高二上學(xué)期期中考試題（語）
（考試時間150分鐘，滿分150分）
說明：本試題分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷1—10題，共30分；第Ⅱ卷11—21題，共120分。請把答案寫于答題卡上交，試題不用上交。
第Ⅰ卷
注意：本卷共10小題，每小題3分，共30分。
一、（共12分）
1. 下列加點字的讀音全都正確的一項是（ ）
A. ?垣（yuán） 矛戟（jī） 愆期（qiān） 靜女其姝（shū）
B. 嗟嘆（jiē） 罔極（wǎng）卜筮（shì） 將子無怒（jiāng）
C. 自縊（yì） 否泰（pǐ） 機杼（zhù） 纖纖擢素手（xiān）
D. 洗滌（dí） 殺戮（lù） 菲�。╢ěi） 長歌當(dāng)哭（dāng）
2. 下列對“相”字的用法分類正確的一項是（ ）
①及時相遣歸 ②兒已薄祿相 ③會不相從許 ④嬉戲莫相忘 ⑤誓天不相負(fù)
⑥黃泉下相見 ⑦葉葉相交通 ⑧仰天相向鳴
A. ①②④\③⑤⑥\⑦⑧ B. ①③⑤⑥\②④\⑦⑧
C. ①③④⑤\②\⑥⑦⑧ D. ①④⑤\②③⑦\⑥⑧
3. 下列句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A. 老王對兒子王曉明說：“我和你趙叔叔從小就熟悉，可以說是白頭偕老的好朋
友，并且他還多次幫助過我，你今后一定要尊重他。
B. 當(dāng)記者問到會不會擔(dān)心因為事故被處分時，王民說道：“你這個問題提到我的
心里去了，現(xiàn)在晚上電話一響我就驚心動魄。
C. 在抗日戰(zhàn)爭時期，那些殞身不惜的戰(zhàn)士們?yōu)榱藝业莫毩�，為了百姓能夠過上
安寧的生活，與敵人殊死搏斗。
D. 人的一生中，無奈的事情太多，因而，在你遇到無奈時，你可以長歌當(dāng)哭，發(fā)
泄自己的郁悶。
4. 下列各句中沒有語病的一項是（ ）
A. “三一八慘案”發(fā)生之后，魯迅寫了一系列為了紀(jì)念慘案中死難烈士的，
《記念劉和珍君》就是其中的一篇。
B. 著名作家余秋雨寫的《道士塔》語言優(yōu)美，充滿激情，生動深刻，才華橫溢，
是其“歷史化散”的代表作之一。
C. 低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，其實質(zhì)是提高能
利用效率和清潔能結(jié)構(gòu)，核心是能技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。
D. 郁達夫留日期間開始接觸西洋學(xué)，并開始創(chuàng)作小說。1921年，他與郭沫若、
成仿吾、張資平等發(fā)起成立了創(chuàng)造社。
二、（9分）
下面字，回答問題。
按照隋唐以定型并逐漸流行開的四部分類法，中國古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。
經(jīng)部主要是儒家的經(jīng)典。由《詩》《書》《禮》《易》《春秋》組成的“五經(jīng)”，很早以前就是知識分子的必讀書。其后，又增至“七經(jīng)”“九經(jīng)”“十二經(jīng)”。到宋朝時有了“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。又有人將《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇抽出，與《論語》《孟子》相配研讀，并為之作了詳盡的注釋和闡發(fā)，稱為“四書”。此后，由于歷代統(tǒng)治者的推崇和提倡，“四書五經(jīng)”成了士人必讀之書，這九部書也成為中國古代社會最重要的精神支柱。
史部書籍在中國化典籍中也占有重要地位，從先秦的歷史散到“二十四史”，構(gòu)成了中國古代社會完整的歷史圖景。所謂“二十四史”，指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》等，后，加上《清史稿》，又有“二十五史”的說法。這些史書記載了歷史的興衰治亂和各種人物，沿用了《史記》開創(chuàng)的紀(jì)傳體例，因為大多是由朝廷主持修纂或得到朝廷的認(rèn)可，因而又被視為“正史”。
