1.歸納孫中山提出三民主義的（1）背景（2）標(biāo)志（3）內(nèi)容（4）評(píng)價(jià)
2.談?wù)劇杜R時(shí)約法》的內(nèi)容和作用。
3.歸納新三民主義提出的（1）背景（2）標(biāo)志（3）內(nèi)容（3）評(píng)價(jià)
4.三個(gè)比較：新舊三民主義之區(qū)別？新三民主義與三大政策的關(guān)系？中國(guó)共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)與新三民主義有哪些不同？
導(dǎo)入課文
方案一
材料一 資料刊載：民國(guó)初期對(duì)300多名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的十位歷史人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。
材料二 2005年，對(duì)某在校高中學(xué)生3000人進(jìn)行歷史問卷調(diào)查，排列對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展影響較大的十位歷史人物。排序結(jié)果（部分）如下：
序號(hào) 人物 比例%
1 孫中山 76.5 2 毛澤東 75.8 3 林則徐 64.5 4 鄧小平 55.7 5 魯迅 55.1
探究：材料一、二兩個(gè)統(tǒng)計(jì)時(shí)隔90年，學(xué)生都把孫中山排列于前，你怎樣評(píng)價(jià)孫中山在中國(guó)近代前期的歷史貢獻(xiàn)？他的什么精神使我們敬仰？
方案二
1．三民主義——資產(chǎn)階級(jí)革命
孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝，使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)了。
2．毛澤東思想——新民主主義革命、社會(huì)主義革命
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命創(chuàng)建新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了。
3．鄧小平理論——社會(huì)主義建設(shè)
鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，使中國(guó)人民富起來(lái)了。
教材分析
一、三民主義的提出(理論)
1.背景 2.提出 3.內(nèi)容 4.評(píng)價(jià)
1.背景
①民族危機(jī)：《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；改良救國(guó)方案屢屢失敗。
“北上聯(lián)軍八國(guó)眾，把我江山又贈(zèng)送。白鬼西來(lái)做警鐘，漢人驚破奴才夢(mèng)�！痹�(shī)中描繪的中國(guó)是一個(gè)怎樣的中國(guó)？
②階級(jí)基礎(chǔ)：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)，革命團(tuán)體建立。
③理論基礎(chǔ)：西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，特別深受林肯“民有、民治、民享”思想的啟迪。
④個(gè)人因素：上書李鴻章失敗后，孫中山由改良走上革命道路。
【典型例題】
材料一 竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也�！囉^日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀。
——1894年6月孫中山《上書李鴻章》
材料二 “革命為惟一法門�！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和。”
——1903年孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》
（1）材料一說(shuō)明孫中山上書李鴻章的目的是什么？
（2）材料二與材料一相比（就方法和目的而言）有何變化？
（1）使清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。（2）方法：以前是溫和的改革，以后主張革命；目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國(guó)。
【歷史縱橫】孫中山早期的革命活動(dòng)
①1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書李鴻章，提出“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的改革綱領(lǐng)，但是遭到了李鴻章的冷遇。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上了革命道路。
②1894年，孫中山建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的革命團(tuán)體興中會(huì)，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張，這是資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的最早方案。
③1895年，廣州起義失敗。孫中山斷發(fā)改裝，流亡海外，后經(jīng)日本去歐美進(jìn)行考察。他“殊多心得，始知徒致國(guó)家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)，如歐美列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也，予欲為一勞永逸之計(jì)，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問題同時(shí)解決”，這就形成了三民主義的雛形。
2.提出
（1）1905年8月孫中山、黃興、宋教仁在日本東京組建了中國(guó)同盟會(huì)。
性質(zhì)：中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（區(qū)別：興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體）；
綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。
（2）1905年11月，孫中山在同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)?發(fā)刊詞》中，第一次將同盟會(huì)的16字綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生“三大主義”，即三民主義。
【典型例題】
下列文獻(xiàn)中，能反映20世紀(jì)第一個(gè)十年中國(guó)歷史發(fā)展方向的是（ ）
Ａ．《時(shí)務(wù)報(bào)》 Ｂ．《天朝田畝制度》 Ｃ．《新青年》 Ｄ．《民報(bào)》
孫中山將解決土地問題引入民主主義革命的基本綱領(lǐng)最早是在（ ）
A.第一次國(guó)共合作時(shí)期 B.同盟會(huì)時(shí)期
C.武昌起義時(shí)期 D.興中會(huì)時(shí)期
3.內(nèi)容
（1）三民主義的理論
①民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即民族革命，以革命暴力推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。
