾和感情上的翻騰。在學(xué)習(xí)中，同樣也不能例外。
福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界級大偵探，是一位全身上下充滿了智慧的人。
福爾摩斯的形象一誕生，就成為很多人效法和崇拜的對象。就連愛因斯坦在寫《物理學(xué)的進(jìn)化》一書時(shí)，也忍不住用他作全書的開頭，以福爾摩斯的偵破過程為例來論述科學(xué)家尋找自然奧秘的一般方法。
那么，福爾摩斯究竟為什么能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種疑案中出奇制勝呢？柯南道爾在1887首次推出福爾摩斯形象的《血字的研究》中，為人們開出了一份福爾摩斯的學(xué)識簡表：
歇洛克？福爾摩斯的學(xué)識范圍：（1）文學(xué)知識——無。（2）哲學(xué)知識——無。（3）天文學(xué)知識——無。（4）政治學(xué)知識——淺薄。（5）植物學(xué)知識——不全面，但對于苜蓿制劑和鴉片卻非常熟悉。（6）地質(zhì)學(xué)知識——偏于實(shí)用，但也有限。但他能一眼就分辨出不同的土質(zhì)。他散步回來后，能根據(jù)濺在他褲子上泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度來說明是在倫敦的什么地方濺上的。（7）化學(xué)知識——精深。（8）解剖學(xué)知識——準(zhǔn)確，但無系統(tǒng)。（9）驚險(xiǎn)事件——很廣博，他似乎對近一個(gè)世紀(jì)中所發(fā)生的一切恐怖事件都深知底細(xì)。（10）提琴拉得很好。（11）善使棍棒，也精于搏擊。（12）關(guān)于英國法律方面，他具有充分實(shí)用的知識。
從這張簡表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識是有自己的特定結(jié)構(gòu)的，任何一個(gè)有成就的人，他的知識結(jié)構(gòu)都能很好地為他的成功服務(wù)。知識是無止境的，學(xué)習(xí)卻必須有相對的止境，所學(xué)知識對實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)夠用就行，不夠用時(shí)再隨時(shí)加以補(bǔ)充，對目標(biāo)沒有作用的大可不必要去花時(shí)間學(xué)習(xí)。
福爾摩斯的天文學(xué)知識近于零。他對此有過一段妙論：“都說咱們是繞著太陽走的，可是，即使咱們每天是繞著月亮走，這對于我或者我的工作又有什么關(guān)系呢？”
對于知識的選擇，福爾摩斯告誡我們：“人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去，只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒都放進(jìn)來。這樣做的后果就是，哪些對他有用的知識反而被擠了出去，或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。等你要用的時(shí)候，就感到困難了。”
對學(xué)生來說，如果能準(zhǔn)確地在無窮無盡的知識中選擇某一部分、某一領(lǐng)域來作為學(xué)習(xí)的方向，就比較容易成功。
著名博物學(xué)家拉馬克，少時(shí)代，父親希望他當(dāng)牧師，送到神學(xué)院讀書。后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，當(dāng)了兵。退伍后，愛上了氣象。以后，他又在銀行里工作，想當(dāng)金融家。但他很快又愛上了音樂，整天拉小提琴。后來，哥哥勸他學(xué)醫(yī)，學(xué)了四，他沒有多大興趣。正當(dāng)他24歲時(shí)，遇上了了盧梭，盧梭很喜歡拉馬克，常帶他到自己的研究室中。當(dāng)時(shí)，這位三心二意的青深深地被科學(xué)迷住了。從此，他花了整整26的功夫系統(tǒng)研究了植物學(xué)，寫成了名著《法國植物志》。當(dāng)他50歲時(shí)，開始研究動物學(xué)，一共費(fèi)時(shí)35，他終于成為一個(gè)著名的博物學(xué)家。
既然選擇學(xué)習(xí)方向如此重要，那么，作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該怎樣選擇呢？
一般來說，選擇學(xué)習(xí)方向有兩種情況，一種是別人給自己定向，另一種是自己給自己定向。不管哪一種，都要考慮兩個(gè)方面的因素：
