絕密★啟用前 試卷類型：A
2014年深圳高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文綜合模擬試卷（一）
語(yǔ) 文
命題人:高三語(yǔ)文備課組
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 酵母/校對(duì) 連累/勞累 千載難逢/載歌載舞
A. jiào； lěi/lèi； zǎi/zài；
B. 修繕/訕笑 伺機(jī)/伺候 紕繆/懲前毖后
B.shàn； sì/cì； pī/bì；
C. 角逐/角斗 著手/著落 數(shù)典忘祖/數(shù)見不鮮
C. jué； zhuó； shǔ/ shuò
D. 精辟/復(fù)辟 剽竊/膘肥體壯 解甲歸田/渾身解數(shù)
【D】pì/ bì； piāo/biāo； jiě/xiè；
2.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
我們或許可以對(duì)《感動(dòng)中國(guó)》十年的評(píng)選作一概括——尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是鮮為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是振聾發(fā)聵的人格力量。的確，這種力量不可或缺，它支撐著這個(gè)社會(huì)美好向上，給人以鼓舞和激勵(lì)，溫暖冷漠，消除隔閡。而那些獲獎(jiǎng)?wù)叩墓适�，也都令人為之�?dòng)容。
A．鮮為人知 B．振聾發(fā)聵 C．不可或缺 D．隔閡
【B】振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來(lái)。此處宜用“震撼人心”。（A.鮮為人知：很少有人知道。C.不可或缺：無(wú)法替代或缺少的。D. 隔閡：彼此情意不相通，思想感情上有距離。）
3.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．不但作為首位由學(xué)者出任的“內(nèi)政部長(zhǎng)”，江宜樺有效且快速地在政策上落實(shí)馬英九的公義社會(huì)理念，而且與民間社團(tuán)的交流也相當(dāng)順暢，成為學(xué)者從政的成功范例。
A.關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。應(yīng)該把“不但”放在“江宜樺”的后面；
B．盡管，抱怨趙本山的某些小品超越道德底線、歪曲對(duì)常態(tài)生活的理解，讓人們的精神難以承受，但是要將本山的暫別硬做成永別，也不太公平。
B.缺主語(yǔ)�？扇サ簟氨г埂保�
C．近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。
C．搭配不當(dāng)，“加大……密度”可以，但不能“加大”“質(zhì)量”。
D．為了適應(yīng)美國(guó)聯(lián)邦政府預(yù)算削減與安全戰(zhàn)略調(diào)整的需要，美軍將大幅削減陸軍與海軍陸戰(zhàn)隊(duì)人數(shù)，同時(shí)盡量保證空軍與海軍的開支。
【D】
4.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
①歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑
②古琴被視為圣人治理國(guó)事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借
③所以只要是違反了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴
④古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)
⑤古時(shí)，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化
⑥而在棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位
A. ⑤②①④⑥③ B. ④⑤③②①⑥ C. ⑤①④⑥②③ D. ④①②⑤⑥③
【C】
二、本大題7小題，共35分。
下面的文言文，完成5-9小題。
送秦少章赴臨安簿序 （張耒）
①《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！狈蛭锊皇茏�，則材不成，人不涉難，則智不明.季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無(wú)人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其為變亦酷矣。
《詩(shī)經(jīng)》上不這樣說過嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！保ㄌJ葦密密又蒼蒼,晶瑩露珠結(jié)成霜.）萬(wàn)物不經(jīng)受變故，則不能成材。人不經(jīng)歷磨難，智慧就不明達(dá)。晚秋的月份，天地開始變得肅殺，寒氣就要來(lái)到。正是此時(shí)，天地之間，大凡植物生長(zhǎng)在春夏雨露之后，華美潤(rùn)澤飽滿，枝葉繁茂。等到濃霜夜降，早晨起來(lái)一看，（它們卻）如戰(zhàn)敗的軍隊(duì)，卷旗棄鼓，帶傷而逃，官兵面無(wú)人色，豈只如此而已。于是天地閉塞而進(jìn)入了冬季，被凋敗摧折的植物的植物超過一半，它們經(jīng)歷的變故也夠殘酷了。
然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí)，津者燥，皆斂藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷?（jué yì指木椽?木樁之類的木料）、輪輿、?輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。
但是自此脆弱者變得堅(jiān)強(qiáng)，虛敗者變得充實(shí)，多液者變得干燥，都把精華收斂到心中，并且各顯其成。深山的樹木，上指青云，下遮千人的，沒有不顯出疲病之態(tài)的，何況所說的蒹葭（蘆葦）之類的植物呢？但是，工匠們拿著斧頭來(lái)到山林里游看，一下子全砍掉了它們，用它們來(lái)做棟梁、桷?、車輪、??，粗細(xì)軟硬，無(wú)不合乎功用，這就是所說的有損失就有增益，有失敗就有成功，有苦難就有快樂了。
②吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也�！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)�，工于舉業(yè)百倍。元?六年及第，調(diào)臨安主簿。