②民權(quán)主義：主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，是三民主義思想的核心。
③民生主義：主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，之后所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，做到“家給人足”。是三民主義中最具有特色的部分。
（2）三民主義內(nèi)在的關(guān)系
三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開表述；第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。
（3）理解評(píng)價(jià)：
①積極方面：三民主義是孫中山振興中華、實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖；它作為中國(guó)近代民主主義革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望；它反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愿望，在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾革命斗爭(zhēng)的理論旗幟。
②局限性：沒有提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，具有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性。
民族主義民權(quán)主義民生主義
三種革命說(shuō)民族革命政治革命社會(huì)革命
同盟會(huì)綱領(lǐng)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)
具體含義用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長(zhǎng)的地價(jià)歸國(guó)家所有
相互關(guān)系前提核心補(bǔ)充與發(fā)展
局限性沒有明確提出反帝主張沒掃蕩漢族封建地主勢(shì)力并不是徹底的土地革命綱領(lǐng)
【典型例題】
孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中指出：“所以倡民生主義，就是因貧富不均；……但有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)去，不必管他�！值芩钚诺氖嵌ǖ氐姆��！边@表明孫中山的三民主義反對(duì)（ ）
A．奪取地主土地 B．收買地主土地
C．土地國(guó)有政策 D．國(guó)家核定地價(jià)
解析：從“奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)去，不必管他”這句話中可以看出，孫中山被不是要奪地主的土地，而只是想核定全國(guó)的地價(jià)，逐步實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有。
孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬定每年3月12日（孫中山逝世日）為植樹節(jié)，一改過(guò)去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹造林主要體現(xiàn)了（ ）
A．民本思想 B．民族主義思想
C．民權(quán)主義思想 D．民生主義思想
孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)防患于未然。據(jù)此他提出了（ ）
A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民粹主義
4.評(píng)價(jià)
（1）性質(zhì)：它涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
（2）進(jìn)步性：它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。
（3）局限性：三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
【典型例題】
三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，這是因?yàn)椋?）
①它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求 ②它反映了中國(guó)人們要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望 ③它是徹底的反帝反封建的綱領(lǐng) ④孫中山是資產(chǎn)階級(jí)民主革命革命者
A.①② B.①②③ C.③④ D.①③④
二、三民主義的實(shí)踐
1.為實(shí)現(xiàn)民主共和而奮斗 2.為維護(hù)民主共和而斗爭(zhēng)
1.為實(shí)現(xiàn)民主共和而奮斗
（1）1911年，辛亥革命爆發(fā)，1912年元旦，中華民國(guó)成立。1912年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度被推翻，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。
（2）孫中山領(lǐng)導(dǎo)頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。
【歷史縱橫】革命派和保皇派的論戰(zhàn)
同盟會(huì)成立和三民主義提出以后，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼谋；逝桑镜骄S護(hù)清朝統(tǒng)治的立場(chǎng)上，成了�；逝�，對(duì)革命進(jìn)行惡毒的攻擊，雙方展開論戰(zhàn)。
提問：論戰(zhàn)的雙方是誰(shuí)？資產(chǎn)階級(jí)和革命派和�；逝�。
提問：論戰(zhàn)的焦點(diǎn)問題是什么？圍繞要不要革命、要不要實(shí)行民主政治、要不要改變封建土地所有制進(jìn)行了一場(chǎng)論戰(zhàn)。
提問：論戰(zhàn)的影響是什么？這場(chǎng)論戰(zhàn)促進(jìn)了三民主義革命思想的進(jìn)一步傳播，推動(dòng)了民主革命高潮的到來(lái)。1911年10月武昌起義成功，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度由此終結(jié)。
【歷史縱橫】《臨時(shí)約法》
1912年春，由孫中山南京臨時(shí)政府頒布；
（1）內(nèi)容：中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等；確立了三權(quán)分立的政治體制；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。
（2）目的：限制袁世凱獨(dú)裁，維護(hù)民主共和。
（3）意義：《臨時(shí)約法》性質(zhì)是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法；它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。
【典型例題】
1912年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”里的“變局”和“創(chuàng)舉”指（ ）
A．辛亥革命的爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治被推翻
