作者：安徽省阜陽(yáng)市鐵路學(xué)校特級(jí)教師 武宏鈞
課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)話題，更是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的話題。促進(jìn)學(xué)生讀寫能力協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，既是一個(gè)永恒的課題，又是一個(gè)前沿的課題。愚以為，構(gòu)建語(yǔ)文教科書與課外閱讀一體化閱讀教學(xué)模式，應(yīng)該抓住突出開放、重在創(chuàng)新、積極探索。
一、山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村——開放思維創(chuàng)新讀
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)從時(shí)代發(fā)展和未來(lái)社會(huì)的需求的高度重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要性，把教育重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能、啟迪心智上來(lái)。要通過(guò)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的教學(xué)，多種形式培養(yǎng)、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造萌芽，為培養(yǎng)創(chuàng)造人才打好基礎(chǔ)。讀寫結(jié)合要提倡“以人為本”，尊重學(xué)生的主體性，追求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，以取得最大的效益和最優(yōu)的發(fā)展。在讀寫訓(xùn)練中，要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要認(rèn)真?zhèn)魇诤椭笇?dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的獨(dú)立讀寫的能力和自覺(jué)讀寫的良好習(xí)慣。同時(shí)，要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，視語(yǔ)文課堂教學(xué)與語(yǔ)文課外活動(dòng)為一個(gè)整體。這樣就能拓寬小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教育的思路，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中讀寫結(jié)合內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)形式的千姿百態(tài)，感受到學(xué)生創(chuàng)造潛能亟待開發(fā)，就能激發(fā)為語(yǔ)文教改開辟另一塊沃土綠洲的熱情，更會(huì)千方百計(jì)地改進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)，省下時(shí)間、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，發(fā)展個(gè)性。
新的課程觀改造了知識(shí)與人的關(guān)系，也必將改變?nèi)嗽谡n程中的命運(yùn)。課程不是知識(shí)的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運(yùn)輸線”，而是人與知識(shí)“相遇”的“場(chǎng)域”。它不是被“給定的”，而是由人建構(gòu)的。課程在某種程度上可以被事先“設(shè)計(jì)”，但其最后完成必定有賴于學(xué)習(xí)者與知識(shí)的現(xiàn)實(shí)“相遇”。好的課程給人的理解創(chuàng)造盡可能大的空間，它總能吸引人，并在人與知識(shí)的每一次“相遇”中創(chuàng)造出更多的“期遇”。議議讀讀練作文，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生讀文字，還可以讀音像。如，放映科幻影片，讓學(xué)生描述精彩情節(jié)；觀看音像作品，讓學(xué)生表演精彩片斷；聽(tīng)廣播節(jié)目，讓學(xué)生發(fā)表感興趣話題的觀點(diǎn)。還可以模仿廣播電視媒體的語(yǔ)言形式，舉辦“焦點(diǎn)訪談”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“挑戰(zhàn)主持人”等節(jié)目，讓學(xué)生擔(dān)任主持人、嘉賓和觀眾，討論學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中充分發(fā)表意見(jiàn)，并能在尊重他人的前提下，樂(lè)于表現(xiàn)自己。這樣利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)形象逼真的特點(diǎn)，有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生都十分感興趣。
