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2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）
文科綜合歷史部分試題
12．戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是
A．分封制的加強 B．宗法制的衰落
C．百家爭鳴局面的出現(xiàn) D．井田制的推行
13．東漢初年桓譚上書說：“（重本抑末）此所以抑并兼、長廉恥也。今富商大賈，多放錢貨
……收稅與封君比入�！睋�(jù)此推論合理的是
A．東漢初年金融業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)
B．東漢初年商人與封君勾結(jié)，中央集權(quán)削弱
C．東漢初年商人經(jīng)濟(jì)實力強，桓譚建議厲行重農(nóng)抑商
D．重農(nóng)抑商是中國古代基本政策，桓譚描述的現(xiàn)象不存在
14．有位古代思想家認(rèn)為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵
15．“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當(dāng)時
A．革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B．民族主義思想已影響到民眾
C．民族區(qū)域自治思想深入人心 D．反對帝國主義成為思想主流
16．20世紀(jì)30年代前期，“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)人把反對資產(chǎn)階級同反帝反封建并列，企圖畢其功于一役，使中國革命遭受巨大損失�！白蟆眱A錯誤的表現(xiàn)有
A．把民族資產(chǎn)階級作為革命對象 B．堅持國民革命路線
C．放棄無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．實行工農(nóng)武裝割據(jù)
17．右示材料說明當(dāng)時
A．中美關(guān)系已經(jīng)實現(xiàn)正常化
B．中國已有反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)想
C．中國積極參與不結(jié)盟運動
D．中國奉行“一邊倒”外交政策
18．雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開 特別的公民大會，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是
A．不按時參加公民大會 B．不同意授予外邦人公民權(quán)
C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演
19．歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是
A．文藝復(fù)興時期畫家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實主義畫家
C．法國印象主義畫家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家
20．有人在1877年號召民眾為當(dāng)前政體的形式和憲法的完整性而戰(zhàn)，并指出這是1789年革命的繼承者同舊制度特權(quán)等級的殘余及羅馬神權(quán)政治代理人之間的斗爭�！爱�(dāng)前政體”是
A．君主專制 B．君主立憲制 C．共和制 D．無產(chǎn)階級專政
21．被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個世界，降低了人類在其中的獨一無二性”的學(xué)說是
A．伏爾泰的天賦人權(quán)說 B．達(dá)爾文的進(jìn)化論
C．馬丁•路德的新教學(xué)說 D．愛因斯坦的相對論
22．針對曾把農(nóng)民出售糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品視為投機倒把并予以懲辦的做法，某國領(lǐng)導(dǎo)人指
出：“投機倒把活動，如果從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來理解，那它和‘正當(dāng)’貿(mào)易就區(qū)分不開來。”體現(xiàn)該領(lǐng)導(dǎo)人這一觀點的措施是
A．允許農(nóng)民進(jìn)行商品交換 B．推行農(nóng)業(yè)集體化
C．為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼 D．實行余糧征集制
23．杜魯門在敦促國會盡早通過馬歇爾計劃的特別咨文中說：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施�！贝撕蟛扇〉摹氨Ｐl(wèi)性措施”是建立
A．聯(lián)合國 B．歐洲共同體 C．華沙條約組織 D．北大西洋公約組織

38．（27分）有學(xué)者在研究世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系時提出了以下論點，材料，回答問題。
材料：早在13、14世紀(jì)，連接歐亞非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成，歐洲在其中一直處于邊緣地位。這不僅因為歐洲的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與亞洲的中國、印度相比，還由于歐洲人在從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉織品等商品時，能向亞洲銷售的產(chǎn)品極少，多數(shù)情況下只能以金、銀等貴金屬交易，歐洲的貴金屬貨幣日益緊缺。16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的這種處境開始改善。但一直到18世紀(jì)，原有的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局仍沒有改變。隨著歐洲人越來越廣泛深入地融入和利用既存的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系，并在其中發(fā)揮日益增大的影響力，到19世紀(jì)歐洲終于成為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心。
——據(jù)《白銀資本》等
（1）根據(jù)材料，13到18世紀(jì)，在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中居優(yōu)勢地位的是哪個地區(qū)？并結(jié)合所學(xué)知識，分析16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中處境開始改善的主要原因。（6分）
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出與18世紀(jì)相比，19世紀(jì)歐洲和中國在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的相對地位發(fā)生了怎樣的變化。并分析促成這一變化的政治、經(jīng)濟(jì)原因。（12分）
（3）結(jié)合史實說明第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢。（9分）

