魯迅
目標(biāo)
1、借對(duì)魯迅作品的學(xué)習(xí)，了解魯迅的思想和情感
2、引導(dǎo)學(xué)生理解文章的基本內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、態(tài)度。
3、理解文中的重點(diǎn)難點(diǎn)之后，讓學(xué)生掌握文本思路，理解作者的思想情感是如何表達(dá)出來(lái)的？
難點(diǎn)
重點(diǎn)詞句的理解和分析
教學(xué)重點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：總3課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
梳理文章的基本內(nèi)容與思路
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第三單元，鑒賞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文。而鑒賞應(yīng)該注意：1、掌握文章的思路，以“我”為主；2、把握作者所賦予的情感，因“實(shí)”出“虛”；3、深入品味語(yǔ)言，理解“情致”與“文”的聯(lián)系。請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第45頁(yè)，我們就來(lái)再次走近魯迅，學(xué)習(xí)他的作品《記念劉和珍君》（板書(shū)課題）
然而，魯迅這個(gè)“朋友”對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，他創(chuàng)造的文學(xué)是“內(nèi)外兩面，都和世界的時(shí)代思潮合流，而又并未梏亡中國(guó)的民族性”，并且有獨(dú)特風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國(guó)人”的文學(xué)。魯迅，他是中國(guó)近代文學(xué)史上的一位巨匠，他以犀利的文筆深刻的思想，贏得了人們的熱愛(ài)與尊重。在我們的印象中，魯迅永遠(yuǎn)都是一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的鋼鐵戰(zhàn)士。毛澤東評(píng)價(jià)他說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的”。而要真正認(rèn)識(shí)和理解魯迅，并不是那么容易。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)魯迅的作品，逐漸地認(rèn)識(shí)魯迅。
二、寫(xiě)作背景
（以上說(shuō)了那么多，在我們學(xué)習(xí)這篇文章之前，先來(lái)了解一下這篇文章的寫(xiě)作背景。）
1926年3月，奉軍在日本帝國(guó)主義的支持下，進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)，日本公開(kāi)援助奉軍，派軍航使入天津大沽口，制造了大沽口事件。之后，日本聯(lián)合英美等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，并向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出種種無(wú)理?xiàng)l件，嚴(yán)重侵犯了我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土，激起了中國(guó)人民的極大憤慨。
3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，聲討日英美等國(guó)的罪行。
會(huì)后，到段政府前請(qǐng)?jiān)�。�?dāng)游行隊(duì)伍來(lái)到段政府國(guó)務(wù)院門(mén)前時(shí)，遭到軍警的排槍射擊和大刀破殺，當(dāng)場(chǎng)打死47人，傷200多人，這就是震驚中外的“三?一八”慘案。劉和珍等青年學(xué)生即在遇害者之列。4月1日，魯迅寫(xiě)作了《記念劉和珍君》全文，并以此文來(lái)深切哀掉劉和珍等遇難者，借此對(duì)“三?一八”慘案進(jìn)行評(píng)述。當(dāng)然，還在《空談》、《可慘與可笑》、《無(wú)花的蕃薇之二》等文章中也有對(duì)“三?一八”慘案的評(píng)述。
就在3月18日當(dāng)天，魯迅正在寫(xiě)作雜文《無(wú)花的薔薇之（二）》，下午得知慘案發(fā)生后，魯迅憤慨地說(shuō)：
①如此殘虐險(xiǎn)惡的行為，不但在禽獸中所未見(jiàn)，便是在人類(lèi)中也是極少有的，除卻俄皇尼古拉二世使哥薩克兵擊殺民眾的事，僅有一點(diǎn)相像。