課外閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)做法，人們對(duì)“讀”的界定十分狹窄，僅僅局限于文章的閱讀�！白x”的作用是什么？是吸收，感悟，借鑒，是信息的攝取過(guò)程。窄范圍的讀，使作文信息獲取的量嚴(yán)重不足，借鑒面狹小。課外閱讀的這條小胡同，早就應(yīng)該走出來(lái)！我們認(rèn)為的“讀”，是一種生活體驗(yàn)，是一種廣義的閱讀體驗(yàn)。具體地說(shuō)，應(yīng)該是讀小說(shuō)，讀散文，讀詩(shī)歌，讀文章；應(yīng)該是讀電視，讀電影，讀網(wǎng)絡(luò)；應(yīng)該是讀音樂(lè)，讀美術(shù)，讀體育；應(yīng)該是讀人，讀事件，讀景物，讀事物。一句話，是閱讀生活，體驗(yàn)生活，感悟生活�！白x”的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、感悟、借鑒的過(guò)程，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)中的啟迪、感悟，強(qiáng)調(diào)作文的智慧。議議讀讀練作文，可以有各種各樣的讀法：可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵“讀”，用手“讀”，用心“讀”，用鼻子“讀”，用口來(lái)“讀”……因此，我們應(yīng)該樹立開放式的大閱讀觀念，解放老師，解放學(xué)生，解放課本，使大家從閱讀的小胡同里走出來(lái)，把閱讀理念的觸角伸向教學(xué)的四面八方，形成開放式的閱讀新理念，新氛圍，新環(huán)境。新理念的閱讀的教學(xué)應(yīng)該有各種各樣的讀法：我們可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵讀，用手讀，用心讀，用鼻子讀，用口來(lái)讀……努力達(dá)到讀中仿，仿中創(chuàng)，鏈接讀寫結(jié)合的思維通道；讀中變，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆；變中練，架起讀寫結(jié)合的橋梁；讀后感，悟中練，搜索讀寫結(jié)合的靈感信息。積極做到讀中導(dǎo)寫，讀中悟?qū)�，悟中練寫，評(píng)后創(chuàng)新寫。通過(guò)讀的練習(xí)，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆。通過(guò)寫的練習(xí)，為做人而作文，在內(nèi)容上求真；以作文促做人，在章法上求善；以作文述做人，在語(yǔ)言上求美。在作文教學(xué)中，力求達(dá)到讀寫結(jié)合零脫節(jié)的美好境界。
二、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——全程指導(dǎo)享受讀
學(xué)生的閱讀能力只能在主動(dòng)的閱讀實(shí)踐過(guò)程中形成。怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀過(guò)程并通過(guò)積極自主的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)形成良好的閱讀能力呢？應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。而要達(dá)到這種境界，就要讓學(xué)生自主地、全身心地經(jīng)歷閱讀過(guò)程。先從讀、思、議、品、評(píng)中進(jìn)入閱讀情境，再以獨(dú)特的感受、全新的體驗(yàn)、鮮活的認(rèn)識(shí)從閱讀情境中走出來(lái)，從而使學(xué)生真正擁有促進(jìn)自己生動(dòng)活潑發(fā)展的閱讀過(guò)程。
1、書──讓學(xué)生自己讀。讀，對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力起決定作用。著名語(yǔ)文教育專家商友敬先生說(shuō)：“文章的精華在句子之中，字句之中有聲情，有氣韻，有見(jiàn)識(shí)，有抱負(fù)，你不讀，這一切精華不會(huì)自己顯露出來(lái)，而只能是紙上的鉛字符號(hào)，那是‘死’的。要把‘死’的變成‘活’的，只有讀，讓它在你嘴里活起來(lái)，然后才能在你心里活起來(lái)。”讀能使主體和客體思想相碰，情感相激，在那個(gè)特定的情境中逐步使讀者和作者實(shí)現(xiàn)心的交流，情的溝通，疑的化解，并使學(xué)生在經(jīng)歷讀的過(guò)程中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)智的啟迪，知的構(gòu)建，情的陶冶，能力的遷移。并在這一讀的過(guò)程中，享受讀的快樂(lè)，獲得讀的幸福。要特別強(qiáng)調(diào)的是，讀，要給足時(shí)間；讀，要有層次地指導(dǎo)；讀，要形式多樣。讀中要放飛學(xué)生的心靈，充分讓學(xué)生去思，去想，去創(chuàng)，老師要特別“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”（語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)）從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、充分發(fā)展和全面發(fā)展。實(shí)踐證明，書讓學(xué)生自己讀是語(yǔ)文教學(xué)的核心思想和必須遵循的閱讀教學(xué)基本規(guī)律。
