汪曾祺
描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千來，寫泰山的詩里最好的，我以為是《詩經(jīng)》的《魯頌'
?宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹。”“巖巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實，然而寫出了一個大境界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒說出個所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風來”，就有點灑狗血[
注].
李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當然受了《魯頌'
?宮》的影響，“齊魯青未了”，當自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。
寫風景，是和個人氣質有關的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩？我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。
我是寫不了泰山的，因為泰山太大。我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進入我的內部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強者之山——我自以為這個提法很合適，我不是強者，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆——強努”。
同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀泰山銘》，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關。我只從人的角度來看他，對他的“蜂目豺聲”印象很深。我認為漢武帝是個極不正常的人，是個妄想型精神病患者，一個變態(tài)心理的難得的標本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大。看起來這兩位偉大人物的封禪實際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風雨算什么呢？他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)�。然而他害怕了，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個人�；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《�。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗，為人所譏。
但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑（無字碑是一個了不起的杰作），在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認泰山很雄偉，盡管我和它整個不能水乳交融，打成一片。承認偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。
同時我也更清楚地認識到我們微小，我們平常，更進一步安于微小，安于平常。
這是我在泰山受到的一次教育。
從某個意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個人的價值。
（節(jié)選自《汪曾祺散文'
泰山片石》，有改動）
「注」灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。
16.
從全文看，作者是從哪些方面寫“泰山很大”的？請加以歸納。（6
分）
答：從不同文化人對泰山的描述，寫泰山境界宏大；從不同帝王的封禪，寫泰山政治文化內涵博大；從作者的認識變化，寫泰山對人的心靈震撼力巨大。
解析：此題重在考查學生的概述能力
17.
“寫風景，是和個人氣質有關的”，這句話在全文結構上起什么作用？請簡要分析。（5
分）
答：這句話在文章結構上承上啟下：一方面，它承接上文，是對上文不同文人所寫泰山的歸結；另一方面它開啟下文，交代了作者自認為寫不了泰山的主要原因，進而轉入對泰山封禪的敘寫。
解析：題目問文章中句首的一句話在全文結構上的作用，應該承上啟下（過渡）的作用，常重在啟下。要簡要分析，就應該把上文（尤其是上一段）的大意，和下文（尤其是下一段）的大意概述出來。
18.
結合原文，分析作者為什么說“泰山是一面鏡子”。（6
分）
答：無論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風格和氣質；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們人格夸大的一面和虛弱的一面；從作者再次登臨泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。
解析：這一題應該抓住比喻（暗喻）來回答，泰山作為一面鏡子，照出了什么。
19.
下列對文章的賞析，正確的兩項是（4
分）
A
、D
A.
作者的氣質本不適合寫泰山，但本文卻寫出了泰山之大，其巧妙之處在于作者獨辟蹊徑，回避了對泰山風光的描寫而從文化角度去揭示其博大的內涵。
B.
文章中作者情緒由開篇的偏激轉為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過程實質是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術象征。
C.
作者以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。
D.
本文多處引用古詩、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的文化散文。
E.
文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語言幽默活潑，筆力遒勁老到，與他的《胡同文化》一樣，于嬉笑怒罵之中展示出作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實人生的深刻反思。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/504101.html
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