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一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是 A．監(jiān)生(jiàn)風(fēng)靡(m) 量角器(liàng)安步當(dāng)車 (dàng)B．訕笑(shàn)憊懶(nn)盥洗間(guàn)模棱兩可(mó)C．供認(rèn)(gòng)正月(zhēng)徇私情(xùn)情分不薄(báo)D．黏液(nián)朱拓(tà)拗不過(niù)按捺不住(nài)2．下列各組詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．儼然皮囊喬裝打扮神采弈弈B．塵芥秘謀百戰(zhàn)不殆驚惶不安C．寒暄自詡不寒而粟無精打采D．告罄草窠虎踞龍盤寬洪大量3．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．家長應(yīng)該教育孩子正視自己的過錯(cuò)，幫助他們改正，但一些家長卻一味縱容自己的孩子，甚至協(xié)助孩子說謊，這讓人嘆為觀止。B．微笑像和煦的春風(fēng)，微笑像溫暖的陽光，蘊(yùn)涵著一種無比神奇的強(qiáng)大力量，能夠使人世間許多的誤會(huì)渙然冰釋。C．重陽節(jié)前夕，王老太太的兩個(gè)兒子都從外地趕回來，一家人歡聚一堂，沸反盈天，其樂融融，鄰居們都很羨慕。D．為對(duì)抗霧霾，不少參加國際馬拉松賽的選手戴口罩參賽，但選手小郭卻對(duì)此不以為然，認(rèn)為自己的身體素質(zhì)較好，不會(huì)受霧霾的影響。【答案】B【解析】4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．世界各地的人們都把當(dāng)?shù)氐闹饕�河流稱為母親河，這是因?yàn)檫@些河流不僅是他們賴以生存的基礎(chǔ)，而且是區(qū)域文化的搖籃。B．北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路，將于2015年申遺的“中國大運(yùn)河”，包括京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河所組成。C．鑒于三成中小學(xué)生存在輕度心理問題，專家建議每所學(xué)校至少配備一名以上的心理咨詢教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)。D．又是一年秋意濃，九寨溝的楓葉正當(dāng)紅，許多旅行社紛紛推出了到九寨溝賞紅葉的旅游項(xiàng)目，受到了游客的追捧。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。 “閱時(shí)代”信息、影像和精致印刷等技術(shù)的發(fā)展，打破了字符出版不可撼動(dòng)的神話，圖小說、繪本、圖文書等成為較容易贏得讀者和利潤的圖書類別。有人稱這一時(shí)代為“閱時(shí)代”�！伴啞蓖ㄟ^視覺器官接受和處理光信號(hào)；“讀”是將文字符號(hào)解碼為語音符號(hào)，進(jìn)而理解其意義。人類原本是想借助直接圖像來交流的，因?yàn)榧夹g(shù)條件不支持，才發(fā)明了符號(hào)間接交流法�，F(xiàn)代技術(shù)解決了圖像和影像的精確重現(xiàn)問題。進(jìn)而克服了語音和影像的一閃即逝的缺陷，并通過電子書簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續(xù)，這就使“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能，動(dòng)搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松，是因?yàn)榇竽X不需額外解碼。文字的用量也開始濃縮了，是因?yàn)榻涣魇侄蔚亩鄻有院蛡鞑サ谋憷?如微博)。視覺器官天生是用來感知影像的。閱圖時(shí)，大腦皮層興奮的面積要遠(yuǎn)大于讀文，在更多神經(jīng)元參與的情況下，接受信息更快、效率更高，所以，“閱時(shí)代”將使人更聰明而不是趨于弱智。“讀”是后天習(xí)得的技能，“閱”則是人類的天性�！伴啞备�容易被記憶，利用圖形來強(qiáng)化記憶，已被心理學(xué)界廣泛應(yīng)用。正如國家有國旗國徽，企業(yè)有LOGO，商品有商標(biāo)。寫作要形象，說話打手勢，也是讓受者更易形成影像。字符的缺點(diǎn)是間接信息，在解碼中可能添加受者的東西，這就是聯(lián)想。但聯(lián)想只是提取了受者腦中既有信息，并未增加新東西，而原信息則可能走形。用圖表達(dá)一匹馬，傳遞的信息具有確定性；而用“馬”字來表達(dá)，無論再加多少形容詞，受者的腦中都不可能再現(xiàn)授者想要表達(dá)的那匹馬。其實(shí)，閱并非必然妨害想象力，因?yàn)樽x中的聯(lián)想完全可以變成閱后的聯(lián)想，只是思維方式變化了。從總體上說，“閱時(shí)代”將極大激發(fā)人們的想象力。因?yàn)樵S多想象是文字難以表達(dá)的，而現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)幾乎可以表達(dá)人的任何想象——電影《阿凡達(dá)》就是一個(gè)例證。抽象思維的基礎(chǔ)是形象，表達(dá)抽象思維的文字符號(hào)也可用非文字符號(hào)替代。某些領(lǐng)域用符號(hào)和公式來表達(dá)抽象思維具有便利性，但技術(shù)的未來發(fā)展至少會(huì)使符號(hào)的重要性顯著下降。有人說，讀唐詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每個(gè)人會(huì)懷念自己的故鄉(xiāng)，而用圖表達(dá)就沒有這樣的魅力。須知，唐詩的魅力在于語言，而不是字符。語言可創(chuàng)造文學(xué)意境，圖也可以。文學(xué)上圖與影像無法取代語言，但與語言結(jié)合后并非不能取代文字�！伴啎r(shí)代”理念必將深深刺激傳統(tǒng)出版人的情感。但這是在預(yù)測未來，而不是對(duì)未來投票表決。未來不由我們決定，當(dāng)看到青少年和兒童強(qiáng)烈地傾向于閱圖時(shí)，未來實(shí)際上已被確定：無論出版人多么不情愿，也只能理性面對(duì)。情感無助于贏得未來，只會(huì)有害于判斷未來�！