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教育是一個國家的基礎工程，也是一個民族興亡的關鍵。以下是政治網(wǎng)為大家整理的高二文科上冊政治期末考試題，希望可以解決您所遇到的相關問題，加油，政治網(wǎng)一直陪伴您。

一、選擇題(50分)

1、西塞羅說，荒誕不經(jīng)的東西莫過于我們在哲學家的著作中所能見到的了，這是對哲學的誤解。實際上哲學是()

①給人智慧、使人聰明的學問 ②源于人們對實踐的追問和對世界的思考

③超智慧的學說 ④指導人們生活得更好的藝術

A.①②③ B.①② C.③④ D.①②④

2、哲學與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關于二者關系的說法中，正確揭示出 二者區(qū)別的是()

①世界觀人人都有，而哲學需經(jīng)過系統(tǒng)學習才能掌握

②世界觀是自發(fā)形成的，缺乏嚴密的邏輯和理論論證，而哲學則是完整的理論體系，具有嚴密的邏輯

③世界觀就是哲學，哲學是系 統(tǒng)化、理論化的世界觀

④世界觀和哲學的研究對象都是整個世界

A.①②③ B.①③ C.①② D.①②④

3.目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為

A.迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的

B.人們的活動受世界觀的支配

C.世界觀就是哲學

D.世界觀來源于人們的實踐活動

4、右邊漫畫心中有籠便有籠，心中無籠便無籠的觀點屬于()

A.形而上學唯物主義 B.樸素唯物主義

C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義

5、面對中國股市風云變幻、跌宕起伏的狀況，新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：股市常常是變幻莫測的，想把握住股市的變化那是徒勞的。以下對這一觀點的分析，正 確的是()

①認為思維與存在沒有同一性 ②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質決定意識的原理 ④是形而上學觀點

A.①② B.②③ C.③④ D.①②④

6、2012年6月24日，天宮一號與神舟九號手控交會對接取得圓滿成功。從哲學基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好()

①物質和意識的關系 ②客觀規(guī)律性和主觀能動性的關系

③思維和存在的關系 ④實踐和認識的關系

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

7、隨著科學技術的發(fā)展，人們制造出電 腦，在電腦的控制下，機器、導彈、宇宙飛船等能夠自動控制，達到預定目的。因此，有人認為，電腦是有意識的。這一觀點

A.夸大了意識對物質的反作用

B.否認了意識是人腦特有的機能

C.否認了意識對物質具有能動作用

D.肯定了意識的內容來自于客觀事物

8、挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹;飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途。這是青藏鐵路建設者們青春無悔的誓言。這一誓言說明

A.只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝

B.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提

C.認識和改造客觀世界需要百折不撓的頑強奮斗精神

D.只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的

9、畫餅充饑和望梅止渴都非常富有哲理。這兩個成語都強調

A.物質的決定作用 B.意識能夠正確反映客觀事物

C.意識具有能動作用 D.實踐的重要性

10、中國共產黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設、改革的 偉大勝利。關于馬克思主義哲學，下列說法正確的是()

①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線

③第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

④實現(xiàn)了實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

11、下列說法與少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰詩句的哲學寓意一致的是()

A.對癥下藥，因地制宜

B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

C.江山易改，本性難移

D.種瓜得瓜，種豆得豆

12、李白的《望廬山瀑布》中有遙看瀑布掛前川之句，后人評述此句的意境全在掛字之上。這是因為此字體現(xiàn)了()

①動中有靜，靜中有動

②物質是運動的物質，物質是運動的存在方式

③絕對運動與相對靜 止是統(tǒng)一的

④運動是物質的運動，運動是物質的主體

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

13、秋在中國文人心中有著獨特的內涵。自古逢秋悲寂寥，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普通的意識了。何處合成愁，離人心上秋，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調子，如劉禹錫的我言秋日勝春朝。這些差異的存在說明()

A.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎

B.詩句反映的是人的心理感受，而非認識對象的客觀狀況

C.美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映有差別

D.意識有時候不是對客觀事物的反映

14、洛克認為，人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。他的觀點否認了

A.實踐是認識的來源

B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐具有主觀能動性

D.實踐是認識的目的和歸宿

15、過去人們普遍認為，健康就是沒有生病或者體質健壯，后來又認識到心理健康也是健康的重要內容。20世紀70年代，世界衛(wèi)生組織對健康做出了定義健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會適應能力。從哲學上看，這表明()

①人在確定事物的標準上起主導作用 ②認識具有無限性

③人的認識隨著社會實踐的變化而變化

④人的認識是一個反復曲折的過程

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④點擊進入》》高二政治期末試卷

16、過去人們只知道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過煤的干餾，從中提取上百種化工產品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。煤的使用價值被不斷發(fā)現(xiàn)說 明