除了正史之外，中國歷史上還有很多其他史書以及大量的“野史筆記”，同樣有很高的史料價值，如司馬光主編的著名的編年體史書《資治通鑒》，專門敘述典章制度沿革的“三通”——《通典》(唐代杜佑)、《通志》(宋代鄭樵)、《獻通考》(元代馬端臨)等。另外，還有一些史學(xué)理論方面的典籍也有很大影響，如唐代劉知幾的《史通》。
子部則是更大的一個部類，先秦時曾出現(xiàn)過“百家爭鳴”的局面，除了儒家的經(jīng)典以外，各家也留下了許多重要的化典籍，如《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》等著作，都屬于子部。魏晉以后，子部的范圍不斷擴大，在《四庫全書》中收錄的子部書有儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類�？梢哉f經(jīng)、史之外的專門著作，幾乎都包括在其中了。
在古代化典籍中，最大的類別應(yīng)該是集部，它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩創(chuàng)作為主，但也不全屬于學(xué)作品。收集個人作品的稱為“別集”，收錄眾人作品的則稱為“總集”。如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽忠公集》等典籍就是如此。而梁蕭統(tǒng)編的《選》則是現(xiàn)存最早的詩總集，它選錄了先秦至梁初一百三十余家的作品七百余篇，對后世影響極大，唐宋時甚至有“選爛，秀才半”的說法。另外，《全唐》《全唐詩》等也是比較著名的總集。
雖然四部分類法的涵蓋面很廣，但并不能包括中國化的全部典籍，例如本書所選的《天工開物》是一部綜合工農(nóng)業(yè)各種科技成就的著作，很難納入子部的哪一個門類中。
5. 下面是關(guān)于“經(jīng)、史、子、集”的解說，不正確的一項是（ ）
A. 經(jīng)部主要是儒家的經(jīng)典，開始有“五經(jīng)”，宋代增加到“十三經(jīng)”，這些都是古
代知識分子的必讀之書。
B. 史部是記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書籍，各種體裁的
歷史著作都屬于這一類別。
C. 子部是記錄先秦諸子百家及其學(xué)說的書籍，到了魏晉以后，子部的范圍不斷地
擴大，它包括除經(jīng)史之外的專門著作。
D. 集部是四部中最大的類別，它包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，主
要是詩創(chuàng)作，但也不全是學(xué)作品。
6. 以下理解符合原意思的一項是（ ）
A. “二十四史”具有很高的歷史價值，在中國化典籍中占有重要的地位，構(gòu)成
了中國古代社會完整的歷史圖景。
B. 唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《獻通考》，敘述
了從唐到元的典章制度的沿革。
C. 集部中，匯選若干人作品的集子稱為總集，而《白氏長慶集》和《歐陽忠公
集》則屬于別集。
D. 現(xiàn)存最早的詩歌總集是梁蕭統(tǒng)編的《選》，選錄了先秦至梁初一百三十余家
的作品七百余篇。
7. 根據(jù)原提供的信息，以下說法不正確的一項是（ ）
A.“四書五經(jīng)”成為中國古代社會最重要的精神支柱的原因就在于歷代統(tǒng)治階級
的推崇和提倡。
B. 由于“二十四史”都是由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的，所以被統(tǒng)治階級視為“正
史”。
C. 司馬遷的《史記》是“二十四史”的開始，“二十四史”采用的紀(jì)傳體例，是
司馬遷開創(chuàng)的。
D. 司馬光的《資治通鑒》體例是編年體，這就導(dǎo)致了《資治通鑒》不能進入“二
十四史”行列。
三、（9分）
下面字，回答問題。
方子①傳（蘇軾）
方子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方冠之遺像乎？”因謂之方子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳?季常也，何為而在此？”方子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨念方子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方子從兩騎，挾二矢，游西，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈中之人哉！
