科舉制
科舉制是一種考試選官的制度。它是在隋唐時期，隨著門閥地主的衰落和中小地主的興起而登上了歷史舞臺；產(chǎn)生于隋，確立于唐，發(fā)展于北宋，衰落于明清。通過考試，擇優(yōu)錄取，為中小地主乃至平民走上仕途創(chuàng)造條件，也擴大了封建統(tǒng)治的社會基礎，并有利于整個社會的重學風氣的形成。但其主觀目的是為了滿足統(tǒng)治者維護統(tǒng)治、控制知識分子的需要，不利于選拔有進取精神、創(chuàng)新意識的人才，特別是到了明清時期發(fā)展為八股取士，日益僵化、腐朽，成為束縛人們思想自由的文化專制工具。
科舉制
在2014年的高考中，有江蘇卷2、廣東卷13、山東卷9、上海卷35、安徽卷36、四川卷37、新課標卷40等高考題都以科舉制來命題，出現(xiàn)的頻率較高。
(2014?江蘇卷2)下圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制( )
A．為選拔士族子弟而設立
B．仍然是九品中正制翻版
C．縮小了人才選拔的范圍
D．兼顧多個階層但不完善
【思路點撥】本題以圖片的形式考查科舉制的作用、意義以及、理解圖文材料、獲取有效信息以及調動所學知識分析、闡釋歷史問題的能力。解題時，可用排除法，科舉制是隨著門閥地主的衰落和中小地主的興起而出現(xiàn)的，它是一種考試選官制度。故A、B、C都應排除。通過材料可以發(fā)現(xiàn)，士族子弟仍然占71%的錄取比例，說明了科舉制并不完善，故選D。
分封制和宗法制
分封制和宗法制是中國早期政治制度的重要組成部分，都形成了森嚴的等級制度，分封的諸侯在國內都有世襲的特權，互為表里，共同維護了奴隸主階級的統(tǒng)治秩序。學生在理解時極易混淆，弄清兩者的不同之處，很有必要：
分封制宗法制
目的鞏固周王室對于新征服地區(qū)的統(tǒng)治解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，加強分封制形成的統(tǒng)治秩序
核心內容天子分封土地和人民，建立諸侯國，以拱衛(wèi)王室以父系血緣關系的親疏來分配權力，其核心內容是嫡長子繼承制
內部關系在分封制下，天子、諸侯、大夫、士等級森嚴，是一種權力等級關系在宗法制下，嫡長子與庶子在血緣上是兄弟關系，在政治上是上下級關系
影響鞏固了統(tǒng)治，擴大了西周統(tǒng)治區(qū)域。但后期隨著王權衰落，造成春秋戰(zhàn)國割據(jù)混戰(zhàn)的局面保證了貴族在政治上的特權和壟斷地位， 也有利于貴族內部的團結與穩(wěn)定，維護了分封制
(原創(chuàng))西周時的諸侯國吳國(今江蘇南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首領古公?父(即周太王)長子，太王欲傳位其三弟季歷及其子昌(即周文王)。太伯知道后，為了達成其父心愿，乃與其二弟仲雍出逃至南方，建立了吳國。以上事跡反映的周代的制度有( )
①實行王位世襲制
②建立了完備的宗法制
③實行了等級森嚴的分封制
④確立了尊卑分明的禮制
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
【思路點撥】本題以太伯讓位的歷史典故入手，考查周代制度的基本特征和學生閱讀分析材料，并從材料提取有效信息的能力。①②③④符合周代政治制度的特征。故應選D。
由專制主義中央集權制度反思中國民主化的漫長和曲折
鄧小平同志說：“家長制是歷史非常悠久的一種陳舊社會現(xiàn)象，它的影響在黨的歷史上產(chǎn)生過很大危害�！睂Ｖ浦髁x中央集權制度在中國歷史上存在了兩千多年，在封建王朝被推翻之后，這種封建專制主義在中國較長時間里還在產(chǎn)生影響，甚至在社會主義社會有時還會沉渣泛起，從某一方面破壞社會主義社會的政治生活。因此，批判封建專制主義，仍然是一個不可忽視的政治任務，目的是要剔除專制主義思想，樹立社會主義的民主和法制的思想和觀點。
(江蘇省南京市2014屆高三第二次模擬考試)閱讀下列材料：
材料一 乾綱獨斷，乃本朝家法。自……皇考(雍正)以來，一切用人聽言，大權從未旁假。即左右親信大臣，亦未有能榮辱人，能生死人者，蓋與其權移于下，而作威作福，肆行無忌，何若操之自上，而當寬而寬，當嚴而嚴，此朕所恪守前規(guī)，不敢稍懈者。
??《乾隆實錄》
材料二 后之為人君者不然，以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利歸于己，以天下之害盡歸于人……以我之大私為天下之大公，始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮。
??《明夷待訪錄?原君》
材料三 尚憶戊戌之歲，清朝方銳意變法，而廷臣之向背不同。某侍御，主于變法者也，疏論禮部尚書許應揆腹誹新政。上令(許)自陳，以為無罪，而某侍御遂為輿論所不直。夫其人躬言變法，而不知其所謂變者，將由法度之君主而為無法之專制乎？……嗚呼！
??嚴復《法意》
材料四 中國以四五千年的君主國體，一旦改為民主，在世界新趨勢雖順，在世界舊觀念則逆。況以一二人為之，則因逆而更難。而孫中山不畏難，不怕苦，不恥屢仆屢起，集合同志，謀舉革命，千回百折，備嘗艱辛。……孫中山之革命，則為國體之改革，與一朝一姓之更變，迥然不同。
??張謇《追悼孫中山的演說》
請回答：
