本試題分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（非）兩部分�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。
第I卷 （50分）
注意事項
1．答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。請認真核準考號、姓名和科目。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡 皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
一、本試卷共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。
《新華摘》載曾指出：“所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是用科學(xué)的世界觀和方法論看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展 和怎樣發(fā)展的問題�！睋�(jù)此回答1-2題。
1．世界觀和方法論的關(guān)系是 （ ）
A．世界觀和方法論互為一體、相互決定
B．世界觀和方法論相互影響、相互促進
C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D．世界觀是指人們對整個世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點
2．我們之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，是因為 （ ）
A．人類社會的發(fā)展取決于科學(xué)的世界觀和方法論
B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C．只要樹立正確的世界觀和方法論，辦事情就會一帆風(fēng)順
D．科學(xué)的是世界觀和方法論能夠正確指導(dǎo)人們認識世界和改造世界
3．從哲學(xué)上看，下邊漫畫體現(xiàn)了 （ ）
A．近代形而上學(xué)唯物主義觀點
B．主觀唯心主義觀點
C． 客觀唯心主義觀點
D.古代樸素唯物主義觀點
4．宗教觀念、神話故事、科學(xué)幻想、夢境奇遇等都是:（ ）
A．人的頭腦主觀自生的 B．客觀事物直接作用了人腦的結(jié)果
C．人腦對客觀事物虛幻的歪曲的反映 D．現(xiàn)實生活中完全找不到
讀表《問候語的變遷》。
上世紀70年代 上世紀80年代上世紀90年代本世紀頭幾年2007年
吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了買啥股票了
5．語言是一種味道，人們依靠它傳情達意；語言更是一面鏡子，人們從中可以看到時代的身影。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ）
A．社會意識是變化發(fā)展的 B．運動就是時時有發(fā)展
C．實踐總要上升為正確認識 D．社會意識對社會存在有反作用
6．讀漫畫《和諧》（注：汽車四個輪子上的字分別是：“經(jīng)濟建設(shè)”、 “政治建設(shè)”、“化建設(shè)”、“社會建設(shè)”）。漫畫告訴我們，在社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)的“總體布局” 中，要達到社會和諧必須堅持（ ）
A．全面的觀點 B．能動的觀點
C．實踐的觀點 D．前途光明的觀點
7．在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是 （ ）
A．庖丁解牛，游刃有余 B．繩鋸木斷，水滴石穿
C．一葉障目，不見森林 D．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
8．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時還是要吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持 （ ）
A．主觀與客觀的統(tǒng)一 B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一
C．主、次矛盾的統(tǒng)一 D．客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一
9．一架熱氣球，里面坐著三個人，一個是環(huán)境保護科學(xué)家，他可以保護地球生存環(huán)境；一個是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭；第三個是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個人。問：應(yīng)扔下誰？有一個小孩回答說，應(yīng)扔下最重的那個人。對此你怎么看？ （ ）
①正確，因為他懂得創(chuàng)新，敢于解放思想 ②正確，因為他抓住重點
③錯誤，因為他答非所問 ④錯誤，因為他沒有具體問題具體分析
A．① B．② C．①② D．③④
10.2010年清明節(jié)掃墓比往年更火爆,從某種角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)“忠孝”思想�！爸倚ⅰ笔侨寮覀鹘y(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)�！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明 ( )
A．經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇B．價值判斷和價值選擇的標(biāo)準因人而異
C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準
11．蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲，蟲45天 后變蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是（ ）
A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程 B．事物自身辯證否定的過程
C．是先肯定后否定，先克服后保留的過程 D．是新事物徹底否定舊事物的過程
