漢語(yǔ)是世界上最發(fā)達(dá)的語(yǔ)言之一，是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一。為大家推薦了高三第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試模擬卷，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
第I卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，?小題 3分)
閱讀下面的文字，完成1~3題
舞蹈，這門(mén)古老而又充滿青春活力的藝術(shù)，以人類自身形體動(dòng)作為媒質(zhì)的存在方式、呈現(xiàn)方式，決定了它是人類最古老的藝術(shù)形式之一。人類學(xué)家常把舞蹈當(dāng)成一個(gè)民族的標(biāo)記物。因此了解、認(rèn)識(shí)民族舞蹈對(duì)認(rèn)識(shí)自己民族文化的精粹具有十分重要的意義。
舞蹈與其他不以形體動(dòng)作為媒質(zhì)的藝術(shù)門(mén)類相比較，更富表現(xiàn)性和抒情性，而不擅長(zhǎng)具體地描述事物、闡釋道理。它與音樂(lè)的特性似乎更為接近，但它所表達(dá)的內(nèi)容往往比音樂(lè)更具確定性，它既是時(shí)間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)。
舞蹈的起源與萌芽可遠(yuǎn)溯至人類發(fā)展的洪荒期，很難予以確切考證。有關(guān)舞蹈的起源在古籍、神話中確有一些傳說(shuō)，難免帶有“超人”的夢(mèng)幻色彩，可考的實(shí)證卻分明昭示著：舞蹈從原初起就帶有很強(qiáng)的維系群體的生存意識(shí)和對(duì)美好的向往。原始舞蹈的諸多功能，也促進(jìn)了人類的自我優(yōu)化。現(xiàn)代文明高度發(fā)展的當(dāng)今，舞蹈的呈現(xiàn)依然須臾難離自身的形體。高度進(jìn)化的人體更具智能性、可塑性、自由度。但現(xiàn)代文明高度發(fā)展形成了社會(huì)分工的精細(xì)化，可能導(dǎo)致腦體勞動(dòng)失衡，使一部分人出現(xiàn)“大腦發(fā)達(dá)、四肢萎縮”。
就直觀而言，人們不會(huì)把田間插秧當(dāng)作“插秧舞”，也很容易把生活中的告別場(chǎng)景與反映離情的舞蹈區(qū)別開(kāi)來(lái)。但是讓人準(zhǔn)確地回答“舞與非舞”之界定??為舞蹈做出準(zhǔn)確的解釋和定義，卻不大容易。
舞蹈源于生活，卻不是生活動(dòng)作的簡(jiǎn)單描摹再現(xiàn)。它基于人的內(nèi)在精神力量的迸發(fā)和情感的升華，作用于人體動(dòng)作的幅度、力度、速度之呈現(xiàn)，往往超出生活動(dòng)作的“常態(tài)”、“常量”而具有節(jié)奏性、韻律感??形成身體各部位動(dòng)靜格局的“同一性規(guī)律”;刪汰了生活動(dòng)作基于應(yīng)用性、隨意性。所以“看”懂舞蹈動(dòng)作，絕非難上加難。當(dāng)然，超�；娜梭w動(dòng)作不是舞蹈。如：雜技、體操、啞劇……它們與舞蹈之界線存在著某種模糊度，故應(yīng)關(guān)注舞蹈的“中心現(xiàn)象”：以情感人，以美取勝;具有民族文化特異性等。
舞蹈在其生成、發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)、服飾始終是重要的伴同物。舞蹈作品借助音樂(lè)營(yíng)造意境、塑造形象。服飾從保暖而發(fā)展為遮羞，逐步具有了表現(xiàn)禮制與審美作用。作為“語(yǔ)言”藝術(shù)的文學(xué)，與作為“無(wú)言”藝術(shù)的舞蹈，相互具有啟迪、滋育作用。繪畫(huà)與雕塑與舞蹈更具共通性。舞蹈借助畫(huà)面、塑形所提供的想象空間，將凝聚其中的情感內(nèi)容提煉、釋放出來(lái)，以流動(dòng)的肢體語(yǔ)言予以展現(xiàn)，而并非簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)靜態(tài)、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，舞臺(tái)美術(shù)已成為其不可或缺的輔助項(xiàng)目。當(dāng)然，過(guò)度的舞美“包裝”不僅畫(huà)蛇添足，而且會(huì)導(dǎo)致舞蹈本體的萎縮。
