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一、閱 讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1—6題。(18分)標(biāo)題： ①在中國傳統(tǒng)禮儀中，怎么坐是很重要的一個內(nèi)容。最早的時候，沒有椅子，人們會客的時候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，臀部放在腳后跟上，這叫跽坐。雖然不太舒服，可是在正式場合下，必須這樣坐，否則就是失禮。②到了東漢末年，一種名叫“胡床”的折疊板凳，類似于現(xiàn)在的馬扎，從北方游牧民族地區(qū)傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們開始逐漸放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習(xí)以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然下垂的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國人的大腿終于獲得了解放。③椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊。④這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時中國的坐禮，而坐禮的變化，又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風(fēng)格，最明顯的變化就是窗戶的升高。以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，以使坐著的人能看到窗外的風(fēng)景；椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。椅子的出現(xiàn)還對房屋內(nèi)部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊，作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來。⑤在椅子出現(xiàn)之前，人們的坐姿很低，以至我國的家具普遍矮小，常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多。椅子出現(xiàn)后，人們的坐姿明顯升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行，桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn)，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤、杯等食器都變得玲瓏精巧。⑥椅子出現(xiàn)前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時一般都是分餐制。聚餐時，人們分別就坐于各自案幾的后面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。鴻門宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。這五個人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn)，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯。到八仙桌出現(xiàn)時，圍坐在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗，分餐制也順應(yīng)地變成了合餐制。⑦受椅子影響最大的，莫過于國人的心理。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐。這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的，現(xiàn)代人恐怕少有能堅持這種坐姿半小時以上的。所以，古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時訓(xùn)練軍姿很相似。跽坐訓(xùn)練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是能修身養(yǎng)性�！酢酢≡僭趺从�(xùn)練，跽坐久了都不會舒服，內(nèi)心就會焦躁不安，□□　跽坐訓(xùn)練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉。這種修煉能讓人的內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一，這樣才能達到完美的跽坐。因此，經(jīng)過跽坐訓(xùn)練的人都有挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴(yán)謹(jǐn)堅忍的性格。⑧在椅子出現(xiàn)之前，跽坐是社交場合的正坐。不論你是天子還是草民，社交場合都必須跽坐�，F(xiàn)代人恐怕難以想象：那時候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本跪著。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系，那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴。跪著沒有現(xiàn)在這種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后，跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上。這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來，這在心理上鞏固了皇權(quán)至上的思想，奴化了國人的心理。⑨可能有人奇怪：歐洲人坐椅子，沒有跽坐，為什么沒有出現(xiàn)那種奴化的現(xiàn)象呢？其實道理很簡單。歐洲人的禮儀中，跪是很少的。除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用跪；就算見了本國的君主，也只是單膝跪而已。而在我國古代，跪是最常用的禮儀。不光是君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間，草民與官員之間。椅子出現(xiàn)后，跪的不平等性顯現(xiàn)出來，從而逐漸起了奴化國民的作用。⑩我國自北宋之后逐漸走下坡路，這恰恰和椅子的普及時間差不多，難道是巧合嗎?就像互聯(lián)和手機的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣，人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。1. 根據(jù)第①段中的信息，給“跽坐”一詞下定義。（3分）2. 第②段畫線句“古代中國人的大腿終于獲得了解放”在文中的意思是 。（2分）3. 聯(lián)系上下文，填入第⑦段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）A.但是 因此 B. 因為 所以C.不管 然而 D. 無論 所以4. 綜觀全文，椅子的出現(xiàn)對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊？（4分）5. 給這篇文章擬寫一個標(biāo)題。（2分）6. 本文結(jié)尾處說：“人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明，其實都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響�！闭埩砼e一例對此說法加以闡述。（5分）（二）閱讀下文，完成第7～10題。（17分）紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時，往往會與紅綠燈相遇。 ②說來好笑，我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時代》中，那個被卡在機器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。 ③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。 ④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，搶在紅燈敲響警鐘時到達街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。 ⑥二○○二年初春，愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。 ⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠遠地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。 ⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！ ⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當(dāng)生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。7．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會安然無恙。B．第二段詳細描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成上海市吳淞中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試題
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