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在中國文學(xué)發(fā)展的過程中，有的人名垂千古，有的人籍籍無名。很多人都聽過建安七子的稱號，可是建安七子是誰呢?建安七子的稱號是怎么來的呢。下面小編整理了建安七子的簡介，和小編一起來看看吧。

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建安七子稱號由來

建安七子，是指建安年間(196～220)七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應(yīng)?、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者,所以"七子"之說,得到后世的普遍承認。他們對于詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過貢獻。"七子"的創(chuàng)作各有個性，各有獨特的風(fēng)貌。"七子"的創(chuàng)作風(fēng)格也具有一些共同的特點，這也就是建安文學(xué)的時代風(fēng)格。

“七子”之稱，始于曹丕所著《典論?論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮?元瑜，汝南應(yīng)?德璉，東平劉楨公干。期七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳�！币�,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說，得到后世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中，又號“鄴中七子”。

"七子"在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。他們與"三曹"一起，構(gòu)成建安作家的主力軍。他們對于詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過貢獻。"七子"的創(chuàng)作各有個性，各有獨特的風(fēng)貌�？兹陂L于奏議散文，作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文，號稱"兼善"，其作品抒情性強。劉楨擅長詩歌，所作氣勢高峻，格調(diào)蒼涼。陳琳、阮?，以章表書記聞名當(dāng)時，在詩歌方面也都有一定成就，其風(fēng)格的差異在于陳琳比較剛勁有力，阮?比較自然暢達。徐干詩、賦皆能，文筆細膩、體氣舒緩。應(yīng)?亦能詩、賦，其作品和諧而多文采。"七子"的創(chuàng)作風(fēng)格也具有一些共同的特點，這也就是建安文學(xué)的時代風(fēng)格。這種時代風(fēng)格的具體內(nèi)容及其形成原因，便是劉勰在《文心雕龍?時序》中所說的："觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。"

建安七子之孔融

孔融(153-208) ，字文舉，其實家學(xué)淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人，后來為曹操所用。他年少時曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是“孔融讓梨”的故事了。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻帝初平元年(190),因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)，劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。建安元年(196)，袁紹之子袁譚攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。在許昌，不滿曹操雄詐，多所乖忤，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市�？兹跒榻ò财咦又�首，文才甚豐。現(xiàn)存作品只有散文和詩。散文如《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多;《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。

建安七子之陳琳

陳琳(? -- 217)，字孔璋，廣陵射陽(今江蘇寶應(yīng))人，為建安七子之一，生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕。袁紹使之典文章，軍中文書，多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數(shù)曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動力，建安五年(200)，官渡一戰(zhàn)，袁紹大敗，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮?同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年(217)，與劉楨、應(yīng)?、徐干等同染疫疾而亡。擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代筑長城故事，揭露當(dāng)時繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。

建安七子之王粲

王粲(177-217) ，字仲宣，山陽高平(今山東鄒城)人，為建安七子之一，王粲幼時往見左中郎將蔡邕，蔡邕見而奇之，倒屣以相迎。王粲強記默識，善算術(shù)行文;一次與友人共行，讀道邊石碑，觀一遍而背誦之，不失一字。又曾觀人下圍棋，其局亂，王粲復(fù)為重置，不誤一道。后到荊州依附劉表，劉表以其為上賓。劉表死后，王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操至荊州，王粲賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲同拜侍中，共議尊曹操為「魏王」;后因中書令荀攸諫止不行而后憂死，其議遂罷。 在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩》(有三首)和《登樓賦》最能代表建安文學(xué)的精神�！镀甙г姟分�一(《西京亂無象》)寫他由長安避亂荊州時途中所見饑婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰(zhàn)造成的慘象及人民深重災(zāi)難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小賦的名篇。

建安七子之徐干

徐干(171-217)，字偉長，北海(今山東濰坊市)人，建安七子之一。少年勤學(xué)，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結(jié)黨權(quán)門，競相追逐榮名，徐干閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾?qū)�，又轉(zhuǎn)五官將文學(xué)。數(shù)年后，因病辭職，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中論》，曹丕稱贊此書"成一家之言，辭義典雅，足傳于后。"(《與吳質(zhì)書》)其情詩《室思》也寫得一往情深。

建安七子之阮?

阮?(?-212) ，字元瑜，陳留尉氏(今河南開封)人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權(quán)》。年輕時曾受學(xué)于蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色，當(dāng)時軍國書檄文字，多為阮?與陳琳所擬。后徙為丞相倉曹掾?qū)�。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。阮?的音樂修養(yǎng)頗高，他的兒子阮籍，孫子阮咸皆是當(dāng)時名人，位列“竹林七賢”，妙于音律。明人輯有《阮元瑜集》。

建安七子之應(yīng)?

應(yīng)?(?-217) ，字德璉，東漢汝南南頓縣(今河南省項城市南頓鎮(zhèn))人，建安七子之一。擅長作賦，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。初被魏王曹操任命為丞相掾?qū)伲�后轉(zhuǎn)為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，?為將軍府文學(xué)(掌校典籍、侍奉文章)，著文賦數(shù)十篇。詩歌亦見長。

建安七子之劉楨

劉楨(?-217)，字公干，東平(今山東東平縣)人，建安七子之一。以文學(xué)見貴。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾?qū)佟Ｅc曹丕兄弟頗相親愛。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。建安二十二年 (217)，與陳琳、徐干、應(yīng)?等同染疾疫而亡。他的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)在詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長于比喻。

建安七子人物評價

“七子”的生活，基本上可分為前后兩個時期。前期他們在漢末的社會大戰(zhàn)亂中，盡管社會地位和生活經(jīng)歷都有所不同，但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運。后期他們都先后依附于曹操，孔融任過少府、王粲任過侍中這樣的高級官職，其余也都是曹氏父子的近臣。不過，孔融后來與曹操發(fā)生沖突，被殺。由于七人歸附曹操時間先后不同，所以各人的前后期不存在一個統(tǒng)一的界限。孔融在建安元年(196)，徐干、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應(yīng)煬在建安十三年后。與他們的生活道路相對應(yīng)，"七子"的創(chuàng)作大體上也可以分為前后兩個階段。前期作品多反映社會動亂的現(xiàn)實，抒發(fā)憂國憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長城窟行》、阮?《駕出北郭門行》、劉楨《贈從弟》等，都具有現(xiàn)實意義和一定的思想深度;但有些作品情調(diào)過于低沉感傷，如王粲《七哀詩》、劉楨《失題》"天地?zé)o期竟"等。后期作品則大多反映他們對曹氏政權(quán)的擁護和自己建立功業(yè)的抱負，內(nèi)容多為游宴、贈答等;但有些對曹氏父子的頌揚，帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態(tài)度。然而,無論前、后期，“七子”的創(chuàng)作都是積極、健康的內(nèi)容占著主導(dǎo)地位。

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