12.某市實行行政管理體制和機構(gòu)改革，打破部門壁壘，增強整體合力——“計劃一個頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍”。該市的這一做法，從哲學(xué)上看 （ ）
①要著眼于事物的整體性 ②表明局部之和必定大于整體
③注重整體內(nèi)部優(yōu)化組合 ④表明系統(tǒng)內(nèi)有主次層次之分
A．③④ B．①③ C．②③ D．②④
13. 中共十七屆五中全會2010年10月15日至18日在北京召開。十七屆五中全會的主要議題
是研究關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的建議，“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過去的規(guī)劃追求“國富民強”，“十二五”規(guī)劃則強調(diào)“民富國強”。從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會的最大亮點。據(jù)此回答第13題：
從追求“國富民強”到追求“民富國強”的轉(zhuǎn)變從哲學(xué)上看屬于
A．我國現(xiàn)階段主要矛盾的轉(zhuǎn)變 B.矛盾主次方面的轉(zhuǎn)變
C．質(zhì)變基礎(chǔ)上的量變 D.量變基礎(chǔ)上的飛躍
14．下列俗語中，與“樂極生悲”、“否極泰”蘊含相同哲理的是（ ）
A．不入虎穴，焉得虎子 B．月滿則虧，水滿則溢
C．金玉其外，敗絮其中 D．千里之行，始于足下
15.胡 錦濤總書記曾在安徽農(nóng)村考察。在與滁州市鳳陽縣小崗村村民交談時說：“要根據(jù)農(nóng)民的意愿，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營�！绷鬓D(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)要根據(jù)農(nóng)民的意愿。其哲學(xué)依據(jù)是（ ）
A．堅持群眾觀點和群眾路線 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C．從群眾中到群眾中去 D．堅持立黨為公、執(zhí)政為民
16. 2010年10月1日18時59分57秒，嫦娥二號衛(wèi)星成功送入太空。與嫦娥一號衛(wèi)星相比，常娥二號衛(wèi)星進行了多項技術(shù)改進，將驗證直接地月轉(zhuǎn)移發(fā)射、近月100公里制動、環(huán)月軌道機動與定軌、高精度對月成像等多項關(guān)鍵技術(shù)，為實現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗。這表明實踐
①是有意識、有目的的改造客觀世界的活動 ②具有社會歷史性 ③是認識發(fā)展的動力
④必須和理論相結(jié)合
A．①③ B.②④ C.①② D.③④
17．下列選項中，沒有直接體現(xiàn)個人活動與社會發(fā)展關(guān)系的是 （ ）
A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青B．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂D．書有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
18、愛因斯坦說過一段有趣的話：“我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運卻使我成了權(quán)威。”這啟示我們要有 （ ）
A．反對專制的民 主精神 B.我行我素的反叛精神
C．無所顧忌的叛逆精神 D.不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神
19．近年，隨著我國化體制改革的深入，化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進一步解放和發(fā)展了化生產(chǎn)力，這表明：
A．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 B．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
C．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 D．我國化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了根本變化
20.清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為�！睒s辱倒錯，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明 （ ）
A.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映
B.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映
D.人類的活動是有意識有目的的活動
21. 中央電視臺作為國家主流媒體,報道和宣傳感動中國人物的感人事跡,其目的在于（ ）
A.大力宣傳模范人物的先進事跡 B.發(fā)揮正確價值觀對人生的指導(dǎo)作用
C.實現(xiàn)全社會價值選擇的高度統(tǒng)一 D.鼓勵人們獻身生命實現(xiàn)自己的人生價值
22. 著名學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過:“人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動�！睆娜松鷥r值觀的角度看,這樣強調(diào)的原因是 （ ）
A.實踐能決定認識 B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準
C.勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D.實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)
23. 英國化學(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！边@說明 （ ）
A.失敗必然導(dǎo)致成功 B.在一定條件下，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功
C.失敗是成功的一半 D.失敗和成功永遠不能統(tǒng)一
