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第I卷（選擇題 共54分）本卷共27小題，每小題2分，共54分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.“黟縣小桃園煙霞百里間地多人尚古衣冠李白的《小桃源》道出了安徽黟縣鄉(xiāng)村的獨(dú)特景觀風(fēng)景幽美古老文化醞釀出醇厚從容的民風(fēng)人情這表明(　　)文化現(xiàn)象無時(shí)不在無處不在�、谌藗兊木�神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體　③文化環(huán)境對人具有潛移默化的影響　人們的文化素養(yǎng)是在教育中培養(yǎng)起來的2.江蘇省“十二五”期間將實(shí)現(xiàn)向文化強(qiáng)省跨越式發(fā)展，其重要標(biāo)志之一是使文化產(chǎn)業(yè)盡快成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。以人為本，“以文化人”，是文化發(fā)展的最高境界。為此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（ ）A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重B.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設(shè)人民的精神家園C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮D.加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高，但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，使得該時(shí)期成為中國文化史上的一個(gè)黃金時(shí)期。材料主要說明（ ）A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B.文化具有相對獨(dú)立性C.文化對社會(huì)生產(chǎn)方式有重大的影響 D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)4.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn)。下列對此理解正確的是（ ）①文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) ②文化傳播的途徑發(fā)生了重大變化③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 ④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①③ B.①④ C.③④ D.②③5.“實(shí)事求是”一詞源自班固所著《漢書》，本指一種治學(xué)態(tài)度和方法。毛澤東從馬克思主義的角度對“實(shí)事求是”進(jìn)行新的闡釋，從而形成了一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題。材料說明（ ）A.文化繼承就是全部承襲 B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C.文化繼承是文化發(fā)展的前提 D.我們對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展6.漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化，與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會(huì)外語風(fēng)潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯(cuò)誤連篇，這與多年來國家忽視學(xué)生的漢語教育是分不開的。對此（ ）①國家應(yīng)加強(qiáng)教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能②我們應(yīng)該變革教育方式，以開放的心態(tài)全面接受外來文化③我們應(yīng)學(xué)會(huì)對自己民族語言文化的熱愛和尊重④國家應(yīng)加強(qiáng)對中國文化遺產(chǎn)保護(hù)A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的（ ）A．自然地理環(huán)境決定的 B．遺傳因素決定的C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的 D．自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的開放。其中，一幅4D版的《康熙南巡圖》，以360°視角，展現(xiàn)了白晝變換、四季更替，加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，再次把人們帶進(jìn)那歷史的繁華之中。這表明（ ）A．文化創(chuàng)新是歷史的真實(shí)再現(xiàn)B．科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新C．傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以繼承D．博采眾長促進(jìn)文化融合 9.珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。聯(lián)合國教科文組織于12月4日正式批準(zhǔn)中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算申遺成功，是因?yàn)棰偬N(yùn)涵著民族文化的魅力②是民族情感的集中表達(dá)③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④在古代，中國科技長期處于世界前列A.①③B．①② C．①④ D．②④ 10．康德在《判斷力批判》中說:“人們在根本上所稱為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來�！睂Υ擞^點(diǎn)認(rèn)識正確的是（ ）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②純粹的自然物不能稱之為文化③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④藝術(shù)作品是人對自然的審美意象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．經(jīng)過全球征名活動(dòng)，中國第一輛月球車命名為“玉兔號”。傳說中，當(dāng)年嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷,“玉兔號”充分體現(xiàn)全國人民乃至全球華人的意愿。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)③中華兒女對中化傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感 ④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富A．①② B．①③ C．②③ D．③④12. “勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì)，但如今這一標(biāo)準(zhǔn)越來越被淡化。勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”；勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”。加強(qiáng)勤勞教育有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一弘揚(yáng)中華民族熱愛和平的民族品格增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基①提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好、更多精神食糧 ②堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，提高國家文化軟實(shí)力 ④加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高思想道德目標(biāo)A．①② B．③④ C．①③ D．②④14．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實(shí)現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因?yàn)椤爸袊�精神”是�?）A.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)15.目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（ ）①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南�費(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①② B.①③ C.②③ D.②④16．4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說明A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B．中華文化具有明顯的區(qū)域持征C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長A.一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步 B.優(yōu)秀的民族決定了優(yōu)秀的文化C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D.文化決定了一個(gè)民族的命運(yùn)18．“心態(tài)決定姿態(tài)，從而決定生活狀態(tài)。世界本來就是不公平的，也沒有人是完美的，你的職責(zé)是比別人多勤奮一點(diǎn)、多努力一點(diǎn)、多有一點(diǎn)理想。要懂得左手溫暖右手，相信明天會(huì)更好，我就是這么走過來的�！边@是《中國企業(yè)家》年度最具影響力企業(yè)領(lǐng)袖頒獎(jiǎng)典禮上，馬云詮釋的對“平凡”的理解。從文化生活角度看，上述材料說明了①要弘揚(yáng)和培育中華民族精神 ②要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ③文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.②③ B.②④ C.③④ D.①③19．下面漫畫說明了(　　)A．文化與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系B．封建落后思想殘余在當(dāng)今社會(huì)還起著消極影響C．腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)D．落后文化變換新的形式在生活中發(fā)揮積極作用．針對上述漫畫所反映的文化現(xiàn)象，我們的對策應(yīng)包括(　　)①�、诖罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化　③�、芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中外文化的交流和融合A．①② B．①③C．③④ D．②③A.樹立高度的文化自覺和自信 B.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系C．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) D.是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力22. 央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明(　　)中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性　中華文化既是民族的又是世界的　各民族文化都是中華A．①② B．考點(diǎn)：本題考查了中華文化的博大精深的知識。23．中華文明在古代有過輝煌的歷程。古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代的時(shí)期是(　　)A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B．秦的統(tǒng)一時(shí)期C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期24．“一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力�！泵褡寰�神和時(shí)代精神關(guān)系的理解正確的是 (　　)①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn)A．①② B．③④ C．①④ D．②③“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”出自王昌齡的《出塞》。洋溢詩人的愛國激情和民族自豪感。這說明（ ）A．　　 　B．　　 　C．　　 　D．【解析】26．3月5日十二屆全國人大一次會(huì)議審議通過的政府工作報(bào)告指出，文化機(jī)制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實(shí)現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機(jī)制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是①文化機(jī)制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路 ②文化機(jī)制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉③文化機(jī)制創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④文化機(jī)制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化A．②③ B．①④ C．①③ D．③④27. 黨的十八大報(bào)告指出，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)①是對文化地位作用的深刻認(rèn)識 ②對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握 ③對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ④來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定A.①②④ B.遼寧省五校協(xié)作體高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題（政治）
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