作為一門(mén)綜合藝術(shù)，舞蹈與各種姊妹藝術(shù)的結(jié)合，絕非簡(jiǎn)單地“相加”，而是“交流相浸”的匹配，只有如此方能有真正的整合性效果。無(wú)論怎樣“綜合”，人既是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是“物化了”的“舞蹈藝術(shù)品”，這種特質(zhì)決定了它與人類的關(guān)系格外親昵。
(資華筠《中國(guó)的舞蹈藝術(shù)》，原文有刪改)
1.下列各項(xiàng)中關(guān)于“舞蹈”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.舞蹈起源于人類洪荒時(shí)期，作為一種藝術(shù)形式，是一個(gè)民族的標(biāo)記物，是人類認(rèn)識(shí) 各自民族文化精粹的重要途徑之一。
B.舞蹈富有表現(xiàn)性和抒情性，這一特性與音樂(lè)接近，它們既是時(shí)間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)，但舞蹈比音樂(lè)更具內(nèi)容的確定性。
C.舞蹈雖然源于生活，卻不簡(jiǎn)單描摹再現(xiàn)生活動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作因人的內(nèi)在精神力量和情感的作用而具有節(jié)奏性、韻律感。
D.舞蹈的媒質(zhì)是人類自身形體動(dòng)作，這種存在方式、呈現(xiàn)方式局限性很大，使得它不能具體地描述事物、闡釋道理。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.原始舞蹈最初就帶有很強(qiáng)的維系群體的生存意識(shí)和對(duì)美好的向往的愿望，這在可考的實(shí)證中已有所昭示，即使是關(guān)于舞蹈起源的傳說(shuō)中，也不乏這樣的夢(mèng)幻色彩。
B.雜技、體操、啞劇……這些超�；娜梭w動(dòng)作，雖然與舞蹈有一定的差異，如果能以情感人，以美取勝，并能表現(xiàn)民族文化的特異性，我們同樣可視之為舞蹈。
C.農(nóng)民在田間插秧與演員表演“插秧舞”，車站、機(jī)場(chǎng)中的告別場(chǎng)景與舞臺(tái)上反映離情的舞蹈，人們從直觀上就能一下子區(qū)別出：前者只是生活，后者才是舞蹈。
D.音樂(lè)、服飾在舞蹈的生成、發(fā)展過(guò)程中，始終是重要的伴同物。音樂(lè)幫助舞蹈作品營(yíng)造意境、塑造形象。服飾從最初的實(shí)用而逐步具有了表現(xiàn)禮制與審美的功能。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)今社會(huì)，高度進(jìn)化的人體更具智能性、可塑性、自由度，但必須警惕現(xiàn)代文明高度發(fā)展、社會(huì)分工的精細(xì)化所導(dǎo)致的腦體勞動(dòng)失衡，而舞蹈能促進(jìn)人類的自我優(yōu)化，避免人出現(xiàn)“大腦發(fā)達(dá)、四肢萎縮”現(xiàn)象。
B.舞蹈動(dòng)作刪汰了生活動(dòng)作的應(yīng)用性、隨意性，在幅度、力度、速度的呈現(xiàn)上，往往超出生活動(dòng)作的“常態(tài)”、“常量”而使身體各部位動(dòng)靜格局具有某種規(guī)律性的特點(diǎn)，這為人們閱讀、理解舞蹈動(dòng)作提供了可能。
C.現(xiàn)代科技的高度發(fā)展，為舞蹈作品的呈現(xiàn)增添了豐富、奇妙的手段，舞臺(tái)美術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品中已成為不可或缺的輔助項(xiàng)目。但是，如果過(guò)度進(jìn)行舞美“包裝”，不僅畫(huà)蛇添足，也可能導(dǎo)致舞蹈本體的萎縮。
D.舞蹈作品的整合性效果離不開(kāi)與各種姊妹藝術(shù)“交流相浸”，但起決定作用的是人，因?yàn)槿思仁俏璧杆囆g(shù)的創(chuàng)造者，又是“物化了”的“舞蹈藝術(shù)品”，這種雙重性特質(zhì)決定了舞蹈與人類的關(guān)系格外親昵。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
劉子玄，名知幾，以玄宗諱嫌，故以字行。年十二，父藏器為授《古文尚書(shū)》，業(yè)不進(jìn)，父怒，楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽(tīng)，退輒辨析所疑，嘆曰：“書(shū)如是，兒何怠!”父奇其意，許授《左氏》。逾年，遂通覽群史。與兄知柔俱以善文詞知名。擢進(jìn)士第，調(diào)獲嘉主簿。