②血債必須用同物來(lái)償還，拖欠得愈久就要付出更大的利息……“三?一八”慘案不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。最后稱(chēng)“三?一八”是民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天。
而在當(dāng)前，世界局勢(shì)不斷地動(dòng)蕩，美日等發(fā)達(dá)國(guó)家借中國(guó)威脅論來(lái)遏制中國(guó)的發(fā)展。所以，我們要時(shí)刻警醒、牢記歷史。
三、分析文章
前面，我講了那么多，現(xiàn)在我們來(lái)正式看課文的內(nèi)容，我們先來(lái)學(xué)習(xí)全文的第一二小節(jié)，請(qǐng)大家先看到第1小節(jié)的第1段。
“中華民國(guó)十五年三月二十五日”，文章開(kāi)頭就鄭重其事的說(shuō)明本文的寫(xiě)作時(shí)間是“中華民國(guó)十五年”，含有揭露的意味，這里強(qiáng)調(diào)這個(gè)重大歷史時(shí)刻，對(duì)人心起到一種提示和警醒。而“二十五日”就是女師大為在段執(zhí)政府前遇害的劉和珍、楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的一天，魯迅在這一天，卻獨(dú)自徘徊在禮堂外，表明了魯迅無(wú)法承受烈士追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自在徘徊中沉思。遇到程君，問(wèn)起為劉和珍寫(xiě)了點(diǎn)什么沒(méi)有時(shí)，魯迅還在沉思中，一下子就愣住了，只說(shuō)“沒(méi)有”，程君就“正告”魯迅要為劉和珍寫(xiě)點(diǎn)東西，因?yàn)樗昂軔?ài)看魯迅的文章。從整體來(lái)看，這一段總寫(xiě)在北京女子師大追悼會(huì)上“我”被“正告”有必要為劉和珍寫(xiě)點(diǎn)東西的緣由。
（接下來(lái)，請(qǐng)大家看到第2段）
“這是我所知道的……毅然預(yù)訂《莽原》全年的就有她”。生活艱難的同時(shí)，劉和珍毅然預(yù)訂《莽原》全年，指出劉和珍是一個(gè)敢于追求真理，追求進(jìn)步的青年�！耙闳弧币辉~又體現(xiàn)出她的勇氣和果斷。后面，“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”，“大抵卻只能如此而已”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“卻只能如此而已”，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。表達(dá)出魯迅認(rèn)為未能以更好的方式來(lái)悼念死者，深表歉意。
在這一段中，我們?nèi)绾蝸?lái)理解“安慰”一詞的含義呢？請(qǐng)大家思考。
明確：如果存在“在天之靈”，則對(duì)遇難者和作者自身都可以得到安慰。
（我們了解了前兩段的內(nèi)容之后，請(qǐng)大家繼續(xù)看到下一段）
“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)�！抢镞�能有什么言語(yǔ)？”這里，為什么無(wú)話可說(shuō)呢？請(qǐng)思考。
明確：“無(wú)話可說(shuō)”是因?yàn)椤八〉牟⒎侨碎g，這“并非人間”說(shuō)明黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)。四十多個(gè)青年的血洋溢在我的周?chē)�，使我艱于呼吸視聽(tīng)。”連呼吸都有困難，又怎能說(shuō)出話？這里，暗含了魯迅對(duì)段執(zhí)政府的憤怒與控訴，只能在“痛定之后”，以寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。
“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀……以我最大的哀痛顯示于非人間，……就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前�！边@里，作者對(duì)“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”，更加覺(jué)得悲哀并憤怒到了極點(diǎn)，他將“深味”悲涼，以“最大哀痛”作為“祭品”奉獻(xiàn)給逝者，讓哀痛“快意”于苦痛，說(shuō)明作者對(duì)死者也哀痛到了極點(diǎn)。
這段中提到三個(gè)“非人間”，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)這“非人間”，可以看出，魯迅“已經(jīng)出高憤怒”了，并含有對(duì)段政府有嚴(yán)歷的控訴之意。
