第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
這里的山，巍巍的如一道屏嶂，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來草木郁郁，天高水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設(shè)在這(綿綿／茫茫)的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，驕羞迷人。在祠內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷；______________，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，丁丁咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，(只有／只要)光線好，游魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，(沉／鋪)在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，________，穿亭繞榭，冉冉不絕．當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫翠娥�！�
1．文中加點(diǎn)詞的字形，都正確的一項是
A．屏嶂 徑幽香遠(yuǎn) B．拾級 驕羞迷人
C．脈脈 冉冉不絕 D．草蔓 丁丁咚咚
2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．綿綿 只有 沉 B．綿綿 只要 鋪
C．茫茫 只有 鋪 D．茫茫 只要 沉
3．在文中兩處橫線上依次填入的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．林中有碧波閃閃 織成了一條條的大飄帶
B．林中有波光粼粼 織成了一條條的大飄帶
C．林中有碧波閃閃 一條條大飄帶就此織成
D．林中有波光粼粼 一條條大飄帶就此織成
4．下列文段中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一組是
在故事的開端，我還沒上小學(xué)，初夏時在村子里閑逛，逮一種叫“苞米蟲”的昆蟲，用秸稈插 進(jìn)它肩胛骨的位置，就得到了一只生物電扇。那孩子①不勝其煩地用它吹去額頭上的汗珠。如果他去菜園，那么一定是去看澆水。抽水機(jī)嗡嗡響著，清洌的地下水噴涌而出，②不瘟不火地跳過壟溝，水流鼓起筋肉，狀似繩索，總是令人③心曠神怡。正式的夏天是從吃豆角的那一天開始的。豆角燉豬肉，因為用鐵鍋，湯會發(fā)黑，卻也④大快朵頤。盛夏，烈日當(dāng)空，⑤七月流火，黃瓜不那么好吃了，可是西紅柿正好，它的藤枝用布條綁在架子上。西紅柿裂開了，像花朵，像傷口。秋天，它們把菜籽灑在地上，以為自然界⑥無為而治，大有來年生根發(fā)芽的機(jī)會，全不知人們已經(jīng)接管了一切。
A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A．韓國憲 法 法院通過了對樸槿惠的彈劾案，立即免去了她的總統(tǒng)職務(wù)，成為韓國歷史上首位被彈劾下臺的總統(tǒng)。
B．2019年臨沂市網(wǎng)絡(luò)零售發(fā)展迅速，交易額達(dá)200．67億元，在全省占比提高到0.87 個百分點(diǎn)，增速全省第一。
C．法律與倫理不應(yīng)該成為對立的雙方，不應(yīng)該成為彼此撕扯的對象，因為二者有著相同的目標(biāo)：讓有罪者受到懲罰。
D．電視劇《人民的名義》告訴我們，若想杜絕腐 敗蔓延，關(guān)鍵在于保持反腐沒有休止符，并形成依法反腐的法治化格局。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面文字，完成6～8題。
像羅馬人一樣，中國人也是一個最講實(shí)際、最從世俗考慮問題的民族。他們不大進(jìn)行抽象的思辯，也不想去費(fèi)力解決那些和現(xiàn)實(shí)生活好像沒有什么明顯的直接關(guān)系的終極問題。對他們說來，哲學(xué)就是倫理學(xué)，也僅僅是倫理學(xué)。除了拜祖宗之外(這其實(shí)不是宗教，只是紀(jì)念去世的先輩的一種方式)，他們只有非常微弱的一點(diǎn)宗教感情。這種淡漠的宗教感情可以解釋他們在宗教信仰方面的寬容態(tài)度。各種教派的并存從沒有像在歐洲和印度那樣引起宗教戰(zhàn)爭。一個儒家學(xué)者可以毫不猶豫地承認(rèn)自己同時信奉佛教或者基督教。
