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本卷分第I卷（選擇題共30題，每小題2分，共60分），第Ⅱ卷（非選擇題共3題，共40分）兩部分,滿分100分，考試時間90分鐘。一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。下列四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是符合題目的要求）1．出將入相是古代士人的一種仕途追求，但丞相并不好當(dāng)，而且充滿著危險。下列屬于皇帝削弱相權(quán)的措施有：①西漢“中朝”形成 ②隋唐實(shí)行三省六部制 ③宋朝設(shè)參知政事 ④清朝設(shè)軍機(jī)處A．．．．C.瓦解了舊的血緣宗法制度 D.大大增強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力一位學(xué)者認(rèn)為唐朝時期江南曾經(jīng)實(shí)施了稻麥輪種制，并欲引用白居易任職蘇州時寫的詩句“去年到郡日，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏”來證明自己的說法。關(guān)于這位學(xué)者的看法，以下哪一種說明更為合理A.詩里提到麥作、稻作，足以作為實(shí)施稻麥輪種的證據(jù)B.詩中指出稻、麥產(chǎn)于不同年月，足以清楚說明輪種制C.詩中并未指明稻、麥?zhǔn)欠癞a(chǎn)自同一塊土地，不足為據(jù)D.詩文描寫大多不準(zhǔn)確，肯定不適合運(yùn)用在歷史研究中北宋孟元老《東京夢華錄》記載：“市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕�！薄敖疸y彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見�！币陨喜牧峡梢垣@得的歷史信息有①東京是北宋時的一個大商業(yè)都會 ②東京的商品交易規(guī)模大③城市商業(yè)活動不再受時間上的限制④東京有熱鬧的娛樂場所A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.③④．《明史》記載“居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號令為主。雖萬里外，朝下而夕奉行。及史部左侍郎張四維人，恂恂若屬史，不敢以僚自處。詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A．內(nèi)閣職權(quán)大小取決于皇帝的旨意 B．內(nèi)閣成為法定的中央決策機(jī)構(gòu)C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾一度激化 D．六部正式成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。”這說明科舉制度A. 是行之有效的選官用人制度B. 導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象C. 已經(jīng)成為束縛人們思想的工具 D. 有利于維護(hù)官僚隊(duì)伍的廉潔高效王夫之在《讀通鑒論》中說：宰相無權(quán)，則天下無綱，天下無綱而不亂者，未之或有。他希望君主能虛靜以統(tǒng)天下9．梁啟超是中1902年①推動維新思想的形成 ②喚起民眾救亡圖存的民族意識③促成戊戌變法的開展 ④激勵有識人士探索救國救民的道路①③ B．②④ C．①②④ D．①②③④．A．D．A．三民主義的核心主張是民權(quán)主義 B．三民主義理論中以民為本的思想C．三民主義的理論來源是天賦人權(quán) D．三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立1924年，孫中山說：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個辦法，去替國人發(fā)生一個新希望。”“這個辦法”是A．武裝奪取政權(quán) B．走十月革命道路C．建立責(zé)任內(nèi)閣 D．實(shí)行新三民主義C．D．A．實(shí)現(xiàn)了中國政治制度的根本性變革 B．標(biāo)志著中國近代工業(yè)的起步C．在中國發(fā)展資本主義 D．促使西方民主自由思想的傳播17.厘金原是1853年實(shí)行的一種臨時籌款方法，即一種由地方督撫自行掌握的酌量抽厘的商業(yè)稅，實(shí)行遇卡抽厘，稅款完全出自華商而不涉及外商。至1931年，沿襲70余年的厘金制度被廢除。下列理解準(zhǔn)確而全面的是①不利于民族工業(yè)發(fā)展 ②削弱了本國商品競爭力③強(qiáng)化重農(nóng)政策的手段 ④便于地方割據(jù)勢力抬頭A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18．1897年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此，上海各家報紙?jiān)u論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別。”這反映出當(dāng)時的中國A．人們基本上接受了西方的生活方式 B．政府公開贊成西方生活方式的推廣C．西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合 D．開明人士已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式19．三元里人民發(fā)出《盡忠報國全粵義民申諭英夷告示》，“查爾英夷素習(xí)，豺狼成性，搶奪為強(qiáng)，即前明倭寇之黨。我天朝曾經(jīng)將爾誅滅，因大洋各屬國，求我皇上準(zhǔn)其通商，我皇上體天地好生之德，容爾狗邦通商交易�！睂�這一文件的看法正確的有①可以作為研究鴉片戰(zhàn)爭的輔助資料 ②反映出中國人民強(qiáng)烈的愛國情緒 ③帶有天朝上國的封建思想 ④主要體現(xiàn)了農(nóng)民階級的落后性A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④20．下列抗擊我國侵略的斗爭中，屬于人民群眾自發(fā)進(jìn)行的維護(hù)國家主權(quán)的抗?fàn)幨洽偃�元里人民抗英斗�?②黃海海戰(zhàn)中鄧世昌英勇抵抗 ③臺灣人民反割臺斗爭 ④盧溝橋守軍奮起抗戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①③21．1937年7月，中國共產(chǎn)黨鄭重承諾：“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運(yùn)動，停止以暴力沒收地主土地的政策，取消現(xiàn)在的蘇維埃政府……”上述材料說明當(dāng)時中國共產(chǎn)黨A．實(shí)現(xiàn)了與國民黨再度合作 B．