武后證圣初，詔九品以上陳得失。子玄上書(shū)，譏“每歲一赦，或一歲再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虛授，臣不虛受。妄受不為忠，妄施不為惠。今群臣無(wú)功，遭遇輒遷，至都下有‘車載斗量，杷椎碗脫’之諺�！庇种^：“刺史非三載以上不可徙，宜課功殿，明賞罰�！焙蠹纹渲�，不能用也。時(shí)吏橫酷淫及善人公卿被誅死者踵相及子玄悼士無(wú)良而甘于禍作《思慎賦》以刺時(shí)。蘇味道、李嶠見(jiàn)而嘆曰：“陸機(jī)《豪士》所不及也。
累遷鳳閣舍人，兼修國(guó)史。中宗時(shí)，擢太子率更令。介直自守，累歲不遷。會(huì)天子西還，子玄自乞留東都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驛召至京，領(lǐng)史事。遷秘書(shū)少監(jiān)。時(shí)宰相韋巨源、紀(jì)處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠皆領(lǐng)監(jiān)修，子玄病長(zhǎng)官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏記求罷去。
始，子玄修《武后實(shí)錄》，有所改正，而武三思等不聽(tīng)。自以為見(jiàn)用于時(shí)而志不遂，乃著《史通》內(nèi)外四十九篇，譏評(píng)今古。徐堅(jiān)讀之，嘆曰：“為史氏者宜置此坐右也�！�
子玄內(nèi)負(fù)有所未盡，乃委國(guó)史于吳兢，別撰《劉氏家史》及《譜考》。上推漢為陸終苗裔，非堯后;彭城叢亭里諸劉，出楚孝王囂曾孫居巢侯般，不承元王。按據(jù)明審，議者高其博。
開(kāi)元初，遷左散騎常侍。嘗議《孝經(jīng)》鄭氏學(xué)非康成注，舉十二條左證其謬，當(dāng)以古文為正;《易》無(wú)子夏傳，《老子》書(shū)無(wú)河上公注，請(qǐng)存王弼學(xué)。宰相宋?等不然其論，奏與諸儒質(zhì)辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。詔可。會(huì)子貺為太樂(lè)令，抵罪，子玄請(qǐng)于執(zhí)政，玄宗怒，貶安州別駕。卒，年六十一。
子玄領(lǐng)國(guó)史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書(shū)鄭惟忠嘗問(wèn)：“自古文士多，史才少，何耶?”對(duì)曰：“史有三長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)。世罕兼之，故史者少。夫有學(xué)無(wú)才，猶愚賈操金，不能殖貨;有才無(wú)學(xué)，猶巧匠無(wú)?楠斧斤，弗能成室。善惡必書(shū)，使驕君賊臣知懼，此為無(wú)可加者�！睍r(shí)以為篤論。子玄善持論，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。歿后，帝詔河南(府)就家寫(xiě)《史通》，讀之稱善。追贈(zèng)工部尚書(shū)，謚曰文。
(節(jié)選自《新唐書(shū)?劉知幾傳》)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.時(shí)吏橫酷 ? 淫及善人 / 公卿被誅死者踵相及 / 子玄悼士無(wú)良而甘于禍 / 作《思慎賦》以刺時(shí)
B.時(shí)吏橫酷 / 淫及善人公卿 / 被誅死者踵相及 / 子玄悼士無(wú)良而甘于禍 / 作《思慎賦》/ 以刺時(shí)
C.時(shí)吏橫酷 / 淫及善人公卿 / 被誅死者踵相及 / 子玄悼 / 士無(wú)良而甘于禍 / 作《思慎賦》以刺時(shí)
D. 時(shí)吏橫酷 / 淫及善人 / 公卿被誅死者踵相及 / 子玄悼 / 士無(wú)良而甘于禍 / 作《思慎賦》/ 以刺時(shí)
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。
B.擢進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。但是唐宋時(shí)的“進(jìn)士”有別于明清時(shí)的“進(jìn)士”。
C.禮部是古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一，管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)等事宜。
D.“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.劉知幾少年時(shí)學(xué)業(yè)一般，曾因?qū)W《古文尚書(shū)》不佳而受到父親的杖責(zé)，等聽(tīng)到父親為哥哥們講的《左傳》后，他才有所醒悟，決心不再懈怠，一年后，就通讀諸史。