我們完全可以想象，當(dāng)他們遇到人的命運(yùn)這個問題時，是既不會在智能方面表現(xiàn)出特別好奇，也不會在感情上騷動不安。在遭遇不幸的時候，他們的確也把痛苦歸之于天命，但他們的宿命論不是導(dǎo)致悲觀，倒是產(chǎn)生樂觀。善者遭殃，惡者逍遙，并不使他們感到驚訝，他們承認(rèn)這是命中注定。中國人的國民性有明顯的伏爾泰式的特征。他們像伏爾泰那樣說，“種咱們的園地要緊”，不用去管什么命運(yùn)。
由于孔子注重世俗的思想影響，中國人一直講究實(shí)際�！皹诽熘本褪切腋Ｉ畹钠毡榈淖毅�。這等于說：“要知足，不要責(zé)怪命運(yùn)，這樣就能活得幸福�！比绻敢獾脑�，你盡可以把這叫“宿命論”，然而它卻毫無疑問是樂觀的。
中國人用很強(qiáng)的道德感代替了宗教狂熱。他們認(rèn)為人必須自己救自己，不能依靠鬼神。他們所說的“命”，相對說來更接近基督教的天意，而不是希臘人的命運(yùn)，它更多地是鐵面無私的判官，而不是反復(fù)無常的女神。他們深信善有善報，惡有惡報，善惡報應(yīng)不在今生，就在來世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世作了孽，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運(yùn)。
中國人既然有這樣的倫理信念，自然對人生悲劇性的一面就感受不深。他們認(rèn)為樂天知命就是智慧，但這種不以苦樂為意的英雄主義卻是司悲劇的女神所厭惡的。中國人的文學(xué)也受到他們的道德感的束縛。對他們說來，文藝總是一件嚴(yán)肅的事情，總有一個道德目的。純粹為供人取樂而寫的書是被人所鄙視的。這個事實(shí)可以解釋為什么純想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，也可以解釋為什么戲劇發(fā)展得那么晚……
事實(shí)上，戲劇在中國幾乎就是喜劇的同義詞。中國的劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團(tuán)圓結(jié)尾。中國觀眾看見俄狄浦斯成為自己母親的丈夫、費(fèi)德爾對繼子懷著私情，或阿德美托斯因父母不愿替代自己去死而怨怒，都一定會感到非常驚訝和不快。中國劇作家最愛寫的是名譽(yù)和愛情，劇中的主人公十有八九是上京趕考的窮書生，金榜題名時中了狀元，然后是做大官，衣錦還鄉(xiāng)，與相愛很久的美人終成眷屬�；蛘咧魅斯馐茉┣�，被有權(quán)勢的奸臣迫害，受盡折磨，但終于因為某位欽差或清官大老爺?shù)墓�，或由于他本人得寵而能夠報仇雪恨。戲劇情境�?dāng)然常常穿插著不幸事件，但結(jié)尾總是大團(tuán)圓。中國戲劇的關(guān)鍵往往在亞里士多德所謂“突變”的地方，很少在最后的結(jié)尾。劇本給人的總印象很少是陰郁的。僅僅元代(即不到一百年時間)就有五百多部劇作，但其中沒有一部可以真正算得悲劇。
(節(jié)選自朱光潛《悲劇心理學(xué)》，有刪改)
6．關(guān)于中國人的“倫理信念”，下列表述符合原文意思的一項是
A．中國人不會進(jìn)行抽象的思辯，也不想去費(fèi)力解決那些和現(xiàn)實(shí)生活沒有明顯的直接關(guān)系的終極問題。
B．一個儒生可以同時信奉佛教或者基督教，這種在宗教信仰上的寬容態(tài)度便解釋了中國人的宗教感情是多么微弱。
C．中國人的宿命論既不悲觀，也不樂觀；善者遭殃，惡者逍遙，并不使他們感到驚訝，他們承認(rèn)這是命中注定。
D．中國人深信善有善報，惡有惡報，他們用道德感代替了宗教狂熱，遭遇不幸時，受譴責(zé)的不是命運(yùn)，而是自身。
7．下列關(guān)于中國戲劇的理解與分析，不正確的一項是
A．中國戲劇發(fā)展得晚，直接原因是中國人受“樂天知命”思想的影響，對人生悲劇性的一面感受不深。
B．中國的劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團(tuán)圓結(jié)尾，大多情況下，可將中國戲劇看作喜劇。