(1)據(jù)材料一并結合所學知識，指出“大權從未旁假”的理由。
(2)概括材料二中作者的核心觀點。結合所學知識指出他這一思想產(chǎn)生的原因。
(3)材料三中嚴復對什么現(xiàn)象發(fā)出悲嘆？結合材料一、二，說明這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。
(4)據(jù)材料四，指出孫中山先生“備嘗艱辛”還要堅持革命的原因。
(5)綜合上述材料，指出中國走向民主的過程中有哪些特點。
【思路點撥】本題考查專制制度的強化和古代思想家、近代中國人民反對專制制度的斗爭。第(1)問，軍機處的設立加強了皇權；第(2)問，回答黃宗羲對專制制度的批判，其原因可從當時的社會政治、經(jīng)濟、思想文化等角度綜合分析；第(3)問，依據(jù)材料總結出改革派的專制做法，說明專制制度的影響根深蒂固；第(4)問，從民主共和成為時代潮流的角度和孫中山本人民主思想的角度回答；第(5)問，結合上述四問，可以看出中國走向民主的艱難性和曲折性。
【參考答案】
(1)理由：雍正皇帝設置了軍機處；從此軍國大事由皇帝一人裁決。
(2)觀點：君主制度導致社會動亂、矛盾激化。(或反對君主專制)
原因：政治上，君主專制的強化。
經(jīng)濟上，資本主義萌芽出現(xiàn)；商品經(jīng)濟的發(fā)展。
思想上，儒學的新發(fā)展(或理學、心學走向極端)。
真題集訓
1.(2014?全國新課標卷24)董仲舒認為孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權服務，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于( )
A．構建了中央有效控制地方的制度
B．確立了君主大權獨攬的集權意識
C．形成了天下一家的文化心理認同
D．實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制
【解析】
本題考查的是董仲舒改造儒家學說的時代背景。應結合漢武帝時代強化“大一統(tǒng)”的時代背景突出這兩個文化貢獻的價值。從而先排除A(郡縣、行省)、D(均田制)兩項，再排除B(法家)。
答案：C
2. (2014?上海卷7)歷史是復雜的。有時吸取前人的歷史教訓會導致新問題的產(chǎn)生。下列史實能佐證這一看法的是( )
A．秦二世而亡，漢推行郡國并行制
B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相
C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任
D．隋二世而亡，唐實行寬簡舒緩法令
【解析】
本題考查的是郡國并行制實施的背景。解題的關鍵在于要認識到漢初推行郡國并行制是對秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國問題。
答案：A
3.(2014?江蘇卷4)據(jù)《南臺備要》記載：“江浙省……調兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務，若是一一咨稟，誠恐緩不及事�！�(如今)凡有調遣軍情重事及創(chuàng)動官錢，不須咨稟……交他每(們)從便區(qū)處�！边@段材料可以反映出元代的江浙行省( )
A．與中央權力之爭難以調和
B．獲得了緊急事務處置權
C．行政長官不再由朝廷任命
D．權力不再受到中央節(jié)制
【解析】
本題考查的是行省制度的特點和學生閱讀理解材料的能力。解題關鍵在于讀懂材料。“凡有調遣軍情重事及創(chuàng)動官錢，不須咨稟……交他每(們)從便區(qū)處�！闭f明江浙行省獲得了急事處置權。地方絕對服從于中央、行省長官由皇帝任命。A、C、D表述錯誤。
答案：B
4.(2014?海南卷6)明朝開國皇帝朱元璋下詔：“宜令郡縣皆立學，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復先王之舊，以革污染之習，此最急務，當速行之�！薄皬拖韧踔f”實質上是指( )
A．延續(xù)元朝典章 B．繼承華夏傳統(tǒng)
C．復興漢唐制度 D．回歸周朝典制
【解析】
本題考查知識的理解和材料解讀能力。解答時不僅要理解材料，還要抓住題眼“實質”�！爸v論圣道”說明朱元璋主張恢復儒家文化，朱元璋所說的“先王”指的是在明之前的漢族政權，排除A項；“令郡縣皆立學”表明明朝實行的是郡縣制，排除D項；C項是具體朝代制度，而不是實質問題，排除C項；華夏傳統(tǒng)指漢族的農耕文明、政治制度和文化傳統(tǒng)等，所以實質是繼承華夏傳統(tǒng)，故選B項。
答案：B
5.(2014?上海卷35)中國歷史上的選官制度有一個演變的過程，西周、漢代與唐代是三個重要的發(fā)展階段。
問題：
(1)按示例填寫表格。
(2)簡要評述漢、唐的選官制度。
【參考答案】
(1)①世卿世祿制；②推舉制：⑤考試成績。
(2)就推舉制而言，推薦者若出于公心，舉賢不避親，也能選拔到優(yōu)秀的人才，但它容易使推舉人與被推舉人之間結成特殊的施恩、報恩關系。就科舉制而言，普通士人原則上皆可參加考試，擴大了統(tǒng)治基礎，但若考試內容不恰當，也不能反映出真才實學。
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