B.劉知己敢于直言。他曾上書(shū)直陳朝廷濫用官員的弊端，受到武后的贊賞和重用;他又寫(xiě)了針砭時(shí)弊的文章《思慎賦》，蘇味道、李嶠認(rèn)為超過(guò)了西晉陸機(jī)的《豪士》。
C.劉知己治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)廣博。他修正《武后實(shí)錄》，考證劉氏宗譜，質(zhì)疑《考經(jīng)》《老子》等書(shū)的版本，提出很多獨(dú)到的觀點(diǎn);他的《史通》一書(shū)，被徐堅(jiān)視為史著的樣版。
D.劉知己雖然官職多變，但一直修治史學(xué)，做了將近三十年史官。他認(rèn)為做史官的人必須才、學(xué)、識(shí)俱兼，缺一不可，同時(shí)，修史之人還要有敢于秉筆直書(shū)的勇氣。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)子玄病長(zhǎng)官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏記求罷去。
(2)宰相宋?等不然其論，奏與諸儒質(zhì)辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
夜 坐①
文天祥
淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫(huà)，寒蛩②四壁詩(shī)。
少年成老大，吾道付逶迤。終有劍心在，聞雞坐欲馳。
[注]①此詩(shī)寫(xiě)于起兵勤王之前。宋恭帝即位后，國(guó)家艱危，各地將官大都觀望，只有文天祥和張世杰兩人，召集兵馬，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。
8.詩(shī)人夜坐，見(jiàn)到了一幅怎樣的圖景?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1) 《詩(shī)經(jīng)》中的“__________，__________”，本是女子表達(dá)對(duì)所愛(ài)之人的期盼與思念，曹操在《短歌行》借此來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。
(2)不吸取前人敗亡的教訓(xùn)，只會(huì)讓歷史悲劇不斷的重復(fù)。正如杜牧在《阿房宮賦》 一文的最后所說(shuō)的“______，_______”。
(3)“______，_______�！� 劉禹錫在《陋室銘》中描繪出陋室非常幽靜的環(huán)境，是為了襯托室中之人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
乙、選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
癆病女
[烏拉圭]哈?德?比亞那
我很喜歡那高喬姑娘。她的面龐呈淺褐色，一雙黑色憂郁的眼睛，紅色的嘴唇有如憔悴的野櫻桃。她的臉小小的，尖尖的。她的個(gè)頭很小，瘦骨嶙峋，她那纖細(xì)小巧的少女的身體裹在寬大的棉布衫里，幾乎看不出線條來(lái)：這是個(gè)貧血姑娘的可憐軀體。
有時(shí)候，她要在寒冷的清晨起來(lái)擠牛奶。她咳嗽著，特別是當(dāng)無(wú)法把已經(jīng)長(zhǎng)大的、正吮著乳汁的小牛從母牛的乳房邊趕開(kāi)時(shí)，她一生氣，便咳嗽起來(lái)。她還算不上結(jié)核病患者，作為醫(yī)生，我曾這樣斷言。
她很少講話，嗓音異常甜美。短工們是不理睬她的，除非是罵她，或是用粗話來(lái)羞辱她。主人們，雖然為人不錯(cuò)，也不太尊重她，把她看做是沒(méi)多少油水的機(jī)器般的動(dòng)物。
大家都把她看做“癆病女”。
她很美，但是她的病態(tài)美并不具備女人特有的吸引力。大概由于這個(gè)原因，莊園里那些粗魯?shù)娜撕匏＿@就好像雅利瓦草或鐵蘭似的，結(jié)出的果實(shí)也沒(méi)法吃。
她知道人們恨她，但并不生氣，而是用一罐牛奶來(lái)報(bào)答最殘酷地傷害過(guò)她的人。對(duì)侮辱和謾罵她的人，她總是報(bào)以憂郁的眼光。她的眼睛大大的，發(fā)藍(lán)的眼白為眼睛鑲上一道秀麗的邊框，烏黑的瞳仁在里面游動(dòng)，這雙看上去總是在哭的眼睛里從來(lái)沒(méi)有一滴眼淚。
哪怕會(huì)被莊園女主人罵一頓，她也要把鍋?zhàn)訌幕鹕吓查_(kāi)，為剛從地里回來(lái)的短工熱上一壺苦苦的馬黛茶，或是從烤肉的火堆里抽出幾塊紅火炭，讓短工烤嫩玉米，可短工們還是不喜歡她!