然方子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨窮中，此豈無得而然哉！
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方子儻見之與？
【注】①方子：即宋陳?，字季常。晚年隱居在光州、黃州一帶，蘇軾在任鳳翔簽判時，與其相識。
8. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的是（ ）
A. 閭里之俠皆宗之 宗：尊崇 B. 晚乃遁于光、黃間 遁：隱居
C. 余既聳然異之 聳：通“慫”，驚訝 D. 見方子從兩騎 從：跟從
9. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 見其所著帽，方屋而高 而為秦人積威之所劫
B. 過岐亭，適見焉 然力足以至焉
C. 因與余馬上論用兵及古今成敗 因得觀所謂石鐘者
D. 亦足以富樂 秦以攻取之外
10. 下列對原有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（ ）
A. 方子是個隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。中幾次寫他的一些
舊時往事，作者有意識地通過前后兩種生活的對比豐富其形象。
B. 作者自己與方子一起射獵和練兵的情景，旨在表現(xiàn)方子并非真正的隱
逸之士，隨時準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世。
C. 末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人襯托方子，也含蓄地表達了作者
對方子及其同類異人的生活的向往。
D. 作者與方子之間有微妙的情感聯(lián)系，“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇”一句與
蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。
2011—2012學(xué)年度第一學(xué)期期中考試
高二語
第Ⅱ卷
注意：本卷共11小題，共120分，請把答案寫在答題卡上交。
四、（23分）
11. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的言句子。（10分）
⑴ 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（5分）
⑵ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。（5分）
12. 閱讀下面一首詞，然后回答問題。（8分）
江城子•密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
⑴ “老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用？
⑵ “會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”勾勒出了怎樣的形象？表達了作者怎樣的心態(tài)？
13. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《衛(wèi)風(fēng)•氓》）
越陌度阡， 。 ，心念舊恩。（曹操《短歌行》）
不撫壯而棄穢兮， ？ ，吾道夫先路也。（屈原《離騷》）
五、（22分）
閱讀下面字，回答問題。
蟲子的聲音
耿翔
蟲子在《詩經(jīng)》里練聲，蟲子是古老的。
我在寫《馬坊書》的時候，突然想到了這句話�；蛟S在那一瞬間， 有一些會發(fā)聲的蟲子，正躲在我的書房里有意識地叫了一聲。這一聲提醒我：不要忘了蟲子的聲音，它應(yīng)該混合著馬坊的天空和大地、集體對生活儉樸的人群，發(fā)出過內(nèi)心的祈禱。它會告訴我們，在這塊襟懷坦白地接受一切生命的土地上，不能忽視每一個幼小的生命。它們在地下帶著聲音微弱地移動，其動人之態(tài)，絕不亞于那匹栗色的馬，嘶鳴著在馬坊的原野上飛奔。
