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　　“認(rèn)識(shí)世界”或者是人類(lèi)舉世無(wú)雙的需要。從地理千里鏡觀察浩瀚的宇宙，用物理公式描述比原子更小的微粒，可以了解世界的任何活動(dòng)都讓咱們興致盎然。比起身外無(wú)窮的天地,催眠暗示（指令）的種類(lèi)，我們本身也充斥未曾發(fā)現(xiàn)的神秘，人們熱衷于種種對(duì)于屬相、生辰、血型、星座與性格有關(guān)的說(shuō)法，正是為了意識(shí)自己，了解性命的意思。這一期的小組活動(dòng)主題是九型人格，等待著，它會(huì)讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的途徑上前進(jìn)一步。

　　一天的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容是：自我先容；抉擇本人愛(ài)好的色彩、分享對(duì)顏色的感到；對(duì)九種性格類(lèi)型開(kāi)展聯(lián)想，在腦海中勾畫(huà)出每一型的形象，逐步發(fā)明自己的性情類(lèi)型，休會(huì)每一種性格類(lèi)型該如何成長(zhǎng)、如何完美自我。

　　第一型：完美主義者，讓人聯(lián)想到一個(gè)繁忙的家庭主婦，把家里掃除得窗明多少凈、纖塵不染；一個(gè)衣著整齊講究、表面精打細(xì)算、做事語(yǔ)無(wú)倫次、有些刻板的人員；也有人聯(lián)想到在一個(gè)景致優(yōu)美的深谷湖泊邊，和另一個(gè)人悄悄看藍(lán)天碧水，不任何語(yǔ)言，卻心心相映。安瀾說(shuō)，前兩個(gè)形象是緩和的，對(duì)自己和他人過(guò)高的請(qǐng)求，會(huì)使他們常常體驗(yàn)到憤怒的情感；而健康的第一型會(huì)放松下來(lái)，享受一貫的謹(jǐn)嚴(yán)和追求完善的進(jìn)程，并得到內(nèi)心的安靜。

　　第二型：給予型或助人者，典型形象是一個(gè)矮胖敦實(shí)、笑顏可掬、平和慈愛(ài)的老太太，不停地關(guān)懷照料家人、子孫、友人。她的付出，看似素來(lái)不求回報(bào)，卻以道義上的優(yōu)勢(shì)，讓別人感到回報(bào)的壓力。只有在情感上給她充足的回應(yīng)，能力平息她內(nèi)心的怨氣。健康的第二型在給予的同時(shí)，也會(huì)表達(dá)自己的需要，會(huì)樂(lè)于接受別人的給予或回饋。特瑞莎修女也是健康的第二型，她付出愛(ài)心卻并不要求世俗的情緒回報(bào)，而是在宗教信奉中得到鎮(zhèn)靜和知足。

　　第三型：造詣型，勝利型。他是追求出色的人，須要一直用成功來(lái)證實(shí)自己；信任只有獲得不凡的成績(jī)，才干得到愛(ài)。他注重效力，目標(biāo)感強(qiáng)、行能源強(qiáng)，注重成果甚于過(guò)程。過(guò)火的關(guān)注目的，常常使他們疏忽自己的感觸，不能享受斗爭(zhēng)的過(guò)程。健康的第三型可能在二者之間找到均衡，也會(huì)更加自負(fù)。

　　第四型：藝術(shù)型，悲情浪漫型。林黛玉大略是第四型最典型的形象，1984版紅樓夢(mèng)之所以深入人心，是由于陳曉旭有著和這個(gè)角色雷同的靈魂。她們感情豐盛而細(xì)膩，有著不同凡響的愁?lèi)灇赓|(zhì)，有人說(shuō)她們永遠(yuǎn)“生涯在別處”，不會(huì)從事實(shí)中得到滿意；也有人說(shuō)她們完整生活在自己的世界里，不會(huì)顧及別人的感想。有位日本作家寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《水曉得謎底》,銷(xiāo)售主管如何激勵(lì)一號(hào)性格的下屬員工，里面有許多圖片，是用特別的相機(jī)拍攝水在不同環(huán)境下（不同的節(jié)令、抒懷或嘈雜的音樂(lè)、在安靜或憤怒、快活或哀傷的人鄰近）的結(jié)晶，那些晶瑩、漂亮、敏感而富于變更的水的晶體，恰是我心目中第四型的形象。

　　第五型：察看者，他們喜歡孤單、習(xí)慣在必定的間隔之外視察世事、思考人生。他們有著強(qiáng)烈的求知欲，只有了解所有，才會(huì)覺(jué)得平安、打消害怕。

　　第六型，疑惑型或虔誠(chéng)型，他們是猜忌論者，適度謹(jǐn)嚴(yán)警惕，質(zhì)疑一切，即便面對(duì)威望，也不會(huì)容易接收未經(jīng)自己證明的論斷。在情感上守舊而多疑，一旦信賴一個(gè)人，也會(huì)鐵心塌地、忠貞不渝。