“癆病女比蝎子還歹毒!”我曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)。
有個(gè)短工用斗篷裹著她偷偷遞給他的一塊面包，卻這么說(shuō)道：“癆病女像只變色龍，雖然體形很小，但卻十分危險(xiǎn)�！背诉@些人對(duì)她的不公正外，命運(yùn)的乖謬，也使這可憐的小姑娘的生活更加痛苦。出于好心，她收養(yǎng)了一些被孩子們搗壞了泥巢的小鳥(niǎo)。她利用不多的閑暇，以教徒般的耐心照料著小鳥(niǎo)。她照看的高喬羊羔，長(zhǎng)得又肥又壯。
有一天，天黑了，很晚才宰完牛。人們忙著在一堆硬是不冒火苗的火堆上烤牛肉。一個(gè)短工走過(guò)來(lái)。
“給騰個(gè)地方，讓我放上小鍋!”
她抽出幾根燃著的柴。馬黛壺里的水開(kāi)始沸騰。癆病女被青柴熏得直咳嗽，她彎下腰去端那壺。那位短工攔住她。
“我說(shuō)過(guò)，”他說(shuō)，“你別上前來(lái)�！�
“我不能上前去?……為什么，塞巴斯蒂安?”可憐的姑娘眼淚汪汪地嘟囔著。
“因?yàn)椤铱刹幌肴悄闵鷼狻墒恰阋簧锨皝?lái)我就害怕!”
“你害怕我?”
“比天上打閃時(shí)還害怕……”
短工拿著小鍋，頭也不回地走了。這時(shí)候我走進(jìn)去，看到小姑娘更加忙碌地照看著烤肉，臉上的表情毫無(wú)變化，面頰仍是那么蒼白，那雙大眼睛仍然那么憂傷，然而沒(méi)有一滴眼淚，沒(méi)有一點(diǎn)平時(shí)臉上的那種痛苦表情。
“他們使你很痛苦，是嗎?我的小公主?”我這么說(shuō)只是為了搭個(gè)話，也是為了掩飾我的憤怒。
她笑了，淡淡的一笑，冷冷的一笑，惡意的一笑，雖然她盡量想讓那笑意顯得善良。
“不，先生，他們就是這樣的。但他們是好人。對(duì)我來(lái)說(shuō)，一切都……”
一陣咳嗽打斷了她的話。
我再也不能控制住自己，跑過(guò)去扶住她。她那小小的身軀顫抖著，干澀憂郁的黑色眼睛映在我的眼中，帶著一種奇異的神情，既無(wú)感激之情，也沒(méi)有善意的表示。這目光使我全然不知所措。
然而，我看到她非常堅(jiān)強(qiáng)，非常自信，鎮(zhèn)靜地把炭火撥到烤肉跟前。她總是那么蒼白，總是那么鎮(zhèn)靜，在那憂郁的黑色眸子的深處藏著無(wú)可奈何的、永久的悲傷。
我非常茫然，離開(kāi)了廚房，走到院子里。在那里，我碰到那位端著鍋的短工，他很尊敬地對(duì)我說(shuō)：
“大夫，您得當(dāng)心啊!我害怕蛇，但是在迫不得已的情況下，我寧可和一條十字花蛇睡在一起，也不愿意與癆病女睡一床�！�
我既感到憤怒，又有些迷惘，抓住他的一條胳膊，猛烈地?fù)u晃著：
“你說(shuō)些什么?”