C．俄狄浦斯成為自己母親的丈夫、費(fèi)德爾對繼子懷著私情等情節(jié)，是在中國觀眾審美范疇之外的。
D．中國人對宗教信仰的淡漠，對儒家倫理道德感的強(qiáng)化，都使得中國戲劇很難有真正意義的悲劇出現(xiàn)。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列劇情不屬于亞里士多德命運(yùn)“突變”之說的一項是
A．《雷雨》中，侍萍來到周家尋找四鳳，翻出了30年前的舊情債，更發(fā)現(xiàn)周萍與四鳳竟然是同母異父的兄妹。
B．《竇娥冤》結(jié)局，竇娥父親竇天章在京城做官，竇娥冤案得到平 反昭雪，殺人兇手被處死，貪官也得到了懲罰。
C．《西廂記》第二本，張生解救出崔鶯鶯，理應(yīng)成婚，可相國夫人食言變卦，突然悔婚，讓崔、張二人以兄妹稱呼。
D．《哈姆雷特》最后一幕，王后喝酒卻中毒身亡，王子舉起手中毒劍刺向仇人，自己也毒性發(fā)作倒下。
三、(每小題3分，共1 2分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
張?zhí)�，字公載，澶淵人。登進(jìn)士第，知應(yīng)天府司錄。歐陽修薦其才，通判廣信軍。夏竦、楊懷敏建策增七郡塘水，詔通判集議，田曰：“此非御敵策也壞良田浸冢墓民被其患不為便。”因奏疏極論，謫監(jiān)郢州稅。
久之，通判冀州。內(nèi)侍張宗禮使經(jīng)郡，酣酒自恣，守貳無敢白者，田發(fā)其事，詔配西陵灑掃。攝度支判官。袷享太廟，又請自執(zhí)政下差減賚費(fèi)，唐介論其虧損上恩，出知蘄州。俄提點(diǎn)湖南刑獄，介與司馬光又狀其傾險，改知湖州，徙廬州，治有善跡。
移桂州。異時蠻使朝貢假道，與方伯抗禮，田獨(dú)坐堂上，使引入拜于庭，而犒賄加腆。土豪劉紀(jì)、廬豹素為邊患，訖田去，不敢肆。京師禁兵來戍，不習(xí)風(fēng)土，往往病于瘴癘，田以兵法訓(xùn)峒丁而奏罷戍�；蚋娼粣u李日尊兵九萬，謀襲特磨道，諸將請益兵，田曰：“交恥兵不滿三萬，必其國有故，張?zhí)撀曇試樜叶��！闭櫦鹊脤?shí)，果其兄弟內(nèi)相殘，懼邊將乘之也。宜州人魏利安負(fù)罪亡命西南龍蕃，從其使入貢，凡十反，至是龍以烈來，復(fù)從之。田因其入謁，詰責(zé)之，梟其首，欲并斬以烈，叩頭流血請命。田曰：“汝罪當(dāng)死，然事幸在新天子即位赦前，汝自從朝廷乞恩�！蹦嗣苷堎J其死。
熙寧初，加直龍圖閣、知廣州。廣舊無外郭，民悉野處，田始筑東城，環(huán)七里，賦功五十萬，兩旬而成。初，役人相驚以白虎夜出，田跡知其偽，召戒邏者曰：“今夕有白衣人出入林間者，謹(jǐn)捕之。”如言而獲。城既就，東南微陷，往視之，暴卒，年五十四。
田為人伉直自喜，臨政以清，女弟聘馬軍帥王凱，欲售珠犀于廣，顧曰：“南海富諸物，但身為市舶使，不欲自污爾�！弊鳉J賢堂，繪古昔清刺史像，日夕師拜之。蘇軾嘗讀其書，以侔古廉吏。
(選自《宋史》卷三十三，列傳第九十二，有刪減)
9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是
A．守貳無敢白者，田發(fā)其事 發(fā)：揭露，揭發(fā)
B．訖田去，不敢肆 訖：到，至
C．乃密請貸其死 貸：代替
D．田跡知其偽 跡：考察
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是
A．①久之，通判冀州 ②鵬之徙于南冥也
B．①往往病于瘴癘 ②是何異于刺人而殺之
C．①今夕有白衣人出入林間者 ②求人可使報秦者，未得
D．①蘇軾嘗讀其書，以侔古廉吏 ②舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣。
11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．此非御敵／策也／壞良田／浸冢墓／民被其患／不為便
B．此非御敵策／也壞良田／浸冢墓／民被其患／不為便
C．此非御敵策也／壞良田／浸冢墓民／被其患／不為便
D．此非御敵策也／壞良田／浸冢墓／民被其患／不為便
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是
A．張?zhí)镌趽?dān)任冀州通判期間，有一位叫張宗禮的內(nèi)侍在冀州縱酒放肆，張?zhí)锔姘l(fā)了這件事，結(jié)果得罪了執(zhí)政大臣，被唐介和司馬光彈劾，改為湖州知州。