C．中華民國(guó)成立 D．《臨時(shí)約法》的頒布
2.為維護(hù)民主共和而斗爭(zhēng)
（1）原因：袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，復(fù)辟帝制。
（2）措施：“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”相繼失敗。辛亥革命的余波。
（3）啟示：舊民主革命山窮水盡；新民主革命柳暗花明。
【歷史縱橫】辛亥革命的余波
時(shí)間地點(diǎn)目標(biāo)依靠力量結(jié)果
辛亥革命1911湖北反對(duì)清朝的專制統(tǒng)治會(huì)黨新軍雖然取得部分成果，但總體上失敗了（兩個(gè)沒有）
二次革命1913江西反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治軍閥
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1915云南反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制軍閥
護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917廣東反對(duì)段祺瑞軍閥
原因民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性所致；三民主義本身的局限性；不敢發(fā)動(dòng)群眾
教訓(xùn)三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，將舊三民主義進(jìn)行發(fā)展就成為歷史的必然（必須尋求新的途徑和新的力量）
失敗原因：民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性所致；三民主義本身的局限性；不敢發(fā)動(dòng)群眾。
教訓(xùn)：三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，將舊三民主義進(jìn)行新發(fā)展成為必然。→必須尋求新的途徑和新的力量
【典型例題】閱讀下列材料：
文率同志為民國(guó)而奮斗三十年中，出生入死，失敗之?dāng)?shù)，不可僂指，顧失敗之慘酷，未有甚于此役者。蓋歷次失敗，雖原因不一，而其究竟則為失敗于敵人。此役者敵人已為我屈，所代敵人而興者，乃為十余年卵翼之陳迥明，且其陰毒兇狠，凡敵人所不忍者，皆為之而無(wú)恤（顧慮之意）。
——1922年孫中山《致海外同志書》
“這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。”
——1924孫中山《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨改組問題》
（1）“三十年”和“十三年”各指什么？“此役”指什么？
（2）孫中山為什么會(huì)提出新三民主義？
（1）“三十年”指辛亥革命及其余波；“十三年”指中華民國(guó)成立至此；“此役”指第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。
（2）原因：資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命以失敗而告終；受到十月革命影響，接受共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助，探尋新的救國(guó)救民之路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、新三民主義
1.背景 2.提出 3.內(nèi)容 4.評(píng)價(jià)
1.背景
（1）孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命以失敗而告終。
辛亥革命后，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，軍事上推行獨(dú)裁統(tǒng)治，政治上竭力破壞民主共和制度。孫中山為首的革命派為維護(hù)民主共和所做的努力失敗。
（2）孫中山思想的轉(zhuǎn)化：接受共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助，改組國(guó)民黨。
在俄國(guó)十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，孫中山接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的建議，改組國(guó)民黨，吸收中國(guó)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。
2.提出
（1）1924年初，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》。宣言接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張， 實(shí)際上確定了"聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"三大政策。重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，以適應(yīng)時(shí)代潮流的精神。
（2）新三民主義最大特點(diǎn)就是它是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三民主義。
【學(xué)思之窗】如何理解新三民主義與三大政策的關(guān)系？
新三民主義的革命性和進(jìn)步性在于蘊(yùn)含了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的精神。新三民主義是綱領(lǐng),是奮斗目標(biāo)；三大政策是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的方法和手段。
新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義。
——毛澤東
3.內(nèi)容：
（1）新三民主義的提出
①民族主義方面，突出民族自求解放和國(guó)內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫。
②民權(quán)主義中，主張普遍平等的民權(quán)，即一是給反帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體以自由權(quán)利；二是剝奪效忠于帝國(guó)主義和軍閥的團(tuán)體或個(gè)人的自由權(quán)利。
③民生主義中，以平均地權(quán)、節(jié)制資本為主要原則。使私有資本制度不能操縱國(guó)計(jì)民生，并提出 “耕者有其田”的主張。
（2）新舊三民主義的區(qū)別：
關(guān)于民族主義，舊的民族主義是狹隘的，主要是反對(duì)滿清統(tǒng)治。新的民族主義明確提出反對(duì)帝國(guó)主義和各民族一律平等的主張；關(guān)于民權(quán)主義，舊的民權(quán)主義以推翻君主專制，建立國(guó)民政府為目標(biāo)，只提出了國(guó)民一律"平等"的空口號(hào)。辛亥革命成功地實(shí)現(xiàn)了建立國(guó)民政府的目標(biāo)，但“民權(quán)”卻成了泡影。新的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)普遍的、平等的民權(quán)，強(qiáng)調(diào)民權(quán)“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也”，凡“真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”。關(guān)于民生主義，舊的民生主義只空洞地提出“平均地權(quán)”，新的民生主義以“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩項(xiàng)原則為最要，并具體地提出“工人之失業(yè)者，國(guó)家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人的生活”；“農(nóng)民缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”。后來(lái)，孫中山進(jìn)一步提出了“耕者有其田的主張”。這樣，民生主義就和扶助農(nóng)工的政策緊密地結(jié)合了起來(lái)。