我也想起第一次讀《詩經(jīng)》，是在渭河邊上。面對滔滔河水，我正出神入化地讀著《豳風(fēng)•七月》。
怎么沒有想到，我伴著蟲子的聲音長大的那塊叫馬坊的土地，它在周朝的時候，就是豳地很溫馨的一部分？知道了馬坊在《詩經(jīng)》里被頌揚，我就把有關(guān)《豳風(fēng)》的詩篇捧在手上，對著渭河一口氣往完里讀。這次臨水閱讀的結(jié)果，促使我拂去那些在《詩經(jīng)》里，也在馬坊搖曳的莊稼、搖曳的草木，把蟲子的聲音認(rèn)真地分揀出，并且很小心地藏在心里最敏感的一個地方，聽它近距離地鳴叫。
事實上，我一生都愛聽蟲子的聲音。
或許，這是我在成長的過程中，從土地上得到的最大的恩賜。無論在什么樣的環(huán)境里，我的心能對事物存有一些真實的感動，存有一分向善的信念，至少不是那么冷若冰霜。我想這些，都是蟲子的聲音，更多地帶著春天里的雨水，帶著秋天里的風(fēng)聲，一個季節(jié)一個季節(jié)地塑造出的。我也想，在那樣貧瘠的成長過程中，如果沒有蟲子的聲音跟隨，我是走不過的。我的內(nèi)心的一些亮光，一定會被日子一天天吞食掉。
請不要這么問我：有多少蟲子活在馬坊的土壤里？
我的記憶里，只要能生長草木的地方，就一定生長著蟲子。
我在勞動中，發(fā)現(xiàn)蟲子的身影無處不在。而留給我詩一樣的印象，還是《豳風(fēng)•七月》里的蟋蟀。
這種最會歌唱的蟲子，它們是尋著人的氣息生存的。它們七月在野，它們八月在宇，它們九月在戶，十月蟋蟀入我窗下。讓我感慨不止的，是蟋蟀這種蟲子，在長達數(shù)月的生命旅程中，要從田野上，一步步地走到人的身邊，然后進入冬眠。我想，這些最有靈性和人性的蟲子，應(yīng)該是人身上的某一個部分。人的氣息在村子上空的不斷傳遞，決定著它們一生的方向和行程。
這個行程，我在《詩經(jīng)》里讀過，在馬坊驗證過。
我想蟲子的聲音，多半像我留在鄉(xiāng)村的聲音。如果有心，就能從一些蟲子的聲音里，聽出我當(dāng)年在勞動中發(fā)出過怎樣的悲喜。
以我的經(jīng)驗，鄉(xiāng)村的白天，是被蟲子的聲音拉長的，鄉(xiāng)村的夜晚，也是被蟲子的聲音拉長的。許多時候，我是一個人被一坡的谷禾擁著，在田野的中心走路。不要以為人處在這樣的場景里是幸福的，是可以向莊稼手舞足蹈的，是可以向天空放開嗓子的。其實不然，人會被壓在一棵莊稼瘋長的氣勢里，沒有抬頭的勇氣。這時如果沒有蟲子，及時從身邊向天發(fā)出求愛一樣的聲音，陷入莊稼和天空的重圍，我真的不知道：萬物的內(nèi)心有多深？
然而，還是蟲子的聲音，每每在鄉(xiāng)路上救了我。
不是感激，也不是茫然。只想問自己：還想聽蟲子原生態(tài)的聲音嗎？
記著把自己，按時放進馬坊春天、夏天或秋天里。
不論在《詩經(jīng)》，還是在豳地，這些季節(jié)，都是蟲子練聲的節(jié)日。
（選自《感悟故鄉(xiāng)》）
14. 結(jié)合全看，插敘“第一次讀《詩經(jīng)》的情景有哪些作用？（6分）
15. 解釋下列兩句話在中的含意。（4分）
⑴ 在那樣貧瘠的成長過程中，如果沒有蟲子的聲音跟隨，我是走不過的。
⑵ 還是蟲子的聲音，每每在鄉(xiāng)路上救了我。
16. 開頭說“蟲子在《詩經(jīng)》里練聲”，結(jié)尾又說春天、夏天、秋天“都是蟲子練聲的節(jié)日”，這樣安排有什么好處？（6分）
17. 綜觀全，“蟲子的聲音”在作者心目中有怎樣的意義？請簡要談?wù)�。�?分）
六、（15分）
18. 從下列8個詞語中選取最恰當(dāng)?shù)?個，分別填入短中的畫線處。選詞不得重復(fù)。（4分）
承受 格局 協(xié)調(diào) 凝結(jié) 備受 局勢 協(xié)同 凝聚
阿富汗在歷史上 ① 外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的政治 ② 之中。塔利班政權(quán)倒臺之后，阿富汗國內(nèi)各派政治力量為了國家的未必須進行必要的妥協(xié)與和解，從而找到使他們相互 ③ 乃至 ④ 在一起的政治解決辦法。否則，阿富汗勢必重新陷入水深火熱之中，成為歐亞大陸最具威脅的“火藥桶”。
① ② ③ ④
19. 提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“公職律師”下定義。要求：可以增刪詞語，但不能改變原意。（5分）
①公職律師在政府職能部門或行使政府職能的部門供職。
②具有律師資格或法律執(zhí)業(yè)資格是成為公職律師的首要條件。
