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《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。
《駱駝祥子》名著導(dǎo)讀與練習(xí)——初中
《駱駝祥子》名著導(dǎo)讀與練習(xí)
長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，宇含于．滿族人．他出生于北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開始了小說創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老會來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》�！恶橊勏樽印肥且徊看�表著老舍小說創(chuàng)作最高水平的作品。
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說通過對20年代北洋軍閥統(tǒng)治時期一個人力車夫悲慘遭遇和命運(yùn)的描寫，深刻地揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫，同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。
祥子是小說著力塑造的主人公。他原是破產(chǎn)農(nóng)民，進(jìn)城后當(dāng)了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強(qiáng)，有著執(zhí)著的生活理想。初到北京城時，盡管祥子已經(jīng)經(jīng)歷了生活的打擊，但他沒有對生活失去信心，他“堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。做了人力車夫以后，他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車，因?yàn)樗�天真地幻想�?ldquo;有了自己的車就有了一切”，就可以不受車主剝削，就能過上“獨(dú)立”、“自由”的生活。為了這個希望，他風(fēng)里來，雨里去，拼命拉車，省吃儉用，終于用自己的汗水換來了一輛屬于自己的車。然而，好景不長，軍閥混戰(zhàn)，奪去了他的車，毀了他的理想。經(jīng)受了這次生活打擊之后，祥子沒有灰心，為了能再度買車，他又開始“像一只餓瘋的野獸”，早出晚歸，多拉快跑。但祥子依舊沒有料到，在舊社會黑暗勢力的包圍下，下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒日沒夜地再次向著自己的理想沖擊的時候，又因進(jìn)步的曹先生受到政治迫害，牽連了他，反動政府的偵探趁機(jī)上門敲詐，拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊，使祥子精神上受到了不小的挫傷，“他好像是死了心，什么也不想”;但很快，祥子還是掙扎著又重新站了起來。后來，他在虎妞的資助下，有了一輛自己的車，盡管因?yàn)檫@車是祥子用犧牲自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)換來的，他拉著它心里很不舒坦;但祥子畢竟還是有了自己的車，他總算是圓了自己的買車夢。然而，祥子依舊還是沒有想到，自己即使是這樣屈辱地生活著，社會還是不容他。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開始抱怨生活，覺得他的生活愿望總“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢。而空受那些辛苦與委屈”。后來，他心愛的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬念俱灰。從此，他失去了對生活的任何企望和信心，徹底地從先前熱愛拉車，到討厭拉車，到最后拉不動車；從先前忠實(shí)義氣，變得厚顏無恥；從先前矢志不移，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個麻木不仁、行尸走肉的人。作品通過祥子的悲劇，概括了舊中國城市人力車夫的血淚生活和共同命運(yùn)，表達(dá)了對下層勞動者苦難命運(yùn)的深切同情。
祥子最后墮落了，由人變成了“鬼”。“鬼”的形象固然是丑陋的。那么，到底是什么使祥子這樣一個曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運(yùn)，更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。
造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會。祥子從農(nóng)村來到城市，原本是希望依靠自己的勤奮、頑強(qiáng)去求得獨(dú)立的生存地位的，但他卻不斷受到摧殘，這其中既有搶他車的大兵，又有不給仆人飯吃的楊太太;既有欺騙、壓迫他的虎妞，又有愚弄他的陳二奶奶，以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務(wù)，社會渣滓，組成了一個龐大的網(wǎng)，不斷地盤剝祥子，壓迫祥子，最后，毀了他的理想，吞噬了他的靈魂，摧殘了他健壯的身體，使他蛻變成了一頭走獸。作品在表現(xiàn)祥子由人變成鬼的悲劇的同時，筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時，進(jìn)一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質(zhì)。應(yīng)該說，這是作品最有思想價值的地方。
祥子之所以墮落，除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關(guān)外，還與祥子自身有一定的關(guān)系。祥子從前確實(shí)有理想，他對理想的追求、也曾經(jīng)相當(dāng)執(zhí)著、頑強(qiáng)。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺，他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說，他追求的僅僅是個人幸福。這樣，祥子的掙扎、反抗，便都是孤立無援的個人奮斗。由于是個人奮斗，就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環(huán)境，看清自己，猶如盲人在黑暗中摸索，以致到處碰壁;另一方面，由于他是孤單的，而他面對的黑暗勢力卻是強(qiáng)大的，當(dāng)然很容易會被黑暗勢力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的：“干苦活兒的打算獨(dú)自一個人混好，比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱吧?獨(dú)自一個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰也沒法兒治它們!”作品通過祥子的悲劇，不僅抨擊了吃人的舊社會，而且深刻地說明，像祥子這樣的勞動者，要改變自己的命運(yùn)，僅僅靠個人奮斗是根本行不通的。
《駱駝祥子》在藝術(shù)上也獨(dú)具魅力。首先，從塑造人物形象需要出發(fā)，成功地運(yùn)用了通過細(xì)膩的心理描寫來刻畫人物的方法。由于祥子性格內(nèi)向，他的奮斗之路又是僅靠個人的孤軍奮戰(zhàn)，因此，在整部作品中，祥子常常沉默寡言。于是，通過對人物心理的挖掘與描寫來塑造人物，就成了作品塑造人物的重要手段之一。如作品前兩章對祥子買新車時的激動心情描寫得細(xì)致入微：他“手哆嗦得更厲害了，……拉起車，幾乎要哭出來”，他把車?yán)�到僻靜地方，仔細(xì)端詳，“就是那不盡合自己理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了”。這段描寫細(xì)膩傳神，它準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子這樣一位純樸老實(shí)的年青人對車的異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情，使讀者可以看到祥子曾經(jīng)是怎樣一個對理想有著強(qiáng)烈渴望與追求的人。祥子第一次丟車后，為了多掙些錢，不肯失去一次生意，于是開始和別人搶著拉車。這時，原本善良的祥子內(nèi)心是相當(dāng)矛盾的：“……有許多次，他搶上買賣就跑，背后跟著一片罵聲。他決不回口，低著頭飛跑，心里說：‘我要不是為買車，決不能這么不要臉!’”這些筆墨，極生動地寫出了一位良心尚未完全泯滅的年輕人，因?yàn)樯�活所迫，不得不出賣善良時的痛苦與矛盾的心境。它使讀者既看到了祥子原本純樸、善良的本性，又看到了他在黑暗的重壓下，是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)開始滑向蛻變的。另外，作品對祥子受虎妞誘騙后內(nèi)心的種種痛苦以及他在重重生活打擊面前，由失望轉(zhuǎn)至重新燃起希望，最終又陷入麻木的復(fù)雜內(nèi)心都描寫得逼真細(xì)致，使讀者看到了祥子心靈變化的歷程。
其次，語言很有特色。其中最突出的特點(diǎn)是無論是人物語言或敘述語言，都新鮮活潑，而且許多是經(jīng)過提煉加工的北京口語，它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。如祥子這樣的語言：“你慢慢說，我聽!”不僅簡而短，而且是直愣愣的。它一是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了祥子的個性，二是突出了北京下層人口語的特點(diǎn)。再如虎妞的話：“祥子!你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了?”“不喝就滾出去，好心好意，不領(lǐng)情是怎么著?你個傻駱駝!”這些話既符合虎妞潑辣、粗野的個性，也極有口語特點(diǎn)，京味實(shí)足。
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