2、問(wèn)──讓學(xué)生自己提。讀而能問(wèn)，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，并能使學(xué)生產(chǎn)生巨大的讀的能動(dòng)性，極積促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索和深入發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論角度看，閱讀過(guò)程就是一個(gè)不斷形成問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程。學(xué)生一旦讀入情境，會(huì)全力調(diào)動(dòng)自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)參與當(dāng)前的閱讀活動(dòng)，去解決自己能讀懂的內(nèi)容，梳理出自己無(wú)法讀懂的問(wèn)題，形成一種激情難耐的閱讀狀態(tài)。老師要充分把握時(shí)機(jī)，尊重學(xué)生，給他們提供質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使他們有問(wèn)能夠提。學(xué)生既可集中質(zhì)疑，也可隨機(jī)質(zhì)疑。可先小組進(jìn)行，再全班交流。要讓學(xué)生盡情地提，提充分。踴躍提問(wèn)，體現(xiàn)為一種良好的閱讀意識(shí)，反映為一種不懈的追求精神，它是促進(jìn)學(xué)生由理解性閱讀向創(chuàng)造性閱讀發(fā)展的重要教學(xué)策略，也是學(xué)生由“讀會(huì)”走向“會(huì)讀”邁出的最成功的一步。
3、果──讓學(xué)生自己摘。任何閱讀結(jié)果，都是思維加工的結(jié)果；任何深刻的認(rèn)識(shí)，都是認(rèn)知不斷建構(gòu)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)的質(zhì)變點(diǎn)，往往就在學(xué)生猛然跳起的那一剎那間發(fā)生。如在體會(huì)詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”中，一個(gè)學(xué)生提出這么一個(gè)有趣的疑問(wèn)：這兩個(gè)黃鸝對(duì)著翠柳歌唱什么呢？其實(shí)，學(xué)生的關(guān)鍵不在于對(duì)這句詩(shī)的理解出現(xiàn)了大的偏差，而在于對(duì)古詩(shī)這種句式還不熟悉。其思維過(guò)程從提問(wèn)中一目了然。教學(xué)中，老師并沒(méi)有直接給這個(gè)學(xué)生一個(gè)正確的結(jié)論。而是指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和結(jié)合插圖再讀一讀，體會(huì)體會(huì)。這個(gè)學(xué)生終于恍然大悟。接著老師問(wèn)，知道剛才為什么會(huì)那樣思考嗎？學(xué)生說(shuō)主要是按常規(guī)讀法，一是沒(méi)把語(yǔ)序顛倒（不是對(duì)著翠柳鳴，而是在翠柳間鳴）；二是沒(méi)有結(jié)合語(yǔ)境讀（包括插圖）。這個(gè)學(xué)生跳一跳，摘到了“果子”，并且還掌握了摘“果子”的過(guò)程（也即知識(shí)發(fā)生的過(guò)程）。在閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持讓學(xué)生這樣摘“果子”，那么，學(xué)生的閱讀思維水平和遷移能力必然會(huì)得到快步發(fā)展與提高。
4、情──讓學(xué)生自己抒。特級(jí)教師李吉林說(shuō)：“‘教材──學(xué)生’之間情感的橋梁便是老師的情感。教材蘊(yùn)含的情感要靠老師去傳遞，去強(qiáng)化，讓學(xué)生隨著教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)，入情、動(dòng)情、移情、抒情。情感的紐帶就聯(lián)結(jié)、溝通、牽動(dòng)在教材──學(xué)生──老師之間�！庇纱丝梢�(jiàn)，情存在于教材，啟動(dòng)于老師，學(xué)生技文方可入情、出情。只有情情相激，才會(huì)使學(xué)生激動(dòng)、興奮、活躍，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿生氣與智慧。也只有情動(dòng)才能“辭發(fā)”，想象才會(huì)展翅，真正溶入教材，在語(yǔ)言文字中暢游，感受作者的情感，體會(huì)文章的思想，從而有效地把閱讀教學(xué)教出個(gè)性。如讀《董存瑞舍身炸暗堡》時(shí)，學(xué)生就會(huì)入情入境，變?cè)挒楫�，不由自主地走入人物的英勇獻(xiàn)身精神中去，去請(qǐng)戰(zhàn)，去沖鋒，去高舉炸藥包……從而獲得深刻的情感體驗(yàn)與心靈的震憾。學(xué)生這一情感形成過(guò)程，是老師講、灌、析都無(wú)法代替的。如有感情朗讀董存瑞沖到橋下，毅然拉響炸藥包英勇?tīng)奚哪且欢危皇抢蠋熞痪洹罢?qǐng)同學(xué)們讀出董存瑞英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚母星椤本湍艿轿坏�。非學(xué)生在讀中悟、讀中想、讀中品，抓詞析句，反復(fù)揣摩，層層推進(jìn)，深入體驗(yàn)不可。而老師應(yīng)同學(xué)生一道卷入課文，全部教學(xué)策略應(yīng)在學(xué)生“憤徘”處給予啟發(fā)與點(diǎn)撥，或恰如其分地給予示范，使學(xué)生真正走入作者創(chuàng)設(shè)的情境之中，于“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，讀出董存瑞頂天立地的英雄形象，讀出董存瑞可歌可泣的動(dòng)人畫面，從而形成三情共鳴，優(yōu)化讀的質(zhì)量與效果。情讓學(xué)生自己抒是閱讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)的本質(zhì)特征，也是真正落實(shí)人文精神的關(guān)鍵。