（上面，我們對(duì)第一節(jié)作了詳細(xì)的分析，接下來(lái)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二節(jié)，請(qǐng)大家齊讀一遍這節(jié)的內(nèi)容）這里，我們采取整體感知的方式來(lái)解讀。
“真的猛士，敢于……敢于……”指出猛士敢于直面和正視反對(duì)統(tǒng)治下悲慘凄涼的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“猛士”加上“真的”來(lái)修飾，起強(qiáng)調(diào)作用。面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為“真的猛士”是不可以更不可能回避的，而這就是以“直面慘淡的人生”和以“正視淋漓的鮮血”而感到“哀痛和幸福的人”。
接著指出，“庸人”隨著時(shí)間的流駛，慘案僅使他們留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”，“庸人”卻在“微漠的悲哀”中，“暫得偷生”，并且“維持著似人非人的世界”，說(shuō)明“庸人”太多。否則怎么能夠“維持似人非人”的世界呢？但是“庸人”也曾被慘案影響過(guò)，給他們留下的是“微漠的悲哀”，對(duì)他們麻木的靈魂只存在輕微的觸動(dòng)。魯迅正是看到了“痛人”太多，提出了“似人非人”的世界何時(shí)是個(gè)盡頭的疑問(wèn)。
所以，魯迅說(shuō)：“我們還在這樣的世上活著”，就必須寫(xiě)點(diǎn)東西，以提醒太多的“庸人”不能忘記歷史，忘記血債。因?yàn)轸斞笓?dān)心“庸人”麻木的靈魂隨著時(shí)間的流駛而忘卻歷史。這就說(shuō)明魯迅正是看到多數(shù)“庸人”的愚弱之處，覺(jué)得“正有寫(xiě)點(diǎn)東西”的必要。以此來(lái)療救“庸人”麻木的精神世界，他就是這樣一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
（通過(guò)對(duì)這兩節(jié)內(nèi)容的分析，請(qǐng)大家思考如下問(wèn)題）
魯迅在這兩部分的內(nèi)容中，給我們明確的寫(xiě)作意圖是什么。
明確：這兩節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，并構(gòu)成一個(gè)整體，為我們交待的寫(xiě)作的意圖是提醒“庸人”們牢記歷史，牢記血債。表達(dá)出作者對(duì)死難者的深切哀悼之情，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的厭惡和控訴，為全文奠定了深厚的抒情基礎(chǔ)。
（這節(jié)課我們就講到這里，講得有誤的地方請(qǐng)大家批評(píng)和指證，Thank you, everyone ! see you�。�
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
正有為“遇難者”寫(xiě)點(diǎn)東西的必要
第2課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：了解文章的主體，理解重點(diǎn)的詞句
教學(xué)過(guò)程
一、檢查復(fù)習(xí)
（上次課我們學(xué)習(xí)了這篇課文的前兩節(jié)，接下來(lái)，這節(jié)課接著來(lái)學(xué)習(xí)后面幾節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們看到第三節(jié)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)這里的內(nèi)容之前呢，請(qǐng)大家先朗讀一遍第二節(jié)要求背誦的內(nèi)容。下面，請(qǐng)大家看到第三節(jié)第1段我們從總體上來(lái)分析）這段指出劉和珍是魯迅的學(xué)生，魯迅回憶劉和珍的身前事跡。對(duì)自己的學(xué)生，魯迅先生奉獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的“悲哀與尊敬”，并強(qiáng)調(diào)劉和珍是為“中國(guó)而死的中國(guó)的青年”。魯迅認(rèn)為自己是“茍?jiān)挕钡�，這就表達(dá)了作者自責(zé)，內(nèi)疚的心情，反映了魯迅先生自謙，自我剖析的良好品質(zhì)，并把這次遇難者的事跡上升到歷史的高度來(lái)加以認(rèn)識(shí)。
下面一段敘述了劉和珍生前的事跡和魯迅認(rèn)識(shí)劉和珍君的細(xì)節(jié)，特別提到像劉和珍這樣追求進(jìn)步的青年，在學(xué)校中，被楊蔭榆、劉百昭等的殘酷迫害。魯迅在《空談》一文中說(shuō)：“這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬(wàn)萬(wàn)預(yù)想不到的”。說(shuō)明反動(dòng)派迫害學(xué)生，是魯迅根本預(yù)想不到的，在魯迅看來(lái)，緣楊蔭榆、劉百昭等人是不可能有“人氣”的，所以，他對(duì)待反動(dòng)派，則是“橫眉冷對(duì)”，“千夫所指”。
