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第I卷（選擇題?共48分）中華五千年的悠久歷史，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。回答1－2題。1.剪紙是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。山東的風(fēng)格豪放粗獷、渾厚純樸；福建的風(fēng)格纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透；浙江的風(fēng)格疏密流暢、精巧明快。這些千姿百態(tài)的剪紙?jiān)煨停�洋溢著濃郁醇厚的鄉(xiāng)士氣息。材料說(shuō)明：A.中華文化具有包容性B.中華文化具有區(qū)域性C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ?D.中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷2.嶺南畫(huà)派是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的“革命派”，他們?cè)诶L畫(huà)技術(shù)上一反勾勒法，而用“沒(méi)骨法”和“撞水撞粉法”以求其真，融合中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)具風(fēng)格的嶄新作品。這啟示我們文化發(fā)展要：①堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，倡導(dǎo)抑舊揚(yáng)新②借鑒和吸收外國(guó)文化有益成果③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力④摒棄傳統(tǒng)，推陳出新A.①②B.③④C.②③D.①④3.每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，中華民族總能憑借著頑強(qiáng)的民族斗志和優(yōu)秀的民族精神戰(zhàn)勝災(zāi)難，取得一次又一次的勝利。這表明我們的民族精神是：①推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③促進(jìn)中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的物質(zhì)力量④維系中華各民族共同生活的精神紐帶A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)：①關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力②要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信③以豐富世界文化多樣性為目的④要把文化建設(shè)放在各項(xiàng)工作的首位A.①②B.③④C.①③D.②④5.“中國(guó)航天之父”錢(qián)學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子�！睂�(duì)這一觀(guān)點(diǎn)理解正確的是：①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)②哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一A.①②B.①③C.③④D.②④6.沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀(guān)點(diǎn)：A.是形而上學(xué)的不可知論B.是形而上學(xué)的唯物主義觀(guān)點(diǎn)C.是主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)D.正確概括了思維和存在的關(guān)系7.世界上許多國(guó)家都把全民閱讀作為軟實(shí)力建設(shè)的重要措施，通過(guò)國(guó)家法律鼓勵(lì)、倡導(dǎo)全民閱讀。我國(guó)目前也已草擬了《全民閱讀促進(jìn)條例》初稿，以推進(jìn)全民閱讀，這有利于：①促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)②豐富人民的文化生活內(nèi)容③促進(jìn)中華文化成為世界文化④擴(kuò)展公民文化視野，提高素質(zhì)?A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.我國(guó)旅游消費(fèi)已進(jìn)人大眾化的發(fā)展階段，提升公民旅游文明素質(zhì)，成為關(guān)系社會(huì)文明風(fēng)尚和國(guó)家文明形象的一件大事。這需要公民：?A.培養(yǎng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約品格B.加強(qiáng)思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)?C.積極參加健康有益的旅游活動(dòng)D.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信9、“比”“從”“北”“化”四個(gè)漢字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(見(jiàn)下圖中甲骨文)， 高度概括出古人的人生態(tài)度。我們可以從中體會(huì)到，與人“比”肩前行，擇其善而“從” 之，去其惡而“北”(音bei，同“背”)之，力求為我所用而“化” 之。我們從中感悟到了“方塊字”的獨(dú)特魅力，這表明：①漢字見(jiàn)證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②漢字蘊(yùn)含中華文化博大精深③漢字的演變推動(dòng)中華文明進(jìn)步④漢字的演變記載人類(lèi)文化歷史A.①②B.①③C.②③D.②④10.從開(kāi)播的《我要上春晚》和開(kāi)播的《直通春晚》開(kāi)始，央視調(diào)整目光，充分挖掘各地方和互聯(lián)網(wǎng)上的民間文藝資源，讓許多“原生態(tài)”的文藝表演登堂入室，也讓挑剔的觀(guān)眾們眼前一亮。這說(shuō)明：A.人們的精神文化需求與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是文藝創(chuàng)新的源泉B.從人民的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)才能使藝術(shù)創(chuàng)作更具活力C.在交流中相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短是文化創(chuàng)新的根本途徑D.文化生活需要的多層性決定人們文化評(píng)價(jià)的多元化我們反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)是哲學(xué)家的事，是因?yàn)椋赫軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B.世界觀(guān)人人都有，但哲學(xué)不是世界觀(guān)的簡(jiǎn)單相加C.哲學(xué)是具體生活的體現(xiàn) D.只有哲學(xué)家才能有科學(xué)的方法論. “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃�！