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哈達(dá)是藏族“禮巾”之意。哈達(dá)最早是藏族宗教禮儀中虔誠(chéng)地向神靈敬奉的一件珍貴供物，也是僧侶們互贈(zèng)或向活佛敬獻(xiàn)的禮品。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它已不僅僅是宗教界專用的供物，已成為藏族人民生活中最普遍最常見的一種禮物。

哈達(dá)是一種特制的絲織物或麻織物，長(zhǎng)度通常為5尺左右，寬度不等，上繡有“云林”“八寶”等民間花紋圖案。按質(zhì)料來分，哈達(dá)分為三種：普通品為棉紡織品，稱為“素喜”，不到1公尺長(zhǎng)；中檔品為一般絲織品，稱為“阿喜”，約有2公尺長(zhǎng)；對(duì)政治、宗教界高級(jí)人物使用的高級(jí)絲織品，是檔次最高的一種，稱為“浪翠”，有3公尺多長(zhǎng)。按顏色來分，哈達(dá)可分為兩種：一種是象征純潔、吉利的白色哈達(dá)；一種是五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。它是獻(xiàn)給活佛或近親時(shí)做阿西（彩箭）用的，為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以，它只在特定情況下才用。據(jù)藏族學(xué)者赤列曲扎在《西藏風(fēng)土志》中記載，哈達(dá)是元朝時(shí)傳入西藏的，薩迦法五八思巴會(huì)見元世祖忽必烈后回西藏時(shí)，帶回了第一條哈達(dá)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)，兩邊是萬里長(zhǎng)城圖案，上面繡有“吉祥如意”字樣。故可說哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的，且多產(chǎn)于四川成都。

在藏族地區(qū)，獻(xiàn)哈達(dá)是一種既普遍又崇高的禮節(jié)。無論婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪等都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬的意思。當(dāng)然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福、身體健康；男女求婚時(shí)，先由中間人獻(xiàn)哈達(dá)，如接受哈達(dá)則表示可以議婚，退回則為拒絕之意；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意為恭賀新喜，祝愿新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老；迎送賓客時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示對(duì)遠(yuǎn)方來客的熱烈迎送和崇高的敬意；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，表示對(duì)死者的沉痛哀悼和對(duì)死者家屬的安慰；佛法會(huì)上，向喇嘛和活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示對(duì)喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠(chéng)之心；到神佛前祈禱時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，以示信佛者的虔誠(chéng)和希望菩薩保佑，萬事如意；在書信來往中，附上一條哈達(dá)，表示寫信者感情的真誠(chéng)和意愿的莊重；將錢物包在哈達(dá)里贈(zèng)給演員，表示觀眾真誠(chéng)的心意；拜會(huì)尊長(zhǎng)敬獻(xiàn)哈達(dá)，表示對(duì)尊長(zhǎng)的敬重，祝愿幸福、長(zhǎng)壽、吉祥如意；向?qū)κ肢I(xiàn)哈達(dá)表示想化干戈為玉帛，重歸于好。

獻(xiàn)哈達(dá)是一種文明與禮貌的表現(xiàn)，因此十分講究。獻(xiàn)哈達(dá)者應(yīng)將哈達(dá)對(duì)疊再對(duì)折成四幅雙楞，把雙楞一邊整齊地對(duì)著被獻(xiàn)者，躬身俯首，雙手奉獻(xiàn)，表示恭敬。被獻(xiàn)者也必須彎腰俯首，雙手承接，表示回敬 。切忌用一只手相送或一只手受禮。獻(xiàn)哈達(dá)的方式也有許多區(qū)別：下級(jí)向上級(jí)，晚輩向長(zhǎng)輩，或向活佛獻(xiàn)哈達(dá)，應(yīng)躬身低頭，雙手舉哈達(dá)呈上或放在座位前的桌子上面或腳下，對(duì)方并不回贈(zèng)哈達(dá)。這時(shí)的哈達(dá)，表示敬意和感謝；同輩平級(jí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示友好，應(yīng)該獻(xiàn)在對(duì)方手上，對(duì)方回贈(zèng)哈達(dá)；上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩給晚輩贈(zèng)哈達(dá)，表示親切關(guān)懷和慈祥的愛意，可直接將哈達(dá)掛在對(duì)方頸上；如果是喜慶典禮，主人往往將所獻(xiàn)哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，并繞在他的脖子上；他人為自己獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，應(yīng)將身體微微前傾，恭敬地雙手接過，然后繞過頭頂掛在自己頸上，以示謝意。

藏族地區(qū)，借債、請(qǐng)?jiān)富蛘?qǐng)求幫助，也同樣敬哈達(dá)，不應(yīng)允則將哈達(dá)當(dāng)面退回，有時(shí)請(qǐng)求者堅(jiān)持呈上，往復(fù)多次，再不接受，說明請(qǐng)求者的愿望絕無實(shí)現(xiàn)的可能。不少地方，還有給建筑物、器皿、橋梁、牛皮筏等獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。新的建筑落成、新的器皿做好，都要舉行某種儀式，并給其系上哈達(dá)，表示祝賀。舉行春耕儀式時(shí)，牛角上系哈達(dá)，祝福新的一年獲得好收成。在結(jié)婚典禮上，新娘進(jìn)門時(shí)，送親者要給男方的大門、樓梯、房柱、廚房、羊毛墊、佛龕等敬獻(xiàn)哈達(dá)，以示吉利和平安。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)慣，世世代代人們都把獻(xiàn)哈達(dá)看成是至高無上的禮儀�！肮�達(dá)有價(jià)情無價(jià)”，它雖無黃金貴重，但卻比黃金更加受到人們的崇敬。因?yàn)樗�象征著一片金子般的心，代表著最真誠(chéng)的感情，寄托著最美好的祝愿，標(biāo)志著最崇高的敬意。