B．張?zhí)锓治鰡栴}常有獨(dú)到見解，有人報告說交恥國將要襲擊特磨道，許多將領(lǐng)認(rèn)為應(yīng)該增加兵力以防不測，張?zhí)镎J(rèn)為他們是因為國內(nèi)有變故在故意虛張聲勢。
C．張?zhí)镌谛拗䦶V州東城的時候，有人傳言說有白虎在夜間出現(xiàn)，張?zhí)锝?jīng)過一番查證， 認(rèn)為這一定是有人假扮，讓巡邏的人按照自己的話在樹林中抓到了白衣人。
D．張?zhí)锏拿妹迷S給馬軍將領(lǐng)王凱，南海特產(chǎn)豐富，張?zhí)镉謸?dān)任市舶使，有著便利條件，他們打算去廣州賣珠子和犀角，可是張?zhí)锊幌腌栉圩约海瑳]有參加。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)異時蠻使朝貢假道，與方伯抗禮，田獨(dú)坐堂上，使引入拜于庭。(5分)
(2)諜既得實(shí)，果其兄弟內(nèi)相殘，懼邊將乘之也(5分)
14．閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)
江城子①
蘇軾
墨云拖雨過西樓。水東流。晚煙收。柳外殘陽，回照動簾鉤。今夜巫山真?zhèn)�好，花未落，酒新?②。
美人微笑轉(zhuǎn)星眸。月花羞。捧金甌。歌扇縈風(fēng)，吹散一春愁。試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚(yáng)州。
[注】①這首詞作于1092年(元祜七年)。這年二月作者由潁州改知揚(yáng)州，作者不到兩年時間就先后徙知杭州、潁州、揚(yáng)州，“二年閱三州”，據(jù)趙德麟《侯鯖錄》記載，作者在潁州時就因久雪百姓饑餓，徹夜不眠，到揚(yáng)州后又看到吏胥催租，百姓無以為生。此詞即作于揚(yáng)州任上，時年57歲。 ②酒新?(chōu)：新漉的酒。?，漉酒具，指新漉之酒。
(1)本詞上片重在寫景，請簡要分析前五句的表達(dá)技巧。(4分)
(2)本詞最后三句抒情，有人認(rèn)為作者面對“美景”“美人”抒發(fā)了自己的歡愉之情，有人認(rèn)為作者是借此抒發(fā)暫時苦中作樂的沉痛之情，請談?wù)勀愕目捶ā?4分)
15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中，白居易用鳥鳴聲和水流聲來形容琵琶聲的名句是“_________，__________”。
(2)《赤壁賦》中，被貶于黃州的蘇軾，在游赤壁時，面對波濤滾滾、無盡無休的長江，發(fā)出了“______________，________________”的人生短暫的慨嘆。
(3)《寡人之于國也》中，孟子用“______________，_______________”這兩句描寫了一幅對比鮮明的畫面，揭示了為政者不知憐憫體恤百姓的社會現(xiàn)狀。
五、(12分)
16．閱讀下面一段新聞，請簡要概括“海洋六號”科考取得的四項成果，每項不超過20字。 (4分)
自去年7月8日出發(fā)，“海洋六號”科考船歷時232天，總航程近7萬公里，現(xiàn)在又回到了位于廣東東莞的海洋地質(zhì)專用碼頭。
“海洋六號”首席科學(xué)家何高文介紹，這個航次是非常綜合的一個航次，涉及的海域包括太平洋、大西洋、南大洋以及南極半島周圍的海域。采用的技術(shù)手段也是比較綜合的，包括了多道地震、多數(shù)地形探測、重力探測、地?zé)崽綔y在內(nèi)的多種的手段。
此次“海洋六號”不僅首次進(jìn)入南太平洋海域開展地質(zhì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了新的富集稀土深海沉積物。同時在太平洋海域的富鈷結(jié)殼調(diào)查方面也斬獲頗豐。更重要的是，“海洋六號”此次首次進(jìn)入南極，在南極半島海域與雪龍?zhí)柍晒䦷�，形成了我國南極考察 “海洋六號”加“雪龍?zhí)枴倍啻?lián)合考察的新局面。利用船上先進(jìn)的地質(zhì)調(diào)查設(shè)備，“海洋六號”首次獲取了南極海底近2萬平方千米三維地形地貌高精度資料，可為我國后續(xù)在該區(qū)域科考和船舶航行提供準(zhǔn)確的水深數(shù)據(jù)。
17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(4分)