我的同伴秦少章，在我任太學(xué)官員時(shí)，就把他的送給我看，并憂傷地對(duì)我說：“這是我家貧窮時(shí)，奉大人之命而盡力創(chuàng)作的科舉�！蹦菚r(shí)他率意而作的詩(shī)章散文，往往清麗奇?zhèn)�，比那些舉人的強(qiáng)百倍。元佑六年中舉，調(diào)到臨安任主簿。
舉子中第可少樂矣，而秦子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇（yǎn jiǎn安臥），今應(yīng)官而禍隨至。
舉子中舉后該有些快樂了，但秦少章每次見到我總是不高興。我問他的原因，他說：“我是世間的一個(gè)孤傲的讀書人，本性不高興的事不做，情意不相合人不去結(jié)交。飲食起居，舉止言談，不愿勉強(qiáng)自己而隨從他人。今一旦為官，都失掉了自我而專去應(yīng)酬他人。少時(shí)自由自在，真后悔（中舉后）禍難跟著到來(lái)。
異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也。
當(dāng)時(shí)我一個(gè)人要依靠父母撫養(yǎng)，現(xiàn)在則妻子兒女靠我養(yǎng)活，想不為官，又不能夠。從今以后，我就像涂了漆卻想除去一樣了�！蔽覄窠馑f：“你為官前的日子，（就像）春夏的草木，而你備受困惑的現(xiàn)在呢，就像蘆葦所遭受的霜凍。大凡人的本性就是只想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。
遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢（yǐng 古代中國(guó)楚國(guó)的都城）。二子者，方其羈窮憂患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。
變遷現(xiàn)狀值得珍貴。重耳不流亡在外十九年，就不能回國(guó)成就霸業(yè)；伍子胥不逃奔他國(guó)，就不能攻破郢都（復(fù)仇）。這兩個(gè)人，當(dāng)其羈旅他鄉(xiāng)困窘憂患時(shí)，暗地里補(bǔ)益自己的短處，學(xué)會(huì)原所不會(huì)做的事情，這就不像只通過口耳所學(xué)到的那樣膚淺了。
自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭�，能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂終身者，非人之福也�！�
現(xiàn)在你想到以前的所作所為，那值得悔恨的東西可多了，那能增長(zhǎng)見識(shí)的東西就更多了。反思自己而能心安理得，就能馳行天下而沒有可畏懼的事情了。能把飯食讓給別人吃的人，是曾經(jīng)挨過餓的人；賜給他車馬卻推辭不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨餓，怕步行，那就有茍且僥幸之心了，遇到的災(zāi)難不就多了嗎？所以經(jīng)霜而不變得肅殺的，是植物的災(zāi)難；終身安享逸樂的，不是世人的福分�！�
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．季秋之月，天地始肅 季：一個(gè)季節(jié)的最后一月
B．及繁霜夜零，旦起而視之 零：降落，落下
C．予世之介士也 介：獨(dú)特，不合群
D．自令以往，如沐漆而求解矣 解：脫去，松開
5．【D】 消除，除去
6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．異時(shí)率其意為詩(shī)章古文 旦日饗士卒，為擊破沛公軍
A項(xiàng)：動(dòng)詞，“創(chuàng)作”/介詞， “替，給”；
B．往往清麗奇?zhèn)�，工于舉業(yè)百倍 冰，水為之，而寒于水
【B】介詞“比”。
C．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人 余船以次俱進(jìn)
C相當(dāng)于連詞“而”，地，表修飾/ 介詞，按照、根據(jù)。
D．能推食與人者，嘗饑者也 《齊諧》者，志怪者也
D代詞，“……的人”/ 代詞，句中停頓，表判斷。
7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A．子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也
B．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也
C．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也
D．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。
7.【C】
8．下列各句對(duì)的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．本文先以《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受嚴(yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。
B．所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無(wú)暇顧及家庭，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來(lái)。
C．?dāng)⑹銮厣僬屡c作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開導(dǎo)。
D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。
8.【B】找到原文相應(yīng)區(qū)域有“今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)”“不能勉以隨人”等句。對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，“惟物之應(yīng)”，是只能應(yīng)付外在事物，只能“勉以隨人”，或者說是皆要受外物約束限制，而失去了心靈自由、行為自在——失去了自我。這里，不只是“應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)”，“失己”更不是“無(wú)暇顧及家庭”。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。( 4分 )
譯文：①如今卻是妻子兒女靠我養(yǎng)活，想不做官，也辦不到。
（“則”“ 婦子”及倒裝句狀語(yǔ)后置“食于我”，各1分，句意1分）
②賜之車馬而辭者，不畏步者也。（3分）
譯文：②賞賜給他車輛馬匹卻推辭的人，是不害怕步行的人。