3、逆向性質(zhì)疑。逆向性質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑，常常以“逆向求異”“正中求反”的方式出現(xiàn)，即對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不深信、不盲從、不唯上、不唯書、不唯從，敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí)，清除思維上的定勢(shì)負(fù)面效果，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為：“針對(duì)……你能反過(guò)來(lái)思考嗎？”如《落花生》的點(diǎn)精之筆：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人了�！痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷胍约白髡咄形镅灾�、以物喻人寫法的匠心所在之后，可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考：“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人有什么不好？”這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會(huì)有所突破。這是因?yàn)槟姹娕c開拓往往得互為因果的。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生把這種方法延伸到課外閱讀中，對(duì)故事的人物進(jìn)行逆向思維分析，盡量找出不合理的地方加以探究。逆向性質(zhì)疑所蘊(yùn)含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn)知能力，即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。引導(dǎo)創(chuàng)新質(zhì)疑讀，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“提問(wèn)題”的氛圍，處理好學(xué)生的提問(wèn)中的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生提出的標(biāo)新立異的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生敢提、樂(lè)提、善提。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“提問(wèn)題”，并進(jìn)行合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和合作精神，在同學(xué)間形成合作伙伴關(guān)系。這樣，學(xué)生才能學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有激情，學(xué)有創(chuàng)新，才能感到自己是個(gè)新知的發(fā)現(xiàn)者、研究者。
四、欲窮千里目，更上一層樓——有效拓展探索讀
閱讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要部分。通過(guò)閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生閱讀理解力和寫文能力，透過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心智。然而，在不少學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，所謂的閱讀訓(xùn)練只是靠教師在課堂上對(duì)課文進(jìn)行詳盡透徹分析，學(xué)生勤記筆記課后背。將閱讀訓(xùn)練變成教師替學(xué)生閱讀，這樣的教學(xué)方式，不能從根本提高學(xué)生的閱讀理解能力。其實(shí)，語(yǔ)文是一門感性學(xué)科，要搞好閱讀訓(xùn)練，應(yīng)以情感為基點(diǎn)，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，并能自覺(jué)主動(dòng)地去閱讀，在享受閱讀中提高語(yǔ)文能力，豐富精神世界。
語(yǔ)文知識(shí)博大精深，語(yǔ)文百花園里百花爭(zhēng)放。課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，品讀范文，初窺語(yǔ)文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中地精彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，須讓學(xué)生走出課堂，運(yùn)用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，投入到課外閱讀中。通過(guò)大量的閱讀，增加知識(shí)積累，提高閱讀理解能力和寫作水平。
