2012年廣東高考語試題 (WORD版)
2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）
語
本試卷共8也，24小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng)：1.答卷前， 筆或簽字筆將自己的 號，座位 B鉛筆將試卷類型（）應(yīng)位置上。
將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
3.非必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆盒涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4.作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂現(xiàn)在他的題組好對應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
5.考生必須保持答題卡的整潔�？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。
一、本大題4小題每小題 共
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是
A.桅桿/宮闈 聒噪/恬靜 模具/模范
B.清雅/菁華 旖旎/綺麗 處所/懲處
C.歧視/躋身 橄欖/鳥瞰 角斗/角色
D.贗品/鷹犬 殉情/徇私 參謀/參差
2.下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是最近400年的突飛猛進(jìn)，大自然在一般人的心目中似乎已涇渭分明，不再神秘。人們不再敬畏自然，憑借手中的科學(xué)技術(shù)，肆意改變環(huán)境。人們漸生狂妄，爭相掠奪自然、破壞自然，把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè)底朝天。人類在發(fā)展中墮落，在違背自然中自掘墳?zāi)�。忤逆自然的人類將無法在大自然里頤養(yǎng)天年。
A.涇渭分明 B.肆意 C.忤逆 D.頤養(yǎng)天年
3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是
A.中國科學(xué)院最近研究復(fù)習(xí)， 退縮，湖泊的面積 性增大，引起了
B.長江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國家二級保護(hù)動(dòng)物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，15年后將會(huì)滅絕。
C.專家認(rèn)為，我國人均飲茶量每天不足10克，加之大部分農(nóng)藥不溶于水，茶葉中即使有少量的農(nóng)藥殘留，泡出的茶湯中也會(huì)農(nóng)藥含量極低，對人體健康影響不大。
D.今年廣東天氣形勢復(fù)雜，江西、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、搶大險(xiǎn)、抗大旱，做到排查在前、排險(xiǎn)在前、預(yù)警在前，確保群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無需推理。
②這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。
③ 真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅�，有時(shí)還會(huì)越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的他科學(xué)研究也會(huì)受到影響。
④人們習(xí)慣把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西
⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约旱淖鳛�；否則， 創(chuàng)作就會(huì)受到影響
⑥ 相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他遵循論證，無須想象
A ①⑥②④⑤③ B ①⑥④②③⑤ C ④①⑥②⑤③ D ④②①⑥⑤③
二、本大題7小題 ，共35分。
下面的言，完成5~9小題。
陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉慶七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修 ，遷御史、給事中。澍疏?河工冒濫，及外省吏治積弊，尋南漕，革陋規(guī)，請浚京口運(yùn)河，二十四年，出為川東道�？偠绞Y攸 薦其治行為四川第一
道光三年，，陶澍就 巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領(lǐng)。澍自為藩司時(shí)，鉤核檔案，分別應(yīng) 、應(yīng)償 應(yīng)豁，御史三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金，賑物核實(shí)，災(zāi)民賴之無失所。又懷遠(yuǎn)新漲沙淵阻水，并開引河，導(dǎo)之入淮，淮水所經(jīng)，勸民修堤束水，保障 于鄉(xiāng)村，令民秋后量力分捐，不經(jīng)吏役， 不出易，不假貸 捐，略如社倉法二去其弊
創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。
道光五年，調(diào)江蘇。先是洪澤湖決，漕運(yùn)梗阻，協(xié)辦大學(xué)士和陳海運(yùn)廁，而中外分議撓之，澍毅然已身任 ，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱 ，群情踴躍。是竣，優(yōu)詔褒美，賜花翎。
江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞江以通海口為最要。”于是以海運(yùn)節(jié)省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時(shí)，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數(shù)十年之利，語詳則徐傳。
晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹③，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，優(yōu)詔軫④惜，稱其“實(shí)心任事，不避嫌怨”。
勇為，胸?zé)o城府。用 治漕、治鹽，并賴 生 愈 、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林 皆識之未遇，結(jié)為婚姻，后俱為
（選自《清史稿?陶澍傳》，有刪節(jié)）
【注】①漕：水道運(yùn)糧。②社倉法：用義倉積谷備荒的方法。③風(fēng)痹：手足麻木不仁之癥。④軫：痛。
5、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A 陶澍就擢巡撫 擢 ：升遷
B 分別應(yīng)劾 ，應(yīng)償，應(yīng)豁 豁： 免除
C將以次舉劉河 ，白茆， 練湖 ，孟瀆諸工 舉 ： 推舉
D后咸豐中乃卒行之 卒 ：最終
6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法都相同的一組是 （3分）
出為川東道 于是三十余年 之糾葛，豁然一清
A. B
結(jié)為婚姻 并開引河，導(dǎo)之入淮
災(zāi)民賴之無失所 澍毅然以身任
C. D
淮水所經(jīng)，勸民修堤束水 于是以海運(yùn)節(jié)省銀二十余萬興工
7下列各句編為四組，都能具體表現(xiàn)陶澍“實(shí)心任事”的一組是 （3分）
①總督蔣 薦其治行為為四川第一 ②瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金
③
⑤澍見義勇為，胸?zé)o城府 ⑥在江南治河，治漕，治鹽
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
8.對下列原有關(guān)內(nèi)容的分析河概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分）
A．陶?調(diào)查了安徽的財(cái)務(wù)賬目，解決了財(cái)務(wù)上的難題；他還鼓舞老百姓修筑堤壩以防止水災(zāi)。
B.陶?在擔(dān)任安徽巡撫的時(shí)候，在各縣鄉(xiāng)村設(shè)置了豐備倉，命令老百姓在秋后量力捐獻(xiàn)，豐備倉種的糧食不得拿出交易或借貸。
C.道光五年，在漕運(yùn)受阻的時(shí)候，陶?首先倡導(dǎo)了以海運(yùn)代替漕運(yùn)。
D.陶?除了有很強(qiáng)的辦事能力外，還善于發(fā)現(xiàn)人才，善于利用人才。
9.將下列句子翻譯成為現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）歲歉備賑，樂歲在捐，略如
（2）創(chuàng)輯《安徽通志》，表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。（3分）
（3）晚年將推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）
10.下面的詩歌，然后回答問題。（7分）
余杭四月
[元]白?