宋代詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》中有這樣一句詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”據(jù)此回答24－25題
24．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”告訴我們 （ ）
A．事物的發(fā)展總是不斷重復(fù)的 B．新事物與舊事物總是不斷重復(fù)的
C．事物的運動變化是絕對的 D．矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的
25．“此事古難全”蘊含的哲學(xué)道理是 （ ）
A．任何事物都有自身的缺點和優(yōu)點 B．任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系
C．矛盾雙方的對立總是有條件地存在 D．十全十美的事物是不存在的
第Ⅱ卷（50分）
說明：請把答案寫在答題紙上。不交此卷，只交答題卡和答題紙。
二．非選擇題：（本大題共4小題，共計50分。）
26．甲認為：“精神是世界本原的，是第一性 的東西�！币艺J為：“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的東西�！闭垎枺�
（1）甲、乙的觀點分別屬于哪種哲學(xué)派別？（2分）
（2）這兩種哲學(xué)派別的根本觀點分別是什么？（4分）
（3）這兩種哲學(xué)派別的分歧是什么？（2分）
27．2012年9月3日，國家發(fā)改委、衛(wèi)生部、財政部、人力資社會保障部等六部委聯(lián)合召開電話會議，貫徹落實《關(guān)于開展城鄉(xiāng)居民大病保險工作的指導(dǎo)意見》。會議指出，開展城鄉(xiāng)居民大病保險是一項全新的制度設(shè)計，政策性很強，各地、各有關(guān)部門要抓緊制定開展大病醫(yī)療保險的實施方案和政策意見，在先行試點的基礎(chǔ)上，逐步推開。
試說明“在先行試點的基礎(chǔ)上，逐步推開”做法的哲學(xué)依據(jù)。（10分）
28.2012年8月6日，國家發(fā)展和改革委員會發(fā)布了《全國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展“十二五”規(guī)劃》。分析材料，據(jù)此完成下列要求。
材料一 《規(guī)劃》依據(jù)我國農(nóng)村形勢，詳細闡明了我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展方向和戰(zhàn)略任務(wù)，明確了工作重點和工作思路�！兑�(guī)劃》的頒布實施，會對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟未發(fā)展起到至關(guān)重要的影響，有利于推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
材料二 《規(guī)劃》指出：要堅持“因地制宜、尊重民意、遠近結(jié)合、體現(xiàn)特色、量力而行”的原則，在搞好縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃和村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的同時，統(tǒng)籌安排農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。
（1）結(jié)合材料一，說明《規(guī)劃》的制定是如何體現(xiàn)意識的作用的？（6分）
（2）說明材料二中的基本原則體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理?（8分）
29．在四川汶川發(fā)生的8級大地震中，災(zāi)情牽動著無數(shù)華夏兒女的心，某校高三（12）班學(xué)生圍繞“眾志成城，抗震救災(zāi)”的主題開展了一次探究活動。
情景一：黨中央、國務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作。就在全世界還在驚詫錯愕的時候，中國總理在三小時后直達災(zāi)區(qū)最前沿；胡錦濤總書記親臨災(zāi)區(qū)，慰問搶險救災(zāi)人員和受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作；中國人民解放軍官兵雷霆萬鈞奔赴現(xiàn)場，各軍種十萬大軍迅速集結(jié)災(zāi)區(qū)�？拐鹁葹�(zāi)始終堅持以人為本，把保護人民生命安全放在第一位。國務(wù)院決定對因災(zāi)死亡人員的家屬每人發(fā)放5000元撫慰金。
（1）請你談?wù)劇翱拐鹁葹?zāi)始終堅持以人為本，把保護人民生命安全放在第一位”的哲學(xué)依據(jù)。（6分）
情景二：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字“多難興邦”，深刻揭示中華化的底蘊，闡釋了這個民族的不屈精神，地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民 族塞翁失馬！
（2）從溫總理所引用的四個字“多難興邦”中，你能體會到什么哲學(xué)道理？（4分）
情景三：在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動的英 雄人物。為大力弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，激勵全黨全軍全國各族人民奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，黨中央、國務(wù)院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊等320個集體“全國抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽稱號；追授雷勇等5名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號；授予蔣敏等517名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號。
（3）抗震救災(zāi)英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價值啟示?（8分）
扶余縣第一中學(xué)2012--2013學(xué)年度上學(xué)期期末試題參考答案
高二政治
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