生活處處皆語(yǔ)文。電視作品、流行歌曲、廣告詞……，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲灸人口的歌，其歌詞可以是一首抒情的詩(shī)；一則成功地廣告，其中可能包含著對(duì)修辭的巧妙運(yùn)用；近年流行的電視散文，以ＭＴＶ的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫盡人們對(duì)生活的美好祈盼；日常的百姓話語(yǔ)中，更有充滿智慧的俚語(yǔ)俗語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文，是一名語(yǔ)文老師應(yīng)做到的事情。它能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛(ài)語(yǔ)文愛(ài)生活。我曾要求學(xué)生從電視節(jié)目中搜集自己喜歡的廣告詞，并陳述自己喜歡的理由。學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)興致很高，紛紛積極搜集，認(rèn)真分析。有的同學(xué)喜歡其修辭的運(yùn)用，有的則喜歡其畫面的設(shè)計(jì)，還有的喜歡廣告內(nèi)容的積極意義……。通知過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情空前高漲。
大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑�，F(xiàn)在一些教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的理解存在誤差，認(rèn)為會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是對(duì)知識(shí)的實(shí)踐。書，是人了解世界的窗口。讀書，可增長(zhǎng)知識(shí)面，塑造人的思想性格。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引來(lái)源頭活水，更能提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀閱讀，養(yǎng)成勤讀書，愛(ài)讀書的好習(xí)慣�？砷_展豐富的讀書活動(dòng)，如課前五分鐘的朗讀活動(dòng)，要求學(xué)生輪流在課堂五分鐘中向同學(xué)介紹一篇好文章，或朗誦一首詩(shī)。也可采用出版文學(xué)小報(bào)的形式，鼓勵(lì)學(xué)生寫讀書心得和習(xí)作。開展讀書交流會(huì)等。通過(guò)讀書活動(dòng)的開展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。
綜上所述，我們應(yīng)以課堂教學(xué)為圓心，以課外閱讀活動(dòng)為半徑，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)得到延伸，需要老師和學(xué)生的不懈努力。當(dāng)我們的學(xué)生熱愛(ài)讀書，讀書成為其生活不可缺少的一部分時(shí)。那我們的努力就有了深遠(yuǎn)的意義，遠(yuǎn)超出課堂教學(xué)之外。
作者：安徽省阜陽(yáng)市鐵路學(xué)校特級(jí)教師 武宏鈞
課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)話題，更是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的話題。促進(jìn)學(xué)生讀寫能力協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，既是一個(gè)永恒的課題，又是一個(gè)前沿的課題。愚以為，構(gòu)建語(yǔ)文教科書與課外閱讀一體化閱讀教學(xué)模式，應(yīng)該抓住突出開放、重在創(chuàng)新、積極探索。
一、山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村——開放思維創(chuàng)新讀
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)從時(shí)代發(fā)展和未來(lái)社會(huì)的需求的高度重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要性，把教育重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能、啟迪心智上來(lái)。要通過(guò)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的教學(xué)，多種形式培養(yǎng)、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造萌芽，為培養(yǎng)創(chuàng)造人才打好基礎(chǔ)。讀寫結(jié)合要提倡“以人為本”，尊重學(xué)生的主體性，追求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，以取得最大的效益和最優(yōu)的發(fā)展。在讀寫訓(xùn)練中，要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要認(rèn)真?zhèn)魇诤椭笇?dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的獨(dú)立讀寫的能力和自覺(jué)讀寫的良好習(xí)慣。同時(shí)，要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，視語(yǔ)文課堂教學(xué)與語(yǔ)文課外活動(dòng)為一個(gè)整體。這樣就能拓寬小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教育的思路，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中讀寫結(jié)合內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)形式的千姿百態(tài)，感受到學(xué)生創(chuàng)造潛能亟待開發(fā)，就能激發(fā)為語(yǔ)文教改開辟另一塊沃土綠洲的熱情，更會(huì)千方百計(jì)地改進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)，省下時(shí)間、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，發(fā)展個(gè)性。
