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　　功夫熊貓中的阿波為何能成為神龍大俠？

　　阿波對功夫的熱愛真摯而單純

　　阿波夢想著當(dāng)神龍大俠，就像影片一開始時時阿波夢中所呈現(xiàn)的那樣，他仰慕著那些傳說中的武林高手，對五俠的武藝特長了如指掌，每天看著房間里五俠的公仔，想像著自己與他們一起闖蕩江湖的情景。

　　在阿波被烏龜大師指定為神龍大俠后，師傅和五俠給他吃盡了苦頭，但是，阿波堅持不離開武林之地，只要每天可以與師傅和蓋世五俠一起練習(xí)功夫，他就已經(jīng)很滿足了。當(dāng)小熊貓師傅問阿波：“既然你知道我不歡迎你，你為什么不一開始就走呢？”時， 阿波回答：“我留下來，你鄙視我，這些比起不讓我做我自己就根本不算什么，我留下來，因為我以為如果有人能夠改變我，讓我脫胎換骨，那個人就是你！”阿波希望能夠在這樣的環(huán)境中，讓自己變成內(nèi)心所期望的一個自己，為此，他一直堅持著。

　　阿波對功夫沒有背負“要師傅爭光”“為父母爭光”的功利心，也沒有背負“一定要打敗神打敗豺狼，保護百姓安�！钡�歷史重任，所以，阿波對功夫的熱愛真摯而自由，熱烈而單純，如同一股核動力推助著阿波向夢想靠近。

　　烏龜大師對阿波的遠見與規(guī)劃

　　在烏龜大師的眼里，從天而降的阿波形體碩大，雖然還不具備功夫的技能，但他能夠與太郎抗衡的身軀和力量以及對功夫的熱愛，是他得天獨厚的優(yōu)勢，這樣的優(yōu)勢來自先天而無法通過訓(xùn)練達成。烏龜大師期望阿波成為神龍大俠，正好順應(yīng)了阿波的內(nèi)在追求和外形條件，這是阿波能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。

　　烏龜大師對阿波成為神龍大俠堅信不移，他希望小熊貓師傅能夠培養(yǎng)阿波，他一直等待著這樣的機會。當(dāng)師傅得知太郎要回來的消息時，對目前沒有能夠與太郎抗衡的高手感到恐慌，此時，烏龜找到了說服師傅的機會。烏龜大師對他說：“阿波和你永遠也達不成使命，除非你拋開心中的成見，你看看那棵樹，我不能夠逼它開花，也不能夠逼它結(jié)果”，師傅反駁大師：“可我能夠讓果子提早掉下來，也能夠決定把果子種在那里，這不是成見，大師”，烏龜大師：“是的，但不管你怎么做，那粒種子還是會長成桃樹，你也許想要它長出蘋果或者橘子，不過，你只會吃到桃子”師傅：“不過，一顆桃子不可能打敗太郎”烏龜大師：“也許，他可以！只要你愿意引領(lǐng)他，栽培他、相信他，你必須自己完成自己完成這項使命，你只要有信心就行能夠?qū)�阿波培養(yǎng)成神龍大俠，答應(yīng)我你要有信心，你一定要有信心！”后來，師傅轉(zhuǎn)變了對阿波的看法，真誠地培養(yǎng)了阿波。

　　父母要不要對孩子有所期望？父母要不要對孩子的人生有所規(guī)劃？回答是肯定的。重要的是父母對孩子的期望和規(guī)劃要基于孩子的自身條件和孩子的愿望，而不是基于父母的需要。如果父母為滿足自己的需要來為孩子規(guī)劃和設(shè)計未來，沒有顧及孩子的天賦條件和內(nèi)在需求，這樣的規(guī)劃就是功利的。父母對孩子有了功利的人生設(shè)計，就會在功利的心態(tài)下養(yǎng)育孩子。這樣的功利養(yǎng)育就像小熊貓師傅培育五俠一樣，將五俠不停地與當(dāng)年的太郎進行比較，希望武俠超越太郎，這樣的比較讓師傅對五俠沒有真正的接納，內(nèi)心急于將五俠訓(xùn)練成功，由此，我們看到了一個內(nèi)心急躁不安小熊貓師傅。這就是現(xiàn)實中很多父母不能夠靜心養(yǎng)育孩子的根本所在。