拘☆}1】下列關(guān)于“閱時(shí)代”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是A．“閱時(shí)代”是相對(duì)于“讀時(shí)代”而言的，是隨著現(xiàn)代信息、影像和精致印刷等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的。B．“閱時(shí)代”將使人更聰明，因?yàn)殚唸D時(shí)，大腦皮層興奮的面積要遠(yuǎn)大于讀文，接受信息更快、效率更高。C．“閱時(shí)代”將極大激發(fā)人們的想象力，因?yàn)樵S多想象是文字難以表達(dá)的，而現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)幾乎可以表達(dá)人的任何想象。D．“閱時(shí)代”理念深深刺激了傳統(tǒng)出版人的情感，但為了未來出版業(yè)的發(fā)展，出版人雖不情愿，也只能理性面對(duì)�！拘☆}2】下列關(guān)于“閱圖”與“讀文”的分析，不符合文意的一項(xiàng)是A． “閱圖”時(shí)，人是通過視覺器官接受和處理光信號(hào)；“讀文”時(shí)，人是將文字符號(hào)解碼為語音符號(hào)，進(jìn)而理解其意義。B．與“讀文”相比，“閱圖”時(shí)大腦不需額外解碼，比較輕松，而且“閱圖”更容易被記憶，人們會(huì)利用圖形來強(qiáng)化記憶。C．“讀文”不能把握作者所要表達(dá)的信息，因?yàn)槭苷咴诮獯a中可能會(huì)添加自己的東西。而“閱圖”卻不會(huì)如此。D．面對(duì)“讀文”和“閱圖”，兒童和青少年都比較喜歡“閱圖”，因?yàn)椤白x文”是后天學(xué)習(xí)而形成的技能，“閱圖”是人類的天性�！拘☆}3】下列表述，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代技術(shù)使“閱影像”可間斷和接續(xù)，克服了音像傳播中的缺陷，使“閱”的方式傳播和接收信息成為可能，從而使文字符號(hào)改變它原有的功能。B．授者通過文字字符能提供間接的信息，讓受者產(chǎn)生聯(lián)想；而圖像能提供直接的、確定的信息，但會(huì)影響受者的想象力。C．雖然用符號(hào)和公式來表達(dá)抽象思維具有便利性，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)诒磉_(dá)抽象思維時(shí)會(huì)淘汰文字符號(hào)而采用非文字符號(hào)。D．語言、字符和圖像的功能不盡相同，雖然文學(xué)上圖像不能取代語言，但圖像和語言結(jié)合后可以取代文字，因?yàn)閳D像和語言都可以創(chuàng)造文學(xué)意境。字符號(hào)”的表述不合文意考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。李賀①小傳 李商隱京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之。故沈子明家所余，四卷而已。 長吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長吉�！� 長吉了不能讀，?②下榻叩頭，言：“阿母老且病，賀不愿去�！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！” 長吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車?管③之聲。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍許時(shí)，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實(shí)所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十四年，位不過奉禮太常，當(dāng)世人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？ 【注】①李賀，字長吉，卒時(shí)年僅27歲。②?（xū）：忽然。③?(huì)管：形容管鑰之聲【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．語長吉之事尤備備：完備B．能苦吟疾書疾：快速C．恒從小奚奴從：跟從D．太夫人急止人哭，待之止：制止【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的意義和用法相同的一組是A．最先為昌黎韓愈所知 父母宗族，皆為戮沒B．是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍C．茍信然，則天之高邈 由山以上五六里，有穴窈然D．又豈世所謂才而奇者 因人之力而敝之【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．韓愈最早了解李賀才華，杜牧曾為李賀集寫序并詳細(xì)描寫他的奇異之處。李商隱依李賀之姊所敘寫下本文，有別于史傳寫法。B．李賀勤于寫詩。外出時(shí)，常常背一古破錦囊，有了心得體會(huì)，就寫下來投入囊中，然后就棄置不再去看那些作品，所以，他的許多作品沒有流傳下來。C．緋衣人召李賀白日升仙的記載，雖然虛妄怪誕，但是作者言之鑿鑿，既表現(xiàn)了對(duì)李賀英年早逝的悲哀，也為這位曠世奇才的詩人的去世渲染了奇幻色彩。D．末段抒發(fā)了作者對(duì)李賀一生遭遇的同情和悲憤。其中隱約曲折地表達(dá)李商隱對(duì)自己命運(yùn)和遭遇的感憤與慨嘆�！拘☆}4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！（5分）(2)亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？（5分）試題分析：本題考查學(xué)生判別對(duì)文中信息理解是否恰當(dāng)?shù)哪芰Α＿@要求學(xué)生通讀并讀懂原文，所了解。與長吉一起參與游歷的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長吉華超過四川成都七中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（語文）
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