（“而”“ 辭”各1分，句意1分。）
（2）簡(jiǎn)要說明第二段后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。（3分）
答：引用重耳流亡、子胥出奔的故事（1分），說明遭遇困境、憂患等變遷，能使人彌補(bǔ)不足，增進(jìn)能力，學(xué)到更為豐富的東西。（2分）（從事例論證和道理論證兩個(gè)角度。）
【解析】此題考查對(duì)文意的理解和信息的篩選，問是“如何闡述”的，要從“引用了什么故事或事例”和“說明了什么道理”兩方面答題。
10．下面的宋詞，然后回答問題。（7分）
鷓鴣天（蘇軾）
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城①旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
①古城：指黃州古城。
（1）詞中上片所寫的是什么季節(jié)之景?請(qǐng)結(jié)合詞中的簡(jiǎn)要說明。（3分）
答案：開首“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象了夏日（夏末秋初）雨后的景象（1分）。最后以“翻空白鳥”與“照水紅蕖”相對(duì)，一個(gè)從視覺入手：“時(shí)時(shí)見”；一個(gè)訴諸嗅覺：“細(xì)細(xì)香”，使畫面充滿了詩(shī)情畫意（2分）。
（評(píng)分建議：點(diǎn)出意象1分、點(diǎn)出時(shí)令1分、畫面描述1分）
（2）結(jié)合“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”詩(shī)意理解本首詞所表達(dá)的作者思想感情。（4分）
答案：這兩句寫天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得詩(shī)人我又度過了涼爽的一天。這兩句是本詩(shī)畫龍點(diǎn)睛之筆。（1分）“殷勤”以擬人化手法，推想而今唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”，隱藏著詞人的感慨。 “浮生”，是說人生飄忽不定，帶有消極意味， “又”字，表現(xiàn)詞人得過且過、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒（分析2分）。整首詩(shī)借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人雨后得新涼的喜悅、閑適心境。同時(shí)，透過幅幅畫面，我們可以隱隱地看到詩(shī)人百無(wú)聊賴、無(wú)可奈何的心緒（1分）。
（評(píng)分建議：敘述詩(shī)意1分、手法1分、分析情感2分）
詩(shī)意大意翻譯：
茂林的盡頭露出秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長(zhǎng)滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中的鷗鳥時(shí)隱時(shí)見，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。
在鄉(xiāng)村的野外，古老的城旁，我拄著藜杖慢步徘徊轉(zhuǎn)瞬已是夕陽(yáng)。昨夜三更的時(shí)候，殷殷勤勤地下過一陣霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼。
注：此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫照。
11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）
（1） ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）
（2）天朗氣清，惠風(fēng)和暢， ， ，所以游目騁懷，（王羲之《蘭亭集序》）
（3）鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。（王勃《滕王閣序》）
（4）淇水湯湯， 。 ，士貳其行（《詩(shī)經(jīng)•氓》）
參考答案：（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 （2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（3）窮島嶼之縈回，即岡巒之體勢(shì)，（4）漸車幃裳。女也不爽
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
怎樣理解文化的“雅”和“俗”
李德順
①對(duì)于文化的理解，不少人認(rèn)為“精英文化”就是“高雅”的，而“大眾文化”則是“低俗”的。其實(shí)，文化歷來(lái)就有“高雅文化”與“通俗文化”、“精英文化”和“大眾文化”之分。那么，這種劃分的依據(jù)是什么，又意味著什么？
②對(duì)文化之“雅”和“俗”有兩種不同理解。一種理解，是取它們的價(jià)值評(píng)價(jià)含義，就是“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來(lái)規(guī)定什么屬于“雅”文化，什么屬于“俗”文化。這里的“雅”和“俗”意味著評(píng)判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、走向的提高與普及等等。這也意味著社會(huì)文化建設(shè)要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。
③但是，在日常的語(yǔ)言和應(yīng)用環(huán)境中，人們卻還是要給“雅俗”加進(jìn)另一種含義，就是“根據(jù)什么人來(lái)占有和享用”來(lái)規(guī)定什么屬于“雅文化”，什么屬于“俗文化”。這樣，“雅文化”就可以和“精英文化”等聯(lián)系在一起，是指以社會(huì)上層人群為主體、滿足有較高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就與“大眾文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相聯(lián)系，指以社會(huì)下層人群為主體、滿足一般大眾需要的文化。從邏輯上說，這種理解和劃分只是反映文化有不同的主體類型和層次，如果不加進(jìn)身份等級(jí)歧視和階級(jí)偏見，應(yīng)該說并不意味著“高低、優(yōu)劣、貴賤”之分。
