張
煒
多少人向我推薦梭羅的《瓦爾登湖》。幾前我看了。我得承認(rèn)這是一本不會消失的書。不是因?yàn)樗惺裁大@心動魄的主題和思想，也不是聳人聽聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因?yàn)樽髡咄高^文字所表現(xiàn)出的那種怪譎異常的思路，那種執(zhí)拗的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神。
他在林中生活了一左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮(zhèn)很近，在當(dāng)步行也不過三十分鐘；現(xiàn)在步行大概二十分鐘即可。據(jù)許多人回憶，那一陣的梭羅時不時地到愛默生家飽餐一頓，并在回去時帶走大量吃物。再說那里有一個美麗的湖泊，湖里有魚，梭羅常常垂釣。總之在那里住一二載不是想像的那么困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見過真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什么了。這是一個書生之苦，多少有點(diǎn)“
為賦新詞強(qiáng)說愁”
的意味。
他的動人，在于精神。一個沒有出路的大學(xué)生，一個被人嘲諷的輕人，采取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來了一家伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那么一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個文明世界敢于放棄，自我流放，敢于自愿地走向所謂的落魄，這絕沒有什么好事在等著他。
梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了；而是他在已經(jīng)選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來的人，已經(jīng)不能再像過去一樣地做個好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在里面寫了《論公民的不服從》，準(zhǔn)備在放他的那一刻宣讀，對抗他認(rèn)為的壞政府。人的自由，包括對壞政府的不服從，在他看來是一個人的基本尊嚴(yán)。一篇《論公民的不服從》，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規(guī)舊習(xí)與偏見。人生需要許許多多的探索和實(shí)驗(yàn)，勇于投身進(jìn)去的，就一定是真正的人，大寫的人，堂堂正正的人。
梭羅去瓦爾登一場，其實(shí)不過是一次行動的宣言，這宣言不是寫在紙上，而是寫在大地上，寫在了瓦爾登湖上。
人們都愿意用詩人式的偏激來原諒梭羅式的言行。這其實(shí)是一種對探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。
我來到了瓦爾登湖。
我不想夸張，而是實(shí)實(shí)在在地說，我極少看到過這么美麗的湖。它看上去既不過大又不過小，而是正好。在視野里，它正好。碧綠碧綠，無一絲污染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那里親自動手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經(jīng)是人人皆知了。當(dāng)梭羅費(fèi)盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國、外國在這點(diǎn)上差不多，那就是都太愿意破壞了，而不太愿意建設(shè)。不過這個世界上的多情者，懂得事物價值者，也大有人在。所以后來林子里又建起了一幢小木屋，并且與當(dāng)?shù)囊唤z不差。不僅如此，而且里面的陳設(shè)也一一依照原樣。
現(xiàn)在與過去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕象。他在那兒伸著手，好像在繼續(xù)向人們訴說倔犟的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕象，簡樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內(nèi)的擺設(shè)：一床，一椅，一桌。這些都在他的書中寫得明白。
這屋子太小了，屋里的設(shè)備也過于簡單了。這是因?yàn)橐磺卸挤䦶牧酥魅嘶貧w自然、一切從簡的理念。他反復(fù)闡述道：一個人的生活其實(shí)所需甚少，而按照所需來向這個世界索取，不僅對我們置身的大自然有好處，而且對我們的心靈有最大的好處。一切的癥結(jié)都出在人類自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創(chuàng)造，無不來自簡單和淳樸。他的理念是美的，因?yàn)轱柺墁F(xiàn)代病摧殘的當(dāng)代人，越來越明白過分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的重要性。
因此我得說，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建筑之一。它非常真實(shí)，就像梭羅那么真實(shí)。而我們知道，時下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來的。
作為一個作家和詩人，梭羅并沒有留下很多的創(chuàng)作；但是他卻可以比那些寫下了“
皇皇巨著”
的人更能夠不朽。因?yàn)樗麄�的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。
一個用行動在大地上寫詩的人，我們要評價他，也就必得展讀大地。
他是一個如此放松的人，親近自然，與周圍的一切和善相處。他在當(dāng)出門時幾乎從不鎖門。他發(fā)現(xiàn)來光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這里的東西。他覺得一切既是大地所賜，那么他也就沒有理由將這些東西據(jù)為己有。他把木屋向著世界開放。
而今我看到的卻是一個鎖閉的小屋。他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來。
（選自《張煒散文》，有刪節(jié)）
11
．文章以“
梭羅木屋”
為題，但作者在文章的前半部分花了大量筆墨寫自己閱讀《瓦爾登湖》引發(fā)的思考，這樣安排有什么作用？（6
分）
答：
12
．結(jié)合作品，理解下面語句的含義。（6
分）
（1
）這是一個書生之苦，多少有點(diǎn)“
為賦新詩強(qiáng)說愁”
的意味。（3
分）
答：
（2
）用行動在大地上寫詩的人，我們要評價他，也就必得展讀大地。（3
分）
答：
13
．請結(jié)合全文內(nèi)容，分析文末“
他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來”
所蘊(yùn)含的作者的觀點(diǎn)。（4
分）
答：
14
．為什么說瓦爾登湖畔的小術(shù)屋“
是人世間最美的建筑之一”
？請聯(lián)系全文，加以探究。（8
分）
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
11①
《瓦爾登湖》記錄了梭羅在湖邊木屋的生活和思考，由閱讀體驗(yàn)引出實(shí)地尋訪，行文自然且真實(shí)可信。（2
分）
②
《瓦爾登湖》所表現(xiàn)出的怪譎異常的思路，執(zhí)拗的不愿茍同性，認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神給予作者動人的體驗(yàn)，豐富了文章的內(nèi)涵。（2
分）
③
為后文通過梭羅木屋來詮釋梭羅的精神世界作鋪墊。（2
分）
12.
（6
分）
⑴
梭羅搭建小木屋，在瓦爾登湖畔生活，這并沒有多少物質(zhì)的艱苦；他的苦更多的是一個知識分子自愿對文明世界叛逆的精神之苦。（3
分）
⑵
梭羅以一種勇敢的實(shí)踐精神深入自然，來到瓦爾登湖畔生活和探索；我們要評價梭羅，也就必須以一個實(shí)踐者的身份走進(jìn)自然，去了解和感受他。（3
分）
13.
（4
分）
表達(dá)了作者對梭羅的思想精神在后世漸漸消失的憂慮和痛心；（2
分）體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代社會人們精神世界一種深沉的反思和批判。（2
分）
14.
（8
分）
①
小木屋臨近瓦爾登湖，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，具有自然之美。（2
分）
②
小木屋簡單樸素，體現(xiàn)了主人回歸自然、一切從簡的理念之美。（2
分）
③
小木屋真實(shí)本色，也是梭羅探索真理之地，呈現(xiàn)一種精神之美。（2
分）
④
小木屋曾向著世界開放，啟發(fā)了無數(shù)人，展示著一種價值之美。（2
分）
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