新的課程觀改造了知識(shí)與人的關(guān)系，也必將改變?nèi)嗽谡n程中的命運(yùn)。課程不是知識(shí)的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運(yùn)輸線”，而是人與知識(shí)“相遇”的“場(chǎng)域”。它不是被“給定的”，而是由人建構(gòu)的。課程在某種程度上可以被事先“設(shè)計(jì)”，但其最后完成必定有賴于學(xué)習(xí)者與知識(shí)的現(xiàn)實(shí)“相遇”。好的課程給人的理解創(chuàng)造盡可能大的空間，它總能吸引人，并在人與知識(shí)的每一次“相遇”中創(chuàng)造出更多的“期遇”。議議讀讀練作文，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生讀文字，還可以讀音像。如，放映科幻影片，讓學(xué)生描述精彩情節(jié)；觀看音像作品，讓學(xué)生表演精彩片斷；聽(tīng)廣播節(jié)目，讓學(xué)生發(fā)表感興趣話題的觀點(diǎn)。還可以模仿廣播電視媒體的語(yǔ)言形式，舉辦“焦點(diǎn)訪談”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“挑戰(zhàn)主持人”等節(jié)目，讓學(xué)生擔(dān)任主持人、嘉賓和觀眾，討論學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中充分發(fā)表意見(jiàn)，并能在尊重他人的前提下，樂(lè)于表現(xiàn)自己。這樣利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)形象逼真的特點(diǎn)，有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生都十分感興趣。
課外閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)做法，人們對(duì)“讀”的界定十分狹窄，僅僅局限于文章的閱讀�！白x”的作用是什么？是吸收，感悟，借鑒，是信息的攝取過(guò)程。窄范圍的讀，使作文信息獲取的量嚴(yán)重不足，借鑒面狹小。課外閱讀的這條小胡同，早就應(yīng)該走出來(lái)！我們認(rèn)為的“讀”，是一種生活體驗(yàn)，是一種廣義的閱讀體驗(yàn)。具體地說(shuō)，應(yīng)該是讀小說(shuō)，讀散文，讀詩(shī)歌，讀文章；應(yīng)該是讀電視，讀電影，讀網(wǎng)絡(luò)；應(yīng)該是讀音樂(lè)，讀美術(shù)，讀體育；應(yīng)該是讀人，讀事件，讀景物，讀事物。一句話，是閱讀生活，體驗(yàn)生活，感悟生活�！白x”的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、感悟、借鑒的過(guò)程，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)中的啟迪、感悟，強(qiáng)調(diào)作文的智慧。議議讀讀練作文，可以有各種各樣的讀法：可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵“讀”，用手“讀”，用心“讀”，用鼻子“讀”，用口來(lái)“讀”……因此，我們應(yīng)該樹立開放式的大閱讀觀念，解放老師，解放學(xué)生，解放課本，使大家從閱讀的小胡同里走出來(lái)，把閱讀理念的觸角伸向教學(xué)的四面八方，形成開放式的閱讀新理念，新氛圍，新環(huán)境。新理念的閱讀的教學(xué)應(yīng)該有各種各樣的讀法：我們可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵讀，用手讀，用心讀，用鼻子讀，用口來(lái)讀……努力達(dá)到讀中仿，仿中創(chuàng)，鏈接讀寫結(jié)合的思維通道；讀中變，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆；變中練，架起讀寫結(jié)合的橋梁；讀后感，悟中練，搜索讀寫結(jié)合的靈感信息。積極做到讀中導(dǎo)寫，讀中悟?qū)懀蛑芯殞�，評(píng)后創(chuàng)新寫。通過(guò)讀的練習(xí)，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆。通過(guò)寫的練習(xí)，為做人而作文，在內(nèi)容上求真；以作文促做人，在章法上求善；以作文述做人，在語(yǔ)言上求美。在作文教學(xué)中，力求達(dá)到讀寫結(jié)合零脫節(jié)的美好境界。