　　第七型，快樂(lè)型，吃苦型。他們是踴躍的樂(lè)天派，假如說(shuō)第四型偏向于沉淪舊事，生活在對(duì)從前的追憶之中；第七型則往往耽于空想，生活在對(duì)將來(lái)的向往中。前者總是抱殘守缺，后者易于喜新厭舊,見(jiàn)到人跌倒。前者因自大自憐而縮小事物光亮的一面，后者因自戀驕傲而放大事物光明的一面。他們會(huì)不斷追求新穎的刺激，甚至為了追求更強(qiáng)烈的刺激而去冒險(xiǎn)，是輕易對(duì)愛(ài)好成癮的一類(lèi)人。他們追求快樂(lè)，是為了掩藏和回避內(nèi)心深處的恐怖。

　　第八型，保護(hù)者，引導(dǎo)者。他們喜歡發(fā)號(hào)施令、安排他人，也會(huì)保護(hù)正義、維護(hù)弱小。他們體魄硬朗、精神抖擻、象獅子王一樣氣勢(shì)壓人??、不怒自威，也會(huì)公正善良地看待自己的跟隨者。一味地掩護(hù)和安排他人，使他們忽略了自己脆弱和需要保護(hù)的一面，在他們咄咄逼人的立場(chǎng)之下，常常暗藏著不被否認(rèn)的孤獨(dú)和憤怒。

　　第九型，和平型，和事佬。他們猶豫不決、躲避抵觸，不擅長(zhǎng)表白自己，老是將心比心為別人著想，以別人的意見(jiàn)為看法。他們典范的面貌是：身體虛胖、神色蒼白，舉動(dòng)緩慢、姿勢(shì)畏縮。因?yàn)榻?jīng)常抑己從人，他們心坎積蓄著很多惱怒，行為趨勢(shì)于怠慢、消極。

　　從這些聯(lián)想和描寫(xiě)中，仿佛能夠看到這九品種型有優(yōu)劣之分，實(shí)在每種類(lèi)型都有自己特有的上風(fēng)和毛病，也都可以被自己深刻懂得并逐漸完善。

　　這九種人格類(lèi)型，可以按其處世之道分為三組：

　　直覺(jué)組：8、9、1，表現(xiàn)為抗衡或把持環(huán)境，布滿憤怒,領(lǐng)袖型，8號(hào)是不計(jì)成果地表達(dá)、9號(hào)是消極抵御、1號(hào)是批駁、抉剔、憤世嫉俗；能量主要集中于腹部，追隨本能和直覺(jué)。

　　感覺(jué)組：2、3、4，表現(xiàn)為執(zhí)著于自我形象，總是需要被關(guān)注：2號(hào)過(guò)分關(guān)注別人的感受、3號(hào)用外在的成就掩飾感受、4號(hào)過(guò)分關(guān)注自己的感受；能量主要集中于胸部，行為方法是抒發(fā)或掩蓋感受。

　　思維組：5、6、7，表示為重視策略跟信心以尋求保險(xiǎn)感，其行動(dòng)念頭源于深層的膽怯：5號(hào)畏懼一竅不通、6號(hào)懼怕被危害、7號(hào)害怕苦楚；能量重要集中在腦部，慣于用理智和思考解決問(wèn)題。

　　安瀾對(duì)九型人格有著奇特的懂得。他對(duì)九型人格的掌握，不是從某一部權(quán)威的著述或某個(gè)課堂中得來(lái)，而是在征詢和生活中不斷思考、體驗(yàn)，將這種來(lái)自蘇菲教的古老智慧與東方哲學(xué)接洽在一起，與精力剖析心理學(xué)聯(lián)系在一起，好比，從五行和四季的角度看人格：3號(hào)和8號(hào)屬金，是穩(wěn)固、收斂，對(duì)應(yīng)四季之秋收；1號(hào)和2號(hào)屬木，是萌生、成長(zhǎng)，對(duì)應(yīng)四季之春生；4號(hào)和5號(hào)屬水，是清涼、下沉，對(duì)應(yīng)四季之冬藏，7號(hào)屬火，是發(fā)燒、向上，對(duì)應(yīng)四季之夏長(zhǎng)，6號(hào)和9號(hào)屬土，是生育，孕育，對(duì)應(yīng)四季中夏秋之交燠熱滯悶的一段時(shí)光。比方，九種類(lèi)型習(xí)慣使用的心理防備機(jī)制，或回避，或否定，或升華，也各不相同。

　�。▽�(xiě)這次的記載，我也在應(yīng)用心理防備。因?yàn)槟翘煨牟辉谘桑�因�(yàn)橐恢軄?lái)始終心有旁鶩，簡(jiǎn)直要廢棄作記載的義務(wù)。終于仍是寫(xiě)了，終于還是寫(xiě)得很隔閡，很僵硬。對(duì)安瀾老師，對(duì)小組的同窗，我唯有說(shuō)聲負(fù)疚。請(qǐng)諒解我這個(gè)不健康的4號(hào)，這一次又不能活在當(dāng)下，不能顧及世人的感觸……）