④對(duì)于“俗、雅”與“大眾、精英”之間的聯(lián)系，要有具體的、實(shí)事求是的分析判斷，不能輕易在它們之間畫等號(hào)。不要以為“大眾文化”只能是粗野簡(jiǎn)陋的，而“精英文化”則必然是高雅精致的。事實(shí)上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的創(chuàng)造中具體地顯現(xiàn)和接受評(píng)判的。我國(guó)千古名篇《詩(shī)經(jīng)》中的作品，原本是當(dāng)時(shí)的民謠俚曲，卻可以成為后世的風(fēng)雅之師；而許多當(dāng)年被視作風(fēng)雅之極的宮廷御制、狀元等，如今卻大都和其他文化糟粕一道成了歷史的垃圾。《水滸》、《西游記》等小說，京劇等戲劇，中國(guó)傳統(tǒng)工藝等，原都是來(lái)自民間的“大眾文化”、“俗”文化產(chǎn)品，現(xiàn)在則成了傳統(tǒng)文化中的瑰寶，成了雅文化。歷史證明，“大眾文化”也可以有自己的精品，有自己的高貴和優(yōu)美；而“精英文化”也難保不出粗俗之作，也有它們的俗氣、無(wú)聊和空洞。只有憑借創(chuàng)造的智慧和精心的勞動(dòng)，而不是憑借某種身份，才能產(chǎn)生精品。對(duì)任何人和任何文化形式說來(lái)，都是如此。
⑤現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)“雅”和“俗”有一些嚴(yán)重的誤解，甚至偏見。在某些人的潛意識(shí)中，一味地視古為雅、視今為俗；以寡為雅、以眾為俗；以遠(yuǎn)為雅、以近為俗，等等。這是應(yīng)該摒棄的陳腐偏見。因?yàn)檎f到底，“大眾文化”才是民族文化最深厚的基礎(chǔ)，是最本真的“文化文本”，是民族文化偉力的根源。沒有了普通大眾的世俗生活，人類文化就將失去生命力的源泉。
⑥“雅俗”本身是對(duì)文化現(xiàn)象品位的一種描述和判斷，它以文化產(chǎn)品和文化行為的質(zhì)量為中心，并不是對(duì)文化主體的界定，不應(yīng)該將二者輕易地等同或混淆。同時(shí)，在如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間相互關(guān)聯(lián)的問題上，則直接或間接地反映出人們?cè)谖幕^念上的根本立場(chǎng)和思維方式的差別。
⑦就我國(guó)具體情況而言，伴隨著整個(gè)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了“重心下移”的趨勢(shì)，普通大眾的文化需求日漸成為市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。一些人稱之為“文化世俗化”或“俗文化泛濫”。對(duì)此應(yīng)有冷靜的思考�！拔幕匦南乱啤睉�(yīng)該說是一種具有歷史合理性的進(jìn)步，是我們的文化“為人民服務(wù)”之必須。
12～13題為，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）
12.下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（ C ）（ D ）（5分）
A．文化歷來(lái)就有“高雅文化”與“通俗文化”、“精英文化”與“大眾文化”之分，它們之間的劃分依據(jù)是有所不同的。
B．文化的“雅”“俗”可以通過其品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙及走向的提高與普及等來(lái)進(jìn)行評(píng)判和區(qū)分。
C．對(duì)文化之“雅”和“俗”的兩種不同理解意味著社會(huì)文化建設(shè)要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。
C.“對(duì)文化之‘雅’和‘俗’的兩種不同理解意味著……”錯(cuò)，據(jù)第2段，應(yīng)是“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來(lái)區(qū)分文化的“雅”與“俗”，意味著……；
“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來(lái)規(guī)定什么屬于“雅”文化，什么屬于“俗”文化。這里的“雅”和“俗”意味著評(píng)判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、走向的提高與普及等等。
D．從“什么人占有和享用”的角度來(lái)劃分的“雅”與“俗”，那么“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大眾文化”。
D．武斷，“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大眾文化”說法絕對(duì)，原文只是說兩者之間“相聯(lián)系”。
E．從邏輯上說，“大眾文化”與“精英文化”只是反映文化有不同的主體類型和層次，一般情況下并不意味著它們有高低、優(yōu)劣與貴賤之分。
13. 根據(jù)文意，下列理解與推斷中合理的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．文化工作者只要憑借創(chuàng)造的智慧和精心的勞動(dòng)進(jìn)行文化藝術(shù)創(chuàng)作，就能產(chǎn)生文化精品。
A．“只要……就”的推斷與原文“只有……才”不合；
B．人們?cè)谖幕^念上的根本立場(chǎng)和思維方式的差別可以直接或間接地從如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間的相互關(guān)聯(lián)問題上反映出來(lái)。
答案：B
C．昔日風(fēng)雅之極的宮廷御制及狀元如今卻都成了歷史的垃圾，可見“精英文化”也會(huì)出粗俗之作。
C．把原文的特稱判斷“大都”變?yōu)槿Q判斷“都”；
D．“大眾文化”才是民族文化最深厚的基礎(chǔ)，沒有“大眾文化”就不可能有“精英文化”。
D．條件推斷不成立。
14．作者在文中批判了對(duì)文化之“雅”和“俗”的哪些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，試分條簡(jiǎn)要概括。（4分）
答案：①“精英文化”就是“高雅”的，“大眾文化”就是“低俗”的（在第一段找信息）�；颍骸按蟊娢幕敝荒苁谴忠昂�(jiǎn)陋的，而“精英文化”則必然是高雅精致的（在第四段找信息）。
②視古為雅，視今為俗；以寡為雅，以眾為俗；以遠(yuǎn)為雅，以近為俗（在第五段找信息）。
③把文化領(lǐng)域“重心下移”的趨勢(shì)稱之為“文化世俗化”或“俗文化泛濫”（在第七段找信息）。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)4分。）
15.如何正確理解文化的“雅”、“俗”與“精英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系。（4分）