“絞殺現(xiàn)象”是熱帶雨林中最鮮為人知的生存策略。榕屬植物的果實(shí)被鳥類取食后，種子不消化，被排泄到其它樹木的枝丫或樹皮裂隙上。遇到適宜條件，這些種子就會萌發(fā)， ① ，長出的氣生根沿著寄主樹干爬到地面，并插入土壤中，這些氣生根逐漸增粗并分枝，不斷交叉、融合，形成網(wǎng)狀逐漸將寄主樹木包住勒緊，搶奪寄主樹的養(yǎng)分和陽光。最后寄主植物 ② ，幾乎無一幸免都要死亡。在雨林里，榕屬植物就是以這種絞殺方式“殺死寄主，取而代之，稱雄霸道”。
18．下面是出自四大名著的4幅對聯(lián)，已經(jīng)打亂了順序，請根據(jù)要求把它們重新組合起來。要求：所組對聯(lián)須與名著內(nèi)容相關(guān)，不得重復(fù)使用語句，只填序號。(4分)
①釵于奩內(nèi)待時飛 ②金翠飄香煮酒濃 ③玉盤堆積青梅滿 ④踏破梁山捉宋江
⑤長生不老神仙府 ⑥玉在櫝中求善價 ⑦填平水泊擒晁蓋 ⑧與天同壽道人家
(1)《三國演義》對聯(lián)：
上聯(lián)：__________ 下聯(lián)：____________
(2)《紅樓夢》對聯(lián)：
上聯(lián)：__________ 下聯(lián)：____________
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
難忘的生日
在三月份我的生日到來之前，學(xué)校里發(fā)生的一切，我在這兒全都略過不提了。生日那天的事，我記得真是太清楚了。
那是在早飯以后，原本在運(yùn)動場上的我們被召進(jìn)教室，夏普先生進(jìn)來叫道：
“大衛(wèi)科波菲爾，到小客廳去�！�
我心里想，一定是佩格蒂給我捎來一籃東西了，所以聽到這叫喊聲我高興極了。當(dāng)我匆匆忙忙從座位上離開時，周圍的一些同學(xué)都要求我分東西時別忘了他們。
“別急，大衛(wèi)，”夏普先生說，“有的是時間，我的孩子，別急�！�
“大衛(wèi)科波菲爾，”克里克爾太太把我領(lǐng)到一張沙發(fā)跟前，在我旁邊坐下后對我說，“我特意把你叫來，是要跟你談?wù)�。我有一件事要告訴你，我的孩子�！�
聽了這話，不知為什么我全身都顫抖起來，只是依舊盯住她看著，不想回答。
“因為，”她說，“說起來很難過，我得告訴你，今天早上我聽說你媽媽病得很厲害�！�
一片迷霧突然在我和克里克爾太太之間升起，她的身影似乎在霧中搖晃了一會兒。接著我覺得燙人的熱淚流淌到我的臉上，她的身影也靜止了下來。
“她病得很危險�！彼a(bǔ)充說�，F(xiàn)在我全明白了。
“她死了�！�
用不著這樣告訴我了。我傷心地痛哭起來，覺出我已成了這個大千世界上的一個孤兒了。
第二天下午，我離開了薩倫學(xué)校。車走得很慢，整整走了一夜，直到第二天早上九至十點(diǎn)鐘，我們才到達(dá)亞茅斯。
我還沒走進(jìn)屋門，便撲到在佩格蒂的懷里了。她把我領(lǐng)進(jìn)家門。她剛一見到我時，傷心地哭起來了，不過很快就控制住了。她低聲說話，輕輕走路，好像生怕會打擾死者似的。我發(fā)覺她已經(jīng)很長時間沒有上過床了，她晚上依舊坐在那兒守著她說，只要她這個可憐的、親愛的寶貝還沒下葬，她就決不離開她。
即便葬禮是昨天舉行的，我也不可能記得更清楚了。我們站在墓穴的四周。這一天，我覺得跟任何別的一天都不一樣。那天的天色，跟往日也不相同??顯得格外慘淡。這時，四周一片肅然的寂靜，這寂靜是我們和即將入土安息的人從家里帶來的。當(dāng)我們都光著頭站在那兒時，我聽到了牧師的聲音，在露天之下，它好像從遠(yuǎn)處傳來，但是清晰明白，他說：“主耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我!”接著我便聽到了嗚咽的聲音。在離我站的地方一段距離的旁觀者中，我看到嗚咽的原來是那位善良忠誠的女仆。在世間所有的人中，她是我最愛的人。我這顆孩提的心完全相信，總有一天上帝會對她說“做得好”的。
佩格蒂告訴我說：“在那最后的一夜，那天晚上，她吻了我，對我說：‘要是我的小嬰兒也活不了的話，佩格蒂，請你告訴他們，要他們把他放在我的懷里，把我們埋在一起�！�(他們這樣辦了，因為那可憐的小寶貝只比她多活了一天。)‘讓我那最親愛的小寶貝跟我一起去我們的安息地方吧!’她說，‘你還要告訴他，說他的母親躺在這兒時，為他祝福過，不是一次，而是上千次。’”
說到這兒，佩格蒂默不作聲了，她用手輕輕地拍著我的手。
“一直到深夜的時候，”佩格蒂說，“她向我要水喝。喝了以后，她對我微微一笑，哎呀!??漂亮極了!”