　　講一個發(fā)生在我身邊的真實故事：一個家境優(yōu)越的15歲女孩喜歡物理學(xué)，初中畢業(yè)時到美國游學(xué)，隨著游學(xué)的團隊她來到了美國麻省理工大學(xué)，短暫的參觀成就她的一個夢想：將來一定要考入麻省理工大學(xué)學(xué)習(xí)，做一個像居里夫人那樣的科學(xué)家！當(dāng)女孩和我談到她的夢想時，眼睛里發(fā)著迷人的光芒。于是，女孩努力考入了深圳國際交流學(xué)院，這里的學(xué)生能夠有更多的機會進入世界名牌大學(xué)學(xué)習(xí)，女孩離自己的夢想靠近了一步，希望四年后能夠進入麻省理工大學(xué)。

　　女孩的媽媽開始很支持女兒的想法，可是，當(dāng)她了解到一個從這所學(xué)校畢業(yè)的孩子因為學(xué)習(xí)了精算師專業(yè)，現(xiàn)在在美國就業(yè)，年薪百萬，媽媽的心思變了。她開始反復(fù)做女孩的工作，希望女孩以后到美國讀精算師的課程。在媽媽的努力下，女孩放棄了自己的夢想，目前不再為當(dāng)科學(xué)家的夢想而努力，開始為媽媽認可的精算師而努力，成為實現(xiàn)媽媽愿望的工具，女孩的眼界被媽媽限制在了年薪100萬的職業(yè)中！ 目前，女孩還在高中階段學(xué)習(xí)，我們還不知道女孩將來是否能夠考取精算師而百萬年薪，也不知道女孩百萬年薪后是否還在追悔自己曾經(jīng)的科學(xué)家之夢。

　　我與這位媽媽交流時，媽媽告訴我：要為女兒將來的生存考慮，她這樣做也是為了女兒好。我在想：難道孩子做科學(xué)家就沒有在這個世界生存的空間了？或許父母在擔(dān)憂女兒如果成為不了優(yōu)秀的科學(xué)家，將來找工作都困難，女兒如何生存。父母對孩子的不信任，對孩子將來的功利心，讓父母患得患失，這樣的患得患失讓父母的心理不能夠承受孩子的理想，于是，干脆讓孩子按照父母的愿望，這讓父母心安理得！

　　當(dāng)我知道精算師的年薪百萬后，我也回家告訴兒子：“你們學(xué)校以前畢業(yè)的一個孩子現(xiàn)在在美國做精算師，年薪百萬，你的數(shù)學(xué)很好，將來做這個行業(yè)很有條件，你考慮一下啊，將來你就可以過富足的生活了��！”兒子立即回答我：“我喜歡學(xué)生物，將來我想做科學(xué)家，我不喜歡做精算師，這不是我想要的，我不想要的我就不會做好。媽媽，我知道自己想做什么，我將來做好了我喜歡的事情一樣可以養(yǎng)活我自己��！”我無言以對，他要為自己的夢想而活著，成為自己期望的那個人，這正是我多年來對他的人生規(guī)劃。父母應(yīng)該為孩子的人生進行規(guī)劃，而不是規(guī)劃孩子的職業(yè)�，F(xiàn)在，他已經(jīng)在劍橋大學(xué)生物專業(yè)學(xué)習(xí)，對于未來，他有自己清晰的想法：研究用基因方法治療人類難治的疾病，他對未來的規(guī)劃是如何有意義地度過一生，而不是局限在年薪的多少了，這讓他的生命能夠獲得最大的滿足感和幸福感。

　　當(dāng)然，我也清醒地知道，兒子的夢想不一定能夠?qū)崿F(xiàn)，如同他自己告訴我的那樣：“媽媽，我要做出成果來很難，或許要幾十年的時間，或許一輩子沒有成果�！蔽抑�道，兒子，這幾十年你一直在做自己喜歡的事情，并且能夠養(yǎng)活自己和你的家人，這就足夠了，人生還有怎樣的方式能夠如你這般幸福呢？！我不想兒子到了30歲或者40歲的時候，對我痛苦地抱怨：“媽媽，當(dāng)年我的科學(xué)家的夢想就是被你扼殺掉了……”那將會是我一生最痛苦的時刻，還是不要來到為好��！

　　一個人的首要職責(zé)就是做自己，做好自己，幫助孩子完成這個職責(zé)是我們育兒的基本原則。我們的規(guī)劃是限制了孩子的眼界還是讓孩子看得更遠？我們的規(guī)劃是讓孩子成為他想成為的那個人還是成為我們愿望的實現(xiàn)者？我們是幫助孩子選定職業(yè)還是幫助孩子規(guī)劃人生？這是值得我們需要思考的問題。