“我平素想，……我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下”。這三句話中，指出了劉和珍“不為勢(shì)利所屈”，并猜想她“總該是有些桀驁鋒利的”，但是，魯迅用“總該”一詞，強(qiáng)調(diào)出乎意料�！八齾s常常微笑、始終微笑著，態(tài)度很溫和”。這里兩次寫(xiě)到“微笑”與“態(tài)度溫和”，這樣，到底有怎樣的表達(dá)效果？
明確：
1、深入刻畫(huà)劉和珍的性格和形象，與反動(dòng)派的陰險(xiǎn)毒辣形成強(qiáng)烈的對(duì)比，造成強(qiáng)烈反差，突出藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，使人物形象更加鮮明。
2、再次指出劉和珍人物形象：她是一個(gè)不為勢(shì)利所屈，勇于反抗和斗爭(zhēng)�！拔⑿Α焙汀皯B(tài)度溫和”則透出了她的善良與純真，她的“慮及”說(shuō)明她具有高度的責(zé)任心和使命感。這里闡明出劉和珍的形象之后與反動(dòng)派的險(xiǎn)毒構(gòu)成藝術(shù)上的反差，是對(duì)反動(dòng)派的強(qiáng)烈批判。
總的來(lái)說(shuō)，第三節(jié)敘述了劉和珍的生前事跡，并贊揚(yáng)劉和珍的正義感、責(zé)任感和強(qiáng)烈的反抗精神，同時(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)青年是“受人利用”的論調(diào)的反駁。
（下面我們來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)大家齊讀一下這一節(jié)的內(nèi)容）
這節(jié)作者的寫(xiě)作思路是圍繞慘案依時(shí)間順序逐漸展開(kāi)，可分為四個(gè)層次：
得到噩耗→頗為懷疑→以尸骸為證，同時(shí)聽(tīng)到誣蔑→悲憤號(hào)召
以上明確了思路后，我們來(lái)分析一下具體的內(nèi)容。
“居然”一詞說(shuō)明：一是對(duì)衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍出乎意料；一是突出敵人如是兇殘。劉和珍即在遇害者之列，魯迅是“頗為懷疑”的，不敢相信，也無(wú)法相信，事實(shí)則是以劉和珍自己的尸骸為證。
“我向來(lái)不憚以最壞的惡意……也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。”我們?cè)鯓永斫膺@句話呢？請(qǐng)諸位思考，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。
明確：魯迅在《空談》中說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)傅氖�，我一向就不以為然的，但并非因�(yàn)榕掠腥率巳漳菢拥膽K殺。那樣的慘殺，我實(shí)在沒(méi)有夢(mèng)想到�！抑恢浪麄儯ㄖ阜磩�(dòng)派）麻木，沒(méi)有良心，不足與言，而況是請(qǐng)?jiān)福鴽r又是徒手，卻沒(méi)有料到有這么陰毒與兇殘�！氖邆�(gè)男女青年的生命，完全是被騙去的，簡(jiǎn)直是誘殺。”而“不憚以最壞的惡意”是把敵人想得太好。請(qǐng)?jiān)覆灰詾槿�，事�?shí)則出乎意料，總是“夢(mèng)想不到”。被騙去的四十七個(gè)青年的生命卻震撼了魯迅，使他不得不相信反動(dòng)派的行為“下劣兇殘”確為事實(shí)。第二段則直接點(diǎn)明反動(dòng)派對(duì)愛(ài)國(guó)青年是純粹的虐殺。
在第3、4段中，“政令”說(shuō)她們是“暴徒”，“流言”又說(shuō)她們“受人利用”。這純粹是對(duì)劉和珍等青年的誣蔑，而劉和珍的“微笑”和“態(tài)度溫和”則是對(duì)誣蔑的反駁。事實(shí)也說(shuō)明，他們是“徒手請(qǐng)?jiān)浮�。魯迅說(shuō)過(guò)“假如當(dāng)局稍有良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點(diǎn)天良？然而，竟將他們虐殺了。”表明了魯迅對(duì)段執(zhí)政府的虐殺、誣蔑等沒(méi)有“天良”的行徑深表痛恨和譴責(zé)。
第五段說(shuō)：“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞……我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。其中，“無(wú)話可說(shuō)”是因?yàn)槭裁茨�？這里的“無(wú)話可說(shuō)”和第一部分中的“無(wú)話可說(shuō)”與“還能有什么言語(yǔ)？”形成了什么關(guān)系？表達(dá)效果是否相同？“緣由”一詞又作何解？（請(qǐng)思考，然后作答）。