“后來天亮了，太陽正在升起。這時她對我說，科波菲爾先生待她總是那么和藹可親，溫存體貼，對她總是那么寬容；每當(dāng)她對自己信心不足時，他就對她說，一顆仁愛的心，比智慧更寶貴，更有力量。由于她有這樣一顆心，他感到很幸福�！甯竦�，我親愛的，’接著她說‘讓我跟你挨得再近一些�！驗楫�(dāng)時她已經(jīng)非常虛弱了�！涯隳呛眯牡母毂鄯诺轿业牟弊酉旅姘�，’她說，‘把我轉(zhuǎn)向你一邊，因為你的臉離我太遠(yuǎn)了，我要跟它靠近一點(diǎn)。’我照她的吩咐做了。哦，大衛(wèi)呀!那一時刻已經(jīng)到了，我第一次跟你分別時說的話，應(yīng)驗了??她高興地把她可憐的頭放在她的又傻又笨、脾氣又壞的老佩格蒂的胳臂上??就這樣，她像個睡著的孩子似的，死去了!”
佩格蒂的敘述就這樣完結(jié)了。打從我知道我的母親死時情況的那一刻起，她一生的最后那段生活，便從我的心中消失了。從那時起，我能記得的，只是那個給我留下最初印象的年輕的母親，那個老愛把自己發(fā)光的卷發(fā)在手指上一圈圈纏繞，以及常在黃昏時分跟我在客廳中跳舞的母親。佩格蒂這會兒對我說的這番話，不僅沒能把我?guī)Щ氐剿簧暮笃�，而且使她早期的印象在我一心中扎了根。這樣說或許有點(diǎn)奇怪，但事實(shí)確實(shí)如此。她這一死，就又飛回到她那寧靜安詳、無憂無慮的青春時代，其余的一切全都消逝了。
(節(jié)選自狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》)
19．佩格蒂是大衛(wèi)的老奶媽，也是大衛(wèi)母親的女仆，她具有怎樣的性格特點(diǎn)?請簡要概 括。(4分)
20．閱讀文中畫線語句，簡要分析其表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(4分)
(1)一片迷霧突然在我和克里克爾太太之間升起，她的身影似乎在霧中搖晃了一會兒。(2分)
(2)四周一片肅然的寂靜，這寂靜是我們和即將入土安息的人從家里帶來的。(2分)
21．“我”為什么在母親去世后，卻把她后期的事情忘卻了，只剩下她的青春時期?請作簡要分析。(4分)
22．有人認(rèn)為，節(jié)選部分的標(biāo)題為“難忘的生日”并不準(zhǔn)確，應(yīng)改為“母喪之日”。你認(rèn) 為這兩個標(biāo)題哪一個更好?結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦碛伞?6分)
七、(60分)
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一位臨近高考的學(xué)生寄宿在校，家中卻橫遭變故??其父親在一場車禍中意外喪 生，為了讓孩子可以專心備考，學(xué)生母親便聯(lián)合老師一起，忍痛隱瞞消息，最終該生以優(yōu)異成績考取了一所重點(diǎn)大學(xué)。
有人認(rèn)為這是一個“善意的謊言”；有人認(rèn)為家長與老師的刻意隱瞞，是對學(xué)生本人知情權(quán)的妨害；有人認(rèn)為若這位學(xué)生良知尚存，那么他的余生必然將因為沒能盡孝而備受內(nèi)心譴責(zé)；有人認(rèn)為這種“唯前途論”的做法，亦是一種不可取的“溫室培育”，對學(xué)生健全人格的養(yǎng)成有百害而無一利。
要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，確定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外，文體不限，特征鮮明；④不要套作，不得抄襲。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/1209616.html
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