　　小熊貓師傅對阿波的培養(yǎng)

　　培養(yǎng)阿波的第一步是幫助阿波建構(gòu)自信心。師傅對阿波堅定地說：“你就是神龍大俠！”時，阿波感到了師傅的真誠和信任信任，這是阿波建立自信的基礎(chǔ)。如果師傅不能夠真心地信任阿波，阿波永遠也不會相信自己能夠成為神龍大俠。從開始得到師傅的信任到最后打敗太郎，阿波的自信是在這個過程中一點一滴攢集起來，最終阿波真正相信了自己。

　　培養(yǎng)的第二步是因材施教。師傅發(fā)現(xiàn)阿波對食物的渴望能激發(fā)身體的潛能，阿波為了吃到食物，可以一躍到柜子頂上，可以一拳擊穿柜子門，還能夠空中跨出一字。于是，師傅采用了用食物與功夫相結(jié)合的方式來訓(xùn)練阿波。師傅對阿波的訓(xùn)練既滿足了阿波喜歡功夫精神需求，也滿足了阿波對食物的生理欲望，讓阿波沉浸在功夫的享受中。

　　培養(yǎng)的第三步是幫助用大師的氣息為阿波進行精神洗禮�！拔野l(fā)現(xiàn)當(dāng)你一門心思習(xí)武時反而學(xué)不好” 烏龜大師的話語讓師傅明白，僅有技藝而缺失了精神，是不能夠成為大俠的。師傅帶領(lǐng)阿波先來到烏龜大師習(xí)武靜氣之處，感受到大師的氣息和魅力，為阿波進行精神洗禮，阿波在無意識中褪去了功夫只是一種愛好和玩樂，明白了要如何度過一生才是有價值的——“成為大師那樣的人”！ 于是，當(dāng)面臨太郎為了神龍秘籍肆意破壞小鎮(zhèn)，濫殺無辜時，阿波選擇了站出來阻止太郎，保護小鎮(zhèn)。積極的人生觀、價值觀和世界觀是一個人實現(xiàn)自我價值的精神脊梁，一個人所具備的技能必須要有這樣的精神脊梁做支撐，才能夠?qū)⒆约旱募寄馨l(fā)揮到極致。

　　培養(yǎng)的第四部是社會責(zé)任感的教育。師傅知道阿波害怕太郎，功夫也不敵太郎，當(dāng)阿波自身建設(shè)都還沒有完成時，師傅沒有強求他承擔(dān)起“戰(zhàn)勝太郎和保衛(wèi)和平谷”社會責(zé)任，師傅明白：每個人只有在建設(shè)好了自己之后，才有心理力量來建構(gòu)社會責(zé)任感，才有資格和能力來承擔(dān)社會責(zé)任。當(dāng)太郎來襲時，師傅讓阿波和五俠帶領(lǐng)村民逃離，自己來對付太郎，這是師傅對阿波進行社會責(zé)任感的身教，正是有了師傅的身教，阿波才義不容辭地承擔(dān)起了打敗太郎的重任。

　　阿波獲得了神龍秘籍——做真實的自己

　　當(dāng)阿波因為師傅和五俠的羞辱、不接納、排擠而痛苦不堪時，他來到了桃樹下，這時，烏龜大師出現(xiàn)了。阿波向大師述說了自己的苦惱：“師傅如何能夠訓(xùn)練我成為神龍大俠？我不像蓋世五俠，我沒有虎爪，沒有鶴翼，沒有蛇毒，就連快螳螂都有這樣的……前腳。唉，也許我該放棄，回去做面條�！贝髱熁貞�(yīng)阿波：“放棄，不放棄，做面條，不做面條，對于過去與未來，你想太多了，昨日是過眼云煙，明日是遙不可測，但今日是上天賜予的禮物，所以才要把握當(dāng)下”

　　阿波明白了大師的話意：是否能夠被師傅訓(xùn)練成為神龍大俠乃是遙不可測的明日之事，為什么要去在意呢？沒有虎爪鶴翼蛇毒，那是天生如此，何必在意呢？而當(dāng)下，自己喜歡功夫，想練習(xí)功夫，和五俠在一起，這才是最值得在意的！阿波學(xué)會了接納真實的自己，在乎自己當(dāng)下的感受。