明確：這里的“無(wú)話可說(shuō)”是因?yàn)閷?duì)敵人的暴力和無(wú)恥讕言使人震驚，憤怒得說(shuō)不出話。這與前文中的“無(wú)話可說(shuō)”與“還能有什么言語(yǔ)”形成對(duì)應(yīng)，遞進(jìn)的關(guān)系。前文中的“無(wú)話可說(shuō)是因?yàn)樗氖鄠�(gè)青年的血和所住的并非人間”使魯迅“艱于呼吸視聽(tīng)”，找不到更鋒利的言語(yǔ)來(lái)控訴段政府的罪行卻只能用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣，以此來(lái)哀悼死難者。所以，“無(wú)話可說(shuō)”。同樣都表達(dá)了魯迅愛(ài)憎分明的情感。
“緣由”一詞可從兩個(gè)方面來(lái)理解：
１、反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓。
２、反動(dòng)文人的惡毒誣蔑。這里暗含了既對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)后死者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。最后，號(hào)召“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！庇纱耍斞赴l(fā)出沉重的吶喊。
（講究第四節(jié)，我們?cè)倏吹谖骞?jié)）。
開(kāi)頭說(shuō)：“但是，我還有要說(shuō)的話”，為什么呢？
明確：因?yàn)閮?nèi)心的憤怒不得不說(shuō)，不說(shuō)就闡述不清反動(dòng)派屠殺青年學(xué)生的慘象，自己只能把心中憤怒的話說(shuō)出來(lái)，才能使內(nèi)心的歉疚得以減輕。
接下來(lái)，“我沒(méi)有親見(jiàn)……誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)”。請(qǐng)大家參看注釋。其中，“欣然”一詞說(shuō)明劉和珍是自愿前往請(qǐng)?jiān)�，并非“流言”所稱(chēng)的“受人利用”，這里即是對(duì)流言家強(qiáng)烈的駁斥與批判。魯迅說(shuō)：“這羅網(wǎng)之所以布成，其關(guān)鍵就全在于流言的奏了功效”。
“但竟在執(zhí)政府前中彈了……但中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……”，這部分主要敘述了劉和珍等青年遇害時(shí)的細(xì)節(jié)。其中，“背部中彈”說(shuō)明學(xué)生不是在正面沖突中被殺害，而是被有計(jì)劃地蓄意殺害；“其一是手槍”又說(shuō)明了是有軍官指揮著進(jìn)行殺害青年學(xué)生�！皵�射”是排槍射擊的佐證，手槍是指揮官才配得有，一般士兵扛的都是長(zhǎng)槍。則更說(shuō)明這次慘殺是有組織、有準(zhǔn)備的。這就暗示“三?一八”慘案是段執(zhí)政府設(shè)下的“羅網(wǎng)”，這就深入揭露段政府的下劣與兇殘，讓事實(shí)真相更加地明晰。
然后，這部分“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)精心動(dòng)魄的偉大�。≈袊�(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這句話中，“偉績(jī)”和“武功”用的是反語(yǔ)的修辭手法。總體上，這句話贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難時(shí)的從容和偉大，深刻地諷刺了中外殺人者的沾沾自喜與他們的暴力和丑惡嘴險(xiǎn)。而“中外的殺人者卻居昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……”說(shuō)明了魯迅對(duì)“中外殺人者”充滿(mǎn)了極度的痛恨。
總體來(lái)講，這三個(gè)節(jié)敘述了劉和珍等青年學(xué)生前的事跡和遇害的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，極度諷刺反動(dòng)派的殘虐與揭露他們的罪惡行徑，高度贊揚(yáng)了三個(gè)女子從容面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及在遇難過(guò)程中團(tuán)結(jié)互助的精神。
二、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的態(tài)度，樹(shù)立正確的歷史觀。