答案：①文化的“雅”“俗”與“精英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系要具體化的實(shí)事求是的分析判斷，不能輕易畫等號(hào)。（1分）
②從什么人占有和享用的角度看，“雅文化”與“精英文化”相聯(lián)系，“俗文化”與“大眾文化”相聯(lián)系。（1分）
③“俗文化”中的一些精品可以成為后世的風(fēng)雅之師，某些原先的“雅文化”則可能成為文化糟粕或垃圾。（或：“雅”“俗”與“精英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系會(huì)隨著時(shí)代的不同而發(fā)生變化。）（1分）
④“大眾文化”并非只能是粗野簡(jiǎn)陋，“精英文化”未必一定是高雅精致。（或： “大眾文化”中也有精致高雅之作，“精英文化”中也可能有粗俗之作。）（1分）（每點(diǎn)1分，共4分。在第三和第四段中篩選信息。）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
保護(hù)人 [法]莫泊桑
瑪蘭做夢(mèng)也沒想到會(huì)有這么好的官運(yùn)！
有天早上，他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員�，斕m重新成了他那位同學(xué)呼之即來(lái)、揮之即去的朋友。
不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng)，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。
起初，他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來(lái)走去，仿佛別人只要一看見他，就能猜到他的身份。后來(lái)，出于一種有權(quán)勢(shì)而又有寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護(hù)別人的欲望。無(wú)論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問，就連忙說：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方，請(qǐng)您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個(gè)位置上，是有點(diǎn)權(quán)力的�！�
一有機(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無(wú)限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無(wú)比幸福。
一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。
雨越下越大。他只好在一個(gè)房門口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手事情上客氣地向他求教以后，他對(duì)他們也尊敬起來(lái)。他看看神父，關(guān)切地問：“請(qǐng)問您到哪一區(qū)去？”
神父有點(diǎn)猶豫，過了一會(huì)兒才說：“我朝王宮方向去�！�
“如果您愿意，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事。”
神父抬起頭，望望他：“多謝，我接受您這番好意�！�
瑪蘭接著說：“您來(lái)巴黎多半是為散心吧。”
神父回答：“不，我有事。”
“哦！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了�！�
神父好像挺為難，吞吞吐吐地說：“��！是一件無(wú)關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不會(huì)感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事。”
“哎呀，這正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了。”
“先生，我也正要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見勒爾佩、薩翁兩位先生。說不定還得見珀蒂帕先生�！�
“哎呀，他們都是我最要好的朋友，呱呱叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系。包在我身上好了�！�
神父嘟囔著說了許多感恩的話。
瑪蘭高興極了�！昂�！您可碰到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來(lái)一定非常順利�！�
他們到了行政法院。瑪蘭把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請(qǐng)他坐在火爐前，然后伏案寫道：“親愛的同事：請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請(qǐng)鼎力協(xié)助�！�
他寫了三封信，那受他保護(hù)的人接了信，千恩萬(wàn)謝地走了。
這一天平靜地過去了�，斕m夜里睡得很好，第二天愉快地醒來(lái)，吩咐仆人送來(lái)報(bào)紙。他打開報(bào)紙念道：
有個(gè)桑蒂爾神父，被控告做過許多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的熱心辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最懇切的介紹信……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)注意該參事令人不能容忍的行為……
他一下就蹦起來(lái)去找珀蒂帕。
珀蒂帕對(duì)他說：“唉，您簡(jiǎn)直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我�！�
他張皇失措地說：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實(shí)……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請(qǐng)您告訴我，要辦他，得給誰(shuí)寫信？……對(duì)，找總主教！”
他突然坐下來(lái)，伏在珀蒂帕的桌上寫道：“總主教大人：我榮幸地向閣下報(bào)告，最近有一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計(jì)和謊話陷害我。受他花言巧語(yǔ)哄騙，我竟至于……”