四月余杭道，一晴生意繁。
朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。
水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。
幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門關(guān)②。
【注】①朱櫻：櫻桃的一種。②晝 蠶人家為防外人沖犯而 頷聯(lián)在寫景上多種表現(xiàn)手法。 指出其中一種并結(jié)合詩句簡要分析。
（2）“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩中哪些地方？請簡要分析。（4分）
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？_______，不亦樂乎？_____________，不亦君子乎？（《論語》）
（2）________，_________，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
（3）安得廣廈千萬間，________，__________�。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）
（4）家貧，________，_______，手自筆錄，計(jì)日以還。（宋濂《送東陽馬升序》
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的字，完成12-15小題。
要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識的責(zé)任（Intellectual Responsibility）。本責(zé)任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識的責(zé)任”講？知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機(jī)會(huì)的人，都可說是得天獨(dú)厚、享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡；因?yàn)檫@是阻礙或停滯人類化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識的責(zé)任問題，值得我們加以嚴(yán)重的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個(gè)切身問題。
所謂知識的責(zé)任，包含三層意義。
第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實(shí)的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想；強(qiáng)不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的；必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是不斷的勞苦工作者。“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，他的求知的活動(dòng)，是一刻不停的，所以他才能孕育出偉大成熟的思想，以領(lǐng)導(dǎo)一世的思想。思想家都是從艱難困苦中奮斗出的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚�，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。拿科學(xué)的實(shí)驗(yàn)說。譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們從這種艱苦危難之中得到的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對負(fù)責(zé)的思想負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮他是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實(shí)新理論的發(fā)展和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把他更尖銳地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說，說太陽是不動(dòng)的，地球及其他行星都在他的周圍運(yùn)行，就因此受了教會(huì)多少的阻礙。后布魯諾出，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個(gè)真理，極力傳播，弄到觸犯了教會(huì)的大怒，不僅是被捕入獄，而且被“點(diǎn)天燈”而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚(yáng)這種學(xué)說，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅(jiān)持原的信仰，有“鼎鑊甘始飴，求之不可得”的態(tài)度。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定。像這種對于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動(dòng)人類化的偉大動(dòng)力。
再進(jìn)一層說，知識分子既然得天獨(dú)厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會(huì)人群，負(fù)起更重大的責(zé)任。世間亦唯有知識分子才有機(jī)會(huì)去發(fā)掘人類化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時(shí)代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，同時(shí)也是國家最幸運(yùn)的寵兒。如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對得起自己天然的秉賦？如何對得起國家民族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，必須有這種抱負(fù)，才配做知識分子。
（選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改）
12-13題為選擇題，請?jiān)俅痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12.下列說法，符合意的兩項(xiàng)是 （5分）
A．負(fù)起知識的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。
B．有求得知識機(jī)會(huì)的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。
C．有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報(bào)告或論就是負(fù)責(zé)的思想。
D．歷史上的一些知識分子在堅(jiān)持真理時(shí)不懼犧牲，是出于對知識的責(zé)任感。
E．中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類化的進(jìn)步。
13.根據(jù)意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是
A．掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能稱作知識分子。
B．從艱苦危難之中得得思想總是讓人覺得親切，因此是負(fù)責(zé)的思想。
C．某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證，得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會(huì)負(fù)責(zé)的知識分子。
D．擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。
14．作者認(rèn)為，知識分子“還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請指出兩個(gè)“負(fù)責(zé)”的不同意思。（4分）
15為解決中國人吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期實(shí)驗(yàn)與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新題。依據(jù)意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識的責(zé)任”。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“學(xué)類本閱讀”試題組和“實(shí)用類本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
（一）學(xué)類本閱讀
閱讀下面的字，完成16-18題。
荷葉
韓開春
①那年我去宏村，正是深秋時(shí)節(jié)，順著黃的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到得村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，宏村以它特有的方式迎接遠(yuǎn)道而的客人，一條小道筆直穿過湖心，箭一般從村中射出，箭桿的中間，有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋，據(jù)說當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，李慕白牽著他的白馬就是從這座小橋上走過的。
②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是曹老先生筆下的那一片段，恍惚間，我似乎看到了林妹妹那雙對著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。
③其實(shí)，我倒并不是沒有親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會(huì)，相反卻有許多，我在張洪中學(xué)讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，缺從未聽出過什么詩意。