5、話──讓學(xué)生自己說(shuō)。說(shuō)不僅僅是為了表達(dá)主體的理解結(jié)果，或者說(shuō)對(duì)事物認(rèn)識(shí)過(guò)程的陳述，更是一種極強(qiáng)的言語(yǔ)交際活動(dòng)。說(shuō)與聽(tīng)是共時(shí)的，相依的、互動(dòng)的，具有突出的情境性，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要組成部分。學(xué)生由不敢開口說(shuō)到敢開口說(shuō)，由不善說(shuō)到善說(shuō)，既要經(jīng)歷一個(gè)心理的反復(fù)沖突過(guò)程，又要經(jīng)歷一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的實(shí)踐過(guò)程。而學(xué)生要實(shí)現(xiàn)這一跨越，老師必須給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造出公平合理的機(jī)會(huì)和人人參與的機(jī)會(huì)。答問(wèn)是說(shuō)，交流評(píng)價(jià)是說(shuō)，辨析研討是說(shuō)，體會(huì)想象是說(shuō)，復(fù)述講演是說(shuō)等等，這些說(shuō)，往往構(gòu)成激活課堂思維的靈魂，構(gòu)成學(xué)生主動(dòng)發(fā)展和充分發(fā)展的關(guān)鍵。教學(xué)中，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說(shuō)的源泉，提供說(shuō)話的時(shí)空，營(yíng)造說(shuō)話的氛圍。只有突破為教而說(shuō)的一問(wèn)一答的教學(xué)桎梏，學(xué)生的說(shuō)才會(huì)走向多樣化；只有將教學(xué)過(guò)程開放化，讓學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化；只有將交際形式多樣化，面向全體，人人參與（或同座式、或小組式、或全班式），學(xué)生說(shuō)才會(huì)落實(shí)全員化。只要多說(shuō)多練，學(xué)生說(shuō)的水平才能不斷進(jìn)步。不要怕學(xué)生說(shuō)得慢，或一時(shí)說(shuō)不上來(lái)；不要怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)、說(shuō)羅嗦、言不達(dá)意、或張冠李戴，這都是學(xué)生走向敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)必須經(jīng)歷的實(shí)踐過(guò)程，是非常正常的。對(duì)膽小或不善說(shuō)話的學(xué)生，老師更要鼓勵(lì)，多給機(jī)會(huì)，精心指導(dǎo)。學(xué)生一旦走入無(wú)拘無(wú)束的說(shuō)話境界，思維會(huì)變得異�；钴S，創(chuàng)造精神會(huì)得到大大增強(qiáng)。閱讀教學(xué)讓學(xué)生充分地說(shuō)，能創(chuàng)新閱讀教學(xué)，將學(xué)生在閱讀教學(xué)中的地位更加積極地凸現(xiàn)出來(lái)。
6、學(xué)──讓學(xué)生自己評(píng)。閱讀過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)充滿激情的實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是思維火花不斷碰撞與閃射的激發(fā)過(guò)程。在這一過(guò)程中，應(yīng)把學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生。學(xué)生評(píng)什么呢？評(píng)讀、評(píng)思、評(píng)說(shuō)、評(píng)悟，評(píng)組成閱讀過(guò)程的一切具有價(jià)值的東西。這種評(píng)是全方位的，既強(qiáng)調(diào)互評(píng)，也強(qiáng)調(diào)自評(píng)，還可以評(píng)老師，評(píng)教材（品析精彩，挑剔欠缺）。通過(guò)評(píng)，能拓展學(xué)生思維的張力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的飛躍，激發(fā)學(xué)生探究的內(nèi)力，使學(xué)生更主動(dòng)駕馭并掌握閱讀過(guò)程，從而使學(xué)生的閱讀主體地位得到進(jìn)一步體現(xiàn)。這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)用自己的目光、積淀、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、智慧去認(rèn)識(shí)美、感受美、揭示美和完善美，并實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)自我的欲望與意愿。學(xué)生的“會(huì)評(píng)”是從在不斷的“學(xué)評(píng)”過(guò)程中發(fā)展而來(lái)的。讓學(xué)生擁有評(píng)的權(quán)力，不僅能充分張揚(yáng)學(xué)生閱讀的個(gè)性，而且通過(guò)這種個(gè)性張揚(yáng)，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生更具有個(gè)性的閱讀能力，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)得到全面的提高。
三、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——引導(dǎo)創(chuàng)新質(zhì)疑讀