他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說：“您看見了吧，親愛的朋友，這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn)，千萬(wàn)別再替人寫介紹信了。” (有刪改)
16．小說中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
16．自私，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵；偽善，愛慕虛榮；天真，熱心，卻沒有原則。17．小說后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有哪些作用？(5分)
17．①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見奇的效果。
18．這篇小說以“保護(hù)人”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(6分)
18．示例一：使主題思想更加集中、深刻。
①以小見大，揭露當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)的不良風(fēng)氣和多種黑暗現(xiàn)實(shí)；
②諷刺官場(chǎng)中趨炎附勢(shì)、官官相護(hù)、相互推諉的丑惡現(xiàn)象；
③揭示出一個(gè)道理：如果社會(huì)需要保護(hù)人，如果大家都尋求保護(hù)人，社會(huì)就失去“保護(hù)”，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)公正的思考與追求�！�
示例二：使人物形象更加鮮明、突出。
①抓住“保護(hù)人”時(shí)刻想要保護(hù)他人的這一突出心理特征，采用夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，惟妙惟肖地刻畫人物性格；
②以“保護(hù)人”為線索，使對(duì)比手法更加突出，有利于揭示人物性格的前后反差；
③通過“保護(hù)人”含義的變化，淋漓盡致地集中呈現(xiàn)小說的諷刺特色。
示例三：使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序。
①以“保護(hù)人”的故事構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的主體，使結(jié)構(gòu)主干突出，不枝不蔓；
②以“保護(hù)”與“被保護(hù)”為紐帶，聚攏各種人物矛盾，使結(jié)構(gòu)層次分明，井然有序；
③圍繞“保護(hù)人”安排相輔相成的明暗兩條敘事線索，使結(jié)構(gòu)收放自如，平中見奇。
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
大衛(wèi)•切瑞頓:全球最富的教授
高 峰
和中國(guó)許多教授一樣，很多外國(guó)學(xué)者也熱衷于通過出書或講學(xué)賺錢，但是要想借此成為億萬(wàn)富翁卻很困難。不過，《福布斯》雜志近期披露，美國(guó)斯坦福大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)教授大衛(wèi)•切瑞頓的個(gè)人資產(chǎn)高達(dá)13億美元（1美元約合6.36元人民幣），堪稱“全世界最富有的全職教授”。
上小學(xué)時(shí)，切瑞頓迷上了音樂。他開始參加暑期音樂劇課外班，并多次參加學(xué)校合唱團(tuán)和音樂劇的演出。切瑞頓的學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，經(jīng)常幫助同學(xué)解答難題，因此深得大家喜愛。不過，他的性格也有著特立獨(dú)行的一面。比如，中學(xué)里的孩子們都喜歡玩棒球，切瑞頓卻偏偏喜歡短跑，經(jīng)常一個(gè)人練習(xí)，一練就是一個(gè)小時(shí)。
除此以外，切瑞頓的另一個(gè)興趣點(diǎn)或許就是數(shù)學(xué)了。在眾多任課教師中，他對(duì)數(shù)學(xué)老師艾爾文的印象最深刻，他曾經(jīng)回憶說：“我記得那是1967年的一天，他充滿激情地告訴我們，計(jì)算機(jī)將極大地改變我們的生活。當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)還是新鮮玩意兒，我們中沒有人見過它，但艾爾文已經(jīng)將一個(gè)信念深深地植入我們的大腦中�！�
中學(xué)畢業(yè)后，切瑞頓向阿爾伯塔大學(xué)的音樂專業(yè)遞交了入學(xué)申請(qǐng)，卻沒有被錄取。他只好退而求其次，進(jìn)入該校數(shù)學(xué)系就讀。在大學(xué)里，業(yè)余時(shí)間很充裕，他繼續(xù)追求自己的音樂夢(mèng)想——練吉他、參加話劇和音樂劇演出，有些朋友甚至認(rèn)為他是專業(yè)的吉他手。不過，切瑞頓始終沒能真正從事音樂事業(yè)，在讀了一段時(shí)間的數(shù)學(xué)專業(yè)后，他轉(zhuǎn)入計(jì)算機(jī)專業(yè)，后來(lái)在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)拿到了學(xué)士學(xué)位，又在滑鐵盧大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。之后，他在不列顛哥倫比亞大學(xué)當(dāng)了3年助理教授，1981年來(lái)到美國(guó)斯坦福大學(xué)任教，“因?yàn)檫@里是計(jì)算機(jī)科學(xué)的先鋒，而且資金雄厚”。
在斯坦福大學(xué)的工作讓切瑞頓如魚得水，他的研究重點(diǎn)是如何使互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)得更快、更安全。在這里，他與來(lái)自德國(guó)的博士生安迪•貝克托爾謝依姆成為好朋友。當(dāng)時(shí)硅谷涌動(dòng)著一股創(chuàng)業(yè)潮，切瑞頓的許多同事和學(xué)生都紛紛“下�！背闪⒖萍脊�。1982年，貝克托爾謝依姆離開斯坦福大學(xué)，與別人合伙創(chuàng)立了太陽(yáng)微系統(tǒng)公司，但切瑞頓卻不為所動(dòng)，一直從事學(xué)術(shù)研究，直到20世紀(jì)90年代中期。
1995年，貝克托爾謝依姆給切瑞頓打了個(gè)電話，兩人共同創(chuàng)辦了花崗巖系統(tǒng)公司，這是一家生產(chǎn)具有信息交換功能的局域網(wǎng)設(shè)備的公司。成立僅14個(gè)月后，美國(guó)著名的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備供應(yīng)商思科公司就出資2.2億美元將其收購(gòu)，切瑞頓所擁有的10%的股份也變成了2200萬(wàn)美元現(xiàn)金�！皫缀跻灰怪g，我不必再為錢工作了，也不必再為還清購(gòu)房貸款而發(fā)愁了�！彼貞浾f。