④與枯萎的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生命力。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上落下它們的小飛機(jī)，歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭，用它那著名的蛙跳，雙腿一蹬，奮力一跳，一下子便躍上了荷葉的表面，濺起一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場，鼓著大腮幫咕呱咕呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的大陽傘下悠閑自在地游游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出潑剌剌的一聲響，濺起一朵大水花，旋即便一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。
⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，雙腿一蹬，便潛進(jìn)了水底，上的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲伴音。
⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。跟藕、蓬比起，荷葉在入口即食這方面，自然是差了許多，不可同日而語，但它也有獨(dú)到之處，是藕、蓬等所不具備的，比如它可包裹食物。我祖父在世的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)去李口、羅圩趕集，他有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候總會(huì)帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條�？此押扇~包在方桌上攤開，斟上一杯芋干沖子（我老家人對芋干白酒的稱呼），咂上一兩口白酒，拈上一小片豬頭肉，眼便微閉起，很享受的樣子，有時(shí)他也會(huì)用筷子夾一小片肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長大后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場景的，才知道，原這用荷葉包熟食的舉動(dòng)，并不是我祖父的首創(chuàng)。
（選自《2010散》，人民學(xué)出版社，有刪改）
16.開頭宏村對秋景有什么作用？（4分）
17.結(jié)合，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。（5分）
18.在第②段和第③段中，“我都見到了殘荷，感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么？請結(jié)合進(jìn)行分析。（6分）
（二）實(shí)用類本閱讀
閱讀下面的字，完成19-20題。
寂寞出學(xué)問
——《解放周末》對話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授
昨天是第25個(gè)教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘做“冷板凳”的治學(xué)精神。
這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。
下面是記者對復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。
記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？
秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注——被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問——因此，容易被遺忘。在這一時(shí)刻表達(dá)對他們由衷感謝和深深敬意，是非常必要的。
記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要“潛心十年”。
秦：是的，類似的說法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，不寫半句空。”這種甘做“冷板凳”的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神——無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪，因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者：這種精神的確是寶貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎？
秦：這個(gè)疑問肯呢過自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論，恐怕也不是一年半載就可以完成的。“著作等身”，只有在個(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。
記者：也就是說，做學(xué)問不得半點(diǎn)浮躁，必須精心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問”也是中國學(xué)界長期以形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？
秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問，首要的是要有興趣，要有對學(xué)問的熱愛。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐補(bǔ)編》、《全唐詩補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、�？薄⒂喺�，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下。很多人說，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中作樂，這種樂趣，是別人難以體會(huì)的。真正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心也并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。
記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要甘坐“冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和 的，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個(gè)化和社會(huì)的問題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？
秦：應(yīng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中。媒體的過度關(guān)注會(huì)損壞學(xué)者。
記者：有不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。
秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見，知識分子提出一些意見，對守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)公正，絕對是有好處的。但是，學(xué)者在和媒體互動(dòng)中要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)者可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤，不要使自己成為“媒體學(xué)者”。學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這事實(shí)上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。
（原載《解放 》第17、18版，有刪改）
19.圍繞“寂寞出學(xué)問”，秦紹德從哪三個(gè)方面作了倡導(dǎo)。（5分）
20.秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”，根據(jù)意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？（4分）
21.如何理解中所說的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”？結(jié)合全，請談?wù)勀愕睦碛�。�?分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.一下是一家公司發(fā)布的招聘信息，請將這一信息改寫成正式的招聘啟事（以 “本公司”開頭），要求內(nèi)容準(zhǔn)確、層次清晰、表達(dá)得體。不超過75個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號，電話號碼占兩格）。
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23.為活躍校園化生活，華南七中學(xué)生會(huì)舉辦了一個(gè)“四季花卉”的攝影作品展，請你為作品展寫一段前言，要求語言鮮明、生動(dòng)，語意連貫，至少使用兩種修辭手法，不少于60個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。
六、本大題1小題，60分。
24.閱讀下面的字，根據(jù)要求。（60分）
醉心于古化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn) 出生在公元一世紀(jì)的中國 ，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教化、印度化 化和中國化等多種化交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地的說過，她寧愿生的晚些，生在未的世紀(jì)里。我認(rèn)為，人們在每個(gè)時(shí)期都可以過很有趣而且有用的生活�！�
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
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