內(nèi)容舊三民主義新三民主義新發(fā)展
民族反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治。對(duì)外：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)民族自求解放；對(duì)內(nèi)：中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等不明確反帝到反帝；反滿到民族平等→反帝聯(lián)俄
民權(quán)推翻君主專制政體，建立國(guó)民政府，國(guó)民一律平等民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握到平民共有；明確提出反帝反封主張→聯(lián)共
民生平均地權(quán)節(jié)制資本、耕者有其田、制定勞工法更加關(guān)注工農(nóng)的利益→扶助農(nóng)工
【典型例題】
與舊三民主義相比，新三民主義中民族主義的最大特點(diǎn)是（ ）
A．反對(duì)帝國(guó)主義 B．反對(duì)民族壓迫
C．主張民族平等 D．反對(duì)滿洲民族
4.評(píng)價(jià)
新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變
（1）進(jìn)步性：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)；推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展，形成了以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為主要標(biāo)志的大革命高潮的迅速到來(lái)，基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
（2）局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。
新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的比較
P81【學(xué)習(xí)延伸】新三民主義為什么能成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？中國(guó)共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)與新三民主義有哪些不同？
（1）新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上(如反帝反封建)是一致的，這是兩黨合作的政治基礎(chǔ)。
（2）區(qū)別：共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力、八小時(shí)工作制和徹底的土地革命綱領(lǐng)，而新三民主義三民主義則沒有這些部分；共產(chǎn)主義于民主革命階段之外， 還有一個(gè)社會(huì)主義革命階段，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最高革命綱領(lǐng)，而新三民主義只有民主革命的綱領(lǐng)，僅限于發(fā)展資本主義。
革命徹底性不同；有無(wú)社會(huì)主義革命階段。
階級(jí)本質(zhì)：分別代表民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益。
【歷史縱橫】1922年中共民主革命綱領(lǐng)
消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。——民主革命綱領(lǐng)
組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)�！罡呔V領(lǐng)
【典型例題】
1.下列對(duì)1924年國(guó)民黨一大確定的新三民主義性質(zhì)的表述中，最準(zhǔn)確的是（ ）
A．民族資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng) B．各革命階級(jí)聯(lián)合反帝反封建的革命綱領(lǐng)
C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng) D．中國(guó)人民自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)綱領(lǐng)
2.孫中山在遺囑中說(shuō)：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。”這個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致（ ）
A．興中會(huì)綱領(lǐng) B．同盟會(huì)綱領(lǐng) C．新三民主義 D．三大政策
3.新三民主義與新三民主義、中共民主革命綱領(lǐng)之比較
材料一 建立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。中華民國(guó)憲法，人人共守。
——孫文《同盟會(huì)宣言》
材料二 近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具�！瓏�(guó)民黨之民權(quán)主義，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。凡賣中國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。
——《國(guó)民黨一大宣言》
（1）據(jù)材料一、二分析舊三民主義同新三民主義在民權(quán)主義方面主要的相同點(diǎn)是什么？對(duì)享有民權(quán)者的范圍有什么不同？為什么不同？
（1）都主張建立民主共和制度。舊三民主義把民權(quán)賦予反對(duì)帝制的國(guó)民。因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命主要對(duì)象是清政府；新三民主義把民權(quán)賦予中國(guó)國(guó)民中一切反對(duì)帝國(guó)主義的人，因?yàn)楦锩鼘?duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥。
材料三 統(tǒng)一中國(guó)東部（東三省在內(nèi)）為真正的民主共和國(guó)，工人、農(nóng)民，無(wú)論男女，在各級(jí)議會(huì)有無(wú)限制的選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)等自由。制定關(guān)于工人、農(nóng)民以及婦女法律；（1）改良工人待遇（2）廢除包工制（3）設(shè)工人醫(yī)院（4）工人保險(xiǎn)（5）保護(hù)婦女童工（6）保護(hù)失業(yè)工人。
——《中共二大宣言》
（2）據(jù)材料三分析中共二大宣言對(duì)民權(quán)的解釋與新三民主義有何原則區(qū)別？