“我沒(méi)說(shuō)什么，我只是說(shuō)，誰(shuí)也弄不清楚是怎么回事。”
“但你這樣說(shuō)是不應(yīng)該的�！蔽遗瓪鉀_沖地回答，“這可憐的小姑娘干了些什么，叫你們這樣對(duì)待她?你們猜她會(huì)干壞事，可她是那么善良，你們每天都辱罵她，她卻以善報(bào)惡。”
“聽(tīng)我說(shuō)，先生……要講癆病女到底是怎么回事，我說(shuō)不清楚。我不能斷定變色龍會(huì)咬死人，因?yàn)槲覜](méi)見(jiàn)它咬過(guò)什么人……但有這種可能性，所以我害怕它……癆病女也是這樣……因此我有點(diǎn)害怕，大家都害怕……大夫，你瞧，蝎子、毒蠅這類蟲(chóng)豸，不能不使人害怕……”
那鄉(xiāng)下人不吭聲了，我也無(wú)言以對(duì)。幾天后我離開(kāi)了莊園。
四五個(gè)月以后，在一份報(bào)紙上我看到這樣一條電訊：“在×莊園，由于食用投放了砒霜的餡餅，農(nóng)場(chǎng)主××先生、他的妻子、女兒、工頭，以及所有的仆人都中毒身亡，只有一個(gè)綽號(hào)叫‘癆病女’的女傭人得以幸免。(選自《世界微型小說(shuō)薈萃300篇》，原文有刪改)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說(shuō)的主人公是一個(gè)患有結(jié)核病的女孩，她瘦弱但不乏美麗，她遭人歧視后只好把善良投向那小鳥(niǎo)和羊羔，對(duì)比之下說(shuō)明人世間的冷酷。
B.小說(shuō)里的幾個(gè)短工，怕傳染上“癆病女”的病，不但拒絕女孩子給他們做的任何好事，還用惡毒的言語(yǔ)咒罵她，這反映出小人物的劣根性。
C.關(guān)于農(nóng)場(chǎng)主人，小說(shuō)只在前面一筆帶過(guò)，而是把重點(diǎn)放在“癆病女”與短工們上，這樣的內(nèi)容處理，詳略得當(dāng)，顯示出很高的剪裁藝術(shù)。
D.通過(guò)人物對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)形象，揭示性格，是這篇小說(shuō)的特色之一。比如短工在受到“我”的責(zé)問(wèn)時(shí)，吞吞吐吐，可以看出其內(nèi)心的猶豫與矛盾。
E.長(zhǎng)期遭受侮辱和欺凌的弱女子，毒死農(nóng)場(chǎng)里所有惡人，這彰顯了“善有善報(bào)”“惡有惡報(bào)”“善良戰(zhàn)勝邪惡”的主題，也正是小說(shuō)積極意義所在。
(2)小說(shuō)多次描寫(xiě)“癆病女”的眼神，這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)作者在小說(shuō)中安排“我”這樣一個(gè)人物，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)的結(jié)尾是一個(gè)補(bǔ)敘，寫(xiě)了一樁慘案：“癆病女”謀殺了農(nóng)場(chǎng)里所有的人。有人說(shuō)這個(gè)結(jié)尾太“陰冷”，最好刪去;也有人說(shuō)，這樣的結(jié)尾正是小說(shuō)的魅力所在。請(qǐng)從小說(shuō)創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性的角度，并結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
陶大鏞：勤力端方寫(xiě)人生
北京安貞醫(yī)院一間四壁潔白的病房里，陶大鏞先生靜靜地躺在床上。清癯的面容，在睡夢(mèng)中仍是凝神思考的模樣。
兒子陶曉永來(lái)了。老人醒來(lái)，用目光發(fā)出無(wú)聲的指令。于是，陶曉永俯在父親耳邊，講起國(guó)際金融危機(jī)的最新演變和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。老人凝神聽(tīng)著，渾濁的眼里漸漸有了神采。
這就是他充電的方式。于他而言，人生每一分鐘都是寶貴的，片刻不能虛度。
(一)
1918年3月，陶大鏞出生于上海，父親是商務(wù)印書(shū)館的排字工人。他家境貧困，又生逢戰(zhàn)亂，但幸有機(jī)會(huì)接觸書(shū)本，終于通過(guò)刻苦自學(xué)于1936年考取南京國(guó)立中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1942年，大學(xué)畢業(yè)不久的陶大鏞因戰(zhàn)亂流落廣東，結(jié)識(shí)了中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任王亞南。被王亞南破格提拔為講師。1945年，27歲的他即升任教授，人稱“老教授里的少壯派”。1946年，陶大鏞赴英國(guó)研修，迷上了馬克思和《資本論》。兩年多時(shí)間，撰寫(xiě)了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為即將解放的新中國(guó)選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考。而他最主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)??世界經(jīng)濟(jì)研究，也在這一時(shí)期悄然濫觴。
