国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷和第Ⅱ卷共12頁(yè)。全卷共300分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng): 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考場(chǎng)、考號(hào)、姓名、座號(hào)等填寫（或涂黑）在答題卷的相應(yīng)欄目?jī)?nèi)�？荚嚱Y(jié)束，僅收答題卷。 2．第Ⅰ卷（選擇題）選出答案后，用鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上；把第Ⅱ卷（非選擇題）的答案，填寫在答題卷上的相應(yīng)欄目?jī)?nèi)。第I卷（選擇題，共140分）22．葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō):“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》�！薄爸祆鋵�(duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)人生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)�！睂�(duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為 A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化 C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化【答案】C【解析】考點(diǎn)：宋明理學(xué)。從材料中朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己提倡的理學(xué)原則在生活中的實(shí)現(xiàn)�？梢钥闯�，朱熹的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化。故選C。25．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有一份《中外日?qǐng)?bào)》指出:我們?cè)谝郧埃ㄖ秆髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在別再講那些門面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) A．使中國(guó)自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn) B．使中國(guó)半殖民地化程度大大加深 C．促使先進(jìn)知識(shí)分子研究中國(guó)前途問(wèn)題 D．促使中國(guó)認(rèn)清所處的國(guó)際地位【答案】D【解析】考點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》。依據(jù)材料中的“以前還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在…倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡”，從中可以看出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)認(rèn)清了中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)際地位。故選D。A、B、C三項(xiàng)材料中均無(wú)法體現(xiàn)。26．下圖反映了某一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長(zhǎng)和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年 和b年分別指A．1921年和1922年B． 1937年和1938年 C． 1927年和1928年D．1949年和1950年【答案】【解析】考點(diǎn)：民革命國(guó)共十年對(duì)峙本題可使用代入法，即將選項(xiàng)的時(shí)間代入圖一、圖二中，結(jié)合時(shí)代背景分析，是否符題意。921年和是中共成立初期，應(yīng)主要是是工人階級(jí)和知識(shí)分子，并呈現(xiàn)的應(yīng)是上升趨勢(shì)， A排；，于國(guó)民革命末和國(guó)共年對(duì)峙初期，結(jié)合介和汪精衛(wèi)的反革命政，以及農(nóng)村革命根據(jù)地的建立發(fā)展的史實(shí)，符合題意，是抗戰(zhàn)階，呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)等，不符合題意排除；，處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利階，黨員的數(shù)也是呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，排除�！窘馕觥靠键c(diǎn)：抗戰(zhàn)前后民族工業(yè)的發(fā)展。從 1936 年到 1937 年再到 1938 年生產(chǎn)指數(shù)的下降，說(shuō)明民族工業(yè)逐步蕭條， 正確；表中只有中國(guó)民族工業(yè)，沒(méi)有外國(guó)資本，因此得不出外國(guó)資本超過(guò)民族資本，錯(cuò)誤；民族工業(yè)發(fā)展比例失調(diào)表中無(wú)從體現(xiàn)，錯(cuò)誤；1936 年到1938 年生產(chǎn)指數(shù)的下降，是由于日軍侵華造成的，正確。故選B【解析】考點(diǎn)：新中國(guó)成立后實(shí)行的“一邊倒”外交方針是指新生的中華人民共和國(guó)在國(guó)際斗爭(zhēng)中，將堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義的嚴(yán)正立場(chǎng)。它完全是一條政治路線。它既不意味著中國(guó)政府絕不同英、美等資本主義國(guó)家來(lái)往，也不意味著中國(guó)政府放棄獨(dú)立自主，無(wú)原則地倒向蘇聯(lián)一邊。29．分析下表我國(guó)各主要經(jīng)濟(jì)部門在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比例變化，理解正確的是農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)在總產(chǎn)值中的比例1957年43 ．3%31 ．2%25． 5%1960年21 ．8%26．1%52． 1%增長(zhǎng)率—22．8%47%223% A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相互促進(jìn)，共同發(fā)展 B．我國(guó)已經(jīng)建成了門類齊全的工業(yè)體系 C．我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的比例失調(diào)【答案】D【解析】考點(diǎn)：“大躍進(jìn)”。從表格中1957—1960年，農(nóng)業(yè)下降明顯，輕工業(yè)增長(zhǎng)緩慢，重工業(yè)增長(zhǎng)迅猛；可知這是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（探索時(shí)期），由于“大躍進(jìn)”等經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的比例失調(diào)；ABC三項(xiàng)表述既不能準(zhǔn)確反映表格的內(nèi)容，也不符合這一時(shí)候中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。30．面對(duì)波斯人的人侵，雅典使節(jié)向斯巴達(dá)人保證說(shuō)，他們絕不會(huì)背叛希臘人，因?yàn)樗麄冇兄�共同的血緣和語(yǔ)言、共同的祭壇……在城邦危機(jī)時(shí)代，“泛希臘主義”的思想觀念日益強(qiáng)烈。從表面上看，這種文化認(rèn)同感的形成似有助于希臘世界的政治統(tǒng)一，但是希臘人的文化認(rèn)同感植根于更深刻的層次。在他們看來(lái)，他們與非希臘人的本質(zhì)區(qū)別正在于他們是生活在城邦里的，而非希臘人不是;他們作為“城邦動(dòng)物”的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此。該材料 A．論述了希臘沒(méi)有形成統(tǒng)一國(guó)家的原因 B．體現(xiàn)了希臘人反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心 C．