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常州市2018年中考語(yǔ)文模擬卷（一）
一、積累運(yùn)用（共24分）
（一）積累（共18分）
1．閱讀下面文字，把文中拼音所表示的漢字依次寫在文后方格內(nèi)。（2分）
烏鎮(zhèn)是中國(guó)江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水箱風(fēng)景、風(fēng)味獨(dú)特的美食佳yáo（ ）、bīn（ ）紛多彩的民俗節(jié)日、身后的人文積淀（ ）和gèn（ ）古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨著脈脈（ ）書香，在這兒展現(xiàn)出一幅迷人的歷史畫卷。
2．默寫。（任選6空作答。6分）
（1）安得廣廈千萬(wàn)間， ， 。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， （《行路難》）
（3）陶淵明的《飲酒》一詩(shī)中，“___________ ，____________ _。”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。
（4）陸游的《游山西村》中寓含哲理，廣為流傳的兩句： ， 。
（5）《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括全篇主旨的原句是： ， 。
3．下列對(duì)文學(xué)名著說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是：【 】【 】 （3分）
A、“孤獨(dú)勇士絕望島遇‘星期五’”的情節(jié)出自英國(guó)作家斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》
B、《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在孩提時(shí)代被迫退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工，經(jīng)常被廚子頭毒打，從此歷經(jīng)了生活的種種磨難。
C、《朝花夕拾》中的《無(wú)�！芳戎S刺了庸醫(yī)，也批評(píng)了封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義觀念。
D、《駱駝祥子》中的主人公祥子在精力買車的三起三落之后，從原先的麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄變得老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞。
E、《水滸傳》中武松智斗西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，一步步走向反抗道路。
4．用所給的修改符號(hào)（不必全使用），對(duì)下面的這段文字進(jìn)行修改（不得超過(guò)5處），使文句表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢。（3分）
（1）換用號(hào)： （2）增補(bǔ)號(hào)： (3)刪除號(hào)： （4）調(diào)位號(hào)：
老作家巴金的《隨想錄》出版后，便引起了許多人的思考。這五本薄薄的小冊(cè)子，譽(yù)為“說(shuō)真話的大書”，由其是這位老人，在讀了盧梭的“懺悔錄”后，更是向世人發(fā)出了一個(gè)既嚴(yán)肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。
大概沒有一個(gè)人敢保證，自己在以往從前的日子里能始終做到表里如一。哪一個(gè)人未曾說(shuō)過(guò)假話呢？哪一個(gè)國(guó)家沒有因?yàn)榉N種原因而一渡走了彎路呢？也恰恰是因此有了這一切，才有了勇于懺悔的國(guó)家和個(gè)人，才有了懺悔與反思后的騰飛。
5．語(yǔ)言運(yùn)用。（3分）
現(xiàn)代社會(huì)，上網(wǎng)已成為生活中一個(gè)重要內(nèi)容，許多人都有新穎獨(dú)特的網(wǎng)名，例如：“追夢(mèng)少年”、“快樂小豬”、“詩(shī)壇雛燕”等。這些網(wǎng)名或寄托理想，或凸顯個(gè)性，既生動(dòng)形象，又好懂易記，讓人過(guò)目難忘。請(qǐng)你為自己另行設(shè)計(jì)一個(gè)具有個(gè)性特征和積極意義的中文網(wǎng)名（不少于四個(gè)字），并將你的命名緣由寫在下面。（3分）
我的網(wǎng)名：
命名緣由：
（二）綜合性學(xué)習(xí)（共6分）
6．央視青歌賽的綜合知識(shí)考核一直倍受關(guān)注。有些歌手給出的錯(cuò)誤答案堪稱“經(jīng)典”。
問：“杯水車薪”這一成語(yǔ)是什么意思？
答：用一杯水作為給車夫的工錢。
問：“焚書坑儒”是什么朝代的事？
答：宋朝的鐵木真。
問：“滿城盡帶黃金甲”是何朝代的哪位農(nóng)民起義領(lǐng)袖寫的詩(shī)？
答：秦朝。李世民。
問：人類歷史上的“兩河文明”是指哪兩河？
答：黃河、長(zhǎng)江。
（據(jù)2019年4月10日《文摘報(bào)》）
（1）這一則材料反映了怎樣的問題？（2分）
（2）上述材料所反映問題，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。有人說(shuō)，歌手亟需提高自身的文化素質(zhì)；有人說(shuō)，術(shù)業(yè)有專攻，沒必要用這些“綜合知識(shí)”為難歌手。你怎么看？（2分）
7. 把下面一段描寫天氣的語(yǔ)言改成天氣預(yù)報(bào)的語(yǔ)言形式。（要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了）（2分）
清晨，天上飄著片片白云，中午天上漸漸聚集起了層層陰云，到了下午便下起了蒙蒙細(xì)雨。清風(fēng)拂面，使人略感涼意。
改寫為：
二、閱讀理解（共36分）
（一）閱讀下面《精神拾荒三步曲》，完成8－11題（10分）
①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是孔子的名言。意思是說(shuō)：只讀書不思考，后果是糊涂；只思考不讀書，后果是危險(xiǎn)。