他在上世紀(jì)五十年代初出版的《世界經(jīng)濟(jì)講話》《世界經(jīng)濟(jì)與獨(dú)占資本主義》，是我國(guó)最早的世界經(jīng)濟(jì)專著，直接促成了這一新興學(xué)科在我國(guó)的建立。他的研究方法與理念，一直影響至今。
(二)
1957年，席卷而來(lái)的“反右”風(fēng)潮使許多知識(shí)分子蒙受苦難。39歲的陶大鏞被扣上了“右派”帽子。他被撤消職務(wù)、監(jiān)督改造、受盡磨難，一蹉跎就是20余年。
然而，陶大鏞以超乎想象的堅(jiān)韌挺了過(guò)來(lái)。他在“牛棚”里偷偷寫(xiě)下了上百萬(wàn)字的書(shū)稿。他的耳畔似乎回響著馬克思推崇的句子??“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事�！�
“堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自內(nèi)心的信念，他曾多次對(duì)我們講，他對(duì)馬克思主義的追求不會(huì)因?yàn)槿松H遇而動(dòng)搖，因?yàn)檫@是他披沙揀金尋得的真理�！碧沾箸O的弟子、北師大趙春明教授說(shuō)。
(三)
1957年，陶大鏞在一次會(huì)議上發(fā)出呼吁：“早春寒意消，園丁快育苗”，而這句話正是他半生傾情教育事業(yè)的寫(xiě)照。
1954年，北師大成立不久的政治教育系，急需一個(gè)學(xué)貫中西而又富有聲望的學(xué)術(shù)帶頭人，留洋歸來(lái)的陶大鏞自然成了不二人選。1979年，北師大組建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系、哲學(xué)系和馬列主義研究所。陶大鏞接受了任務(wù)，建起了全國(guó)高等師范院校中第一個(gè)經(jīng)濟(jì)系，這對(duì)于我國(guó)師范院校學(xué)科建設(shè)的完善意義深遠(yuǎn)。
對(duì)博士生嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，決不批量化生產(chǎn)，這是陶大鏞育人的一大特點(diǎn)。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使他培養(yǎng)的每位博士生都成了學(xué)術(shù)中堅(jiān)。
(四)
在夫人牛平青眼中，陶大鏞是一個(gè)為事業(yè)完全忘我的人，勤奮是他最大的特點(diǎn)。
“在倫敦的時(shí)候，他經(jīng)常去大英圖書(shū)館，一塊三明治一壺水就是午餐。在馬克思常坐的那排書(shū)架前，他似乎能夠汲取到特別豐富的養(yǎng)分�！迸Ｆ角嗷貞洝�
“正人君子陶大鏞”，這是學(xué)界對(duì)陶先生的一致評(píng)價(jià)。“你可以不同意陶先生的觀點(diǎn)，但你不能不佩服他的人格。他始終如一，從無(wú)虛偽�！崩�?感慨。
端方、剛正、敢于直言，牛平青說(shuō)，先生始終擺脫不了有些天真的“書(shū)生意氣”，而這種真性情更滋養(yǎng)了他內(nèi)心的善良。就在住院不久后的一天，先生談及中國(guó)亟待解決的三農(nóng)問(wèn)題，竟至老淚縱橫。
病床上的陶大鏞，依然有心愿未竟。在病魔摧垮身體之前，他正在構(gòu)思幾件事情：寫(xiě)一部《大時(shí)代小故事》，濃縮經(jīng)風(fēng)歷雨的人生智慧;創(chuàng)辦《太平洋導(dǎo)報(bào)》，以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的需求……他的心，因?yàn)檫@些愿望而始終熱烈。
參考答案
1.C2. B3. A
4.A5.D6.B
7、(1)劉子玄憂慮主管修史的官太多，(他們的)意見(jiàn)主張各不相同，加上自己仕途不順，于是上奏請(qǐng)求離職。(5分�！安 � “長(zhǎng)”“偃蹇”“罷去”各1分，語(yǔ)句通順1分 )
(2)宰相宋?等人不贊成他的主張，上奏要求讓儒生們提出辯駁。博士司馬貞等人阿附宋?意圖，一起廢除他的觀點(diǎn)。(5分�！叭弧� “質(zhì)辯”“阿”“黜”各1分，語(yǔ)句通順1分 )
8.詩(shī)人夜坐見(jiàn)到的是一幅肅殺凄涼的景象：煙籠楓葉，雨打蓼花，成群的大雁寄宿于江邊，凄切的蟬鳴回響在四壁。(3分)烘托了作者沉郁悲壯的感情。(2分)(意思對(duì)即可。)