古人說(shuō)得好：“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問(wèn)是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題而引發(fā)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題；在發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題中深入進(jìn)行再閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力，推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
1、多向性質(zhì)疑。從多方面來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象，圍繞對(duì)象沿著不同角度設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向、多起點(diǎn)、多層面去思考問(wèn)題，提出不同的答案。所謂“多向”指從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，已知、未知，動(dòng)態(tài)、靜態(tài)，順向、逆向等方面進(jìn)行發(fā)散性思考。它常采用雙向法，即可由里向外作輻射發(fā)散質(zhì)疑，也可采用由外向里作輻輳“聚焦”質(zhì)疑。一般以“……你能從多角度、多方向提出問(wèn)題，進(jìn)行思考嗎”或“……你能從多起點(diǎn)、多層次提出問(wèn)題，進(jìn)行思考嗎”的方式來(lái)發(fā)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思考。例如，我教完《草船借箭》后發(fā)問(wèn)：學(xué)了這篇課文，你有什么問(wèn)題要提請(qǐng)大家探究的？有一位學(xué)生問(wèn)：為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙鳎蚴鞘裁�？顯然，這一問(wèn)題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，我立即將它提升為：在籌劃備箭上，周瑜和諸葛亮的策略有什么不同？即他們?cè)诳紤]問(wèn)題上的思路有什么不同？哪種思路好？這一問(wèn)，真是一石激起千層浪。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)議，學(xué)生的認(rèn)識(shí)趨于一致：諸葛亮的思路和周瑜不一樣，周瑜是以常規(guī)思路來(lái)思考的，以為箭只能“造”才能得到；而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來(lái)思考，想到以“借”可得到箭，也就是以“借”代“造”的方法智取，即利用天時(shí)地利向多疑善猜的曹操去“借”箭。課題上的一個(gè)“借”就說(shuō)明諸葛亮的謀略智慧要比周瑜高明得多。這一精彩的質(zhì)疑、答疑，不僅表明創(chuàng)新質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中至關(guān)重要的地位，而且也啟示我們把握創(chuàng)新質(zhì)疑模式的重要性。我把學(xué)生的問(wèn)題提升到思路優(yōu)化的層面上來(lái)發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)探索，這既是思路訓(xùn)練，又是創(chuàng)新思維培養(yǎng)，實(shí)為難能可貴。美國(guó)著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出：“思維的目的不在于正確，而在于求有效�！蔽覀円馀囵B(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。然后再進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》比一比誰(shuí)提出的問(wèn)題多？
2、求異性質(zhì)疑。求異性質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的，能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的見(jiàn)解，以求異思維的方式來(lái)關(guān)注現(xiàn)象之間的差異，暴露已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路（多方向、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果）的比較之中，即在眾多假設(shè)中，選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來(lái)思考問(wèn)題。一般先以“還有別的思路（方法）嗎”再以“……這些思路（方法）哪一種最好”的方式來(lái)激問(wèn)。如《晏子使楚》，就可以這樣質(zhì)疑：晏子面對(duì)楚王的三次侮辱，還可以怎么反駁？啟發(fā)學(xué)生用求異思維來(lái)思考問(wèn)題。學(xué)生思維激活后，必然眾說(shuō)紛紜、方法各異。接著，引導(dǎo)學(xué)生從眾多的方法中去尋找最佳方案，得出針對(duì)相對(duì)、反駁楚王的方法的結(jié)論。然后拓展到課外，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一本進(jìn)行質(zhì)疑……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/886204.html
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