A.客觀事物是不斷運動變化的

B.人的認識隨著實踐的發(fā)展不斷深化

C.意識的能動作用是無限的

D.自然界的存在與發(fā)展是客觀的

17.目前，我國的遠程教育日益興盛。學習可以不去學校，而在家里通過計算機網(wǎng)絡直接參與學習的各個環(huán)節(jié)。這個事實表明

A.隨著科技發(fā)展，事物的聯(lián)系越來越不具有客觀性

B.運動是物質的根本屬性

C.人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系

D.外部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件

18、據(jù)報道，美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯(lián)網(wǎng)做了一次實驗，結果顯示，只要通過電子郵件的6次信息接力，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明()

①世界是普遍聯(lián)系的有機整體 ②事物的聯(lián)系都是人為創(chuàng)造出來的 ③人可以為事物建立新的具體聯(lián)系 ④世界的聯(lián)系是通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)的

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

19、2012年9月1日，是我國新《義務教育法》實施6周年。自義務教育法頒布實施以來，我國義務教育取得了舉世矚目的成就，但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問題。這體現(xiàn)的哲理是()

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.事物是運動變化的

C.事物的發(fā)展道路充滿著曲折

D.發(fā)展的實質是新事物代替舊事物

20、蝸牛慢慢地往葡萄藤上爬，被甲蟲看見了。喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么?我知道�？墒堑任遗赖搅颂偕系臅r候，葡萄就該長出來了。這則寓言給我們的啟示是()

A.要堅持量變和質變 的統(tǒng)一

B.主觀想象比客觀事實更重要

C.要與時俱進，開拓創(chuàng)新

D.要堅持內因與外因的統(tǒng)一

21、電信、計算機和有線電視三大網(wǎng)絡三網(wǎng)融合，在2010年至2012年為試點階段，2013年至2015年為推廣階段�？偨Y推廣試點經(jīng)驗，文化和信息兩個產業(yè)的融合必將產生1+1的效果。材料體現(xiàn)的哲理是()

A.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

C.部分對整體的 功能和狀態(tài)起決定作用

D.要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法

22、臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個器官，但大小、組合方式、位置的不同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。美國研究人員在達芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長度以及下顎骨高度都相等。這表明()

①量變是質變的必然結果

②普遍性寓于特殊性之中

③藝術創(chuàng)作無規(guī)律可循

④客觀事物及其運動具有其內在的規(guī)律

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

23、垃圾焚燒發(fā)電是最佳的垃圾處理方式，能有效實現(xiàn)垃圾的無害化、減量化、資源化。在中國的一些大中城市，垃圾發(fā)電已經(jīng)悄然興起。這說明

A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

B.一切從實際出發(fā)是我們做好各種事情的基本要求

C.矛盾雙方相互依賴，雙方共處于一個統(tǒng)一體中

D.要集中力量解決主要矛盾

24、中國語言蘊含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是

A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進一步

C.冰凍三尺，非一日之寒 D.取其精華，去其糟粕

25、蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開 始它最燦爛的歷程。從哲學上看，化蛹成蝶的過程是()

A.事物由質變到量變的曲折過程

B.事物自身的辯證否定過程

C.先肯定后否定，先克服后保留的過程

D.是新事物徹底否定舊事物的過程

二、非選擇題(50分)

26、中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調查結果顯示：不少人相信 算命。此次調查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市，調查對象為18～69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾。計算機算命幸運數(shù)字星座命運等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

(1)我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象?這些現(xiàn)象的實質是什么?4分

(2)結合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀。6分

【答案】 (1)存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。

(2)唯心主義認為意識決定物質，它容易使人們犯主觀主義錯誤，使人不思進取，有時會給人民的生命財產造成重大損失，會直接阻礙我國社會主義的現(xiàn)代化進程，影響人的健康發(fā)展，最終會使人失去獨立的人格。因此，青少年應當樹立唯物主義世界觀。要堅信物質決定意識，一切從客觀實際出發(fā)，實事求是。

27、湖南省某市兩會討論并通過了該市十二五發(fā)展規(guī)劃綱要。會議期間,該市某中學的校園小記者們針對兩會中代表和委員們提出的議案,進行了一系列采訪活動,收集并整理了該市十二五期間群眾非常關心而又迫切需要政府解決的實事材料�，F(xiàn)請你共同參與探究,回答相關問題。

材料 農田水利建設問題:針對當前本市農田水利基礎設施十分薄弱,頻繁發(fā)生嚴重水旱災害的現(xiàn)狀,把農田水利建設作為農村基礎設施建設的重點任務來抓。在水利建設問題方面特別需要解放思想,把嚴格加強水資源管理作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略舉措,注重科學治水、依法治水,大力發(fā)展民生水利,關注群眾利益,促進水利可持續(xù)發(fā)展。