9.尾聯(lián)借“聞雞起舞”的典故(1分)，抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家危亡之際，要力挽狂瀾、忠君報(bào)國(guó)的的感情(2分)。當(dāng)國(guó)家處在危亡的時(shí)候，詩(shī)人感慨自己年華不再、前途渺茫的，其內(nèi)心是沉重悲涼的(2分)，但尾聯(lián)又能讓讀者感受到這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、壯心不已的情懷，升華了全詩(shī)情感。(2分)
10.①青青子衿，悠悠我心
②前人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
③苔痕上階綠，草色入簾青
11. (1) C(3分) D (2分)A(1分)
(2)①通過(guò)刻畫(huà)眼神是小說(shuō)表現(xiàn)人物的重要方法之一，讀者可以通過(guò)“眼神”來(lái)讀懂人物的內(nèi)心世界。(1分)“癆病女”的眼神是憂傷的，由此我們就能看到一個(gè)飽受欺侮的弱女子其內(nèi)心世界的痛苦。(2分)(意思對(duì)即可)
②“癆病女”變化的眼神，暗示人物內(nèi)心世界的變化和其性格、命運(yùn)的走向。眼神從憂傷到“沒(méi)有一滴眼淚”，眼神奇異，沒(méi)有善意，這暗示其內(nèi)心在長(zhǎng)期遭受欺侮漸趨冷酷;
(2分)眼神的變化也暗示小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，小說(shuō)最后寫(xiě)她的報(bào)復(fù)也就順理成章了。(1分)(意思對(duì)即可)
(3) ①“我”是“癆病女”悲劇命運(yùn)的見(jiàn)證者，也是小說(shuō)情節(jié)的串連者。(2分)
②“我”一個(gè)善良且具有同情心、正義感的大夫，同情“癆病女”的不幸遭遇，這與短工們的冷酷無(wú)情形成鮮明對(duì)比，也給這篇小說(shuō)增添了一絲暖色。(4分)(意思對(duì)即可)
(4) (一)贊成：
①冷酷的悲劇結(jié)局更能揭示“癆病女”生存環(huán)境的惡劣、人性的冷漠，從而揭示出社會(huì)環(huán)境的惡劣才是造成這出悲劇的根源。(4分)
②這樣的結(jié)局既在人們的意料之外，也在人們的意料之中。從而使小說(shuō)更具藝術(shù)的張力，給讀者留下更深廣的思考空間。(4分)(意思對(duì)即可)
(二)不贊成：
①一個(gè)善良的女子，在遭受不公之后，有這樣的殘酷的報(bào)復(fù)，不符合人物性格發(fā)展的軌跡，殘忍的結(jié)局更多地帶來(lái)人性的泯滅和理想的摧毀，使得小說(shuō)的主題更顯陰暗。(4分)
②如果情節(jié)就此結(jié)束，會(huì)給人物命運(yùn)的走向和主題的表達(dá)提供了更多想象的可能，從而使小說(shuō)更具豐富性。(4分)(意思對(duì)即可)
12. (1) E(3分)C (2分)B(1分)
(2) ①敘事性的開(kāi)頭和結(jié)尾來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，使得這篇人物通訊結(jié)構(gòu)更為緊湊。(3分)
②以主題性的內(nèi)容分塊介紹人物，這樣使人物的事跡及品格更加突出。(3分)
(3) ①致力于研究世界經(jīng)濟(jì)理論，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的理論方向。(2分)
②為我國(guó)的師范教育的學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)。(2分)
③為我國(guó)培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。(2分)
(4) ①治學(xué)：勤奮、刻苦、矢志不渝。
②為人：困境中的執(zhí)著;保持自己人格的獨(dú)立。(舉例略)(言之成理即可)
13.C 14.C 15.C
16.①正因其有悲劇
②它是最不完美的
③樂(lè)觀地(正確地)看待人生中的不完美(悲劇)
17. ①“一個(gè)夏天才會(huì)出生的我，要寫(xiě)一篇關(guān)于冬天的文章，這讓我怎么寫(xiě)呢?”知了苦思冥想，抓耳撓腮，心里抱怨，但很無(wú)奈。(3分)(意思對(duì)即可)
②凡事必須遵循客觀實(shí)際。(2分)(言之成理即可)
18.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)閱。
小編為大家提供的高三第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試模擬卷，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/1246926.html
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