39．（25分）歷史認(rèn)識是人們對歷史事物的描述、看法和評價。材料，回答問題。
材料一：對于洋務(wù)運動，當(dāng)時的人頗有批評，以下看法較具代表性：
劉錫鴻中國空虛不在無船無炮，而在無人無財，此皆政教之過也；西洋技巧文字，似不可紛紛講求，致群鶩于末，而忘治道之本；不思整飭紀(jì)綱（綱常倫理），而惟騖心于兇器之末何歟？
——《劉光祿遺稿》
郭嵩燾西洋立國以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；（中國專注于造船、制器、練兵）考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。
——《倫敦與巴黎日記》
材料二：20世紀(jì)70年代，洋務(wù)運動被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運動具有一定積極意義的學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運動的熱潮，盡管在一些問題上爭論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時代潮流、有利于中國近代化的觀點為越來越多的人所接受。
——據(jù)《洋務(wù)運動研究的回顧》等
（1）洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是什么？它是對鴉片戰(zhàn)爭前后出現(xiàn)的哪一思想的發(fā)展？（4分）
（2）劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運動舍本逐末、但他們的主張并不相同。根據(jù)材料一對此加以分析。（10分）
（3）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，從時代背景分析20世紀(jì)七八十年代對洋務(wù)運動評價發(fā)生變化的原因。（8分）
（4）通過以上問題的回答，你認(rèn)為歷史認(rèn)識受到哪些因素的影響？（3分）

絕密★啟用前 試卷類型：B
2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）
文科綜合歷史部分試題參考答案
題號121314151617181920212223
A卷ACBDBBCABACD
B卷BCDBABCACBAD

38．（27分）
（1）亞洲：開辟新航路，殖民擴(kuò)張，得到大量的貴金屬，并在國家貿(mào)易中獲得豐厚利潤。（6分）
（2）歐洲上升；中國下降。（2分）
原因：歐洲建立資本主義政治體制；（2分）進(jìn)行工業(yè)革命；對外殖民擴(kuò)張；充分利用既有的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系；（3分）中國仍堅持封建專制統(tǒng)治；（2分）自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；實行閉關(guān)鎖國政策；遭受西方侵略。（3分）
（3）二戰(zhàn)后初期在世界銀行、國際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定基礎(chǔ)上，形成了以美國為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；（3分）建立了北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、歐盟等，區(qū)域集團(tuán)化趨勢不斷加強；（3分）冷戰(zhàn)結(jié)束、世界貿(mào)易組織建立，越來越多國家融入世界市場，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強。（3分）
【評分說明】考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。

39．（25分）
（1）中體西用。（2分）“師夷長技以制夷”。（2分）
（2）劉錫鴻認(rèn)為西方技藝是“末”；中國的綱常倫理是“本”；主張整飭綱常倫理，反對洋務(wù)派專注于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的做法；（5分）郭嵩燾認(rèn)為西方技術(shù)是“末”；西方政教是“本”；日本明治維新全面學(xué)習(xí)西方，國力增強；反對洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科技，主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)還要學(xué)習(xí)西方制度。（5分）
（3）“文化大革命”時期，以階級斗爭為綱；十一屆三中全會后，“雙百”方針恢復(fù)；實行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（8分）
（4）認(rèn)識者的立場、思想觀念、所處時代環(huán)境等。（3分）
【評分說明】考生答案如超出要點但言之有理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/79445.html

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