此后，切瑞頓和貝克托爾謝依姆繼續(xù)合作，先后成立了一家網(wǎng)絡(luò)公司和一家云計(jì)算設(shè)備公司，前者后來(lái)被太陽(yáng)微系統(tǒng)公司以1.2億美元收購(gòu)。到目前為止，切瑞頓已經(jīng)自掏腰包超過5000萬(wàn)美元，先后投資了17家高科技企業(yè)，幾乎都獲得了收益，極少失手。
在切瑞頓的投資記錄中，最得意的一次“出手”當(dāng)屬為谷歌公司提供創(chuàng)業(yè)資金。當(dāng)時(shí)，谷歌創(chuàng)始人拉里•佩奇和謝爾蓋•布林是斯坦福大學(xué)的在讀博士，雖然切瑞頓沒給他倆上過課，但全校都知道這位教授對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和辦公司都“門兒清”。事實(shí)上，拉里•佩奇兩人操心的是如何為他們的技術(shù)申請(qǐng)專利，以及為尚未成立的公司籌措資金等問題。但切瑞頓卻看得更遠(yuǎn)：“這好比你們有了自己的孩子，應(yīng)該考慮如何把他們養(yǎng)大�！彼托牡亟o他們講解商業(yè)理論，并安排他們與自己的老搭檔貝克托爾謝依姆見面。
1998年8月的一天，在切瑞頓家的門廊上，拉里•佩奇和謝爾蓋•布林向貝克托爾謝依姆介紹了谷歌的技術(shù)和理念。半小時(shí)之后，貝克托爾謝依姆就領(lǐng)會(huì)了這個(gè)新搜索引擎的過人之處，也搞清了它的贏利模式，他對(duì)兩個(gè)年輕人的想法非常感興趣。
“如果他們每天能吸引到100萬(wàn)次點(diǎn)擊，每次點(diǎn)擊賺5美分，那就是5萬(wàn)美元，至少他們不會(huì)破產(chǎn)吧！”貝克托爾謝依姆當(dāng)即跑回車上去拿支票簿，開出一張10萬(wàn)美元的支票。這時(shí)谷歌公司尚未成立，于是佩奇和布林趕緊去注冊(cè)，以便拿到這筆錢。后來(lái)，貝克托爾謝依姆又向谷歌投入10萬(wàn)美元，切瑞頓自己也投入了20萬(wàn)美元。到今天，這兩位原始股東各自所持股份的市值都已經(jīng)超過了10億美元。
希德哈思•巴特拉曾在斯坦福大學(xué)攻讀碩士，他一語(yǔ)道出切瑞頓的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：“科技人才都精通技術(shù)，但當(dāng)他們面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資者時(shí)，很可能茫然若失、不知所云，而大衛(wèi)對(duì)一項(xiàng)新技術(shù)的前景總能一目了然！”
梁松是切瑞頓在2003年帶過的博士生，他對(duì)導(dǎo)師的教誨仍記憶猶新：“他是我見過的最聰明的人。他的思維方式與眾不同，并教給我們?nèi)绾芜@樣思維——不要人云亦云，也不要追隨潮流。他希望弟子們能夠從大處著眼，探尋改變世界的方法！”
（本文選自2012年《環(huán)球人物》，有刪改）
19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句子的含義及表達(dá)效果。（4分）
這好比你們有了自己的孩子，應(yīng)該考慮如何把他們養(yǎng)大。
19.本句采用比喻手法，切瑞頓把創(chuàng)辦公司比喻為生育孩子，要考慮像養(yǎng)育孩子一樣精心經(jīng)營(yíng)。與后文的給學(xué)生講解商業(yè)理論并推薦有經(jīng)驗(yàn)的搭檔一起，表現(xiàn)出身為教授的切瑞頓具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，也揭示了他成為最富教授的原因之一。（4分）
20.結(jié)尾處引用了兩位學(xué)生對(duì)切瑞頓的評(píng)價(jià)，談?wù)勥@樣安排的作用。（5分）
20.（1）這樣安排是為了表現(xiàn)切瑞頓作為優(yōu)秀的教授對(duì)學(xué)生的巨大影響，側(cè)面烘托了人物的人格魅力。（1分）
（2）引用巴特拉的話是為了突出切瑞頓超乎常人的前瞻能力給學(xué)生的影響。（2分）
（3）引用梁松的話是為了突出切瑞頓作為教授在創(chuàng)新思維方面對(duì)學(xué)生的言傳身教。（2分）
21.結(jié)合文本內(nèi)容，分析概括大衛(wèi)•切瑞頓成為全球最富的教授的原因。（6分）
21.（1）興趣愛好與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，不要一味任性，而是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極樂觀做好眼前的事情。切瑞頓始終沒能真正從事音樂事業(yè)，在讀了一段時(shí)間的數(shù)學(xué)專業(yè)后，他轉(zhuǎn)入計(jì)算機(jī)專業(yè)，后來(lái)在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)拿到了學(xué)士學(xué)位，又在滑鐵盧大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。并最終在計(jì)算機(jī)方面取得巨大成就。
（2）專注學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。1982年，貝克托爾謝依姆離開斯坦福大學(xué)，與別人合伙創(chuàng)立了太陽(yáng)微系統(tǒng)公司，但切瑞頓卻不為所動(dòng)，一直從事學(xué)術(shù)研究，直到20世紀(jì)90年代中期。
（3）善于合作。與貝克托爾謝依姆成為忠實(shí)的合作伙伴，積累了殷實(shí)的物質(zhì)財(cái)富；為谷歌公司提供創(chuàng)業(yè)資金，在幫助學(xué)生的同時(shí)也成就了自己。
（每點(diǎn)2分。如果從專注本職工作、高瞻遠(yuǎn)矚、善于投資等方面談，只要言之成理也可得分。）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.根據(jù)下面一段文字，篩選信息，準(zhǔn)確概括內(nèi)容填寫在下列方框內(nèi)，每個(gè)短語(yǔ)不超過6個(gè)字。（6分）
