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杭十四中二?一三學年第一學期期末測試高一年級語文學科試卷考試說明：1．本試卷分試題卷和答題卷�？荚嚂r間是1月19日8：00——9：40，共100分鐘；試卷共6頁；滿分100分。2．答題前，務必先在答題卡上正確填涂班級、姓名、準考證號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。請按題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4．考試結(jié)束，上交答題卷。一（21分）1．下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（3分）A．雋永（juàn） 斂裾（jù） 妖童媛女（yuàn）B．恣意（zī) 摭拾（zhí） 安土重遷（zhòn?）C．發(fā)軔（rèn） 湔雪（jiān） 鑼鼓喧闐（tián）D．戕害（qiāng） 田鳧（jī） 跌宕而起（dàng）2．下列詞語書寫全都正確的一項是（3分）A．寒暄 勻調(diào) 昊天 沸返盈天B．狙擊 甲胄 緣份 步履蹣跚C．泅水 熨貼 拮據(jù) 威風凜凜D．桌幃 坐落 靜謐 概莫能外 3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）①由于人類文明史和意識形態(tài)史對文章的_______，人們對文章總是有著習慣性的推崇。②這家企業(yè)改革的主要任務，_______是裁減職員，更重要的是增加工作效益。③梅派藝術(shù)博大精深，在京劇藝術(shù)發(fā)展過程中，它的作用是_______的。A．器重 不止 不同凡響B(tài)．器重 不只 不同凡響C．倚重 不止 不可估量D．倚重 不只 不可估量4．下列句子中，沒有語病、句意明確的一項是（3分）A．我校開設(shè)的選修課獲得學生的一致好評，今年兄弟學校前來我校學習逾5000人次以上。B．俄國作家巴別爾的戰(zhàn)地文學作品，著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷的真實以及特殊環(huán)境下人的真實心理，具有強烈的人性光輝。C. 今年4月23日，全國幾十個報社的編輯記者來到國家圖書館，參觀展覽，聆聽講座，度過了一個很有意義的“世界閱讀日”。D．為了表現(xiàn)這種血肉相連的內(nèi)部感受，舒婷采用了意象疊加和強化，使不可感的主體的情感，變成了看得見、摸得著、聽得見的東西，激活了讀者的想象。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分） （1）適逢深秋時節(jié)，__________江碧舸流，色彩絢麗，美景盡覽。 （2）我必是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。__________每一陣風吹過， 我們都相互致意。 ①獨立洲頭，俯瞰山紅林染。 ②獨立洲頭俯瞰，山紅林染。 ③葉，相觸在云里；根，緊握在地下。 ④根，緊握在地下；葉，相觸在云里。A．①③ B. ①④C. ②③ D. ②④6．提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過40個字。3分）?① 端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。② 端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。③ 端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。④ 過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競賽活動，香港、澳門也派了代表隊參加。⑤ 過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。?_______________________________________ 7．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選三小題。3分）。（1） ， ，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春?長沙》）（2）茍以天下之大， _ __ ， ____ 。 （蘇洵《六國論》）（3）廊腰縵回，___________；各抱地勢，___________。 （杜牧《阿房宮賦》）（4）____________，談笑間、______________。 （蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（5）元嘉草草，_________，_________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）二（19分）閱讀下面的文言文，完成8—11題秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（選自《六國論》）8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣 判：決定B．至丹以荊卿為計，始速禍焉 速：招致C．向使三國各愛其地 向：以前D．當與秦相較，或未易量 當：當……時候9．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（3分）A．暴秦之欲無厭 杳不知其所之也B．以地事秦，猶抱薪救火 舉匏尊以相屬C．是故燕雖小國而后亡 其下圣人也亦遠矣，而恥學于師D．趙嘗五戰(zhàn)于秦 青，取之于藍而青于藍10．下列對文章的理解與賞析不正確的一項是（3分）A．選文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說明以地事秦必然導致滅亡的嚴重后果。B．選文以齊、燕、趙三國滅亡的進程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。 C．這兩段文字體現(xiàn)了蘇洵文風特點：行文縱橫恣肆，氣勢逼人；語言樸素簡勁，富有表現(xiàn)力。 D．兩段文字均采用對比論證及事實論證的方法，論證文章中心論點，發(fā)人深思，令人警醒。 11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。閱讀下面這首宋詞，完成12～13題。（6分）柳梢青?送盧梅坡劉過泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]?①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。12．“聚散匆匆”一句在內(nèi)容上強調(diào)什么？在結(jié)構(gòu)上起什么作用？（2分）13．作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。（4分）三（20分）閱讀下面的文章，完成14～20題（一）圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。 圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。 圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們在反復實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。 圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。東漢中期后，社會風氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與他們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。 圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發(fā)點，應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。 （選自林建超《圍棋與國家》，有刪改）14．關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是（2分）A．圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B．圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。C．圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東浙江省杭州十四中2013-2014學年高一上學期期末語文試卷 Word版含答案
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