（2）新三民主義的內(nèi)容抽象，缺乏具體內(nèi)容；中共“二大”有徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利，八小時(shí)工作制、工人福利待遇、保護(hù)女工、童工等項(xiàng)內(nèi)容。
本課小結(jié)
1.孫中山一生的三次轉(zhuǎn)變
孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是從醫(yī)人到醫(yī)國(guó)，從改良走向革命，提出三民主義；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；第三次發(fā)表北上宣言，從依賴帝國(guó)主義到反對(duì)帝國(guó)主義。
2.紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生！
孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國(guó)歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)情況方面，知道他是很虛心的。
他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。
象很多站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣，孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可以苛求于前人的。
——毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》
毛澤東一直是以十分尊敬的態(tài)度，對(duì)孫中山的歷史地位和革命精神作出崇高評(píng)價(jià)的。如果以時(shí)間為序，毛澤東對(duì)孫中山的稱謂先后有：偉大領(lǐng)袖、處在半殖民地國(guó)家的大革命家、偉大革命家、中國(guó)民族革命的領(lǐng)袖、中國(guó)最早的革命民主派、偉大的中國(guó)革命先行者或偉大的革命先行者、中國(guó)革命民主派的旗幟、中國(guó)大革命家、我們的先輩等。
你同意哪種稱謂？說(shuō)說(shuō)你的理由，或結(jié)合有關(guān)知識(shí)說(shuō)說(shuō)你看法。
思路：這些稱謂，均是在偉大人物這個(gè)層面上評(píng)價(jià)孫中山的，只要言之成理即可。例如，“偉大的中國(guó)革命先行者”稱謂，最能足以反映孫中山開創(chuàng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命事業(yè)的歷史功績(jī)。只要結(jié)合具體史實(shí)具體說(shuō)明了孫中山的“偉大”之所在。毛澤東曾提出：孫中山的偉大，“在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神”，“三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”，是孫中山“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”；同時(shí)他又能把革命的主義和政策與革命的毅力和精神相結(jié)合，使主義和政策得到貫徹。他始終堅(jiān)持了三民主義，并且發(fā)展了三民主義。不但堅(jiān)持了而且發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線”。
【典型例題】
據(jù)臺(tái)灣2004年11月13日《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，有83%的臺(tái)灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國(guó)”的“國(guó)父”，這主要是基于（ ）
A．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國(guó)
B．為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)
C．把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義
D．實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作
洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期歷史發(fā)展的主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是（ ）
A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義
B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)外來(lái)侵略
C．建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力
D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化
探討孫中山先生的偉大轉(zhuǎn)變
材料一 （一）驅(qū)逐韃虜。今之滿洲……和中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，來(lái)我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆其政府，還我主權(quán)……（二）恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)的政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)民族的國(guó)家。
——1911年《軍政府宣言》
材料二 一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否�！�、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否。
——1912年孫中山《宣告各友邦書》
材料三 （一）一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約。
——1924年《國(guó)民黨一大宣言》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一說(shuō)明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？
（2）據(jù)材料二、三說(shuō)明孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山產(chǎn)生區(qū)別的主要?dú)v史因素是什么？
（3）根據(jù)以上材料，孫中山的民族主義有什么變化？從中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？
（1）孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是推翻清政府統(tǒng)治，光復(fù)漢民族國(guó)家。局限：此時(shí)孫中山的民族主義還沒有提到反帝國(guó)主義。失誤：把國(guó)內(nèi)的民族矛盾、民族問題與外國(guó)侵略的界限混淆，把滿族排擠到“中國(guó)”之外。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/55668.html
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