�。�1）外部因素。例如，是否符合社會的需要？是否特別急需？這門學(xué)科的發(fā)展趨勢如何？1937，英國著名的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任布拉格作了一項(xiàng)重大決策——拋開該室長期取得成就的理論物理學(xué)，改為研究無線電探測太空和血紅蛋白兩個(gè)課題，這一決策受到眾人的反對。但布拉格力排眾議，做出決定，從而使得卡文迪許實(shí)驗(yàn)室后來成為射電天文學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)源地，還培養(yǎng)了一批杰出的科學(xué)家，其中不少人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這個(gè)事例說明了解學(xué)科發(fā)展趨勢，及時(shí)選定方向是何等重要。
�。�2）內(nèi)部因素。它包括性格、興趣、智力、才能等。遺傳學(xué)中有一種理論，即正常人的中等智力通常由一對主基因所決定，另有五對次要的修飾基因，它決定著人的特殊天賦，起著降低或升高智力的作用。一般這五對次要基因中，總有一二對是好的，因此，正常的人總在特定方面有良好的天賦和素質(zhì)，具有自己的優(yōu)勢。
達(dá)爾文學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)呆頭呆腦，學(xué)習(xí)生物時(shí)卻比別人更容易接受�？履系罓栃嗅t(yī)并不出色，寫偵探小說卻名揚(yáng)四海……我可以舉出很多這種例子。
但是，為什么有的人的優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮呢？很重要的一個(gè)原因是他們往往發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢比發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢要困難。要認(rèn)識自己的才能和優(yōu)勢，最關(guān)鍵的是要在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，要做到這點(diǎn)并非易事。文學(xué)家高爾基就是經(jīng)過無數(shù)次實(shí)踐失敗，才認(rèn)識到自己的優(yōu)勢。開始，他愛戲劇，但此路不通。后來想去當(dāng)馬戲團(tuán)演員，別人說：“你歲數(shù)太大，骨頭硬了。”他只得去學(xué)寫詩，寫了厚厚的一本，詩人看后說，“你的詩很糟糕。”
最后，他碰到一位流放的革命家，高爾基講了自己的流浪生活，革命家叫他寫下來，寄到《高加索報(bào)》，位編輯看了，連聲叫好。從此，一顆文壇明星升起了，光芒照耀全球。實(shí)際上，有不少人一輩子也不想了解自己能干什么？不能干什么？格拉寧說：“這種狀況在科學(xué)界是最可悲的……。如果每個(gè)人都能知道自己能干什么，那么生活會變得多么美好！因?yàn)槊總�(gè)人的能力都比他自己感覺到的大得多。”
其實(shí)，智力一般的人，只要善于選定方向，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，也能有所成就。只讀過中學(xué)的26歲的英國姑娘珍妮？古多爾，并沒有過人的才智，卻能夠正確地選擇自己的學(xué)習(xí)方向，她沒有去讀數(shù)理化，而是進(jìn)入非洲叢林里十，去考察黑猩猩，寫出《黑猩猩在召喚》一書，填補(bǔ)了靈長類動物行為學(xué)上的空白，成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。
一位思想家曾經(jīng)說過：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是由各自最初的學(xué)習(xí)方向造成的。”
假定一個(gè)人的知識為零，那么他的有效知識的百分比是多少呢？他實(shí)際需要的知識就是他的有效知識�，F(xiàn)實(shí)中，人的知識面總是大于實(shí)際需要的知識，大多數(shù)人的有效知識大約相當(dāng)于他總知識的10%.多么可惜呀！假如他們能把學(xué)習(xí)哪些實(shí)際不需要的知識的時(shí)間用在正確的方向上，他的成就是沒有人敢估量的。
從自己的實(shí)際需要出發(fā)去選擇學(xué)習(xí)的方向，這樣學(xué)到的知識都是有用的，這樣的學(xué)習(xí)才是高效的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/xuexi/351357.html
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