說(shuō)明了希臘城邦之間民族意識(shí)的形成 D．解讀了希臘民主政治的內(nèi)涵【答案】A【解析】考點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料明確說(shuō)明希臘人一起對(duì)抗波斯的根本目的是維護(hù)城邦制度，并非表明堅(jiān)強(qiáng)的抵抗的決心；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說(shuō)明民族意識(shí)的問(wèn)題，他們的抵抗僅僅是因?yàn)椴ㄋ谷瞬皇菍?shí)行城邦制度；D項(xiàng)錯(cuò)誤，民主制的內(nèi)涵是公民集體參政，材料于此無(wú)關(guān)。故選A。從材料“他們作為“城邦動(dòng)物"的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此”即可分析的出來(lái)。31．赫?喬?威爾斯認(rèn)為:“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗�是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因?yàn)樗�不�?這樣的領(lǐng)袖;因?yàn)樗�本�?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主�！庇纱� 可見，宗教改革從本質(zhì)上說(shuō)是 A．反教皇的宗教斗爭(zhēng) B．反君主的民主革命C．反封建的政治斗爭(zhēng)D．反宗教的民族革命【答案】C【解析】考點(diǎn)：宗教改革運(yùn)動(dòng)。宗教改革是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)利用宗教發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。本則材料中“因?yàn)樗�（教皇）本�?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”說(shuō)明了宗教改革的反封建斗爭(zhēng)性質(zhì)，故選 C。32． 1880年7月法國(guó)政府規(guī)定:“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行 為而被判刑者，一律赦免�！北簧饷庹呒扔邪屠韫�社戰(zhàn)士，也有君主派人士。這表明當(dāng) 時(shí)法國(guó) A．憲法規(guī)定議會(huì)有特赦的權(quán)力 B．希望緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制 C．國(guó)民議會(huì)中君主派力量強(qiáng)大 D．欲借助工人力量建立共和政體【答案】B【解析】考點(diǎn)：法蘭西第三共和國(guó)憲法。法國(guó)政府赦免政治犯，既包含激進(jìn)的公社戰(zhàn)士，也包含落后的君主派，聯(lián)系法國(guó)法國(guó)的政治狀況法國(guó)1875年憲法頒布，以法律形式確立了法國(guó)的共和政體。為了鞏固這僅以一票優(yōu)勢(shì)獲得通過(guò)的來(lái)之不易的共和制，需要通過(guò)緩和法國(guó)的社會(huì)矛盾求得法國(guó)的安定團(tuán)結(jié)。故應(yīng)選�！窘馕觥靠键c(diǎn)：“斯大林模式”34． 1925年到1929年，德、法、比等國(guó)的關(guān)稅分別提高了2900，38%和5000，193。年美國(guó) 對(duì)890種商品提高進(jìn)日稅率，各種商品進(jìn)日稅平均提高約;2000。到1931年底，先后 有25個(gè)國(guó)家進(jìn)日稅率比1929年提高60-100 0 o。各國(guó)提高關(guān)稅額的結(jié)果 A．有效保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．推動(dòng)各國(guó)對(duì)外貿(mào)易趨于平衡 C．促進(jìn)世界貿(mào)易趨于穩(wěn)定 D．加劇世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)【答案】D【解析】考點(diǎn)：29-33年經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)紛紛實(shí)行貨幣貶值，采取以鄰為壑轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方法不僅不能使危機(jī)得到解決，反而加劇了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。故選D。35．《全球化:起源、發(fā)展和影響》一書指出，“當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌人紐約那樣的全球化 城市”，處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人“再也沒(méi)有辦法互相忽略了”“人們可能開始對(duì)自 己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑”。材料的意思是 A．全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念 B．政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C．全球化加劇了移民間的矛盾 D．發(fā)展中國(guó)家在全球化過(guò)程中日益落后【答案】A【解析】考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)。根據(jù)材料“人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑”反映了全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念 ，故選A。第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第36-41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42題一48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必做題40． （25分）科舉制是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，是我們民族歷史文化的主體內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 貞觀初放榜日，上私幸端門，見進(jìn)士于榜下緩行而出，喜謂侍臣日．“天下英雄，入吾教中矣！” —王定�！短频嘌浴愤M(jìn)士科始盛于高宗時(shí)，至玄宗開元以后，益為社會(huì)所尊崇。由于參加的士人，不構(gòu)資格，因此成為平民的進(jìn)身之階，開元以前，朝中名士，雜出他途者尚多，開元以后，進(jìn)士出身者占十之七八．玄宗時(shí)，進(jìn)士考試始尚詩(shī)賦。 —摘編自傅東成《隋唐五代史》材料二 有學(xué)者認(rèn)為:元代科舉的規(guī)模與地位不能同兩宋相比，總的說(shuō)來(lái)，科舉制度在元代是一個(gè)中落期。這雖然是元代蒙古統(tǒng)治者文化低落的反映，但在某種意義上，這種情況又促成了元代文學(xué)藝術(shù)形成自身的一些特點(diǎn)甚至是優(yōu)點(diǎn)。材料三 下為清光緒三十年（1902年）最后一次科舉考試的部分試題: （一）學(xué)堂之設(shè)，其旨有三，所以陶鑄國(guó)民，造就人才，振興實(shí)業(yè)�！�…三者孰為最急策。 （二）日本變法之初，聘用西人而國(guó)以日強(qiáng)，埃及用外國(guó)人至千余員，遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國(guó)以不振。試詳言其得失利弊策。 （三）泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí)。盒縷舉近百年來(lái)歷史以證明其事策�！�摘自互聯(lián)網(wǎng)材料四……二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意（否則只算知道了一些外國(guó)史，不得云對(duì)本國(guó)史有知識(shí)）。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義（即視河南省開封市2015屆高三第一次模擬考試試題 歷史 Word版含解析
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/603833.html

相關(guān)閱讀：山東省濟(jì)寧市魚臺(tái)一中2015屆高三上學(xué)期期中考試 歷史