改變了對國民黨的根本性認(rèn)識C．放棄了民主革命的任務(wù) D．調(diào)整了對國民黨政權(quán)的政策22．毛澤東在1949年致信宋慶齡：“新的政治協(xié)商會議將在革命歷盡艱辛，中山先生遺迄今始告實(shí)現(xiàn)。”以關(guān)于當(dāng)時孫中山遺志即將實(shí)現(xiàn)情況的表述不確的是A．推翻帝國主義勢力，取得民族獨(dú)立 B．建立新民主主義政權(quán)，保障民主權(quán)利C．確立社會主義制度，實(shí)現(xiàn)生幸福 D．掃除現(xiàn)代化發(fā)展障礙，邁向族振興1988年6月22日會見埃塞俄比亞總統(tǒng)門格斯圖時，鄧小平指出：“在‘文化大革命’的十年中，什么叫社會主義，沒有搞清楚，什么叫馬克思主義，也沒有搞清楚�，F(xiàn)在，我們堅(jiān)持馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中我們已經(jīng)了解到什么叫馬克思主義�！编囆∑綄ι鐣�主義本質(zhì)給出正確回答是在下列哪一事件中A．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一切向前看》的講話 B．十一屆三中全會的召開C．1992年南方談話 D．中共第十四次全國代表大會的召開25．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理德曼訪問中國后寫道：“1988年，街道上的色彩與服裝明顯多元化，與此伴隨的，則是經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的明顯跡象。農(nóng)業(yè)改革效果十分明顯……私營企業(yè)有所發(fā)展……得到允許的、有限的經(jīng)濟(jì)自由已經(jīng)在改變中國的面貌�！闭f明當(dāng)時的中國A．改革開放改變著社會面貌 B．農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)C．市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立 D．私有經(jīng)濟(jì)主體地位上升 1978年初，雙水村大隊(duì)第一生產(chǎn)隊(duì)在隊(duì)長孫少安主持下，制訂了一份“農(nóng)業(yè)作業(yè)組生產(chǎn)合同”，準(zhǔn)備實(shí)行包產(chǎn)到組的生產(chǎn)責(zé)任制，但此合同被村支書看到后，大叫“走資本主義道路”，迅速反映到公社，后又交縣委討論，最后又有地區(qū)革委會主任下達(dá)指示：堅(jiān)決制止！以下觀點(diǎn)有可能正確的是①小說是經(jīng)過藝術(shù)性加工的，帶有作者的主觀意圖，故此段描寫有可能是虛構(gòu)史實(shí)②?中央的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革尚未進(jìn)行，農(nóng)民不可能有這樣的獨(dú)創(chuàng)性③?雖然十一屆三中全會已經(jīng)召開，但左傾思想依然深深地影響著人們④?文革結(jié)束后，人們的思想已經(jīng)在逐漸地解放A．①②③④ ?B．①④ ?C．②③④? D．①③④?30．下列關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”方針的敘述中，正確的是①即在藝術(shù)問題上的“百花齊放”、在學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”②學(xué)者于憲法范圍內(nèi)在學(xué)術(shù)上有獨(dú)立思考、創(chuàng)作、批評、辯論的自由③實(shí)施過程歷經(jīng)曲折④與二千多年前“百家爭鳴”的背景相似 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④二、非選擇題（本題共3小題，共40分）31．（13分）美國歷史學(xué)家墨菲認(rèn)為，宋朝是一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時期。閱讀材料，回答問題。材料一 宋朝經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的“商業(yè)革命”。……中國首次出現(xiàn)了聚集了大量人口的商業(yè)大都市，與以前不同的是這些都市是商業(yè)中心而非政治中心。 ——費(fèi)正清(美國)《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料二 中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展到宋朝，已呈現(xiàn)巔峰狀態(tài)，在許多方面實(shí)際已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。其中的三項(xiàng)——印刷術(shù)、指南針、火藥，在宋朝有了劃時代的突破。——樊樹志《國史十六講》材料三宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。——《朱子文集》卷七（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括宋朝“商業(yè)革命”出現(xiàn)的主要表現(xiàn)。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說明印刷術(shù)、指南針、火藥在宋朝有了劃時代突破的表現(xiàn)。并分別概括其對世界文明發(fā)展的歷史意義。（6分）（3）宋代儒學(xué)發(fā)展到了一個新的高峰。依據(jù)材料三，說明宋代儒學(xué)發(fā)展的新特點(diǎn)。（4分）32．（11分）近代中國民權(quán)思想的發(fā)展極大地促進(jìn)了中國的近代化。學(xué)者們對此進(jìn)行了深入研究。請你對下述問題發(fā)表自己的見解。材料一“一變古今管家之局，而人心翕然，可不謂公乎！議事聽訟、選官舉能。皆自下始，眾可可之，眾否否之，眾好好之，眾惡惡之，三占從二，舍獨(dú)恂同。即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎？”——魏源：《外大西洋墨利加洲總敘》材料二 “西方之言日：人人有自主之權(quán)。何謂自主之權(quán)?各盡其所當(dāng)為之事，各得其所應(yīng)有之利，公莫大焉，如此則天下平矣�！�…權(quán)也者，兼事與利言之也。使以一人能任天下之所當(dāng)為之事，則即以一人獨(dú)享天下人所當(dāng)?shù)弥�利，君子不以為泰也�！�…地者積人而成，國者積浙江省紹興市第一中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題
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