結合材料,簡述在農田水利建設方面特別需要人們解放思想的哲學依據(jù)。16分

答案:(1)世界是物質的 ,這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是，理論聯(lián)系實際,解放思想,與時俱進。

(2)意識對人們認識世界和改造世界具有能動作用,這要求我們發(fā)揮主觀能動性,解放思想,與時俱進。

(3)人的認識是無限發(fā)展的,作為認識基礎的實踐也是不斷發(fā)展的,這要求我們不斷解放思想,與時俱進,在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理

(4)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識要求我們樹立創(chuàng)新意識,立足實踐,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題。

28、市場經(jīng)濟來了，還要不要雷鋒精神?雷鋒精神是不是大家都應該學?雷鋒精神是否過時面對種種質疑，長沙市借鑒銀行的運作理念，發(fā)揚雷鋒的互助精神，2001年在全國率先創(chuàng)辦道德銀行2007年又推出了經(jīng)常性的捐贈救助平臺雷鋒超市，建成由1家市級、9家區(qū)(縣)、71家街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、160家社區(qū)雷鋒超市組成的互幫互助四級網(wǎng)絡平臺，已成為長沙弘揚雷鋒精神的靚麗名片。湖南省委常委、長沙市委書記陳潤兒出席第九屆中國公民道德論壇并代表長沙市作了《用雷鋒精神引領社會風尚，使雷鋒故鄉(xiāng)成為道德高地》的主題發(fā)言。長沙是雷鋒的故鄉(xiāng)，雷鋒是長沙的驕傲。陳潤兒說，長沙曾見證了雷鋒平凡的人生，也培育了雷鋒偉大的精神，家鄉(xiāng)人民對雷鋒懷有深厚感情和人格認同，學雷鋒有廣泛的基礎和豐富的載體，半個世紀以來，深入開展雷鋒家鄉(xiāng)學雷鋒活動，讓雷鋒精神深深銘刻在家鄉(xiāng)人民的心中。

學雷鋒活動既是一個老話題，也是一個新課題。 結合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明如何把學雷鋒這場道德接力賽繼續(xù)跑下去，薪火相傳。12分

[答案] ①唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。深入開展學雷鋒活動，必須把握時代特點、挖掘道德內涵，不斷創(chuàng)新道德實踐載體、拓展道德實踐途徑，開展諸如道德銀行、雷鋒超市等道德接力賽。

②量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。深入開展學雷鋒活動， 必須腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累。

③事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。面對學雷鋒活動的種種質疑，必須充滿信心，把學雷鋒活動引向深入。

29.表中案例反映了某地政府理順收入分配,推進社會公平正義的認識和做法,體現(xiàn)了矛盾分析法,請根據(jù)示例對其進行概括。12分

案例矛盾分析法

(示例)市場要講究效率,政府要強調公平,前者可以有效地創(chuàng)造財富,后者可以更好地實現(xiàn)穩(wěn)定,推進公平正義要把公平與效率有機結合起來矛盾就是對立統(tǒng)一,要全面看待和處理矛盾雙方的關系,要防止片面性

和諧社會并不是沒有矛盾,社會主義社會存在各種矛盾是客觀事實,也是合乎規(guī)律的現(xiàn)象。必須特別注意理順收入與分配的各種矛盾關系

城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,差距日趨擴大是存在的突出矛盾。政府必須大力推進新農村建設,并著手解決戶口、農民工待遇等問題

針對城鄉(xiāng)差距問題,建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系

答案:

案例矛盾分析法

(示例)市場要講究效率,政府要強調公平,前者可以有效地創(chuàng)造財富,后者可以更好地實現(xiàn)穩(wěn)定,推進公平正義要把公平與效率有機結合起來矛盾就是對立統(tǒng)一,要全面看待和處理矛盾雙方的關系,要防止片面性

和諧社會并不是沒有矛盾,社會主義社會存在各種矛盾是客觀事實,也是合乎規(guī)律的現(xiàn)象。必須特別注意理順收入與分配的各種矛盾關系矛盾具有普遍性和客觀性,要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾

城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,差距日趨擴大是存在的突出矛盾。政府必須大力推進新農村建設,并著手解決戶口、農民工待遇等問題主要矛盾處于支配地位,起決定作用。要著重把握主要矛盾

針對城鄉(xiāng)差距問題,建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系矛盾具有特殊性,要具體問題 具體分析

最后，希望小編整理的高二文科上冊政治期末考試題對您有所幫助，祝同學們學習進步。