贝汗�(jié)期間，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)游客背誦出《岳陽(yáng)樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門(mén)票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書(shū)聲瑯瑯，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于： ①傳承博大精深的中華文化 ②滿(mǎn)足人們多層次多樣化的文化需求 ③進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育 ④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 A.①② B.①③ C.②③ D.③④結(jié)合材料，從“文化對(duì)人的影響”的角度，說(shuō)明開(kāi)展高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的重要意義。（10分）39、材料一中華民族有五千年的歷史，各族人民創(chuàng)造了浩如煙海的文化。認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，才能成為自覺(jué)的文化傳承者。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，指出我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（10分）運(yùn)用傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)中華民族偉大復(fù)興的積極作用。（10分）40、38.《熊出沒(méi)》是一部現(xiàn)在孩子們最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，他用熊大.熊二為保護(hù)森林和伐木工光頭強(qiáng)之間斗智斗勇的故事為孩子們帶來(lái)了歡笑。出品者是深圳華強(qiáng)數(shù)字動(dòng)漫有限公司，隸屬深圳華強(qiáng)集團(tuán)。華強(qiáng)集團(tuán)建設(shè)運(yùn)營(yíng)了方特歡樂(lè)世界，擁有強(qiáng)大的創(chuàng)意研發(fā)能力，把各地的文化特色和高科技結(jié)合起來(lái)，擁有創(chuàng)意策劃中心等九大研究所，環(huán)幕4D影院系統(tǒng)出口到40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，動(dòng)畫(huà)片累計(jì)出口15萬(wàn)分鐘。專(zhuān)家稱(chēng)之為“想象力經(jīng)濟(jì)”“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型.企業(yè)的發(fā)展很有借鑒意義。運(yùn)用文化生活知識(shí)，總結(jié)該公司成功的經(jīng)驗(yàn)。（12分）41、?城鎮(zhèn)化中的文化建設(shè)Y市在全市新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中特別關(guān)注對(duì)城鎮(zhèn)原有文物古跡、民宅、地方戲劇、傳統(tǒng)手工藝等具有地方文化特色的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使城市具有獨(dú)特的文化品位和鮮明的文化特色，并依托這些文化資源開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛袼讱v史特色旅游線(xiàn)路；在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極打造“智慧城市”，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化信息內(nèi)容建設(shè)工程，推進(jìn)寬帶、廣播電視“戶(hù)戶(hù)通”工程以推動(dòng)優(yōu)秀文化產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播；建成市級(jí)文化館、圖書(shū)館、農(nóng)村文化站（院）和農(nóng)家書(shū)屋等公益性群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所100多個(gè)；廣泛開(kāi)展 “新農(nóng)民、新生活、新家園”教育實(shí)踐活動(dòng)和文明村鎮(zhèn)、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。?根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析Y市文化建設(shè)的措施對(duì)該市城鎮(zhèn)化建設(shè)的積極作用。（10分）高二下期入學(xué)考試政治答案1-5BCDAB 6-10BBBAB 11-12AB14、（1）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2分）②要正確處理傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展傳統(tǒng)文化，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（2分）③對(duì)待傳統(tǒng)文化既要克服一味固守傳統(tǒng)文化的“守舊主義”傾向，又要克服根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。（2分）（2）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族進(jìn)步的精神動(dòng)力，今天又獲得了社會(huì)主義新內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化必將對(duì)中華民族偉大復(fù)興起積極推動(dòng)作用。（3分）②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)我們的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增添力量。（3分）政治綜合題答題卷38、結(jié)合材料，從“文化對(duì)人的影響”的角度，說(shuō)明開(kāi)展高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的重要意義。（10分）39、（1）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，指出我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（10分）?（2）運(yùn)用傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)中華民族偉大復(fù)興的積極作用。（10分）40、運(yùn)用文化生活知識(shí)，總結(jié)該公司成功的經(jīng)驗(yàn)。（12分）41、?根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析Y市文化建設(shè)的措施對(duì)該市城鎮(zhèn)化建設(shè)的積極作用。（10分）！第2頁(yè) 共16頁(yè)學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)��！四川省成都七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二2月入學(xué)考試政治試題 Word版含答案
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