　　眾人期盼著神龍秘籍上寫著戰(zhàn)勝太郎的制勝法寶，可當(dāng)阿波打開神龍秘籍時，上面沒有一個字，秘籍像一面鏡子照著自己，讓阿波看到的是自己的臉——“做真實的自己”，這就是秘籍。如同阿波爸爸的祖?zhèn)髅鏈�秘方一樣，爸爸告訴阿波：“秘方就是什么也不加”——純粹的面湯保持著自己獨特的美味！這讓阿波恍然大悟。阿波不再糾纏于自己是否是神龍大俠，不再糾纏于自己是否能夠打敗太郎，回歸自己對功夫的熱愛。

　　阿波有一個接納他的父親

　　阿波的父親從父輩那里繼承了這家面館，以此為生，養(yǎng)育著阿波。父親的夢想是讓阿波如他一樣繼承面館，讓面館代代相傳。但阿波有著自己的武俠夢，父親雖然不能夠說服阿波安心面館，但父親接納了阿波，這樣的接納是對阿波的真愛,這樣對真愛體現(xiàn)在：

　　阿波的父親不患得患失。雖然父親希望阿波繼承面館，但父親更在乎阿波當(dāng)下對功夫的熱愛，在阿波離開面館練習(xí)功夫的時候，父親全力支持，不會為阿波是否能夠練成武林高手而糾結(jié)，依然快樂而淡定地經(jīng)營自己的面館，享受著自己的生活。或許，父親為阿波的將來設(shè)定了底線——繼承面館為生，也能夠養(yǎng)活阿波，所以父親才會如此淡定�，F(xiàn)實中，我們或許太在乎養(yǎng)育孩子的結(jié)果——孩子的將來，而忽略了孩子的當(dāng)下，我們太關(guān)心未來才會發(fā)生的事情，而看不見眼前孩子在每一天里的快樂與痛苦。然而，因為將來遙不可及，我們的心就自然焦慮不安，患得患失，在孩子成長的歲月里，如果我們惶惶不可終日，我們何來安寧之心享受生活的每一天？！

　　阿波的父親不糾纏孩子劣勢。當(dāng)阿波被選為神龍大俠后，父親明知阿波沒有功夫基礎(chǔ)，而且肥胖笨拙，打心眼里認為阿波不是神龍大俠之料，只當(dāng)這是個阿波喜歡參與的游戲。由此，父親從來不會教導(dǎo)阿波要減肥，最好能夠像螳螂一般敏捷，要像老虎一般勇猛，要像太郎一般兇狠，要像鶴一樣能夠飛翔。父親懂得如果要求桃子既有桃子的味道，還要兼有蘋果、草莓、香蕉、菠蘿的味道，桃子就會在這個世界消失！現(xiàn)實中，很多父母不好好品味桃子的原味，而是希望桃子要同時具備草莓香蕉菠蘿的味道：“我的孩子不像張三一樣開朗，不像李四那樣健談、不如王五那樣聰明……”桃子的特點永遠也不能夠獲得認可。這樣的否定除了擾亂孩子對自我的認知，父母自己也生活在焦慮不安中。

　　阿波的父親不用孝道綁架阿波。盡管父親多次向阿波表達希望他繼承面館這份祖業(yè)，但阿波始終追求著自己熱愛的功夫。父親從來沒有因此而指責(zé)阿波“不聽話”“不孝順”，不用孝道來綁架阿波讓阿波就范，父親給予阿波追求自己夢想的精神自由。

　　父親給予了阿波足夠的安全感。每一次阿波失意后地回到家里，阿波所擁有的都是寬慰——沒關(guān)系，咱還有祖?zhèn)鞯拿骛^！父親都是滿心的歡喜，沒有責(zé)備——為什么不堅持好好練習(xí)功夫；沒有質(zhì)疑——你認真練習(xí)了功夫嗎？；沒有羞辱——你真是個沒有出息的笨蛋；沒有評判——你做得不好才這么失意吧；沒有羈絆——兒子啊，功夫是個危險活兒，如果你有什么閃失，讓爸爸怎么活��！……阿波的父親不是教育專家，但有真愛孩子的本能。

　　照鏡子：

　　1.我們對于孩子的規(guī)劃是基于孩子的愿望和自身條件，還是基于父母的愿望？

　　2.我們對孩子的人生規(guī)劃是讓孩子成為他自己，還是讓他成為我們的替身？

　　3.我們是否如阿波父親一般接納孩子，給予孩子追求夢想的自由？

節(jié)選自《愛的誤區(qū)》