英德紅茶，產(chǎn)于廣東省英德縣。茶區(qū)峰巒起伏，江水縈繞，喀斯特地形地貌，構(gòu)成了洞邃水豐的自然環(huán)境。所栽培的茶樹以云南大葉與鳳凰水仙兩優(yōu)良群體為基礎(chǔ)，選取其一芽二、三葉為原料。經(jīng)適宜萎凋、揉切、發(fā)酵、烘干、復(fù)制、精選等多道工序精制而成。英德紅茶成品外形緊結(jié)重實(shí)，烏潤(rùn)細(xì)嫩，金毫顯露，香氣濃郁，滋味鮮爽濃強(qiáng)，湯色紅艷明亮，葉底嫩勻紅亮。其茶多酚含量超過35%，較一般品種多10%，對(duì)人體有良好的藥效作用，如有收斂、殺菌、消炎、抗癌等功效。英紅從1958年問世以來(lái)，經(jīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)茶葉專家評(píng)定，認(rèn)為已達(dá)到國(guó)際紅茶高級(jí)水平。該茶已銷往德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、波蘭、蘇丹、澳大利亞等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
答：① 、② 、③ 。
①采摘講究 ②制作精細(xì) ③色香味俱佳 ④功效較多。（答對(duì)三點(diǎn)即可給分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)應(yīng)即可）
23.閱讀下面這則材料，根據(jù)要求答題。 （6分）
前不久，在電視臺(tái)的一次策劃會(huì)上，主任對(duì)一名90后實(shí)習(xí)生說：麻煩你開完會(huì)給大家訂一下盒飯，按人頭，我請(qǐng)客。結(jié)果該實(shí)習(xí)生認(rèn)真地說，對(duì)不起，我是來(lái)實(shí)習(xí)導(dǎo)演的，這種事我不會(huì)做的。
針對(duì)這位實(shí)習(xí)生的做法，有人贊同也有人質(zhì)疑，你的看法是什么，請(qǐng)寫出理由。
參考答案：（評(píng)分建議;表明態(tài)度1分，分析理由5分）
贊成者： 【示例1】這是保護(hù)自身權(quán)益的做法，實(shí)習(xí)生具有平等和社會(huì)分工意識(shí)。他敢于挑戰(zhàn)，追求人格的尊重。 （一代有一代人的思維）
【示例2】“拒訂盒飯”背后，讓我們看到了可貴的權(quán)利覺醒。如你所知，當(dāng)老人使喚新人成為一種“亞文化”、“潛規(guī)則”時(shí)，當(dāng)這成為一種習(xí)慣性動(dòng)作后，90后的實(shí)習(xí)生，還能意識(shí)到這不屬于自己的權(quán)利與義務(wù)，這是難能可貴的。（指出讓實(shí)習(xí)生買盒飯也是潛規(guī)則陋習(xí)）
【示例3】在拋卻不必要的繁文縟節(jié)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)更直截了當(dāng)?shù)毓膭?lì)勞動(dòng)和創(chuàng)造。如果年輕人不分青紅皂白地統(tǒng)統(tǒng)要屈從于前輩意愿，未必全是好事。一個(gè)社會(huì)如果只能由前輩說了算，甚至于前行者錯(cuò)了也是對(duì)的，這不僅對(duì)于年輕人是一種不必要的磨練，是一種多余的客套，對(duì)于社會(huì)的健康發(fā)展未必是好事，因?yàn)�。換個(gè)角度看，能否有效接納年輕人帶來(lái)的新理念、新沖擊，其實(shí)也是社會(huì)活力的一大證明。（社會(huì)畢竟要向前發(fā)展）
質(zhì)疑者：【示例1】導(dǎo)演是一項(xiàng)需要全局觀、需要多方協(xié)調(diào)的工作，為眾人訂盒飯就是一個(gè)協(xié)調(diào)的過程。拒絕一次看似跑腿的差事，實(shí)際上是拒絕了一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
【示例2】青春洋溢的年輕人，承擔(dān)一些理所能力的“分外之事”是很正常的事情。我認(rèn)為，不涉及新人、不涉及欺壓，為愉快的工作關(guān)系，和諧的相處環(huán)境，再普通不過的付出。90后在個(gè)人能力、對(duì)社會(huì)的了解和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面，很多地方都超過80后。他們更現(xiàn)代、更大膽、更敢于表達(dá)，自我意識(shí)很強(qiáng)，但是很多該懂的東西不懂，比如如何謙讓、克制，如何更融洽的相處等等。
【示例3】90后實(shí)習(xí)生“認(rèn)真地”拒絕了主任的“麻煩”，看上去這位實(shí)習(xí)生的做法的卻顯得很“個(gè)性”，其“特立獨(dú)行”的風(fēng)格也被表現(xiàn)的淋漓盡致。然而，事實(shí)上，這位實(shí)習(xí)生的表現(xiàn)反映出來(lái)的是禮節(jié)性的問題，并非平等人權(quán)的問題。顯然，實(shí)習(xí)生覺得自己沒有義務(wù)去做訂盒飯這種事兒，認(rèn)為跟自己沒關(guān)系。這其中的功利思想與自我意識(shí)是如此明顯。由此看來(lái)，這位90后實(shí)習(xí)生還缺乏諸多必要的社會(huì)修養(yǎng)，在他身上根本看不到禮節(jié)禮貌、社會(huì)常識(shí)與為人處事之道的存在。
（言之有理即可）
六、本大題1小題。60分。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求。
筱敏在《捕蝶者》中詳細(xì)介紹了捕蝶者嫻熟地運(yùn)用各種方法，將蝴蝶做成各種各樣珍貴的標(biāo)本，名揚(yáng)世界，捕蝶者們代表蝴蝶放棄了“默默耗損掉美麗終老山林”的生活目標(biāo)和權(quán)利，可有誰(shuí)知道蝴蝶的感受呢？也許這就是人們欣賞美不勝收的蝴蝶標(biāo)本的代價(jià)。
請(qǐng)?jiān)诓牧系暮x范圍內(nèi)，結(jié)合你的經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)，自行立意、自擬標(biāo)題、自選文體，寫一篇不少于800字的。不得套作，不得抄襲。
解讀：
這篇作文的主題就是要愛惜生命：從其他的動(dòng)物昆蟲到人的生命。
就寫愛惜貓貓狗狗的生命也可以；從寫其他動(dòng)物的生命到寫珍愛人的生命當(dāng)然更好。
人們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的，現(xiàn)在人們?cè)谶@個(gè)方面已經(jīng)有了進(jìn)步，知道世間事物中，生命尤其是人的生命是最可貴的。
材料中“代表蝴蝶放棄……生活目標(biāo)和權(quán)利”、“可有誰(shuí)知道蝴蝶的感受呢？”、“也許這就是人們欣賞美不勝收的蝴蝶標(biāo)本的代價(jià)�！倍际菍�(duì)希望表達(dá)的中心的提示。
我們希望同學(xué)不僅根據(jù)材料能得出一個(gè)正確的結(jié)論，還希望能結(jié)合社會(huì)中一些虐待動(dòng)物生命和不珍惜人的生命的現(xiàn)象形成一個(gè)分析的結(jié)構(gòu)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/79593.html
相關(guān)閱讀：