一、檢查復(fù)習(xí)
（上次課我們說(shuō)完了《記念劉和珍君》的第三、四、五小節(jié)，我們這節(jié)課繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的最后兩個(gè)小節(jié)）。
二、理解課文的基本內(nèi)容
（回顧完上面的內(nèi)容之后，我們來(lái)看第六節(jié)第1段）
“時(shí)間永是流駛，街市布依舊太平……或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子”。形象地反映段政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未動(dòng)搖，請(qǐng)?jiān)柑貏e是徒手的請(qǐng)?jiān)福m然付出了很大的代價(jià)，但作用卻很小。
“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”。魯迅用“煤”作比喻，說(shuō)明徒手請(qǐng)?jiān)覆皇且环N有效的斗爭(zhēng)方式，為請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档锰岢�。但是，魯迅在《無(wú)花的薔薇》中說(shuō)：“實(shí)彈打出來(lái)的卻是青年的血。血不但未掩于墨寫(xiě)的謊語(yǔ)，不醉于墨寫(xiě)的挽歌，威力也壓它不住，因?yàn)橐呀?jīng)騙不過(guò)，打不死了�！庇纱�，在對(duì)血流過(guò)后的激勵(lì)作用給予肯定，同時(shí)，指出“血的應(yīng)用，正如金錢(qián)一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。我對(duì)于這回的犧牲者，非常覺(jué)的哀傷”，而對(duì)于“這回死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者的別種方法的戰(zhàn)斗�！濒斞覆⒉毁澇赏绞值恼�(qǐng)?jiān)�，但他指出了死者流血的意義，想讓人們?cè)谘慕逃?xùn)之下，改變戰(zhàn)斗的方法，即是先保全自己，保存實(shí)力，要有韌性的戰(zhàn)斗精神。強(qiáng)調(diào)“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大”，這就指出了“流血”之后的影響是會(huì)不斷擴(kuò)大的。
下面，引用陶潛的詩(shī)句表達(dá)的是烈士的死能夠得到“親族，師友，愛(ài)人”的哀悼，“這也就夠了”。徒手請(qǐng)?jiān)甘遣恢档锰岢�，可既然流了血，就一定�?huì)產(chǎn)生相當(dāng)程度的影響，盡管影響不是很大，這血也就不算白流了。魯迅引用此詩(shī)，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在、永垂不朽的思想感情。這就是紀(jì)念的最終目的所在。
（講完了這個(gè)小節(jié)之后，我們來(lái)看文章的最后一節(jié)）
“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：……”這兩段中，前一段“向來(lái)”，“不憚”，“最壞”等詞再次出現(xiàn)，突出地表現(xiàn)了魯迅對(duì)自己的觀點(diǎn)的執(zhí)著和自信。同時(shí)，指出了當(dāng)局者的兇殘，流言家的下劣，中國(guó)女性的從容。后一段，特別肯定了中國(guó)女性對(duì)于革命的意義，就是干練堅(jiān)決、百折不回、互助團(tuán)結(jié)、敢于追求真理，追求進(jìn)步的勇氣和毅然的民族性雖被壓抑至數(shù)千年，但最終被喚醒，沒(méi)有消亡。
“茍活者在淡紅的血色中，……更將奮然而前行”。這段中，魯迅看到了中國(guó)女性的民族性終于沒(méi)有消亡而從中看到了希望，中國(guó)女性的從容將激勵(lì)“猛士”奮然前行，魯迅說(shuō)過(guò)“三?一八”慘案“不是一件事的結(jié)束，而一件事的開(kāi)頭”，說(shuō)明了后來(lái)將會(huì)有更多的人投身于革命。
最后，“我說(shuō)不出話來(lái)”，表達(dá)了作者對(duì)死難者無(wú)盡的悲憤和深深的歉意。
（好，我們把全部?jī)?nèi)容講完以后，我們來(lái)討論以下幾個(gè)問(wèn)題：）
1、劉和珍的人物形象是什么？
2、魯迅在這篇文章中所表現(xiàn)的語(yǔ)言特色是什么？
3、魯迅在此文中涉及了哪三類(lèi)人，對(duì)他們各持怎樣的態(tài)度？
①反動(dòng)勢(shì)力（學(xué)者文人）
②愛(ài)國(guó)青年
③“庸人”
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoyi/74030.html
相關(guān)閱讀：《英雄瀟灑走蒼穹》教案