②孔子當(dāng)然不是無(wú)的放矢，“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是好些聰明人也容易犯的毛病。有一種人，讀書很多，稱得上博學(xué)，但始終沒有真正屬于自己的見解。還有一種人，酷愛構(gòu)筑體系，發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結(jié)果往往并無(wú)價(jià)值，即使有價(jià)值也是前人已經(jīng)說(shuō)過(guò)而且說(shuō)得更好的。一個(gè)人真正好讀書就必定是有所領(lǐng)悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解，學(xué)和思怎么能分開呢？學(xué)和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。
③如此看來(lái)，學(xué)和思不可偏廢。在這兩者之外，我還要加上第三件也很重要的事--錄。常學(xué)常思，必有所得，但如果不及時(shí)錄下來(lái)，便會(huì)流失，豈不可惜？不但可惜，如果任其流失，還必定會(huì)挫傷思的興趣。席勒曾說(shuō)，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵(lì)，如一本好書，一次談話，會(huì)比多年獨(dú)自耕耘更有力地促進(jìn)思考。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說(shuō)，思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達(dá)則是在一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)。這話說(shuō)得非常好，但我要做一點(diǎn)修正。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵(lì)。如果沒有獨(dú)處中的用心加工和表達(dá)，不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會(huì)流失，而且新的思想也會(huì)難以產(chǎn)生了。黃山谷說(shuō)，三日不讀書，便覺得自己語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。我的體會(huì)是，三天不動(dòng)筆，就必定會(huì)思維遲鈍，頭腦發(fā)空。
④靈感是思想者的貴賓，當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候，較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了。
⑤所以，不但A 是互相助興的，B 也是助興行列中的一個(gè)重要角色。學(xué)而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。
8．作者說(shuō)的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲？三步曲之間是什么關(guān)系？（4分）
9．第③段中席勒和托爾斯泰的觀點(diǎn)有什么相同和不同之處？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。（2分）
10．根據(jù)上文的論述，請(qǐng)?jiān)诳崭馎和B處分別填上合適的詞。（2分）
A B
11．聯(lián)系你的學(xué)習(xí)或者讀書體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。（2分）
（二）閱讀下面《說(shuō)竹》一文，完成12～15題。（共10分）
青山不可無(wú)綠水，古木不可無(wú)藤蘿，野花不可無(wú)蜂蝶，江南不可無(wú)竹。
若說(shuō)梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說(shuō)松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說(shuō)春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。
一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。
逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。
再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？
并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。
竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。
月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。
竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。
沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。
將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。話雖這么說(shuō)，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：
畫根竹枝插過(guò)石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。
這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?
竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。
竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。
而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過(guò)竹?
竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。
竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
此乃竹。東方的竹。
--選自《靈性散文》，有刪改。
12．作者認(rèn)為“月下聽蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答竹的境界是什么?（3分）
13．文中談及鄭板橋時(shí)說(shuō)“他還有一番大的抱負(fù)”。試根據(jù)上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?（2分）
14．作者說(shuō)“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”。（3分）
①
②
③
15．文章寫的是竹，為什么還寫到了自然界許多花草樹林，作者的用意是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的話概括。（2分）
（三）閱讀下面兩段文言文，完成16～19題。（16分）
出師表（節(jié)選）
①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
16.解釋下列句中加點(diǎn)字。（2分）
（1）先帝不以臣卑鄙 （ ） （2）三顧臣于草廬之中 （ ）
（3）遂許先帝以驅(qū)馳 （ ） （4）恐托付不效 （ ）
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）
（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（2）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
18. 作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？（請(qǐng)用原文中的句子回答）（2分）
19．閱讀《隆中對(duì)》（節(jié)選），完成文后題目。（7分）
①亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺， 每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
②時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之， 謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。 將軍直枉駕顧之。”
③由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下。而智術(shù)短淺，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
（1）解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思。（4分）
先主器之（ ） 由是先主遂詣亮（ ）
凡三往 （ ） 然志猶未已（ ）
（2）翻譯下列句子。（2分）
每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。
謂為信然。
（3）用一句簡(jiǎn)潔的話概括第①小節(jié)的大意。（1分）
（4）第③小節(jié)劃線句表明劉備怎樣的氣度品質(zhì)？ （1分）
三、寫作（60分）
20．題目：生活需要＿＿＿＿
先將題目補(bǔ)充完整，寫一篇600字左右的文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②要有自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)和人名。
生活需要
參考答案
一、（共24分）
（一）18分
1. 肴、繽、diàn、亙、mò（2分。答對(duì)2個(gè)得1分）
2.（1）大庇天下寒士盡歡顏（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（4）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（5）興，百姓苦；亡，百姓苦（共6分。一句1分，給滿為止，有錯(cuò)該句不得分。）
3.B、E（3分。答對(duì)一個(gè)得2分，答對(duì)兩個(gè)得3分。）
4. 修改參考：
①在“譽(yù)為‘真話的大書’”之前添上“被”。 ②“由其”中的“由”改為“猶”。
③“懺悔錄”改為《懺悔錄》。④“發(fā)出了一個(gè)既嚴(yán)肅又深刻的問題”中的“發(fā)出”改為“提出”。 ⑤刪去“從前”或“以往”。⑥“一渡”中的“渡”改為“度”。⑦“因此”改為“因?yàn)?rdquo;。⑧“國(guó)家”與“個(gè)人”位置調(diào)換。
（3分。改對(duì)1處給1分，給滿4分為止。若有其他改法，只要正確合理亦可給分。）
5.略（網(wǎng)名1分，緣由2分，共3分）
（二）
6.（1）有些歌手的文化素養(yǎng)堪憂。（2分） （2）本題為開放性試題，只要能提出自己的看法，且陳述的理由有一定的道理，均可視為正確。示例：①歌手應(yīng)不斷提高自身的文化素質(zhì)。因?yàn)楦枋忠部伤闶?ldquo;公眾”性人物，理應(yīng)具備起碼的文化素質(zhì)。②對(duì)歌手進(jìn)行綜合素質(zhì)測(cè)試是必要的，但所測(cè)試的“綜合素質(zhì)”不宜偏難，因?yàn)轭櫭剂x，“歌手”就是擅長(zhǎng)歌唱的人，評(píng)價(jià)歌手的主要標(biāo)準(zhǔn)自然是歌唱好不好。（2分）
7. 今天白天多云轉(zhuǎn)陰，午后有小雨。（2分，表述1分，簡(jiǎn)潔1分）
8．學(xué)，思，錄。（2分）學(xué)和思不可偏廢，常學(xué)常思，必有所得，但如果不及時(shí)記錄下來(lái)，便會(huì)流失，三者都很重要。（2分）
9.相同：他們都認(rèn)為天才（或者思想）不能孤立地產(chǎn)生，需要與人交往等外界激勵(lì)（或激發(fā)）。
不同：席勒更強(qiáng)調(diào)如一本好書、一次談話等外界的激勵(lì)；托爾斯泰則強(qiáng)調(diào)思想的加工和表達(dá)是在一個(gè)人的獨(dú)處之時(shí)。（2分）
10.A學(xué)和思 B錄（2分）
11.略(建議圍繞著讀書要勤讀、善思、樂寫來(lái)談。)（2分）
12. ①集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”) ②簫與笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻)（3分）
13. 想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或“濟(jì)天下”)。（2分）
14. (1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)；（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下；（3）淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。（6分）
15. 作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。（2分）
16. （1）身份低下，見識(shí)淺陋 （2）拜訪、看望 （3）奔走效勞 （4）實(shí)現(xiàn)、完成 （答對(duì)2個(gè)得1分）
17. 略（4分）
18. 北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（2分）
19. （1）（4分）器重；因此；一共；停止（罷休）。（意對(duì)即可）
（2）常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)；說(shuō)是確實(shí)這樣。（每句1分）
（3）寫了徐庶向劉備推薦諸葛亮。（1分）
（4）表明劉備禮賢下士，坦誠(chéng)謙遜，思賢若渴的品質(zhì)。（1分）
20. 作文（60分）
......
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chusan/1290421.html
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