③只有獲得了司法行政部門授予的公職律師執(zhí)業(yè)資格，才能成為公職律師。
④公職律師由政府支付工資，辦理政府法律事務(wù)或承擔(dān)法律援助職責(zé)。
20.自從有了《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雉鳩，在河之洲”，起興就成了一種常見的修辭手法，它生動形象，通俗易懂，以至于日常生活中有很多諺語都采用了這種手法，如“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”“路遙知馬力，日久見人心”等等。請你根據(jù)示例，再寫出三條。（6分）
七、（60分）
21. 閱讀下面一段字，按要求。
古人有云：“不為無益之事�！碑�(dāng)人們在工具上刻下第一道花紋時，無實際作用的花紋恰恰是明的象征；非專業(yè)棋手下棋，不是為了生計，而是表明生活有閑暇，這種閑暇不也正是“無益”？
請以“有益與無益”為題寫一篇議論，不少于800字。要求觀點鮮明，論據(jù)充分、典型。
（命題人：勞其萊）
2011—2012學(xué)年度第一學(xué)期期中考試
高二語參考答案
二、5.C（“包括除經(jīng)史之外的專門著作”錯，原是“可以說經(jīng)史之外的專門著作，幾乎都包括其中了”。）
7.B（原是“大多是由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可”而不是“都是由朝廷主持修纂”）
三、8.D（從：使……跟從）
9.D（A.“而”均為連詞，前者表示并列，后者表示轉(zhuǎn)折；B.“焉”均為代詞，前者代“他”，后者代“那里”；C.“因”前者為副詞，譯為“于是，就”，后者為介詞，因此；D.“以”均為介詞，譯為“憑借”。）
10.B（“旨在表現(xiàn)方子并非真正的隱逸之士，隨時準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世”錯誤，作者回憶方子少年時情景與今天的隱居，意在通過對照引出“而豈中之人哉”的感嘆。）
四、11.⑴他的家里四壁蕭條，然而他的妻子奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（大意2分，“堵”“妻子”“意”各1分）
⑵我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋癲、衣衫破舊，但是無法見到他們。（大意2分，“聞”“陽”“見”各1分）
的心志。
13.乘彼?垣 枉用相存 契闊談? 何不改乎此度也 乘騏驥以馳騁兮
五、14.展現(xiàn)故鄉(xiāng)馬坊悠久的歷史化，加深讀者的意識；引出下，預(yù)示行的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，
⑵當(dāng)“我”在孤獨中失去昂首面對現(xiàn)實的勇氣時，蟲子的聲音讓“我”從現(xiàn)實的重圍中拔脫出，并給“我”的心靈帶了力量。
16.首尾呼應(yīng)，顯示結(jié)構(gòu)圓合的特點；運用反復(fù)手法，充分點醒的題目，突出蟲子聲音的亙古與持久；拔動讀者的心靈琴弦，引發(fā)聯(lián)想和想象，強化對鄉(xiāng)土情結(jié)的抒寫。
17.蟲子的聲音顯示著一些幼小生命的存在，提醒人們要時刻給予重視與關(guān)愛；蟲子的聲音能夠喚醒人們對生活的記憶，能夠幫助人們回味曾經(jīng)的情感體驗；蟲子的聲音撫慰著人的心靈，甚至讓失意的人獲得精神上的拯救。
六、18.① 備受 ② 格局 ③ 協(xié)調(diào) ④ 凝聚
19. 公職律師是指具有律師資格或法律執(zhí)業(yè)資格，供職于政府職能部門或行使政府職能的部門，且獲得了司法行政部門授予的公職律師執(zhí)業(yè)資格，由政府支付工資，辦理政府法律事務(wù)或承擔(dān)法律援助職責(zé)的律師。
20.畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 水至清則無魚，人至察則無徒 人為財死，鳥為食亡
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/34629.html
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